四庫全書簡明目錄 · 卷六

史部六　詔令奏議類 《太祖高皇帝聖訓》四卷 康熙二十五年，聖祖仁皇帝敕修。凡九十二章，別為二十六目。乾隆四年，皇上御製序文，宣付剞劂，昭示萬方。仰見開國鴻謨，貽留奕祀；如巾機之誦軒銘，簡策之尊《堯典》焉。 《太宗文皇帝聖訓》六卷 順治中，世祖章皇帝敕修。康熙二十六年，始編次成帙。凡一百一十一章，別為二十三目。乾隆四年，皇上御製序文，刊刻頒行。文謨武烈，啟佑無疆；丕顯丕承，煥乎日月之繼高衢矣。 《世祖章皇帝聖訓》六卷 康熙二十六年，聖祖仁皇帝敕修。凡一百一十三章，別為三十二目。乾隆四年，皇上御製序文，刊刻頒行。綸綍式昭，球圖永寶。所由大一統之規，基萬年之祚者，具備斯編。 《聖祖仁皇帝聖訓》六十卷 雍正九年，世宗憲皇帝敕修。凡一千九百餘章，別為三十二目。乾隆六年，皇上御製序文，刊刻頒行。景祚綿長，故卷帙繁富。六十一年之內，堯咨舜儆，跽誦如聞。知貽謀繩武欽承者，有自來也。 《世宗憲皇帝聖訓》三十六卷 乾隆五年，敕修。凡九百十六章，別為三十類。御製序文，刊刻頒行。宮庭謨誥，多出親聞。是以綜述舊文，勵精圖治之聖心，炳如三光之燭。 《上諭內閣》一百五十九卷 自雍正元年至七年，為廷臣奏請宣布，莊親王允祿等校刻。自雍正八年至十三年，為皇上即阼以後續錄成帙，和親王弘晝等奉敕校刻，與前編合為一書。原本不題卷目，惟每月別為起訖。今恭依舊次，編為一百五十九卷。 《朱批諭旨》三百六十卷 雍正十年，奉敕校刊。乾隆三年告成。所載臣工奏摺，凡二百二十三人。皆恭錄批答，俾共知所陳之得失。非惟明燭無疆，物來畢照，為自古聖王之所無；即累牘連編，悉經丹毫甲乙。唐虞三代以來，亦未聞如是之勤政也。 《上諭八旗》十三卷，《上諭旗務議復》十二卷，《諭行旗務奏議》十三卷 雍正九年，莊親王允祿奉敕編。凡康熙六十一年十一月十七日以後所奉諭旨，涉於八旗者曰「上諭八旗」。凡諭旨列前而大臣所議列後者，曰「上諭旗務議復」。凡奏札列前諭旨列後者，曰「諭行旗務奏議」。三編共合為一書，兼用清、漢文刊行。 謹案：列聖御製及官撰諸書，並恪遵聖諭，冠於國朝著作之首。惟詔令奏議一門，例以專集居前，總集居後，而所錄漢、唐詔令，皆總集之屬，不應在專集之前，是以恭錄聖訓聖諭，弁冕此門，前代詔令列後焉。 《唐大詔令》一百三十卷 宋宋敏求編。蓋因其父綬手輯之本，重加緒正，分為三十類。世無刊本，傳寫多所佚脫，今缺卷十四至二十四、卷八十七至九十八，凡二十三卷，無從校補。然唐一代制誥鴻篇，亦略備於此矣。 《兩漢詔令》二十三卷 《西漢詔令》十二卷，宋林慮編；《東漢詔令》十一卷，宋樓昉編。其合為一書，而冠以洪咨夔《兩漢詔令攬要序》，則不知出於誰手。大抵書肆所為也。所錄不出班、范兩書，然排比鱗次，使政治之得失，文章之升降，皆可互勘而知，則較散見紀傳，為有端緒焉。 右詔令奏議類詔令之屬。十部，八百二十二卷。 《政府奏議》二卷 宋范仲淹撰。仲淹自慶曆三年，拜參知政事，五年罷為陝西四路宣撫使，在政府者三年，其子純仁輯其奏議為此編。凡八十五篇，分四類：曰治體、曰邊事、曰薦舉、曰雜奏。 《包孝肅奏議》十卷 宋包拯撰。其門人張田編。分三十門。汪應辰序稱其次序多不可曉，今核之信然。應辰嘗為之箋注，今則佚矣。 《盡言集》十三卷 宋劉安世撰。是編出自朱睦 家，證以《永樂大典》所載，一一相符，知猶舊本。安世危言正論，風節足以勵百世。朱子作《名臣言行錄》，於王安石、呂惠卿皆有所節取，獨安世以嘗劾程子，斥之不得登一字，然此集自在天地間也。 《讜論集》五卷 宋陳次升撰。原本二百七篇，久已散佚，今從《永樂大典》錄出八十六篇，《名臣奏議》錄出三十篇，尚存崖略。次升孤直無黨，於章惇、蔡京、蔡卞、曾布，彈劾甚力；於曾肇、王覿、黃庭堅、賈易、李昭玘、呂希哲、范純禮、蘇軾，亦彈劾不少假借。《宋史》以糾及肇等為非，仍門戶之見而已。 《左史諫草》一卷 宋呂午撰。僅存奏疏六篇，皆嘉熙六年所上。