說文解字注 · 第八十九部分

標題：□zī 註解：□鼠，佀雞，鼠尾。從鼠此聲。卽移切。十五、十六部。 路徑：段注說文□第十卷□鼠部 標題：鼲hún 註解：鼲鼠。出丁零胡，皮可作□。魏志注引魏略云：丁零國出名鼠皮。青昆子，白昆子皮。王氏引之云：昆子卽鼲子也。後漢書鮮卑傳云：鮮卑有貂、豽、鼲子，皮毛柔軟，天下以為名裘。按今俗語通曰灰鼠，聲之轉也。如揮、翬皆本軍聲。從鼠軍聲。乎昆切。十三部。 路徑：段注說文□第十卷□鼠部 標題：□hú 註解：斬□鼠。黑身白□若帶，手有長白毛，佀握版之狀，類蝯蜼之屬。見上林、西京賦。諸家說其狀乖異不同，其字或作螹胡，或作獑胡，或作獑猢，或作□□。從鼠胡聲。戸吳切。五部。文二十　重三 路徑：段注說文□第十卷□鼠部 479 標題：能nénɡ 註解：熊屬。左傳、國語皆雲晉侯夢黃能入於寢門。韋注曰：能似熊。凡左傳、國語能作熊者，皆淺人所改也。足佀鹿。故皆從比也。□足、彘足亦同。從肉，猶龍之從肉也。□聲。奴登切，古者在一部，由之而入於咍則為奴來切，由一部而入於六部則為奴登切，其義則一也。能獸堅中，故偁賢能。賢，古文作臤。臤，堅也。而強壯，偁能傑也。此四句發明叚借之恉。賢能，能傑之義行而本義幾廢矣。子下曰：十一月陽氣動，萬物滋，人以為偁。亦此例也。韋朋來西烏五篆下說解皆此例。凡能之屬皆從能。文一 路徑：段注說文□第十卷□能部 標題：熊xiónɡ 註解：熊獸，佀豕。山凥，俗作居。冬蟄。見夏小正。從能，炎省聲。按炎省聲則當在古音八部。今音羽弓切。雒誥火始焰焰，漢書作庸庸。淮南書：東北曰炎風，一作融風。皆古音之證。左傳正義曰：張叔反論云：賓爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化為熊，久血為磷，積灰生蠅。或疑熊當為能。王劭曰：古人讀雄與熊音於陵反，張叔用舊音。傅□濳通賦與終韻，用新音也。玉裁謂：熊不妨古反於陵，要之反論必是能字。春秋左氏敬嬴，公、榖作頃熊，葢炎、熊、嬴三字雙聲。凡熊之屬皆從熊。 路徑：段注說文□第十卷□熊部 標題：羆pí 註解：如熊，黃白文。見釋獸。從熊，罷省聲。以一能當二能也。彼為切。古音在十七部。□。古文從皮。文二　重一 路徑：段注說文□第十卷□熊部 480 標題：火huǒ 註解：□也。□，各本作毀，今正。下文曰□，火也。為轉注。南方之行，炎而上。與木曰東方之行，金曰西方之行，水曰北方之行，相儷成文。象形。大其下，銳其上。呼果切。古音在十五部。凡火之屬皆從火。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炟dá 註解：上諱。漢章帝名也。伏侯古今注曰：炟之字曰著。按許書本不書其篆，但曰上諱。後人補書之，次於此者，尊上也。玉篇曰：爆也。廣韻曰：火起也，其字從火，旦聲。當割切。十四、十五部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□huǐ 註解：火也。從火尾聲。許偉切。十五部。《詩》曰：「王室如□。」周南汝墳文，今詩作毀。毛傳：毀，火也。按爾雅亦作毀。釋言曰：毀，火也。詩釋文曰：毀音毀，齊人謂火曰毀。郭朴又音貨，字書作□，《說文》同。一音火尾反。夫曰毀，《說文》作□，則《說文》之有□無毀可知矣。曰□，一音火尾反，則□本音毀可知矣。方言曰：□，火也。楚轉語也，猶齊言□也。毀、□實一字。方言齊曰□，卽爾雅郭注之齊曰毀也。俗乃強分為二字二音，且肊造齊人曰毀，吳人曰□之語，又於《說文》別增毀篆。陸德明所據不如此。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：毀huǐ 註解：火也。從火毀聲。《春秋傳》曰：「衛侯毀。」許偉切。按此篆許所本無，當刪。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燹xiǎn 註解：火也。韻會引字林曰：逆燒也。從火豩聲。穌典切。十三部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：焌jùn 註解：然火也。以火燒物曰然。從火夋聲。子寸切，又倉矞切。十三部。《周禮》曰：「遂□其焌。」周禮□氏曰：凡卜，以明火□燋，遂龡其焌契，以授卜師。注云：焌讀如戈鐏之鐏，謂之契柱燋火而吹之也。士喪禮：楚□置於燋，在龜東。楚□卽契，所用灼龜也。燋謂炬，其存火。（三字當依士喪禮注作所以然火者也。）焌火在歬，□□焯龜。此許引周禮而釋其焌之義，似有舛誤。