說文解字注 · 第九十一部分

標題：□jiān 註解：黃黑也。謂黃色之黑。玉篇曰：記林切，黃色如金也。廣韻：居吟切。淺黃色也。從黑金聲。古咸切。七部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□yuè 註解：黑有文也。從黑冤聲，讀若飴□字。豆部曰：□，豆飴也。食部曰：飴，米櫱煎也。於月切。十四、十五部。亦作黦。按周禮染人夏纁，□注云：故書纁作□。□卽□也，唐宋人詩詞多用黦字，如韋莊淚沾紅袖黦之類。王氏念孫曰：淮南時則訓：天子衣苑黃。高注云：苑讀□飴之□。春秋□露：民病心腹宛黃。皆字異而義同。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□chuā 註解：黃黑而白也。謂黃黑而發白色也。從黑算聲。一曰短黑。別一義。讀若□芥為齏名曰芥荃也。艹部曰：荃芥脃也。是其物也。脃荃□三字音同。初刮切。十四、十五部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□jiǎn 註解：黑皴也。皮部無皴字，見於此。戰國策：墨子百舍重繭，往見公輸般。淮南書：申包胥累繭重□，七日七夜至於奉庭。皆借繭為□也。從黑幵聲。古典切。十二部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黠xiá 註解：堅黑也。黑之堅者也。石部曰：硈，石堅也。亦吉聲也。引申為奸巧之偁。貨殖列傳云：桀黠奴。謂其性堅而善藏也。方言曰：慧，自關而東趙魏之閒謂之黠，或謂之鬼。從黑吉聲。胡八切。十二部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黔qián 註解：黎也。黎，履黏也。與驪、□字同音，故借為黑義。耇下曰：老人面凍黎若垢。謂凍黑也，俗作黧。小徐本作黧，乃用俗字改許也。從黑今聲。巨淹切。七部。秦謂民為黔首，謂黑色。秦始皇本紀：二十六年，更名民曰黔首。應劭曰：黔亦黎黑也。祭義：明命鬼神，以為黔首則。正義云：此孔子言，非當秦世，錄記之人在變改之耳。按本紀泰山刻石：親巡遠黎，刻碣石門，黎庶無繇。尚沿周語也。琅邪台刻石三言黔首，之罘刻石、劊稽刻石各言黔首者一，皆用秦制也。周謂之黎民。大雅雲漢、禮記大學黎民皆訓眾民。釋詁曰：黎，眾也。詩桑柔傳曰：黎，齊也。宋人或以黑色訓黎民，殊誤。許言此者，證秦以前無黔首之偁耳，非謂黎、黔同義。《易》曰：「為黔喙。」說卦傳文。謂艮也。按黔鄭作黚。喙晁以道，呂東萊所據釋文作□。葢喙轉寫異體，或古叚匯為喙之故與。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黕dǎn 註解：滓垢也。滓者，淀也。垢者，濁也。荀卿曰：人心譬如盤水，正錯而勿動，則湛濁在下而清明在上。楊倞曰：湛濁謂沈泥滓也。按湛卽黕之叚借字。文□注引魏文帝愁霖賦曰：□雲黕其四塞。借黕為黑皃。引申之義也。從黑冘聲。都感切。八部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黨dǎnɡ 註解：不鮮也。新鮮字當作鱻。屈賦遠遊篇：時曖曖其曭莽。王注曰：日月晻黮而無光也。然則黨、曭古今字。方言曰：黨，知也。楚謂之黨。郭註：黨朗，解寤皃。此義之相反而成者也。釋名曰：五百家為黨，黨，長也，一聚所尊長也。此謂黨同尚。從黑尚聲。多朗切。十部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黷dú 註解：握持垢也。垢非可握持之物，而入於握持，是辱也。古凡言辱者皆卽黷，故鄭注昏禮曰：以白造緇曰辱。