附其子沆奏疏一篇，又家傳詩文之類共為一卷。蓋其後人摭拾殘剩而成，然頗可考見宋末時事。其論宰相台諫之弊，尤為剴切。 《商文毅疏稿略》一卷 明商輅撰，其子良年編。蓋散佚之餘，故名曰「略」。凡三十三篇。《明史》本傳所載諸疏咸在，劾汪直一疏較史為詳。其言邊務二事一疏，史佚不載，其一論養軍莫善於屯田，其一論守京城不如守關，守關不如守邊，尤碩畫也。 《王端毅奏議》十五卷 明王恕撰。恕歷仕四十五載，凡上三千餘疏。此集其汰而存之者也。大抵質實明暢，於時弊多所指陳。沈德符《顧曲雜言》載：恕以疏末刻「不報」字，丘浚嗾御醫劉文泰攻之，去位。浚固忮人，恕亦殊失避人焚草之義。今本皆無此二字，殆重刻削之矣。 《馬端肅奏議》十二卷 明馬文升撰。其孫天佑編。凡五十五篇。史傳所載讜論，其全文皆在集中。大抵皆有關國計，不似明末台諫，徒事囂爭。惟文升成化中巡撫遼東，總督漕運，當時必有敷陳，此集不登一字，為不可解也。 《關中奏議》十卷 明楊一清撰。一清凡五蒞陝西，是編以一官為一集，故總以關中為名。凡部議復疏，及所奉諭旨，一一詳載。視諸家奏議，為例稍殊。而於時事本末，頗為詳盡。 《楊文忠三錄》七卷 明楊廷和撰。凡《題奏前錄》一卷，《題奏後錄》一卷，《視草余錄》一卷，《辭謝錄》四卷，實共四種。題曰「三錄」者，以前三種皆關朝政；辭謝錄，則辭職謝恩諸疏，僅一身之私事，特附載之而已。 《胡端敏奏議》十卷 明胡世寧撰。世寧風節震一世。及議大禮乃與張璁、桂尊持論相同。然自議禮以外，無一事不與璁、萼忤；蓋所見偶符，非曲意阿附也。《明史》稱世「寧吶不出口，及具疏則援據古今，洞中窾會」。今觀是集，不誣也。 《何文簡疏議》十卷 明何孟春撰。汝陽趙賢編。以歷官先後為序。孟春雖從李東陽游，而詩文拙樸不能得其師傳；至奏議諸篇，敷陳剴切，風骨凜然，非東陽所敢望也。 《垂光集》二卷 明周璽撰。上卷載疏十三篇，上於孝宗時者七，上於武宗時者六。其劾劉瑾二疏，尤直氣坌涌。後附被禍時家書一通，亦忠義凜然。下卷則附錄祭文、碑記之類也。 《孫毅庵奏議》二卷 明孫懋撰。懋於武宗時，彈劾權幸無所避。其不及於禍，蓋有天幸。集中諸疏，《明史》本傳僅載其大略，今備錄之以彰遺直。惟疏中所劾諸人，刻本多劖毀其姓名，殆其子孫避怨之計。今無從一一考補，亦姑仍之焉。 《玉坡奏議》五卷 明張原撰。原兩任給事中，中更遷謫而志不少挫。於權璫國戚，動相折抑，可謂不負其官。《明史》偶失立傳，今錄其奏議，以表章其風采焉。 《南宮奏稿》五卷 明夏言撰。言相業無可稱，然頗究心於故事。此集乃其官禮部尚書時所陳，不免牽合古義，附會時局。然明代典章，至嘉靖而大變，史志但載其事，不能詳其所以然。錄此一編，使當時改革之由，一一可考，亦議禮者得失之林，非謂所論咸當也。 《訥溪奏疏》一卷 明周怡撰。怡疏擊嚴嵩，與楊爵、劉魁同時受禍。迨躓而復起，又觸忤宦寺，坎 以終。其弟恪編錄遺文，得官吏科時十一疏，官太常少卿時二疏。雖卷帙無多，生氣今猶凜凜也。 《譚襄敏奏議》十卷 明譚綸撰。凡分三集，曰閩稿、曰蜀稿、曰薊遼稿。大抵論兵之作。蓋綸生平仕宦，多在岩疆，更歷戎行，垂三十年也。 《潘司空奏疏》六卷 明潘季馴撰。季馴雖以治河著，而歷官所至，亦皆有經略。此本凡巡按廣東奏疏一卷，督撫江西奏議四卷，兵部奏疏一卷。皆其子大復從掖垣所貯，掇拾而成也。 《兩河經略》四卷 明潘季馴撰。皆萬曆初，河決高家堰時，相度南北河形勢奏疏。首冠以圖，末附與工部尚書李幼滋書一通。其大旨在「以堤束水，以水刷沙」之兩語。後率以此奏功。 《兩垣奏議》一卷 明逯中立撰。皆其為給事中時所上。以歷吏、兵二科，故曰「兩垣」。凡六篇。《明史》本傳采其三篇，蓋一以公論用舍忤旨，一以論修史用人忤輔臣，一以論會推謫官也。其請罷織造、論倭事、請停例金三疏，則本傳不載，僅見於此集。 《周忠愍奏疏》二卷 明周起元撰。是書名為五卷，實則僅第二卷為《西台奏疏》十一篇，第三卷為《撫吳奏疏》十九篇其第一卷為《起元傳》，第四卷為《蘭言錄》，第五卷為《崇祀錄》，皆附錄耳。