四書因問

明呂柟(字仲木)撰。該書是記其門人質問《四書》之語。共六卷。其中《大學》、《中庸》各一卷，《論語》、《孟子》各二卷。然其中稱柟為先生，又原本先生字或跳行，間或還附有學生之間的論辯，如《大學因問》中，就附有章詔、聶蘄二論，似乎非柟自作。卷首有魏廷萱等校刊字，當即為廷萱等人所記。其書《大學》從古本次序，《中庸》亦從古本分章。所說多因《四書》之言，推而證諸躬行，見諸實事，故曰「因問」。如有問「格物」之「格」，是格式之格，還是窮究之格?因答曰：「格物之義，自伏羲以來，未之有改也。仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，其近取即是窮格之義。格式之格恐不是孔子立言之意。」又有問「格物」之「物」何如?因答曰：「這個物正如孟子云，萬物皆備於我。物字一般非是泛然不切於身的，故凡身之所到，事之所接，念慮之所起，便是物，皆是要格的。」再如呂柟講「八佾舞於庭」時，有學生曰，「此亦無可說」。柟曰，「若道無說便更有說」。時諸生中有盛服者。柟曰，「如此便是僭」。其中有的回答雖未能擺脫傳統的禮俗之見，然因問設答，切身譬事，「平正篤實乃如此」(《四庫全書提要》)。有《四庫全書》本。