字書辱亦作□。從黑賣聲。徒谷切。三部。《易》曰：「再三黷。」蒙卦辭。古字多叚借通用。許所據易作黷，今易作瀆。崔憬曰：瀆，古黷字也。玉裁按：鄭注云瀆，褻也。瀆褻，許女部作嬻媟。若依鄭義則黷為叚借字，嬻為正字也。黷訓握垢，故從黑。吳都賦：林木為之潤黷。劉注曰：黷，黑茂皃。其引申之義也。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黵dǎn 註解：大污也。從黑詹聲。當敢切。八部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：霉méi 註解：中久雨靑黑也。楚辭九歌：顏霉黎以沮敗。淮南說山訓曰：晉文公棄荏席，後黴黑。從黑，微省聲。武悲切。十五部。集韻或作□，葢古體。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黜chù 註解：貶下也。玉篇云：貶也，下也。按當作貶也下色也五字。貶也者，黜陟之義也。下色也者，為從黑張本也。古或叚詘、絀為之。從黑出聲。丑律切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□pán 註解：□□，下色也。也，當依玉篇作皃。□姍疊韻字。從黑般聲。薄官切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黱dài 註解：畫睂墨也。依小徐有墨字。玉篇作黑。黱者，婦人畫睂之黑物也。釋名曰：黛，代也。滅睂毛去之，以此畫代其處也。通俗文曰：點靑石謂之點黛。服□、劉熙字皆作黛，不與許同，漢人用字不同之徵也。黛者，黱之俗。楚辭、國策遂無作黱者。從黑朕聲。徒耐切。按朕聲本在七部六部合音，轉入一部，又變其體為黛。如螟□字古亦作螟螣。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：儵shū 註解：靑黑繒發白色也。古亦叚為倐忽字。又釋訓：儵儵，嘒嘒，罹禍毒也。釋小弁踧踧周道，鳴蜩嘒嘒也。從黑攸聲。式竹切。三部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□yù 註解：羔裘之縫也。召南：羔羊之革，素絲五緎。傳曰：革猶皮也。緎，縫也。許所據詩作□。從黑或聲。於逼切。一部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□diàn 註解：□謂之垽。土部曰：垽，淀也。水部曰：滓，淀也。淀，滓垽也。是淀□二篆異部而實一字也，故爾雅釋器作淀謂之垽。垽，滓也。黕，滓垢也。異字而同義。從黑，□省聲。當作□聲。堂練切。十三部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黮dǎn 註解：桑葚之黑也。桑葚見艹部。葚黑曰黮，故泮水卽以其色名之。毛傳曰：黮，桑實也。謂黮卽葚之叚借字也。許與毛小別矣。廣雅：黑也。則引申為凡黑之偁。方言云：私也。亦引申之義也。從黑甚聲。他感切。七部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黭yǎn 註解：果實黭黯黑也。荀卿子：黭然而雷擊之。註：黭然，卒至之皃。此叚借字也。從黑弇聲。烏感切。七部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黥qínɡ 註解：墨□在面也。此□亦謂之墨。周禮司□注曰：墨，黥也。先刻其面，以墨窒之。從黑京聲。渠京切。古音在十部。□，或從刀作。刀之而墨之也。會也。