然起元人自不朽，正不假諸人題詠以傳也。 《張襄壯奏疏》六卷 國朝張勇撰。其子云翼編。始於順治六年謝實授甘肅總兵官疏，終於康熙二十三年甘州軍中遺疏，凡一百二十篇。勇之戰功，大概於斯可考。 《靳文襄奏疏》八卷 國朝靳輔撰。是編皆其前後治河奏疏，大旨在開引河以殺其勢，引淮水以刷其沙，築六壩以時其宣洩。其持論謂：築堤岸、疏下流、塞決口，有先後而無緩急雲。 《華野疏稿》五卷 國朝郭琇撰。琇初為御史，以劾罷大學士明珠、余國柱，受聖祖仁皇帝特達之知。後為湖廣總督，以紅苗剽掠事罷官。蓋長於敢言，而短於應變。錄其奏疏，見琇自始至終，功罪皆由自取。並恭錄修國史列傳時欽奉諭旨，以昭示萬世焉。 謹案：以上所錄，皆以奏議自為一編者。其或編入本集者，則卷目雖多，亦仍以本集著錄，不入此門。 《諸臣奏議》一百五十卷 宋趙汝愚編。以北宋及南宋初奏議，統為十二門，析子目一百一十四。每篇之末，各附註所居之官，與奏進之年月。汝愚奏札及序，皆稱「名臣奏議」，而此本題曰「諸臣奏議」，或以中有丁謂、秦檜諸人，後改其名歟。 《歷代名臣奏議》三百五十卷 明永樂十四年，黃淮、楊士奇等奉敕編。所錄自商、周迄於宋、元，分六十四門。名目過繁，轉至於瑣雜失當。然搜羅既富，歷代典制之沿革，政事之得失，賢奸之消長，可一一披簡而知，固未可以冗雜廢也。 《名臣經濟錄》五十三卷 明黃訓編。輯洪武至嘉靖九朝名臣經濟之文，中闕建文一朝，以革除故也。凡分十門：開國、保治二門，以時代為序；吏、禮、兵、工四部，以所屬分四子目；戶部以事例分十三子目：刑部以事例分四子目；內閣總括百司，都察院、通政司、大理寺篇帙太寡，皆無子目。 謹案：此書兼采雜文，然奏議居十之八九，故入之奏議，使從其類。 《欽定明臣奏議》二十卷 乾隆四十六年奉敕編。以皇子司選錄，而尚書房入直諸臣預繕校。每成一卷，即恭呈御覽。蓋時代既近，殷鑑尤明，將以追溯興亡，永垂法戒。故特重其事也。稟承訓示，辨別瑕瑜；一代得失之林，即千古是非之准矣。 右詔令奏議類奏議之屬。二十九部，七百二十六卷。 史部七　傳記類 《孔子編年》五卷 宋胡仔撰。舊本或題其父舜陟，誤也。是書刪除諸子妄誕之說，以《論語》為主，而參考以《春秋》三傳、《禮記》《家語》《史記》《世家》，頗為不失謹嚴。惟經典載孔子言行，多無歲月，而仔一一分年編次，未免有所牽合耳。 《東家雜記》二卷 宋孔傳撰。上卷分九類，皆世系封爵之屬；下卷分十二類，皆孔林聖跡。大抵胡仔書詳於生前，此書詳於身後。合是二書，聖人之始末，亦大概可睹矣。 右傳記類聖賢之屬。二部，七卷。 謹案：以上所錄，皆聖跡也。以存目中多諸賢之書，名統於一，故總標曰聖賢。 《晏子春秋》八卷 撰人名氏無考。舊題晏嬰撰者，誤也。書中皆述嬰遺事，實魏徵《諫錄》、李絳《論事集》之流，與著書立說者回別。列之儒家，於宗旨固非；列之墨家，於體裁亦未允。改隸傳記，庶得其真。 《魏鄭公諫錄》五卷 唐王方慶撰。錄魏徵諫諍之語甚詳，司馬光《資治通鑑》多引以為征。 《李相國論事集》六卷 唐蔣偕撰。或題曰「李深之集」，稱李絳撰者，誤也。所錄皆李絳奏議之文，與諭諫之事，而紀事者居多，偕序稱編為七篇。今止六篇，殆佚其一矣。 《杜工部年譜》一卷 宋趙子櫟撰。子櫟與魯訔皆紹興中人，而訔所著《杜甫年譜》，子櫟未見，故譜中惟與呂大防辨，持論亦未甚確。以宋人舊帙，存以備說杜詩者之參考爾。 《杜工部詩年譜》一卷 宋魯訔撰。訔嘗注杜甫詩，冠以此譜。今其注佚而譜存。頗有失考之處。而較趙子櫟譜，則已密矣。 《紹陶錄》二卷 宋王質撰。質於淳熙中，奉祠山居。以陶潛、陶弘景皆棄官遺世，其同時唐汝丹、鹿何可繼其風，因作此書。上卷載栗里、華陽二譜，各摘其遺文遺事為題，別為之詞。下卷記唐、鹿事，而附以林居詠物之詩。 謹案：此書非史、非子、非集，無類可歸，以其上卷冠以二陶譜，下卷冠以唐、鹿事，姑附之傳記類中。 