說文解字注 · 第一百一十二部分

標題：捕bǔ 註解：取也。此與搏義別。從手甫聲。薄故切。五部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：簎cè 註解：刺也。刺者，直傷也。周禮鱉人：以時簎魚鱉龜蜃。鄭司農云：簎謂以杈刺泥中搏取之。魯語：里革曰：鳥獸孕，水蟲成，獸虞於是乎禁罝羅，矠魚龞以為夏稿。韋云：矠，□也。□刺魚鱉。按矠本矛屬，此叚借矠為簎也。許所據國語作簎，與周禮同。從手，籍省聲。士革反。按周禮音義劉倉伯反。徐倉格反。沈槍昔反。李賢馬融傳注七亦反。古音在五部。《春秋》國語曰：「簎魚鱉。」 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：捻niǎn 註解：□也。執者，捕罪人也。引申為凡持取之偁。廣韻曰：捻者，以手捻物也。從手然聲。乃殄切。十四部。一曰厹也。蹂者，獸足蹂地也。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：掛ɡuà 註解：畫也。畫，葉本作宣。李文仲字鑒亦作宣。六書故云唐本作縣。玉篇亦作懸也。特牲禮曰：實於左袂，掛於季指，卒角。鄭云：掛袪以小指者，便卒角也。易毄辭傳：分而為二以象□，掛一以象三。孔疏曰：掛其一於冣小指閒。皆於縣義合。古本多作畫者，此等皆有分別畫出之意。陸德明云：掛，別也。後人乃雲懸掛，俗制掛字耳。許訓畫者，古義疊韻為訓。唐本訓縣，非古也。禮注云：古文掛作卦。從手圭聲。古賣切。十六部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：拕tuō 註解：□也。申部曰：束縛捽抴為臾。又曰：□者，臾□也。然則□之義略同抴。一說□本作抴，後人避諱改之。南越傳：拕舟而入水。論語：加朝服扦紳。易：終朝三褫之。鄭本作拕，叚拕為裭也。高誘注淮南遇盜拕其衣云：拕，奪也。從手它聲。托何切。十七部。廣韻又徒可切。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：捈tú 註解：臥引也。臥引謂橫而引之也。廣雅曰：捈，舒也。從手餘聲。同都切。五部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：抴yè 註解：捈也。?下曰：抴也。臾下曰：束縛捽抴也。抴與□音義皆同。檀弓：負手□杖。釋文：□作抴。俗刻誤從木，非也。九歌：桂擢兮蘭抴。王逸曰：擢，楫也。抴，船旁板也。按毛詩傳云：楫所以擢舟也。故因謂楫為擢。擢者，引也。船旁板□於水中，故因謂之抴。俗字作棹，作枻，皆非是也。從手世聲。余制切。十五部。俗作拽。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：揙biàn 註解：搏也。從手扁聲。婢沔切。古音在十二部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：撅juē 註解：□手有所杷也。以，各本誤從。杷，各本誤把。今正。杷本訓改麥器，引申之，用手捊聚亦曰杷。通俗文曰：手杷曰掊，手把曰攫。此杷與把之別也。內則：不涉不撅。撅，揭衣也。撅之義與掘不同，韻書淆之，非也。從手厥聲。居月切。十五部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：攎lú 註解：拏持也。拏，各本作挐，誤。廣韻攎下云：攎，斂。從手盧聲。洛乎切。五部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：拏ná 註解：持也。從手奴聲。各本篆用挐，解作如聲，此與前文訓牽引之挐互訛也，今正。煩挐、紛挐字當從如，女居切。拏攫字當從奴，女加切。古音同在五部而形異，猶糹部有絮、□二篆也。一曰誣也。方言曰：□哰，謰謱，拏也。郭註：言譇拏也。女加反。又曰：拏，楊州會稽之語也。或謂之惹。或謂之□。許言部曰：譇拏，羞窮也。方言及言部字皆從奴，亦可證篆體作挐之繆。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：搵wèn 註解：□也。□者，湛也。謂湛浸於中也。集韻引字林搵抐，□也。抐，奴困切。從手□聲。烏困切。十三部。又烏□切。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：搒pénɡ 註解：掩也。廣韻曰：笞打。今義也。從手旁聲。北孟切。