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：□yǎn 註解：□者忘而息也。方言、廣雅皆曰：□，忘也。忘而息，宋人所謂黑甜也，故從黑。今人所用憨字卽此字之變也。從黑敢聲。於檻切。八部。 路徑：段注說文□第十卷□黑部 標題：黟yī 註解：黑木也。周書王會篇夷用□木，古今註：烏文木，出波斯國，南方艹木狀，文木樹高七八丈，色正黑，如水牛角。從黑多聲。烏雞切。古音在十七部。丹楊有黟縣。地理志本作黟，師古所據作黝，乃誤本耳。今安徽徽州府黟縣是其地。文三十七　重一 路徑：段注說文□第十卷□黑部 補炮註：缺490 標題：囪chuānɡ 註解：在牆曰牖，片部曰：牖，穿壁以木為交窗也。在屋曰囪。屋在上者也。象形。此皆以交木為之，故象其交木之形，外域之也。楚江切。古音在九部。今灶突尚讀倉紅切。凡囪之屬皆從囪。□，古文。黑字、曾字從此。黑從炎上出□，故受之以囪部。 路徑：段注說文□第十卷□囪部 標題：悤cōnɡ 註解：多遽悤悤也。從囪從心，各本作從心囪，今正。從囪從心者，謂孔□旣多而心亂也。故其字入囪部會意，不入心部形聲。叚令入心部，則當為心了悟之解矣。囪亦聲。倉紅切。九部。1663文二　重一各本□篆上有窗篆，解雲或從穴。按廣韻四江曰：□，《說文》作窗，通孔也。今於穴部正窻作窗，於此□窗。故舊雲重二，今雲重一。 路徑：段注說文□第十卷□囪部 490 標題：焱yàn 註解：火□也。古書焱與猋二字多互訛，如曹植七啟風厲猋舉，當作焱舉。班固東都賦焱焱炎炎，當作猋猋炎炎。王逸曰：猋，去疾皃也。李善注幾不別二字。從三火。凡物盛則三之。以冉切。八部。廣韻以贍切。凡焱之屬皆從焱。 路徑：段注說文□第十卷□焱部 標題：熒yínɡ 註解：屋下鐙燭之光也。鐙者，錠也。鐙以膏助然之，燭以麻蒸然之。其光熒熒然在屋之下，故其字從冖。冖者，覆也。熒者，光不定之皃，今江東人俗語如役，高注淮南每雲熒惑是也。泲水出□不常，故尚書泆為熒作此字。周禮其川熒雒，左傳閔二年、宣十二年、杜預後序熒澤，庸風箋熒澤，左傳杜注熒陽，玉篇熒字下曰亦熒陽縣。漢韓勑後碑、劉寬碑陰、鄭烈碑皆雲熒陽，唐盧藏用紀信碑亦作熒陽。隨書王劭傳上表言符命曰龍鬬於熒陽者，熒字三火，明火德之盛也。然則熒澤、熒陽古無作滎者。尚書禹貢釋文經宋開寶中妄改熒為滎。而經典、史記、漢書、水經注皆為淺人任意竄易，以為水名當作滎，不知泲水名熒，自有本義。於絕小水之義無涉也。從焱冂。以火華照屋會意。戸扃切。 路徑：段注說文□第十卷□焱部 標題：燊shēn 註解：盛皃。木部□字下曰：眾盛也。此與同意。從焱在木上。會意。讀若《詩》曰「莘莘征夫」。讀如此莘字也。今毛詩皇皇者華：駪駪征夫。馬部駪下不引詩，而此引作莘莘。招□引作侁侁，亦作莘莘，音相近也。所臻切。十二十三部。古文伷一曰嶷。此六字訛誤，不可通。一曰伇也。役上當有讀若二字。文三 路徑：段注說文□第十卷□焱部 491 標題：炙zhì 註解：炙肉也。炙肉各本作炮肉，今依楚茨傳正。小雅楚茨傳曰：炙，炙肉也。瓠葉傳曰：炕火曰炙。正義云：炕，舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。按炕者俗字，古當作抗。手部曰抗扞也，方言曰抗縣也是也。瓠葉言炮，言燔，言炙，傳云：毛曰炮，加火曰燔，抗火曰炙。燔炙不必毛也，抗火不同加火之逼近也，此毛意也。箋云：凡治兔之首宜，鮮者毛炮之，柔者炙之，干者燔之。此申毛意也。然則鳧鷖、楚茨、行葦燔炙並言，皆必異義。生民傳曰：傅火曰燔，貫之加於火曰烈。貫之加於火卽抗火也。生民之烈，卽炙也。禮運注曰：炮，裹燒之也。燔，加於火上也。炙，貫之火上也。三者正與瓠葉傳相合，然則炙與炮之別異又可知矣。