依鄭注則契卽楚□，楚□柱於炬然之，用以灼龜。焌者，謂吹而然之也。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：尞liào 註解：祡祭天也。示部祡下曰：燒柴尞祭天也。是祡尞二篆為轉注也。燒柴而祭謂之祡，亦謂之尞，亦謂之□。木部曰：□，祡祭天神。周禮□燎字當作□尞。凡祡尞作柴燎者皆誤字。從火昚。會意。力照切。二部。昚，古文愼字。見心部。祭天所□愼也。說從昚之意。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：然rán 註解：燒也。通叚為語□。訓為如此，爾之轉語也。從火肰聲。如延切。十四部。俗作燃，非是。□，或從艹難。徐鉉等曰：艹部有此字，此重出，與火部無涉也。按篆當作□，或古本作□，轉寫奪火耳。漢五行志：巢□墮地。廣韻引陸佐公石闕銘：□酷□炭。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：爇ruò 註解：燒也。從火蓺聲。徐鉉等曰：《說文》無蓺字，當從火從艹，□省聲。按埶卽聲，不必雲□省。如劣切。十五部。《春秋傳》曰：「爇僖負羈。」僖卄八年左傳曰：□僖負羈氏。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燔fán 註解：爇也。按許□與燔字別，□者，宗廟火炙肉也。此因一從火一從炙而別之。毛於瓠葉傳曰：加火曰燔。於生民傳曰：傅火曰燔。古文多作燔，不分別也。從火番聲。附袁切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燒shāo 註解：爇也。二篆為轉注。從火堯聲。式昭切。二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烈liè 註解：火猛也。大雅曰：載燔載烈。傳曰：傅火曰燔，貫之加於火曰烈。商頌曰：如火烈烈。引伸為光也，業也。又方言曰：余也。按烈訓余者，盛則必盡，盡則必有所余也。又鄭風：火烈具舉。傳曰：烈，列也。此謂烈卽列之叚借字。列者，古迾字也。從火列聲。良薛切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炪zhuō 註解：火光也。類篇作火不光。集韻六術曰：炪爩，煙皃。類篇同。又九迄曰：炪爩，煙出也。煙盛則光微。此葢與上火猛作反對語。從火出聲。職悅切。十五部。《商書》曰：「予亦炪謀。」般庚上文。此與叚□為好，叚狟狟為桓桓，叚□為竹蔑同。壁中古文叚炪為拙也。今尚書作拙者，葢孔安國以今字讀之也。讀若巧拙之拙。其同音也，故相叚借。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熚bì 註解：熚□，火皃。熚、□迭韻字，如水部之畢沸。從火畢聲。卑吉切。十二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□fú 註解：熚□也。玉篇云：火盛皃。廣韻云：鬼火。從火□聲。敷勿切。十五部。□，籒文悖字。見言部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烝zhēnɡ 註解：火氣上行也。此烝之本義。引申之則烝，進也。如詩信南山甫田傳、泮水箋是也。又引申之則久也，眾也。久之義如釋詁曰烝塵也，東山傳曰烝□也，常棣傳曰烝塡也皆是，鄭雲古聲□塡塵同是也。眾之義如東山烝在栗薪傳，烝民傳是也。又引申之則君也，釋詁及文王有聲傳是也。又厚也，泮水傳曰烝烝，厚也是也。左傳凡下淫上謂之烝。從火□聲。煑仍切。六部。經典多叚蒸為之者。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烰fú 註解：烝也。詩生民：烝之浮浮。釋訓：烰烰，烝也。毛傳曰：浮浮，氣也。按爾雅不偁詩全句，故曰烝也而已。毛釋詩全句，故曰浮浮氣也。許於此當合二古訓為解曰烰烰，烝皃，謂火氣上行之皃也。或轉寫者刪之耳。從火孚聲。縛牟切。三部。《詩》曰：「烝之烰烰。」今詩作浮浮。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煦xù 註解：烝也。方言：煦煅，熱也，干也。吳越曰煦煅。按熱廣雅作□，誤。樂記注曰：以氣曰煦。一曰赤皃。日部曰：昫，日光出溫也。按昫、煦古通用，煦葢日出之赤色。一曰□潤也。首一義足兼之。文□注引韓詩章句：照，暖也。