古音在十部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：挌ɡé 註解：擊也。凡今用格鬥字當作此。後漢陳寵傳：□獄者急於篣挌酷烈之痛。注引此說文。周禮注曰：若今時無故入人室宅盧舍，上人車船，牽引人慾犯法者，其時格殺之，無罪。公羊定四年注曰：挾弓者，懷格意也。莊卅一年註：古者方伯征伐不道，諸矦交格而戰者，誅絕其國。此等格字皆當從手。從手各聲。古核切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：拲ɡǒnɡ 註解：□手共同械也。周禮掌囚：上罪梏拲而桎。鄭司農云：拲者，□手共一木也。從手共聲。此舉形聲包會意。居辣切。九部。《周禮》：「上辠，梏拲而桎。」□，拲或從木。猶桎梏字。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：掫zōu 註解：夜戒守有所擊也。一本無守字。有所擊，謂□類也。襄卄五年左傳：陪臣干掫有淫者。杜云：干掫，行夜也。昭卄年傳：賓將掫。杜云：掫，行夜也。周禮鎛師、掌固皆云：夜三鼜。杜子春云：謂擊□行夜戒守也。春秋傳所謂賓將趣，趣與鼜音相近。許不雲擊□，而雲有所擊者，凡有聲可警覺者皆是。若□，亦行夜所擊者也。從手取聲。子矦切。四部。《春秋傳》曰：「賓將掫。」 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：捐juān 註解：棄也。華部曰：棄，捐也。二篆為轉注。從手肙聲。與專切。十四部。按俗音居專切。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：掤bīnɡ 註解：所□覆矢也。鄭大叔于田傳曰：掤，所以覆矢也。左傳：公徒釋甲執冰而踞。冰者，掤之叚借字。賈逵、服□皆曰：冰，犢丸葢也。杜預云：或說犢丸是箭筩，其葢可以取飮。從手朋聲。筆陵切。六部。《詩》曰：「抑釋掤忌。」 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：扜yū 註解：指□也。□，各本用麾，俗，今正。扜、□為雙聲。山海經曰：有人方扜弓射黃虵。從手虧聲。億俱切。五部。亦匈於切。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：□huī 註解：旌旗，巾車曰：木路建大麾。鄭云：大麾不在九旗中，以正色言之則黑，夏後氏所建。按凡旌旗皆得曰□，故許以旌旗釋□。叚借之字作戲，淮陰矦傳、項羽本紀皆曰戲下是也。所□指□也。說從手之意。凡旗之所指曰指□。師之耳目，在乎旗□也。坶誓曰：右秉白旄以麾。小雅曰：麾之以肱。從手靡聲。許為切。古音在十七部。俗作麾。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：捷jié 註解：獵也。以□韻為訓。謂如逐禽而得之也。軍獲得也。小雅：一月三捷。傳曰：捷，勝也。箋云：往則庶乎一月之中三有勝功。春秋經：齊矦來獻戎捷。易：晝日三接。內則：接以大牢。鄭注皆讀為捷，勝也。是古文叚借字也。又按大雅征夫捷捷，言樂事也。又有瞽傳曰：業，大板也。捷業如鋸齒。皆引申之義。從手疌聲。疾葉切。八部。《春秋傳》曰：「齊人來獻戎捷。」莊三十一年。左氏、公、谷皆作齊矦。按作人近是，不必親來。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：扣kòu 註解：牽馬也。周禮田仆：凡田，王提馬而走，諸矦晉，大夫馳。注曰：提猶舉也。晉猶抑也。使人扣而舉之抑之皆止奔也。馳放不扣。史記：伯夷、叔齊扣馬而諫。從手口聲。苦後切。四部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：掍hùn 註解：同也。方言：掍，同也。宋衛之閒或曰掍。漢人賦多用掍字。從手昆聲。古本切。十三部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：□sōu 註解：眾意也。其意為眾，其言為□也。魯頌泮水曰：束矢其搜。傳曰：五十矢為束搜，眾意也。此古義也。與考工記注之藪略同。鄭司農云：藪讀為蜂藪之藪。後鄭云：蜂藪者，眾輻之所趨也。一曰求也。□下曰：入家□也。從手叜聲。所鳩切。三部。《詩》曰：「束矢其□。」〖注〗搜。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：換huàn 註解：易也。從手奐聲。胡玩切。