許宗毛義，故炙下雲炙肉也，用楚茨傳為文，卽瓠葉傳之抗火曰炙也。不用瓠葉而用楚茨者，其字從肉，故取炙肉之文也。火部曰熹炙也，炮毛炙肉也，□炮炙也，□置魚筒中炙也，皆是。其引申之義為逼近熏炙，如桑柔傳曰赫，炙也是。從肉在火上。有丳貫之加火上也，此可以得抗火之意。之石切。古音在五部。○炙讀去聲則之夜切，一義一字耳。或乃別其義並異其形。長孫訥言曰：差之一畫，詎惟千里。見炙從肉，莫問厥由，輒意形聲，固當從夕。及其晤矣，彼乃乖斯，若靡馮焉。他皆仿此。據此知小徐本火部有〈夕下火〉字也，云：炙也，從火夕聲。葢唐以前或用羼入許書。凡炙之屬皆從炙。□，籒文。徐鍇曰：今東京文有此字。豈謂東京賦與。今文□東京賦作燔炙。 路徑：段注說文□第十卷□炙部 標題：□fán 註解：宗廟火□肉。今世經傳多作燔，作膰，惟許書作□。火部燔下雲□也，是詩作燔為叚借字，他經作膰乃俗耳。許稱左傳作□。左傳釋文云：膰，周禮又作□，皆古文之存焉者也。異義：左氏說：脤，社祭之肉，盛之以蜃。宗廟之肉名曰膰。《說文》作祳□，用左氏說。祳下曰：社肉盛以蜃，故曰祳，天子所以親遺同姓。□下云：宗廟火孰肉也，天子所以饋同姓。古本當如此。今本為寫者舛誤耳。必雲炙孰者，為其字從火。天子所□饋同姓。各本作以饋同姓四字，在有事□焉之下。非也，今正。大宗伯鄭注云：脤膰，社稷宗廟之肉，以賜同姓之國，同福祿也。兄弟有共先王者。鄭與許同用左氏說也。若傳所云賜齊侯胙，又雲宋先代之後，天子有事膰焉，有喪拜焉，是亦有歸□異姓者。從炙，毛公曰：傅火曰燔。又曰加火曰燔，其事與炙相類也。番聲。附袁切。十四部。《春秋傳》曰：「天子有事□焉。」僖卄四年左傳文。偁此者，證古經作□不作燔。又以見有歸□異姓之禮。 路徑：段注說文□第十卷□炙部 標題：爒liǎo 註解：炙也。其義同炙，其音同燎。從炙尞聲，讀若□燎。漢時葢有此語。力照切。二部。〖注〗□，同□，原作龜下火。文三　重一 路徑：段注說文□第十卷□炙部 標題：赤chì 註解：南方色也。爾雅：一染謂之縓，再染謂之竀，三染謂之纁。鄭注士冠禮云：朱則四入與。按是四者皆赤類也。鄭注易曰：朱深於赤。按赤色至明，引申之，凡洞然昭著皆曰赤。如赤體謂不衣也，赤地謂不毛也。從大火。火者，南方之行，故赤為南方之色。從大者，言大明也。昌石切。古音在五部。俗借為尺。凡赤之屬皆從赤。烾，古文從炎土。火生土。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：赨tónɡ 註解：赤色也。管子地員篇：其種大苗細苗，赨莖黑秀箭長。尹註：赨卽赤也。從赤，蟲省聲。金部鉵，□部痋，鬲部融，與此皆蟲省聲，知以蟲為蟲，自古有之也。徒冬切。九部。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：□hù 註解：日出之赤也。從赤□聲。按古本篆文當是上體從□。下體從赤。火沃切。三部。篇、韻皆呼木切。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：赧nǎn 註解：面慚而赤也。而字依韻會。趙注孟子曰：赧赧，面赤心不正皃也。司馬貞引小爾雅曰：面慚曰赧。從赤□聲。□或作□，非也。女版切。十四部。隨王劭曰：古音人扇反，今音奴板反。周失天下於赧王。尚書中候赧為然。鄭注云：然讀曰赧。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：□chēnɡ 註解：赤色也。周南傳曰：赬，赤也。爾雅釋器：一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。郭曰：縓，今之紅也。赬，染赤也。纁，絳也。