《金陀粹編》二十八卷，《續編》三十卷 宋岳珂撰。珂為岳飛之孫，是編裒輯高宗御札，及飛遺文舊事，與誣構昭雪之始末，以辨飛之冤。《粹編》成於嘉定戊寅，《續編》成於紹定戊子。珂別業在嘉興金陀坊，故以名書。 《象台首末》五卷 宋胡知柔撰。知柔為大理評事夢昱之子，夢昱以爭濟王事貶死象州。知柔輯其奏疏遺文，及贈答題跋之作，以成此書。編次頗無體例，以夢昱《宋史》無傳，故錄之以補史闕焉。 《魏鄭公諫續錄》二卷 元翟思忠撰。原本久佚，故明長洲彭年掇拾殘剩，以補其缺。附刻王方慶書後。今檢《永樂大典》，原本具存，較彭年詳核十倍，故黜其所補之本，仍以原本著錄焉。 《忠貞錄》三卷，附錄一卷 明利瓦伊樾、林增志同編。蓋為建文帝舊臣卓敬作也。卷一為遺詩遺文，卷二、卷三為後人題詠。附錄一卷，則敬門人黃養正、鄉人陳茂烈之遺事。養正死土木之難，茂烈則孝子也。 《諸葛忠武書》十卷 明楊時偉編。時偉以太倉王士駿所撰《武侯全書》十六卷，傷於蕪累，更撰是編，存其連吳、南征、北伐、調御、法檢、遺事六門，而增以年譜、傳略、紹漢、雜述四門。 《寧海將軍固山貝子功績錄》一卷 不著撰人名氏。記國朝寧海將軍固山貝子富喇塔，討逆藩耿精忠，平定台州之事。蓋即台州人之所記也。 《朱子年譜》四卷，考異四卷，附錄二卷 國朝王懋竑撰。《朱子年譜》自李方子以下，屢易其本，懋竑皆病其未善，因輯此編。又仿朱子校正韓集之例，為「考異」四卷。並采掇論學之語二卷，附錄於末。大旨詳於學問，而略於出處行誼及政事。然以講學而論，則較諸本精密多矣。 右傳記類名人之屬。十三部，一百一十三卷。 謹案：此類所錄，大抵名世之英也。不曰「名臣」，而曰「名人」者，存目中孝子隱逸多未登仕籍，而道學如濂溪、文章如柳州、翰墨如襄陽者，亦究未可稱名臣。統以有聞於後之稱，庶為兼括之通詞耳。 《古列女傳》七卷，《續列女傳》一卷 漢劉向撰。《續傳》一卷，則不知誰作，或曰班昭，或曰項原，皆影附無據也。舊合為一編。宋王回乃以有頌無頌，離析其文，為今本。凡分七目：曰母儀、賢明、仁智、貞慎、節義、辨通、嬖孽。 《高士傳》三卷 晉皇甫謐撰。原書本載七十二人，見《續博物志》。此本乃九十六人，蓋原書散佚，後人摭《太平御覽》所引，抄合成編，而益以所引嵇康《高士傳》十條、《後漢書·隱逸傳》十條，故真偽參半，人數轉多於原本也。 《卓異記》一卷 舊本或題唐李翱，或題唐陳翱，或題唐陳翰。案陳翰乃《宋志》所載，不足為據；李翱、陳翱，則時代皆不相及，亦必有誤也。其書記唐代朝廷盛事。《讀書志》稱二十七事，今存二十六事。 《春秋列國諸臣傳》三十卷 宋王當撰。所錄春秋諸臣，凡一百九十一人，各為之傳贊。《書錄解題》稱其議論醇正，於經義多有發明。故徐乾學刻之《九經解》中。然所論斷，自是史學，非一一明筆削之旨也。 《廉吏傳》二卷 宋費樞撰。錄古來廉吏，自列國至唐，凡一百十四人。每代為總論，傳後亦多系以贊。大抵以徽宗時蔡京、朱勔，奢汰無制，作此以寓意。故或但取一節，而他事不甚深求焉。 《紹興十八年同年小錄》一卷 宋紹興戊辰王佐榜進士題名也。凡三百三十人。首載御筆、手詔，次載策問及執事官姓名，次載進士榜名及履貫。王佐等三人對策，亦載其略。 《伊雒淵源錄》十四卷 宋朱熹撰。記周子以下及程子交遊門弟子言行。《宋史》以道學、儒林分為兩傳，門戶一立，水火交爭，大抵皆據此書也。 《名臣言行錄》前集十卷，後集十四卷，續集八卷，別集二十六卷，外集十七卷 前集、後集，宋朱熹撰；續集、別集、外集，李幼武所補。其間如進王安石，黜劉安世之類，不一而足。去取多不可解。呂祖謙與汪應辰書，深以為不然。朱子答祖謙書，亦自謂尚多謬誤。以其軼事逸聞，尚資採摭，故錄而存之。幼武所續，更無足觀。以卷帙相連，姑容附驥雲耳。 《名臣碑傳琬炎集》一百七卷 宋杜大珪編。搜錄名臣碑傳，上起建隆，下訖紹興，不拘時代，亦不拘體制；無所刪竄，亦無所去取；但隨得隨編，共成三集。皆全載原文，以待後人之論定。