司牧寶鑑 · ●倪原序

學以明體而適用也學苟不適乎用則空談性命卒無補於國計民生天下後世亦安賴有若人哉然體之不立而輕言用不流於龐襍即人於偏陂縱才克肆應一時而其究也不能無獘惟體用相為表里故明德即所以新民中和自徵諸位育尼山氏以布衣直接帝王之統問政一章彰彰明備非明體適用之標準歟關中李中孚先生以聖賢自任雖隱居不仕而當代名公鉅卿以及文人學士多執弟子禮而受益焉先生向就常郡駱公之請於敝鄉東林書院倡明大道學者蔚然奮興時雝梧方在成童未知執經問難及長而勉就一也又以山川修阻弗獲負笈從游高山仰止惟深嚮往之茲量移武功密邇先生之廬亦以職守所羈未遑請益丁丑春攝篆盩厔始得摳衣晉謁即其容穆如也聆其言藹如也讀其書醇如也既而出所著司牧寶鑑相示則言言經濟字字本源於盤根錯節之中具批郄導窾之妙司牧者守是一編以為暗室中一炬則利可興弊可除經可行權可達可以因時而補救可以因地而制宜雝梧忝膺民社於饑饉流亡之後方惴惴焉以弗克負荷是懼雖學與仕兩者俱愧未優而以仕為學則道無不貫敢弗奉為鑑而寶之哉噫先君子嘗著法戒錄一編以訓我子孫亦於居官一途以類相及而是書尤為專且詳焉惟先生根極性命人體天德王道之全故出其端緒攸往咸宜非空虛無用與泛言術數者比於以明體而體不為無用之體於以適用而用不為無體之用其裨益於世道人心而因以裨益於國計民生者豈淺鮮哉雝梧願勉為良吏尤願以仁人之言公之同好□急付之梓而弁數言於篇首雲康熙三十六年夏四月既望錫山後學倪雝梧謹識