按糹部云：縓，赤黃色也。絳，大赤也。糹部引爾雅正作□。周禮注引爾雅，又哀十七年左傳作竀，叚借字也。士喪禮經作□。從赤巠聲。勅貞切。十一部。《詩》曰：「魴魚□尾。」周南汝墳文。今詩作赬。赬，□或從貞。貞聲。□，或從丁。丁聲。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：浾chēnɡ 註解：棠棗之汁也。從赤水。各本轉寫舛誤，今正。浾與□音雖同而義異，別為一字，非卽□字也。棠棗汁皆赤，故從赤水會意。勅貞切。十一部。泟，浾或從正。正聲。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：赭zhě 註解：赤土也。邶風赫如渥赭，卽秦風之顏如渥丹，故箋訓赭為丹。古秦風，毛亦作渥赭。是以韓詩作沰。沰與赭音義皆同也。管子地數篇云：上有赭者下有□。是赭之本義為赤土也，引申為凡赤。從赤者聲。之也切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：□ɡàn 註解：赤色也。從赤倝聲，讀若浣。胡玩切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 標題：赫hè 註解：大赤皃。大，各本作火，今正。此謂赤，非謂火也。赤之盛，故從二赤。邶風：赫如渥赭。傳曰：赫，赤皃。此赫之本義也。若生民傳曰赫，顯也。出車傳赫赫，盛皃。常武傳□雲赫然，盛也。節南山傳赫赫，顯盛也。淇奧傳赫，有明德赫赫然。以及雲漢傳赫赫，旱氣也。桑柔傳赫，炙也。皆引申之義也。又按皕部曰奭，盛也。是詩中凡訓盛者，皆叚奭為赫。而采芑、瞻彼洛矣二傳曰奭，赤皃。卽□兮傳之赫，赤皃。正謂奭卽赫之叚借也。爾雅釋訓奭奭，本作赫赫。二字古音同矣。或作赩，如白虎通引□韐有赩，李注文□亦引毛傳赩，赤皃。從二赤。呼格切。古音在五部。音郝。奭古音亦如郝。文九　重四舊作文八。重五。 路徑：段注說文□第十卷□赤部 492 標題：大dà 註解：天大，地大，人亦大焉。依韻會訂。象人形。老子曰：道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道。按天之文從一大，則先造大字也。人兒之文但象臂脛，大文則首手足皆具，而可以參天地，是為大。徒葢切。十五部。古文□也。大下雲古文□，□下雲籒文大，此以古文、籒文互釋，明只一字而體稍異。後來小篆偏旁或從古，或從籒，故不得不殊為二部，亦猶從卩、從兒必分系二部也。然則小篆作何字，曰：小篆作古文也。凡大之屬皆從大。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：奎kuí 註解：□髀之閒。奎與胯雙聲。奎宿十六星以像似得名。從大，兩體之閒，人身寛闊處，故從大。首此篆者，蒙上人形言也。圭聲。苦圭切。十六部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：夾jiā 註解：持也。持者，握也。握者，搤也。搤者，捉也。捉物必以兩手，故凡持曰□。左傳曰：□輔成王。古多叚俠為□。公羊注曰：滕薛俠轂。從大□二人。□，各本作俠。俠者，俜也，非其義，今正。□者，盜□褱物也。從亦，有所持。□褱物，故從二入。夾持人，故從二人。大者，人也。一人而二人居其亦，猶一人二亦閒褱物也，故曰從大□二人。古狎切。八部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：奄yǎn 註解：覆也。大有餘也。釋言曰：荒，奄也。弇，同也。弇，葢也。古奄、弇同用，覆葢同義。詩皇矣傳曰：奄，大也。執競傳曰：奄同也。鄭箋詩奄皆訓覆。