較以當代之人，權當代之流品，曲徇愛憎，徒釀朋黨者，其用心相去遠矣。 《錢塘先賢傳贊》一卷 宋袁韶撰。韶知臨安府時，請於朝，建許由以下三十九人之祠，因各為之傳贊。其宋代諸傳，於史文頗有同異，可以互參。 《慶元黨禁》一卷 不著撰人名氏，但署曰「滄洲樵叟」，蓋與《紹興正論》出於一手。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。所載偽學之黨，凡五十九人。《宋史》有傳者，不及十之三四，其他姓名爵里，史所不載者，多藉此以見大略。然薛叔似、皇甫斌等，既列名此書，而他時又以韓侂胄黨敗，是足見依草附木，實繁有徒，不得以伊洛淵源藉口矣。 《寶祐四年登科錄》一卷 宋文天祥榜進士題名也。宋登科錄存者二本：紹興十八年榜以朱子名列第五甲九十人，故講學家寶而傳之；此錄狀元為文天祥，二甲第一人為謝枋得，第十七人為陸秀夫，並孤忠勁節，照映百世，其精神亦自不朽也。 《京口耆舊傳》九卷 不著撰人名氏。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。所載京口人物，始於宋初，迄於端平、嘉熙間。其體例全仿正史，與小說、雜記不備端末者有殊。諸傳事跡，於史文時有異同，亦足以備考證。 《昭忠錄》一卷 不著撰人名氏。所記皆宋末忠節事跡。自紹定辛卯元兵克馬嶺堡，迄於崖山之復舟，凡一百三十人。文天祥、謝枋得等入元以後死義者，亦列其中，多為《宋史》所不載，足以發潛德之幽光。 《敬鄉錄》十四卷 元吳師道撰。是書補宋洪遵《東陽志》之缺，所錄婺州人物，始於梁，訖於南宋，皆先述事跡，而附錄其詩文於後。體例略近《中州集》，而實不相類。蓋元好問借詩以存人，師道則因人以存詩文，故或僅載篇目而不盡登也。 《唐才子傳》八卷 元辛文房撰。原本十卷，所載三百九十七人，久已散佚，今從《永樂大典》錄出，尚存二百七十八人，厘為八卷，以存梗概。其書採摭繁富，不無小舛。然視計有功《唐詩紀事》，敘述較有體裁，傳後論斷，多抉摘詩家利病，亦往往中理。 《元朝名臣事略》十五卷 元蘇天爵撰。所記元代名臣事跡，始穆呼哩，案：穆呼哩原本作本華黎，今改正 。終劉因凡四十七人。所載碑記、行狀、家傳為多，大致似杜大珪《名臣碑傳琬炎集》。但大珪錄全篇，此有所刪節耳。 《浦陽人物記》二卷 明宋濂撰。凡分忠義、孝友、政事、文學、貞節五目。所錄共二十九人。而以進士題名一篇，附於後。書中論贊，已並摘錄，編入文集中，此其全帙也。 《古今列女傳》三卷 明永樂中，解縉等奉敕撰。初，洪武中，高皇后請敕儒臣撰《列女傳》，因循未就；永樂元年，仁孝皇后復以請，乃敕編纂。上卷后妃，中卷諸侯大夫妻，下卷士庶人妻。大致漢以前取劉向書，漢以後取諸史列女傳，而稍益以明初之人。在明代官書中，尚有條理。 《殿閣詞林記》二十二卷 明廖道南撰。集明代殿閣、詞林、宮坊、台省諸臣舊事，分十一類，仿列傳之體，各述其官階恩遇，而事實亦附見焉。 《嘉靖以來首輔傳》八卷 明王世貞撰。記世宗、穆宗、神宗三朝閣臣事跡。蓋明自嘉靖以後，閣臣之權始重，而首輔責任尤專，雖相沿祖制，不敢立丞相之名，而其位與丞相等；故世貞此書，斷自嘉靖，明積漸之所由來也。 《明名臣琬炎錄》二十四卷，《續錄》二十二卷 明徐紘編。體例與杜大珪書相同，故名亦相襲。所錄自洪武迄弘治。前錄凡一百十七人，後錄凡九十五人。 《今獻備遺》四十二卷 明項篤壽撰。采明代名臣事跡，編為列傳。起洪武訖弘治，凡二百四人。蓋因袁袠舊稿，而稍增損者也。 《百越先賢志》四卷 明歐大任撰。自勾踐苗裔散處海上，有閩越、甌越、西越、駱越諸名，而統名曰百越。大任搜采先賢事跡，自東漢以下得百二十人，兼及會稽，越舊疆故也。秦會稽郡地則不載，以其兼及吳也。大抵依據史傳，不甚采雜書；其間有遺漏在此，其體例嚴謹亦在此。 《元儒考略》四卷 明馮從吾撰。大抵以《元史·儒學傳》為主，而採摭志乘附益之。有大書特書者，亦有細書附傳者。