十四部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：掖yè 註解：□手持人臂也。各本臂下有投地二字，今依左傳音義□正。左傳：衛人伐邢，二禮從國子巡城，掖以赴外，殺之。赴當是仆之誤。正義曰：說文云：掖，持臂也。謂執持其臂投之城外也。釋文曰：說文雲以手持人臂曰掖。陸、孔所據皆無投地二字，淺人傳合左文增之，不知掖人者不必皆投地也。詩衡門序曰：僖公願而無立志。故作是詩以誘掖其君。鄭云：掖，扶持也。是可證矣。從手夜聲。羊益切。古音在五部。一曰臂下也。此義字本作亦，或借掖為之，非古也。儒行：逢掖之衣。高后本記：見物如蒼犬據其掖。俗亦作腋。文二百六十五　重十九 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：摻 註解：斂也。從手參聲。各本無摻篆及解，今依鄭風遵大路正義所引補。詩摻執子之袪傳曰：摻，攬也。正義引說文摻，參聲，斂也。操，喿聲，奉也。葢因俗二字相亂，故分引之。今本無摻篆，亦由南朝以來摻、操不別之故。凡許書鼎部□、鼏相似而失其一，衣部袗、袀相似而失其一，水部沱、池相似而有沱無池，皆此類。所斬切。古音在七部。 路徑：段注說文□第十二卷□手部 標題：□ɡuāi 註解：背呂也。呂下曰：脊骨也。脊兼骨肉言之，呂則其骨，析言之如是。渾言之，則統曰背呂，猶俗雲背脊也。象脅肋形。脅者，□膀也。肋者，脅骨也。此四字當作象形□象脅肋也七字。象形謂亻象背脊居中而直，一象人要，□則象背左右脅肋之形也。古懷切。玉篇云：俗作乖。按俗作乖，當在□部□字注中。凡□之屬皆從□。讀若乖。此三字大徐無。 路徑：段注說文□第十二卷□□部 標題：脊jǐ 註解：背呂也。釋名曰：脊，積也。積續骨節脈絡上下也。從□從肉。兼骨肉而成字也。資昔切。十六部。文二 路徑：段注說文□第十二卷□□部 612 標題：女nǚ 註解：婦人也。男，丈夫也。女，婦人也。立文相對。喪服經每以丈夫婦人連文。渾言之女亦婦人，析言之適人乃言婦人也。左傳曰：君子謂宋共姬女而不婦。女待人，婦義事也。此可以知女道、婦道之有不同者矣。言女子者對男子而言，子皆美偁也。曰女子子者，系父母而言也。集韻曰：吳人謂女為娪。牛居切。青州呼女曰娪，五故切。楚人謂女曰女，奴解切。皆方語也。象形。王育說。不得其居六書何等，而惟王育說是象形也。葢象其揜斂自守之狀。尼呂切。五部。小徐王育說三字在從女下。凡女之屬皆從女。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姓xìnɡ 註解：人所生也。白虎通曰：姓者，生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓，故姓有百。按詩振振公姓傳曰：公姓，公生也。不如我同姓傳曰：同姓，同祖也。昭四年左傳，問其姓。釋文云：女生曰姓，姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生，公、谷皆作公孫姓。古之神聖人，母感天而生子，故偁天子。五經異義：詩齊魯韓、春秋公羊說聖人皆無父感天而生。左氏說聖人皆有父。謹案堯典以親九族，卽堯母慶都感赤龍而生堯，安得九族而親之。禮讖雲唐五廟，知不感天而生，□之聞也。詩言感生得無父，有父則不感生。此皆偏見之說也。商頌曰：天命□鳥，降而生商。謂娀□吞鳦子生契。是聖人感生見於經之明文。劉媼是漢大上皇之妻，感亦龍而生高祖，是非有父感神而生者也。(同耶)且夫蒲盧之氣，嫗煦桑蟲成為己子，況乎天氣因人之精，就而神之，反不使子賢聖乎。是則然矣，又何多怪。按此鄭君調停之說。許作異義時，從左氏說聖人皆有父。造說文，則雲神聖之母感天而生，不言聖人無父，則與鄭說同矣。因生□為姓。從女生，因生以為姓，若下文神農母居姜水因以為姓，黃帝母居姬水因以為姓，舜母居姚虛因以為姓是也。感天而生者母也，故姓從女生會意。其子孫復析為眾姓，如黃帝子二十五宗十二姓，則皆因生以為姓也。生亦聲。息正切。十一部。按古平聲。《春秋傳》曰：「天子因生□賜姓。」大小徐本互異。由淺人不學以為重複，故大徐本□因生以為姓五字，小徐□春秋傳以下十一字，皆非也。傳者，隠八年左傳文。無駭卒，羽父請諡與族。公問族於眾仲，對曰：天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。杜曰：因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓，其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出，則天子立之令姓其正姓，若大宗然。