許雲覆也，大有餘也。二義實相因也。覆乎上者，往往大乎下，故字從大。周官經謂宦者為奄，以精氣閉藏名之，覆葢義之引申也。又，欠也。三字未詳。方言曰：奄，息也。李密陳情表曰：氣息奄奄。從大□。會意。依檢切。八部。□，展也。說從申之意。申下曰神也。古屈伸多作詘信，不作伸、申。今則作申，俗又作伸。申本義不訓展也，故必特釋之。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：夸kuā 註解：奢也。奢者，張也。疊韻同義。從大亐聲。苦瓜切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□huán 註解：奢□也。當是本作□，奢也。□字為逗，轉寫倒之。今經傳都無□字，有桓字。商頌長發傳曰：桓，大也。撥，治也。箋云：廣大其政治。此可以證桓卽□之叚借字。檀弓桓楹，注亦云大楹。周禮桓圭同解。周書諡法：闢土服遠曰桓，闢土兼國曰桓。皆是大義。釋訓曰：桓桓，威也。泮水傳曰：桓桓，威武皃。詩序曰：桓，講武類禡也。葢此等桓字亦□之叚借字，大之義可以兼武也。桓之本義為亭郵表，自經傳皆借為□字，乃臻桓行□廢矣。非許書尚存孰能識其本始，非長發傳尚存，何以觀其會通。淺人乃易長發傳云：桓，武。撥，治。是謂桓必無訓大之理，而不知周公之六書有叚借也。又按淇奧傳曰：咺，威儀容止宣著也。亦謂咺卽□之叚借。宣著者，光之大意也，許書口部咺有本義。漢人作傳注不外轉注、叚借二者，必得其本字而後可說其叚借。欲得其本字，非許書莫由也。從大亘聲。胡官切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□ɡū 註解：□，大也。此謂窊下之大也。從大瓜聲。烏瓜切。古音在五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：奯huò 註解：空大也。此謂空中之大，與豁義略同。篇、韻云：大目也。從大歲聲，讀若《詩》「施罟濊濊」。濊濊各本或作□□，或作泧泧，皆誤。說詳水部。呼括切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□zhì 註解：大也。此謂秩秩然之大也。地理志四□作四□。從大□聲，讀若《詩》「□□大猷」。小雅巧言文。□□當作秩秩，今毛詩正作秩秩。傳曰：秩秩，進知也。呈在十一部，秩在十二部，古合音乃冣近。是以□讀如秩。直質切。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□pào 註解：大也。此謂虛張之大。廣韻曰：起釀也。從大丣聲。各本作卯聲，今正。按漢書與□通用。其字當力救切。古音在三部。訛從卯，乃匹皃切矣。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：夽yǔn 註解：大也。此謂□物之大。從大雲聲，讀若齳。齳鍇本作〈齒居〉，無此字。葢由齳作〈齒君〉而又誤耳。魚吻切。十三部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：奃dī 註解：大也。此謂根柢之大。從大氐聲，讀若氐。都兮切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□jiè 註解：大也。此謂分畫之大。方言曰：□，大也。東齊海岱之閒曰□，或曰幠。按經傳多叚介為之。釋詁曰：介，大也。詩生民、小明傳皆曰：介，大也。士冠禮注、易晉虞注、左傳貴介弟介麋注、吳語介福注、孟子不以三公易其介、離騷堯舜耿介注同。從大介聲，讀若葢。