從火昫聲。香句切。古音在四部。廣韻又況羽切。方言注讀如州吁之吁。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熯hàn 註解：干皃。干讀如干，此與日部暵同音同義，從火猶從日也。易說卦傳王肅、王弼本作燥萬物者莫熯乎火，《說文》日部及徐邈本作莫暵。字有分見而實同者，此類是也。從火，漢省聲。人善切。十四部。依楚茨音義人善、呼旦二反。《詩》曰：「我孔熯矣。」小雅楚茨文。此偁詩說叚借也。楚茨毛傳曰：熯，敬也。熯本不訓敬而傳云爾者，謂熯卽戁之叚借字也。心部曰：戁，敬也。長發傳曰：戁，恐也。是其義也。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炥fú 註解：火皃。按此篆當是□之或體。從火弗聲。普活切。十五部。廣韻符弗切。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熮liáo 註解：火皃。從火翏聲。烙蕭切。古音在三部。《逸周書》曰：「味辛而不熮。」逸字衍，當刪，九經字□引無逸字可證。周書葢七十一篇之周書，今本未見有此句。呂覽本味篇曰：辛而不烈。周書作不熮，字異義同。方言注曰：癆、瘌皆辛螫也。按此等字皆雙聲同義，而癆為尤近。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：焛lìn 註解：火皃。從火，□省聲，□見門部，作□者誤。讀若□。良刃切。十二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□yàn 註解：火色也。韓子：齊伐魯，索□鼎，以其鴈往。齊人曰：鴈也。魯人曰：眞也。鴈，葢卽□之叚借字，如今之作偽古物曰燒瘢貨是也。俗作眞贗從火雁聲，讀若鴈。五妟切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熲jiǒnɡ 註解：火光也。小雅：不出於熲。傳曰：熲，光也。箋云：不得出於光明之道。按火光者，字之本義。傳不言火但言光者，其引申之義也。從火頃聲。古迥切。十一部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：爚yuè 註解：火光也。光，各本作飛，今依文□琴賦景福殿賦注、□應書卷九正。西都賦：震震爚爚，雷奔電激。震震謂雷，爚爚謂電也。李善引字指曰：儵爚，電光也。按此字或借為耀字，或借為鑠字。或作爍者，俗體也。從火龠聲。以灼切。二部。一曰爇也。又一義。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熛biāo 註解：火飛也。□應引三蒼云：熛，迸火也。呂氏春秋云：突泄一熛，焚宮燒□。班固答賓戲借猋為之。從火□聲，讀若摽。甫遙切。二部。當必遙切。按同部票熛二字同音同義，熛卽票聲，似票正熛俗，故集韻、類篇、韻會皆合二為一。然李善、□應所引皆有熛字，玉篇亦分載，未容改並。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熇hè 註解：火熱也。大雅板傳曰：熇熇然也熾盛也。易：家人嗃嗃。鄭云：苦□之意。是嗃卽熇字也。釋文曰：劉作熇熇。從火高聲。火屋切。古音在二部。《詩》曰：「多將熇熇。」 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烄jiǎo 註解：交木然也。交烄迭韻。玉篇曰：交木然之。以尞祡天也。從火交聲。古巧切。二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□chán 註解：小□也。□或作熱，誤。節南山釋文正義引作□，亦誤。節南山曰：憂心如惔。古本毛詩作如□，故毛傳曰：□，燔也。瓠葉傳曰：加火曰燔。許曰：燔，□也。□，加火也。是毛訓作□，許則別之雲小□耳。方言、廣雅曰：□，明也。此引伸之別一義。從火□聲。□，各本誤作干，篆體亦誤，今正。幹部曰：入一為干，入二為□。□讀若飪，□從□聲，故古音在七部。郭璞、曹憲音淫，入鹽韻，則直廉切。今各書皆訛作□矣。《詩》曰：「憂心如□。」如□，各本作□，今正。節南山釋文、正義皆引憂心如□。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燋jiāo 註解：所□然持火也。持火者，人所持之火也。少儀：執燭抱燋。凡執之曰燭，未□曰燋，燋卽燭也。