如周語帝胙四岳國，賜姓曰姜，氏曰有呂。陳胡公不淫，故周賜之姓，(謂媯姓)命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍。葢此三者，本皆姜、媯、董之子孫，故予之以其姓。又或特賜之姓，前無所承者，如史記、白虎通禹祖昌意，以薏苡生，賜姓姒氏。殷契以□鳥子生，賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼春秋傳之說而姓之義乃完。姒字不見於許書，葢古只作以，古書亦有作似者。〖注〗□、□，古文姓。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姜jiānɡ 註解：神農凥姜水，因□為姓。晉語：司空季子曰：昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。韋註：成，謂所生長以成功也。渭水篇注曰：岐水又東徑姜氏城南為姜水。引帝王世紀炎帝神農氏姜姓，母女登游華陽，感神而生炎帝，長於姜水是其地。按姜姬字，葢後所制。從女羊聲。居良切。十部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姬jī 註解：黃帝凥姬水，因水為姓。從女□聲。居之切。一部。〖注〗□，古文姬。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姞jí 註解：黃帝之後伯□姓也，國語：晉胥臣臼季曰：黃帝之子，得姓者十四人為十二姓，姞其一也。詩都人士作吉。南燕、密須，姞姓國也。后稷妃家。左傳：鄭文公賦妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰余為伯鯈，余而祖也。以是為而子。旣而生穆公，名之曰蘭。文公卒。石癸曰：姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子蘭，姞甥也。天或啟之，必將為君。遂立之。古今人表云：姞人，棄妃。直以姞人為姓名。從女吉聲。巨乙切。十二部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：嬴yínɡ 註解：帝少暤之姓也。按秦、徐、江、黃、郯、莒皆嬴姓也。嬴，地理志作盈。又按伯翳嬴姓，其子皋陶偃姓。偃嬴，語之轉耳，如娥皇女英，世本作女瑩，大戴禮作女匽，亦一語轉。從女，贏省聲。依韻會作贏，今各本作羸省聲，非也。以成切。十一部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姚yáo 註解：虞舜凥姚虛，因□為姓。帝王世紀云：舜母名握登，生舜於姚墟，因姓姚氏也。世本：舜姓姚氏。從女兆聲。余招切。二部。或為姚，嬈也。下文曰嬈者，苛也。《史篇》□為：姚，易也。王莽傳：征天下史篇文字。孟康曰：史籒所作十五篇也。許三偁史篇，皆說史篇者之辭。易葢治也。廣雅：姚、娧皆好也。荀卿子：美麗姚治。楊注引說文姚，美好皃。今說文無此語。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：媯ɡuī 註解：虞舜凥媯汭，因□為氏。氏，各舊本及集韻、類篇皆同，毛斧季剜改為姓，非也。舜旣姚姓，則媯為舜後之氏可知。按依史記當雲因以為氏姓。尋姓氏之禮，姓統於上，氏別於下。鄭駁五經異義曰：天子賜姓命氏，諸侯命族。族者氏之別名，姓者所以統系百世不別也，氏者所以，別子孫之所出。故世本之篇言姓則在上，言氏則在下也。此由姓而氏之說也。旣別為氏，則謂之氏姓。故風俗通、潛夫論皆以氏姓名篇。諸書多言氏姓。氏姓之見於經者，春秋隠九年天王使南季來聘，穀梁傳曰：南，氏姓也。季，字也。南為逗，氏姓也三字為句。此氏姓之明文也。史記陳杞世家：舜為庶人時，堯妻之二女，居於媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。五帝本紀曰：自黃帝至舜禹皆同姓。帝禹為夏後而別氏姓，姓姒氏。(今史記奪一姓字。此氏姓之例與陳世家同)契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。此皆氏姓之明文也。左傳曰：陳胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。賜之姓者，賜姓曰媯也。叚令媯不為姓，何以不賜姓姚而賜姓媯乎。