體例稍傷瑣屑，然元儒質實，不似宋人好附門牆，亦不似宋人務分朋黨。故但篤信謹守，而未有敘述學派，著為一書者。從吾所纂，亦足以補其缺也。 《欽定八旗滿洲氏族通譜》八十卷 乾隆九年奉敕撰。詳載滿洲氏族源流，一一考其異同分合，而臚其世系。蒙古、高麗、尼堪之久隸八旗者，亦並錄焉。其勳勞昭著，節義彪炳者，各為小傳，冠於一姓之首，以彰世德。體例雖近章定《氏族言行類稿》，而彼備辭藻之用，此為文獻之徵，故隸之傳記類焉。 《欽定宗室王公功績表傳》十二卷 乾隆四十六年奉敕撰。初，乾隆二十九年，命宗人府內閣考核宗室王公戰功，為目錄一卷，世系表一卷，親王傳二卷，郡王傳一卷，貝勒、貝子、鎮國公、輔國公傳一卷，褫職王、貝勒傳一卷。嗣以事或未備，語或不經，命國史館重修此本。凡專傳三十一人，附傳二十一人。 《欽定蒙古王公功績表傳》十二卷 乾隆四十四年奉敕撰。體例與《宗室王公功績表傳》同。蓋蒙古諸部，惟察哈爾林丹汗恃其強暴，自外生成；其餘科爾沁等，並於天命、天聰間，效命執殳，共為臣僕。錄其勛伐，著之簡編，固見群藩之忠悃，亦見聖朝威德，宣昭長駕遠御之鴻略也。 《欽定勝朝殉節諸臣錄》十二卷 乾隆四十一年奉敕撰。凡明季諸臣，抗拒王師而死者，並予褒諡；其死於流寇，與死於燕王之篡立者，亦並表章。凡三千六百餘人。分專諡、通諡、祠祀三等人，各錄其事跡為傳。仰見聖人之心，大公至正，視天下之善如一，不以異代而歧視也。 《明儒學案》六十二卷 國朝黃宗羲撰。是編參考明一代講學諸家文集語錄，各條析其師承，以辨別宗派。大抵門戶雖多，不過河東、姚江兩家，互相出入。宗羲生於姚江，主持王學，其品題未必盡公；而於諸儒源流分合，敘述頗詳。觀其所列，知萬曆以後，黨焰燎原，非一朝一夕之故，亦足為千古炯鑒也。 《中州人物考》八卷 國朝孫奇逢撰。以河南明代人物，分為七科，曰理學、經濟、忠節、清直、方正、武功、隱逸，而文士不與焉。黜華藻，勵實行也。後一卷曰補遺、曰續補，不復以七科分目，蓋不欲入之七科，託詞續補耳。 《東林列傳》二十四卷 國朝陳鼎撰。所列東林名籍，凡一百八十餘人。臚載事跡頗詳。然黃宗羲著《明儒學案》之意，猶為門戶起見；鼎著此書之意，則全為交通聲氣起見矣。錄之以著聚徒講學之極弊也。 《儒林宗派》十六卷 國朝萬斯同撰。記孔子以下迄於明末諸儒，授受源流，各以時代為次。其上無師承，下無弟子者，則別著之。持論頗平，能掃除門戶之習。世所傳本十二卷，此多四卷，乃其晚年定本也。 《明儒言行錄》十卷，《續錄》二卷 國朝沈佳撰。於明代諸儒，各徵引舊文，述其事跡，亦間摘其語錄附之。始於葉儀，終於金鉉，凡七十五人，附見者七十四人。《續錄》所列，始於宋濂，終於黃淳耀，凡五十九人，附見者九人。佳之學，出於湯斌。然斌之學在朱、陸之間，佳則一意宗朱子。 《史傳三編》五十六卷 國朝朱軾撰。凡《名儒傳》八卷，《名臣傳》三十五卷，又《續編》五卷，《循吏傳》八卷。書作於雍正戊申，《明史》未成，故所錄及元而止。《名儒傳》去取謹嚴，而不沒漢唐諸儒，能剷除門戶。《名臣傳》持擇亦不苟。《循吏傳》稍不賅備，然亦無濫登。 《閩中理學淵源考》九十二卷 國朝李清馥撰。程子之學，由楊時遞傳至朱子，故宗派多在閩中。是書條析支流，有如譜牒。其例於小傳之後，各注其所據之書，並附其論學之語。頗為詳備。 右傳記類總錄之屬。三十六部，八百零八卷。 謹案：合眾人之事為一書，亦傳類也。其源出《史記》儒林、遊俠、貨殖、刺客諸傳。其別為一書，則始於劉向《列女傳》。《冊府元龜》有總錄之目，今取以名之。 《孫威敏征南錄》一卷 宋滕元發撰。記皇祐四年孫沔平儂智高事。蓋沔與狄青同事，而余靖勒銘長沙，專歸其功於青，故作此以紀其實。 謹案：削平寇亂之事，宜入雜史。然此書主表沔之功，不主紀智高之變，故入之傳記類中。 《驂鸞錄》一卷 宋范成大撰。乾道壬辰，成大自中書舍人出知靖江府，記其途中所見。其曰「驂鸞」者，取韓愈詩「遠勝登仙去，飛鸞不暇驂」語也。 