古拜切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□xiè 註解：瞋大聲也。各本無聲字，今依玉篇、廣韻補。瞋大聲者，謂張目而大聲。若言喑惡叱吒，千人皆廢也。疑瞋下奪目字。又按瞋，張目也。瞋大，史所謂目眥盡裂也。聲誤衍。從大此聲。火戒切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□bì 註解：大也。此謂矯拂之大。周頌：佛時仔肩。傳曰：佛，大也。此謂佛卽□之叚借也。小雅：廢為殘賊。毛傳一本廢，大也。釋詁云：廢，大也。此謂廢卽□之叚借字也。從大弗聲，讀若「予違汝弻」。皋陶謨文，謂讀若此弻也。房密切。古音在十五部。玉篇作□，作□。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：□chún 註解：大也。此謂敦厚之大。從大屯聲，讀若□。□當作□。常倫切。音在十三部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：契qì 註解：大約也。約取纏束之義。周禮有司約：大約劑，書於宗彝。小宰：聽取予以書契。大鄭云：書契，符書也。後鄭云：書契謂出予受入之凡要。凡簿書之冣目，獄訟之要辭，皆曰契。引春秋傳王叔氏不能舉其契。按今人但於買賣曰文契。經傳或叚契為栔，如爰契我龜傳曰契，開也是也。又叚為挈字，如死生契闊傳曰契闊，勤苦也。又契契寤嘆傳曰契契，憂苦也。皆取提挈勤苦之意也。從大□聲。苦計切。十五部。《易》曰：「後世聖人易之□書契。」世，各本作代，避唐諱也。今正。易□辭傳文。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：夷yí 註解：東方之人也。從大從弓。各本作平也，從大從弓，東方之人也。淺人所改耳，今正。韻會正如是。羊部曰：南方蠻閩從蟲，北方狄從犬，東方貉從豸，西方羌從羊，西南僰人、焦僥從人，葢在坤地頗有順理之性。惟東夷從大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。按天大、地大、人亦大，大象人形，而夷篆從大，則與夏不殊。夏者，中國之人也。從弓者，肅愼氏貢楛矢石砮之類也。以脂切。十五部。出車、節南山、桑柔、召旻傳皆曰：夷，平也。此與君子如夷、有夷之行、降福孔夷傳易也同意。夷卽易之叚借也。易亦訓平，故叚夷為易也。節南山一詩中平易分釋者，各依其義所近也。風雨傳曰夷悅也者，平之意也。皇矣傳曰夷常也者，謂夷卽彝之叚借也。凡注家雲夷傷也者，謂夷卽痍之假借也。周禮注夷之言屍也者，謂夷卽屍之叚借也。屍，陳也。其它訓釋皆可以類求之。1670文十八 路徑：段注說文□第十卷□大部 493 標題：亦yì 註解：人之臂亦也。玉篇今作掖。按手部掖者，以手持人臂投地也，一曰臂下也。一曰臂下之語，葢淺人據俗字增之耳。徐鉉等曰：亦今別作腋。按廣韻肘腋作此字。俗用亦為語□，乃別造此。肉部曰：胳，亦下也。胠，亦下也。今禮記深衣袼之高下注云：袼，衣袂當腋之縫。袼、腋乃皆俗字。人臂□垂，臂與身之閒則謂之臂亦。臂與身有重疊之意，故引申為重累之□。公羊傳：大火為大辰，伐為大辰，北辰亦為大辰。何注云：亦者，□相須之意。按經傳之亦，有上有所蒙者，有上無所蒙者。論語不亦說乎，亦可宗也，亦可以弗畔，亦可以為成人矣，皆上無所蒙。皇侃曰：亦猶重也。此等皆申重讚美之□。亦之言猶大也、甚也。若周頌亦有高廩，亦服爾耕。鄭箋云：亦，大也。是謂亦卽奕奕之叚借也。介部曰：奕，大也。又或叚為射，或叚為易。從大，象□亦之形。謂左右□直，所以象無形之形。羊益切。古音在五部。凡亦之屬皆從亦。 路徑：段注說文□第十卷□亦部 標題：夾jiā 註解：持也。