凡言賜姓者，先儒以為有德者則復賜之祖姓使紹其後。故后稷賜姓曰姬，四岳堯賜姓曰姜，董父舜賜姓曰董，秦大費賜姓曰嬴，皆子以祖姓也。其有賜姓而本非其祖姓者，如鄭氏駁異義云：炎帝姓姜，太暤之所賜也。黃帝姓姬，炎帝之所賜也。是炎帝、黃帝之先固自有姓，而炎帝、黃帝之姜姬實為氏姓之刱始。夏之姓姒，商之姓子亦同。然則單雲姓者，未嘗不為氏姓。單雲氏者，其後以為姓。古則然矣。至於周則以三代以上之姓及氏姓為昏姻不通之姓。而近本諸氏於官，氏於事，氏於王父字者，為氏不為姓。古今之不同也。舉舜凥媯汭因為氏姓以發其凡，凡訓詁家曰姓某氏者，皆於此起例。從女姚之從女，以握登也。媯之從女，以厘降二女也。為聲。居為切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妘yún 註解：祝融之后姓也。祝融者，顓頊之子黎也。國語曰：其後八姓：已、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋也。妘姓鄥、鄶、路、偪陽是也。又世本曰：鄅，妘姓也。大戴禮雲鄶人，雲卽妘字。從女雲聲。王分切。十三部。□，籒文妘，從員。員，籒文作□，古音同雲。小徐本篆作□。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姺shēn 註解：殷諸侯為亂，昭元年左傳曰：王伯之令也，猶不可壹。於是乎虞有三苗，夏有顴、扈、商有姺、邳、周有徐、奄。皆謂當時作亂之諸侯也。疑姓也。嫌姺是國名，故曰疑。疑者不定之□也。姺從女，葢以姓為國名。從女先聲。所臻切。古音在十三部。廣韻入二十七銑。《春秋傳》曰：「商有姺、邳。」 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：□niàn 註解：人姓也。廣韻曰：□，姓也。從女然聲。奴見切。十四部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：□hào 註解：人姓也。廣韻、玉篇皆曰：妞，姓也。從女丑聲。呼到切。按古音在三部。讀如狃。好之古音讀如朽。是以尚書叚□為好也。《商書》曰：「無有作□。」鴻範文。今尚書□作好。此引經說叚借也。□本訓人姓，好惡自有眞字。而壁中古文叚□為好。此以見古之叚借不必本無其字，是為同聲通用之肈端矣。此如朕讒說叚堲為疾，尚狟狟叚狟作桓，布重□席叚□為織蒻之義，曰圛叚圛為升雲半有半無之義，皆偁經以明六書之叚借也。而淺人不得其解，或多異說，葢許書之湛晦久矣。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：娸qī 註解：人姓也。從女其聲。去其切。一部。杜林說：娸，丑也。丑者，可惡也。按頁部曰：□，丑也。杜說葢以娸為□頭字也。○以上十一篆皆冡姓而言。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：奼chà 註解：少女也。廣韻曰：美女。從女乇聲。坼下切。古音在五部。丁故切是也。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：媒méi 註解：謀也，以疊韻為訓。謀合二姓者也。慮難曰謀。周禮媒氏注曰：媒之言謀也。謀合異類使和成者。從女某聲。莫桮切。古音在一部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妁shuò 註解：酌也，斟酌二姓者也。斟者，酌也。酌者，盛酒行觴也。斟□二姓者，如挹彼注茲欲其調適也。孟子曰：不待父母之命，媒妁之言。從女勺聲。市勺切。二部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：嫁jià 註解：女適人也。白虎通曰：嫁者，家也。婦人外成以出適人為家。按自家而出謂之嫁，至夫之家曰歸。喪服經謂嫁於大夫曰嫁，適士庶人曰適。此析言之也。渾言之皆可曰適，皆可曰嫁。從女家聲。古訝切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：娶qǔ 註解：取婦也。取彼之女為我之婦也。經典多叚取為娶。從女取聲。說形聲包會意也。此從小徐本七句切。古音在四部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：婚hūn 註解：婦家也。釋親曰：婦之父為婚，婦之黨為婚兄弟。《禮》：娶婦□昏時，婦人侌也，故曰婚。禮謂禮經也。士昏禮曰：凡行事必用昏昕。