士喪禮注曰：燎大燋。大燋卽大燭也。大燭樹於地，燭則執於手。人所持之火，以燋然之。燋者，苣為之。卜之用燋，其一端也。士喪禮：楚□置於燋，在龜東。注云：楚，荊也，荊□所以鑽灼龜者。燋，炬也，所以然火者也。周禮垂氏：凡卜，以明火□燋，遂炊其焌契，以授卜師。杜子春云：明火，以陽燧取火於日也。按以苣然契，契卽楚□。以楚□灼龜而作其兆，是卜之次弟也。從火焦聲。卽消切。二部。字林子約反。《周禮》曰：「□朙火爇燋也。」 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炭tàn 註解：燒木未灰未灰，大徐作余。也。從火屵聲。各本作岸省聲，今依小徐本。屵從廠聲。廠，呼旱切也。他旱切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□zhǎ 註解：束炭也。從火□省聲，讀若齹。齹，齒部作□，恐誤。楚宜切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□jiǎo 註解：交灼木也。從火，教省聲，讀若狡。按玉篇、廣韻皆曰：□同烄。必本諸《說文》，不知今本《說文》何以析為二，交灼之語亦不可通。上文炭下曰燒木未灰，則灰篆必上聯炭□二篆。間以□炦，決非古本。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炦bá 註解：火氣也。從火犮聲。薄撥切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：灰huī 註解：死火余□也。漢書曰：死灰獨不復然乎。從火又。會意。呼恢切。古音在一部。又，手也。火旣滅可□執持。說從又之意。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炱tái 註解：灰炱煤也。通俗文曰：積煙曰炱煤。玉篇曰：炱煤，煙塵也。廣韻曰：炱煤，灰入屋也。從火台聲。徒哀切。一部。按本部無煤，土部有塺字。玉篇炱煤二文相接。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煨wēi 註解：盆中火。玉篇作盆中火□。廣韻曰：□者，埋物灰中令熟也。通俗文曰：□灰謂之煻煨。許無煻字，今俗謂以火溫出冬閒花曰唐花，卽煻字也。從火畏聲。烏灰切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熄xī 註解：畜火也。畜當從艹，積也。熄取滋息之意。從火息聲。相卽切。一部。亦曰滅火。小徐無此四字。滅與蓄義似相反而實相成，止息卽滋息也。孟子曰：王者之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烓wēi 註解：行灶也。從火圭聲，古支、清合韻。讀若冋。冋，汲古閣作回，誤。口迥切。十六部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煁chén 註解：烓也。小雅白華曰：樵彼桑薪，卬烘於煁。釋言曰：糂，烓也。毛傳曰：煁，烓灶也。郭璞云：今之三隅灶。按鄭箋云：桑薪，薪之善者。不以炊爨養人，反以燎於烓灶，用照事物而已。然則行灶非為飮食之灶，若今火爐，僅可照物。自古名之曰烓，亦名之曰煁，或叚諶為之。春秋傳裨諶字灶，知諶卽煁字也。漢書人表又作卑湛。從火甚聲。氏任切。七部。詩釋文市林反。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燀chǎn 註解：炊也。從火單聲。充善切。十四部。《春秋傳》曰：「燀之□薪。」左傳昭公二十年文。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炊chuī 註解：爨也。爨下曰：炊也。齊謂炊也爨。從火，吹省聲。昌垂切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：烘hōnɡ 註解：尞也。雲尞者，燔柴之義之引伸也。小雅白華：卬烘於煁。毛傳及釋言皆曰：烘，燎也。從火共聲。呼東切。詩釋文引《說文》巨凶、甘凶二反。《詩》曰：「卬烘於煁。」 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：齌jì 註解：炊餔疾也。餔，日加申時食也。晚食恐遲，炊之疾速，故字從火。引伸為凡疾之用。離騷曰：反信□而齌怒。王注云：疾怒。從火□聲。