四書管窺

元史伯璿(字文璣)撰。該書見於秘閣書目者五冊。楊士奇《東里集》則稱有四冊刻版在永嘉郡學。永嘉葉琮知黃州府又刊，置於府學。是明初印行已有二種版本。然刻版皆散佚不傳。故朱彝尊《經義考》注云，未見。此本乃毛晉汲古閣舊抄。《大學》、《中庸》、《孟子》尚全，唯《論語》缺《先進》篇以下。然量其篇頁，厘面析之，已成八卷。《經義考》乃作五卷，或誤以五冊為五卷。是書引趙順孫《四書纂疏》、吳真子《四書集成》、胡炳文《四書通》、許謙《四書叢說》、陳櫟《四書發明》、倪士毅《四書輯釋》及饒魯氏張栻氏諸說，取其與朱子《四書集注》異同者，各加論辨。諸說之互相矛盾者，亦為條列而釐訂之。如《大學》「君子有大道」。《章句》「道，謂居其位而脩己治人之術也」。饒魯氏謂「大道，乃絜矩之道」。該書認為：「《章句》兼體用說，饒氏只就用上言，以上文『先慎乎德』之意推之，則《章句》之說有據。」又如《論語·里仁》「事父母幾讕章」。《發明》引張氏說，以幾讕為讕於未著，又引饒氏說，以不違為且順父母意思，不可與之違逆。《發明》自謂張南軒、饒雙峰不妨自為一說。該書認為：「二說皆《語錄》之所不取，《發明》又引之何耶?大凡說經貴得其旨，得其旨則一說足矣，兼存異說，只惑人耳。若以為有補於世教而取之，則當自為書，不當附在聖經之後也。」書凡三十年而後成。此書與劉因《四書集義精要》略同，而更為重視別白。其中考朱子著述最多，辨說亦最多。雖其間不免有舛異疏誤，然於朱子之學，頗有所闡發。有《四庫全書》本。