注曰：用昕使者，用昏壻也。郊特牲曰：昏禮不用樂，幽陰之義也。從女昏，昏亦聲。呼昆切。十三部。□，籒文婚如此。其會意、形聲不可勥說。車部之□、巾部之□皆以為聲。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姻yīn 註解：壻家也。釋親曰：壻之父為姻。婦之父母，壻之父母相謂為婚姻。壻之黨為姻兄弟。周禮：六行：孝友睦婣任恤。注云：婣者，親於外親。引申之義也。女之所因故曰姻。因者，就也。從女因，因亦聲。於眞切。十二部。婣，籒文姻，從□。□聲也。周禮如此作。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妻qī 註解：婦與己齊者也。妻齊以疊韻為訓。此渾言之也。曲禮曰：庶人曰妻。析言之也。從女從屮從又。七稽切。十五部。又，持事，妻職也。釋從又之意。屮聲。說從屮之故。鉉等以不應旣雲從屮，又雲屮聲，□此二字。□，古文妻，從肖女。肖，古文□字。古文貴不見於貝部，恐有遺奪。〖注〗□，古文。□，□字之訛。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：婦fù 註解：服也。亦以疊韻為訓。婦主服事人者也。大戴禮本命曰：女子者，言如男子之敎而長其義理者也。故謂之婦人。婦人，伏於人也。是故無專制之義，有三從之道。曲禮曰：士之妃曰婦人。析言之也。從女持帚灑掃也。說會意。房九切。古音在一部。服古音同。〖注〗□，古文婦。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妃fēi 註解：匹也。匹者，四丈也。禮記：納幣一束，束五兩，兩五尋。注云：十個為束。兩兩合其卷，是謂五兩。八尺曰尋。按四丈而兩之，各得二丈。夫婦之片合如帛之判合矣。故帛四丈曰兩，曰匹。人之配耦亦曰匹。妃本上下通偁，後人以為貴偁耳。釋詁曰：妃，媲也。引申為凡相耦之偁。左傳曰：嘉耦曰妃。其字亦叚配為之。太□作□，其雲□□者，卽左傳之嘉耦曰妃，怨耦曰仇也。從女己。各本下有聲字，今□。此會意字，以女儷己也。芳非切。十五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：媲pì 註解：妃也。釋詁曰：妃，媲也。此雲媲，妃也。見相為轉注。從女□聲。匹計切。十五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妊rèn 註解：孕也。孕者，褢子也。從女壬，壬亦聲。如甚切。七部。按廣韻惟見去聲。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：娠shēn 註解：女妊身動也。凡從辰之字皆有動意，震、振是也。妊而身動曰娠，別□也。渾言之則妊娠不別。詩：大任有身，生此文王。傳曰：身，重也。葢妊而後重，重而後動，動而後生。從女辰聲。失人切。十三部。《春秋傳》曰：「後緡方娠。」哀元年左傳曰：後緡方娠，逃出自□，歸於有仍，生少康焉。方娠者，方身動去產不遠也。其字亦叚震為之，昭元年左傳邑姜方震大叔是也。若生民載震載肅，傳曰：震，動也。箋云：遂有身。則以妊解之。一曰官婢女隸謂之娠。方言曰：燕齊之閒養馬者謂之娠，官婢女廝謂之娠。郭註：娠音振。女廝，婦人給使者。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：媰chú 註解：婦人妊娠也。娠，各本作身，今依廣韻十虞正。廣雅曰：媰，□也。從女芻聲。側鳩切。古音在四部。《周書》曰：「至於媰婦。」梓材文。今作屬婦。許所據則壁中文也。崔子玉淸河王誄，惠於媰，孀。亦取諸古文。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：（□）fàn 註解：生子齊均也。謂生子多而如一也。□應書曰：今中國謂蕃息為嬎息，音芳萬切。周成難字云：嬎，息也。按依列篆次弟求之，則此篆為免身，當雲從女免生。從女免生。小徐作從女？？聲，大徐作從女從生兔聲，恐皆誤。以兔為聲，尤非。葢□應在唐初已誤矣，今正。讀若幡。依小徐本今音芳萬切，以平讀去耳。十四部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：嫛yī 註解：嫛婗也。各本婗上□嫛字，今補。此三字句，嫛婗合二字為名，不容分裂。釋名：人始生曰嬰兒，或曰嫛婗。嫛，是也。言是人也。婗，其啼聲也。雜記曰：中路嬰兒失其母焉。註：嬰猶鷖彌也。按鷖彌卽嫛婗，語同而字異耳。從女殹聲。