在詣切。十五部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熹xī 註解：炙也。炙者，抗火炙肉也，此熹之本義，引申為□也。左傳：或叫於宋大廟曰：嘻嘻出出。杜曰：嘻嘻，熱也。此同音叚借也。又與□相叚借。從火喜聲。許其切。一部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煎jiān 註解：□也。方言：熬、□、煎、□、鞏，火干也。凡有汁而干謂之煎。東齊謂之鞏。從火前聲。子仙切。十四部。〖注〗□，前。又□□□□。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熬áo 註解：干□也。方言。□，火干也。凡以火而干五榖之類，自山而東齊楚以往謂之□。從火敖聲。五牢切。二部。□，□或從麥作。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：炮páo 註解：毛炙肉也。炙肉者，貫之加於火。毛炙肉，謂肉不去毛炙之也。瓠葉傳曰：毛曰炮，加火曰燔。閟宮傳曰；毛炰豚也。周禮封人：毛炰之豚。鄭註：毛炮豚者，爓去其毛而炮之。內則注曰：炮者，以塗燒之為名也。禮運注曰：炮，裹燒之也。按裹燒之卽內則之塗燒。鄭意詩禮言毛炮者，毛謂燎毛。炮謂裹燒，毛公則謂連毛燒之曰炮，為許所本。六月、韓奕皆曰炰鱉，箋云：炰，以火孰之也。鱉無毛而亦曰炰，則毛與炮二事，鄭說為長矣。炰與缹皆炮之或體也。韓奕之炰徐仙民音甫九反。大射篇注炮鱉或作缹，或作□。是知、炰缹為古今字。通俗文曰：燥煑曰缹。燥煑謂不過濡也。裹燒曰炮，燥煑亦曰炮。漢人燥煑多用缹字。缶聲、包聲古音同在三部。從火包聲。薄交切。古音在三部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□ēn 註解：炮炙也，炮、炙異義皆得曰□也。□微火溫肉。依廣韻所引本。玉篇同。旣雲炮炙，又雲以□火溫肉者，嫌炮炙為毛燒，故又足之，言不必毛燒也。□火溫肉所謂缹也，今俗語或曰烏，或曰煨，或曰燜，皆此字之雙聲迭韻耳。從火衣聲。烏痕切。十三部。此於合韻得之。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□zēnɡ 註解：置魚筩中炙也。筩，斷竹也，置魚筩中而干炙之，事與烝相類。從火曾聲。作滕切。六部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□bì 註解：□火干肉也。周禮籩人注曰：鮑者於楅室中糗干之，出於江淮也。此當作□室中□干之，漢書貨殖傳注引作於煏室干之可證，煏卽□字。小顏不解糗字，故刪之耳。糗者，熬米麥也。引申為凡熬之偁，語亦可通。□室，漢時有此制。賈公彥云：楅土為室。非也。陸德明云：皮逼反。與周禮、毛詩楅音福、音逼不同，與師古煏音蒲北反合。然則陸本當亦作煏，今釋文乃轉寫作楅，非是。□，方言作□，凡以火而干五榖之類，自山而東齊楚以往謂之熬，關西隴冀以往謂之□，秦晉之閒或謂之□。省作煏，又或作焙，而異其音。玉篇作煏，無□。從火稫聲。臣鉉等曰：稫聲當是□省聲之誤。符逼切。一部。按符逼當為蒲逼。□，籒文不省。按小徐無。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：爆bào 註解：灼也。謂火飛所灸也。從火□聲。薄木切。三部。廣韻北敎切，火裂也。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煬yànɡ 註解：炙燥也。從火昜聲。余亮切。十部。諡法：好內遠禮糃，去禮遠眾煬。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□hú 註解：灼也。從火隺聲。胡沃切。古音在二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：爤làn 註解：火□也。此火字依節南山生民二正義補。方言：自河以北趙魏之閒火□曰爛。□者，食飪也。飪者，大□也。□則火候到矣。引伸之，凡淹久不堅皆曰爛。□則可燦然陳列，故又引伸為粲爛。從火蘭聲。郞旰切。十四部。隸作爛，不從艹。燗，或從閒。此如詩蕑卽蘭。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□mí 註解：爛也。古多叚糜為之。糜訓糝，□訓爛，義各有當矣。