《吳船錄》二卷 宋范成大撰。淳熙丁酉，成大自四川制置使召還，取水程赴臨安，隨日記所閱歷，作為此書。於古蹟、形勝，言之最悉，亦時有所考證。 《入蜀記》六卷 宋陸游撰。游於乾道五年授夔州通判，以次年閏六月，自山陰啟行，十二月抵夔州，因述其道途所經。敘次頗為雅潔，辨訂亦多有根據。 《西使記》一卷 元劉郁撰。憲宗九年，錫里庫案：錫里庫原作旭烈兀，今改正 。討平西域法勒噶案：法勒噶原作發里哈，今改正 。以從，遺常德使於軍中。郁據其所述見聞，以為此記。雖不能考證古蹟，而于山川道里、風土物產，則頗詳。 《保越錄》一卷 不著撰人名氏。記元順帝至正十九年，明胡大海攻紹興，張士誠將呂珍據守事。所記胡大海縱兵淫掠及發宋陵墓諸惡跡，《明史》皆未書。張正蒙妻韓氏女池奴及馮道二妻抗節事，《明史·列女傳》亦未載。存之可補史闕也。 《閩粵巡視紀略》六卷 國朝杜臻撰。康熙二十二年，台灣平定。臻以工部尚書，與內閣學士石柱，奉詔巡視。因述其經畫大略，為此書。首沿海總圖，次越略二卷，次閩略三卷，次附記澎湖、台灣一卷。皆案日記載，如行程錄之體。澎湖、台灣，未能親至，故稱「附記」焉。 《松亭行紀》二卷 國朝高士奇撰。康熙辛酉，聖祖仁皇帝由溫泉出喜峰口，士奇扈從。以喜峰口為古松亭關，故以名其行紀。然松亭關在喜峰口外八十里，士奇謂即喜峰口誤也。 《扈從西巡日錄》一卷 國朝高士奇撰。康熙癸酉，聖祖仁皇帝西巡五台，士奇扈從，述所聞見為此書。 右傳記類雜錄之屬。九部，二十一卷。 謹案：傳記者，總名也。類而別之：則敘一人之始末者，傳之屬；敘一事之始末者，記之屬。以上所錄，皆記事之文，其類不一，故曰「雜」焉。 史部八　史鈔類 《兩漢博聞》十二卷 宋楊侃編。摘錄前、後《漢書》之文，不依篇第，不分門類，惟簡擇其中字句故事，列為標目，而節取顏師古，章懷太子注，列於其下，往往可訂正注文之訛漏。 《通鑑總類》二十卷 宋沈樞編。取《資治通鑑》之文，仿《冊府元龜》例，分為二百七十一門。每門各隨事標題，略依時代為次，亦間采司馬光議論附之。門目頗嫌瑣碎，然較原書為易檢尋。 《南史識小錄》八卷，《北史識小錄》八卷 國朝沈名蓀、朱昆田同編。仿《兩漢博聞》之例，取《南北史》字句鮮華、事跡新異者，摘錄成編。不分門類，仍以原書卷目為次。 右史抄類。三部，四十八卷。 史部九　載記類 《吳越春秋》十卷 漢趙煜撰，元徐天祜注。記吳、越二國興亡始末。中或參以小說家言，蓋百家雜記，往往如斯，不可繩以史例。《隋志》作十二卷，今佚二卷，《漢魏叢書》本並為六卷，彌失其初。此本猶元初所刻，其徐天祜注，《漢魏叢書》佚其姓名，亦賴此本得知也。 《越絕書》十五卷 漢袁康撰，其友吳平同定。《隋志》稱子貢作者，謬也。原本二十五篇，今佚五篇。其事與《吳越春秋》相出入，而文章博奧偉麗，則趙煜弗及也。 《華陽國志》十二卷，附錄一卷 晉常璩撰。世所行本十卷，中缺二子卷，今以影寫宋本補足，並附以張佳允所補一卷。其書述巴蜀之事，始於開闢，終於永和三年。文詞典雅，具有史裁。 《鄴中記》一卷 晉陸翽撰。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。所記皆石虎逸事，中載及北齊高歡、高洋二條。又有引隋杜台卿《玉燭寶典》一條，似後人誤以《鄴都故事》竄入。蓋諸書引此二書，往往相亂也。 《十六國春秋》一百卷 舊本題魏崔鴻撰。考鴻書自《崇文總目》，已不著錄。此本乃明屠喬孫、項琳之所偽作。故以晉、宋之號系年，與《史通》合；而無表，則與《史通》不合；無贊無序，亦與《魏書》不合。然皆摭諸書所引鴻書，聯貫排比而成，與他偽書究不同也。 《別本十六國春秋》十六卷 舊本亦題崔鴻撰。載何鏜《漢魏叢書》中。其出在屠氏、項氏本前。然十六國各為一錄，與一百卷之數不合，或即《崇文總目》所謂《十六國春秋略》，《通鑑考異》所謂《十六國春秋抄》也。疑以傅疑，故二本並存焉。 《蠻書》十卷 唐樊綽撰。