烏雞切。十五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：婗ní 註解：嫛婗也。從女兒聲。五雞切。十六部。一曰婦人惡皃。此則專謂婗字。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：母mǔ 註解：牧也。以疊韻為訓。牧者，養牛人也。以譬人之乳子。引申之，凡能生之以啟後者皆曰母。從女，象褱子形。褱，袌也。象兩手袌子也。一曰象乳子也。廣韻引倉頡篇云：其中有兩點者，象人乳形。豎通者卽音無。按此就隸書釋之也。莫後切。古音在一部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：嫗yù 註解：母也。樂記：煦嫗覆育萬物。鄭曰：以氣曰煦，以體曰嫗。詩毛傳：桺下惠嫗不逮門之女。亦以體曰嫗之意。不逮門者，不及入門，荀卿所謂與後門者同衣卽此也。凡人及鳥生子曰乳，皆必以體嫗之。方言：伏雞曰抱。郭云：江東呼蓲。央富反。按蓲卽嫗也。母之呼嫗由此，高帝本紀曰：有一老嫗夜哭。從女區聲。衣遇切。古音在四部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：媼ǎo 註解：母老偁也。母，大徐作女，非也。高帝母曰劉媼。文穎曰：幽州及漢中皆謂老嫗為媼。孟康曰：長老尊稱也。左師謂太后曰：媼愛燕後賢於長安君。禮樂志：媼神蕃厘，后土富媼。張晏曰：媼，老母偁也。坤為母，故偁媼。從女□聲，讀若奧。按從□葢與嫗同意，形聲中有會意也。□聲而讀如奧者，方俗語音之轉耳。烏晧切。古意當在十三部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姁xǔ 註解：嫗也。然則姁亦母偁也。師古曰：呂后名雉，字娥姁。從女句聲。況羽切。四部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姐jiě 註解：蜀人謂母曰姐，方言也。其字當蜀人所制。淮南謂之社。因類記之也。社與姐音近。從女且聲，讀若左。左卽今?字也。今茲也切。古音當在五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姑ɡū 註解：夫母也。釋親曰：婦偁夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。姑舅在則曰君舅君姑，□則曰先舅先姑。按聖人正名之義，名有可叚借通用者，有不可叚借通用者。可叚借者舅姑是也。故母之晜弟為舅，夫之父亦曰舅，妻之父曰外舅。夫之母曰姑，男子偁父之姊妹亦曰姑，偁妻之母曰外姑。葢白虎通云：舅者，舊也。姑者，故也。舊故之者，老人之偁也。故其偁可泛用之。不可叚借者父母是也。故同姓有父母，異姓無父母。夫之父母未聞偁父母也，姑之夫未聞偁父也，姑未聞偁母也。母之兄弟未聞偁父也，母之兄弟之妻未聞偁母也。從母之夫未聞偁父也。惟外祖父外祖母則以父之父母例之而得偁，從母則以父之昆弟偁從父例之而得偁，從母之子亦以從父昆弟例之而得偁。凡同姓五服之外及異姓之親只偁兄弟，無偁昆弟者，古人偁謂之嚴也。今天下之名不正者多矣，盍反諸經乎。許於舅舉母之昆弟，於姑舉夫母，各舉男女所冣尊以發舅姑之例也。姑之字叚為語□，卷耳傳曰：姑，且也。從女古聲。古胡切。五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：威wēi 註解：姑也。引伸為有威可畏。從女戌聲。按小徐本作戌聲，而復以會意釋之。於非切。十五部。漢律曰：「婦吿威姑。」惠氏定宇曰：爾雅君姑卽威姑也。古君威合音差近。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妣bǐ 註解：歿母也。歿正作歾，終也。曲禮曰：生曰父，曰母，曰妻。死曰考，曰妣，曰嬪。析言之也。釋親曰：父曰考，母曰妣。渾言之也。從女比聲。卑□切。十五部。□，籒文妣省。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：姊zǐ 註解：女兄也。釋親曰男子謂先生為□，後生為妹。邶詩：問我諸姑，遂及伯□。傳曰：父之□妹稱姑，先生曰□。從女□聲。將幾切。十五部。 路徑：段注說文□第十二卷□女部 標題：妹mèi 註解：女弟也。衛風：東宮之妹。傳曰：女子後生曰妹。從女未聲。莫佩切。十五部。按釋名曰：□，積也。妹，昧也。字當從未。白虎通曰：□者，咨也。妹者，末也。又似從末。 路徑：段注說文□第十二卷□女部