司空表聖文集

十卷。唐司空圖撰。司空圖字表聖,號知非子、忍辱居士,河中虞鄉(今屬山西省)人。咸通進士,官至知制誥、中書舍人,詩人、詩歌理論家。因世亂退隱,專力寫作,不問世事,隱居中條山王官谷。綜觀一生,儘管徘徊於出處之間,但他的用世和忠君思想是比較明顯的。留下的作品不多,詩歌創作的地位也不算十分突出,然而他的詩歌主張卻有其獨到之處,對後來,特別是清代講究詩歌風格、意境和含蓄一派,影響相當深刻。著有《司空表聖詩集》、《詩品》。司空圖在文學創作上推崇王維、韋應物的山水詩,貶斥元稹、白居易的「新樂府」,追求蘊藉之美。其詩調多低沉,對偶工整,寫景真切。《司空表聖文集》又名《一鳴集》,為唐文別集。其文尚有唐代舊格,無五季猥雜之習。司空圖奉敕為人,詞多誡飭,足見其剛正之氣。又集內解縣新城碑為王重榮所作,河中生詞碑為其弟重盈所作。宋祁於是認為重榮父子雅重司空圖,嘗為作碑。今考其文,也是奉敕所為。陳繼儒《太平清話》載,忍辱居士墨竹筆名,此集無載。此編前後八卷,皆題為雜著。五卷、六卷獨題曰碑。其它各卷,也有碑文,比較煩瑣。舊本和今本相吻合。司空圖的藝術思想是處於唐王朝極度衰亂中產生的消極悲觀思想在美學觀上的派生。其主要功績就在於詩論,主張詩的「韻外之致」,「味外之旨」,後人總稱為「韻味說」。其《自序》說:「及遭亂竄伏,又顧無有憂天下而訪於我者,曷自見平生之志哉?因捃拾詩筆,殘缺之幾,乃以中條別業一鳴,以目其前集,庶警子孫耳。」說明司空圖曾親自編輯過其集。但原稿早散佚。後世所見是其子司空荷所輯,晁公武《郡齋讀書志》著錄三十卷,並記:「集自為序,以《濯纓亭一鳴》總名其集,子荷別為集後記。」《四庫全書》據馬裕家藏本收錄,題謂《司空表聖文集》十卷,即《唐志》所謂《一鳴集》。明、清各藏家均以舊抄本著錄,均出於宋刻本。