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。蓋綽於咸通中，為嶺南西道節度使蔡襲從事，故纂述六詔始末，以成是書。於部族之分合，山川道里之險易，及叛服征討之始末，言之最悉。 《釣磯立談》一卷 不著撰人名氏。考書中自述，蓋史虛白之子所作，《宋志》竟以為虛白作，誤也。其書雜錄南唐事跡，附以論斷。中徐鉉一條，稱鉉方奉詔與湯悅書江南事，則作於宋初矣。 《江南野史》十卷 宋龍袞撰。其書記南唐事，用紀傳之體，而不立紀傳之名。原本二十卷，今缺十卷，故諸臣之傳存者僅三十篇。 《江南別錄》一卷 宋陳彭年撰。記南唐義祖、烈祖、元宗、後主四代事。時徐鉉、湯悅方奉詔撰《江南錄》，此書乃彭年私纂，故以「別錄」為名。《宋史·藝文志》作四卷，疑本以一篇為一卷，後人合併為一也。 《江表志》三卷 宋鄭文寶撰。以徐鉉等所撰《江南錄》，多所漏落，因作此以補其遺。烈祖、元宗、後主各為一卷，然簡略亦甚，當為殘缺之本也。 《江南余載》二卷 不著撰人名氏。原本久佚，今從《永樂大典》錄出。據《書錄解題》所載自序，蓋於記江南事者六家皆所不滿，獨有取於鄭文寶書，因掇取六家所遺者，以成此編。 《三楚新錄》三卷 宋周羽翀撰。其稱「三楚」者，以長沙馬殷、武陵周行逢、江陵高季興，皆據楚地稱王也。其書以一國為一卷，各述其興廢始末，與五代史頗有異同。 《錦里耆舊傳》四卷 宋句延慶撰。一名《成都理亂記》。記王氏、孟氏據蜀時事。陳振孫《書錄解題》載此書作八卷，述成書始末甚詳，然謂此書起唐懿宗咸通九年，此書實起僖宗中和五年，又謂所記下迄祥符己酉，此書實開寶中作，不應預見祥符。或所見別一續補之本歟。 《五國故事》二卷 不著撰人名氏。據書中所述，蓋宋朝人也。其書記吳楊氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南漢劉氏、閩王氏之事。以其地而論，當雲四國；以其人而諭，當雲六國。稱曰五國，未詳其例。 《蜀檮杌》二卷 宋張唐英撰。據《前蜀開國記》《後蜀實錄》二書，仿荀悅《漢紀》之體，編年排次。於王氏、孟氏事跡，頗為詳備。《新五代史》，於二蜀世家，刪削太略，此可補其遺也。 《馬氏南唐書》三十卷 宋馬令撰。書成於崇寧乙酉。首為《先主書》，次為《嗣主書》，次為《後主書》。蓋用陳壽《蜀志》之例。諸傳各以類從，分十八目，而終以《建國譜》《世系譜》。多采詩話、小說，頗為蕪雜。然不以正統予南唐，較陸游書為得體。今仿新、舊《唐書》之例，與陸游書並存焉。 《陸氏南唐書》十八卷，音釋一卷 宋陸游撰，元戚光音釋。其書以南唐三主，列為本紀。引《史記》秦莊襄、項羽為證，不知已久為《史通》所駁。又以后妃諸王，列群臣傳後；以雜藝方士，列《忠義傳》前，皆乖體例。若其序次之簡潔，則述南唐事者莫能或之先矣。 《吳越備史》四卷，補遺一卷 宋錢儼撰。或題林范者，儼託名也。其《補遺》一卷，則不知為誰作。所記錢氏舊事。《備史》訖太祖開寶六年戊辰，《補遺》訖太宗雍熙四年丁亥。《書錄解題》謂舊本缺前三卷，僅起於石晉開運，今本亦同。 《安南志略》十九卷 元黎崱撰。崱安南人，至元中，隨陳鍵內附。鍵為安南所害，而崱歸朝，乃述安南事跡，為此書。與《元史》列傳，多有異同。當以崱所目擊為確，疑宋濂等未見是書也。 《十國春秋》一百十四卷 國朝吳任臣撰。以歐陽修《新五代史》，惟主書法，不核事實。於十國世家，脫漏尤甚，乃搜輯此書，以補其缺，並自為之注。糾正訛謬，多所辯證。其五表考訂尤詳。 附錄 《越史略》三卷 不著撰人名氏。蓋安南國人，自記其國之事；所謂偽史者是也。以其敘述詳明，足備正史之參考，故附錄焉。 《朝鮮史略》六卷 不著撰人名氏。書中稱李成桂為太祖，李芳遠為太宗。蓋明代朝鮮國人作也。所記始於檀君，終於高麗恭讓王王瑤。自新羅朴氏以前稍略，自為高麗王建以後，則編年紀載，事跡頗詳。 右載記類。二十一部，三百八十卷。附錄二部，九卷。