持者，握也。握者，搤也。搤者，捉也。捉物必以兩手，故凡持曰□。左傳曰：□輔成王。古多叚俠為□。公羊注曰：滕薛俠轂。從大□二人。□，各本作俠。俠者，俜也，非其義，今正。□者，盜□褱物也。從亦，有所持。□褱物，故從二入。夾持人，故從二人。大者，人也。一人而二人居其亦，猶一人二亦閒褱物也，故曰從大□二人。古狎切。八部。 路徑：段注說文□第十卷□大部 標題：夨zè 註解：傾頭也。人部曰：傾者，夨也。夨象頭傾，因以為凡傾之偁。從大，象形。象頭不直也。阻力切。十一部。凡夨之屬皆從夨。 路徑：段注說文□第十卷□夨部 標題：□jié 註解：頭傾也。玉篇引蒼頡云：仡仡也。從夨吉聲，讀若孑。古□切。十二部。 路徑：段注說文□第十卷□夨部 標題：奊xié 註解：頭衺骫奊態也。頭衺者，頭不正。骫奊者，頭不正之皃也。左傳：齊有慶奊。卽慶繩，葢以頭邪為名，以繩直為字，名字相應也。賈誼傳：奊詬無節，叚奊為謑。從夨圭聲。胡結切。古音在十六部。 路徑：段注說文□第十卷□夨部 標題：吳wú 註解：大言也。大言之上各本有姓也亦郡也一曰吳八字，乃妄人所增，今□正。檢韻會本正如是。周頌絲衣、魯頌、泮水皆曰不吳，傳箋皆雲吳，嘩也。言部曰：嘩者，讙也。然則大言卽謂嘩也。孔沖遠詩正義作不娛，史記孝武本紀作不虞，皆叚借字。大言者，吳字之本義也，引伸之為凡大之偁。方言曰：吳，大也。九章：齊吳榜以擊汏。王註：齊舉大棹。從夨口。大言非正理也，故從夨口。五乎切。五部。何承天改吳作□，音胡化反，其繆甚矣。□，古文如此。從口大。1676〖注〗□，亦古文吳。文四小徐本有□字，作文五，非是。□已見日部。□者，隸體也。然廣韻亦□、□並見。重一 路徑：段注說文□第十卷□夨部 標題：夭yāo 註解：屈也。從大，象形。象首夭屈之形也。隰有萇楚傳曰：夭，少也。桃夭傳曰：夭夭，桃之少壯也。凱風傳曰：夭夭，盛皃也。月令注曰：少長曰夭。此皆謂物初長可觀也，物初長者尚屈而未申，叚令不成遂，則終於夭而已矣。故左傳、國語注曰：短折曰夭。國語注又曰：不終曰夭。又曰：夭，折也。孟康注五行志曰：用人不以次弟為夭。皆其引申之義也。論語：子之燕居，申申如也，夭夭如也。上句謂其申，下句謂其屈。不屈不申之閒，其斯為聖人之容乎。於兆切。二部。按亦於喬切。古平上無異義，後人乃別之。凡夭之屬皆從夭。 路徑：段注說文□第十卷□夭部 標題：喬qiáo 註解：高而曲也。爾雅釋詁、詩伐木時邁傳皆曰：喬，高也。釋木曰：上句曰喬，句如羽喬。漢廣傳曰：喬，上竦也。按喬不專謂木，淺人以說木則作橋，如鄭風山有橋松是也。以說山則作嶠，釋山銳而高嶠是也。皆俗字耳。許雲高而曲，卽爾雅之上句如羽。木有如是者，他物亦有如是者。從夭，從高省。會意。以其曲，故從夭。巨嬌切。二部。依小徐本無詩曰南有喬木六字。 路徑：段注說文□第十卷□夭部 標題：幸xìnɡ（上夭下逆中） 註解：吉而免凶也。吉者，善也。凶者，惡也。得免於惡是為幸。從屰從夭。屰者，不順也，不順從夭死之事。會意。胡耿切。十一部。夭，死之事。左傳所謂夭札，不終其天年者也。故死謂之不幸。依韻會本。死為不幸，則免死為幸。 路徑：段注說文□第十卷□夭部 標題：奔bēn 註解：□也。□者，趨也。釋宮曰：室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。此析言之耳。渾言之則奔走趨不別也。引申之，凡赴急曰奔。凡出亡曰奔，其字古或叚賁，或叚本。毛詩予曰有本走，陸德明本如是。從夭卉聲。大徐作賁省聲，非。此十三部、十五部合音。博昆切。十三部。與□同意，俱從夭。此說從夭之意。□者屈其足，故從夭止。□之從夭意同也。凡行疾則屈腳疾。1679文四 路徑：段注說文□第十卷□夭部