孟子：糜爛其民而戰之。文□答客難：至則糜耳。皆用叚借字也。從火靡聲。靡為切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：尉wèi 註解：從上按下也。按者，抑也。百官公卿表應劭注曰：自上安下曰尉，武官悉以為偁。張釋之傳曰：廷尉，天下之平也。車千秋傳：尉安黎庶。師古曰：慰安之字本無心，後俗所加。從□，又持火，會意。□，古文仁。□又猶親手也。於胃切。十五部。所□申繒也。合二徐本訂。說手持火之意也。字之本義如此，引申之為凡自上按下之偁。通俗文曰：火斗曰尉。〖注〗尉。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：□jiāo 註解：灼龜不兆也。從龜火。從韻會。此會意也。《春秋傳》曰：「卜戰，龜□，不兆。」左傳哀二年：卜戰，龜焦。無不兆二字。按許所據葢有不兆，與下文以故兆詢相貫。而焦作□，則淺人所改也。焦者火所傷也，龜焦曰□。許引傳說龜火會意，如引豐其屋，艹木麗於地同。讀若焦。音義皆同。卽消切。古音在三部。讀如揫，故□以為聲。〖注〗□字原作龜下火。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：灸jiǔ 註解：灼也。今以艾灼體曰灸，是其一端也。引伸凡柱□曰灸。考工記廬人：灸諸牆。注云：灸猶塞也。以柱兩牆之閒，挽而內之，本末勝負可知也。古文作久，許引周禮久諸牆。士喪禮：皆木桁久之。注云：久當為灸，灸謂以葢案塞其口。按久、灸皆取附箸相拒之意，凡附箸相拒曰久，用火則曰灸。鄭用方言。許說造字本意。從火久聲。舉形聲包會意也。舉友切。三部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：灼zhuó 註解：灸也。灸，各本作炙，誤，今正。此與上灸篆為轉注。炙謂炮肉。灼謂凡物以火附箸之，如以楚焞柱龜曰灼龜，其一端也。七諌注曰：點，污也。灼，灸也。猶身有病，人點灸之。醫書以艾灸體謂之壯。壯者，灼之語轉也。淮南注曰：然也。廣雅曰：爇也。素問注曰：燒也。其義皆相近。凡訓灼為明者，皆由經傳叚灼為焯。桃夭傳曰灼灼，華之盛也。謂灼為焯之叚借字也。周書：焯見三有俊心。今本作灼見。從火勺聲。之若切。二部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：煉liàn 註解：鑠治金也。治，毛本作冶，誤，今依宋本。鑠治者，鑠而治之，愈消則愈精。高注戰國策曰：練，濯治絲也。正與此文法同。金部曰：煉，治金也。此加鑠者，正為字從火。從火柬聲。郞電切。十四部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：燭zhú 註解：庭燎，大燭也。燎當作尞。大，各本訛作火，今正。若韻會庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰：庭燎，大燭也。燕禮：宵則庶子執燭於阼階上，司宮執燭於西階上，甸人執大燭於庭，閽人為大燭於門外。周禮司烜氏：凡邦之大事，共墳燭，庭燎。鄭云：墳，大也。郊特牲曰：庭燎之百，由齊桓公始也。鄭云：庭燎之差，公葢五十，侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋，執之曰燭，在地曰燎，廣設之則曰大燭，曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎，故鄭注以門外門內別之。周禮故書作蕡燭，先鄭云：蕡燭，麻燭也。賈公彥曰：古者未有麻燭。故鄭從墳訓大。古庭燎，依慕容所為，以葦為中心，以布纏之，飴蜜灌之，若今蠟燭。玉裁謂：古燭葢以薪蒸為之，麻蒸亦其一端。麻蒸其易然者。必雲古無麻燭，葢非。許以□次燭灺之閒，葢得之矣。從火蜀聲。之欲切。三部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：熜zǒnɡ 註解：然麻蒸也。麻蒸，析麻中干也，亦曰菆。菆一作黀。古者燭多用葦。鄭注周禮曰：燋，炬也。許曰：苣，束葦燒之也。亦用麻，故先鄭注周禮曰：蕡燭，麻燭也。先鄭意蕡卽□字。鄭注士喪禮曰：燭用蒸。蒸卽謂麻干。弟子職曰：蒸閒容蒸。從火悤聲。作孔切。九部。 路徑：段注說文□第十卷□火部 標題：灺xiè 註解：燭□也。曲禮所謂燭跋，弟子職所謂燭堲。跋者，謂近手所余。堲者，謂燒過之燼。從火也聲。徐野切。古音在十七部。 路徑：段注說文□第十卷□火部