說文解字注 · 第七十六部分

標題：船chuán 註解：舟也。二篆為轉注。古言舟，今言船。如古言屨，今言鞋。舟之言周旋也，船之言□沿也。從舟□聲。各本作鉛省聲。非是。口部有□字，水部有沿字，□聲。今正。食川切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：□chēn 註解：船行也。夏曰復胙，商曰肜，周曰繹，卽此字。取舟行延長之意也。其音以戎切。其字毛詩箋作融。從舟彡聲。丑林切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：舳zhú 註解：舳艫也。各本艫上□舳字。今補。此三字為句，非以艫釋舳也。韻會所據本不誤。從舟由聲。直六切。三部。漢律名船方長為舳艫。長當作丈。史、漢貨殖傳皆曰：船長千丈，注者謂總積其丈數，葢漢時計船以丈，每方丈為一舳艫也。此釋舳艫之謂，二字不分析者也。下文分釋謂船尾舳，謂船頭艫，此分析者也。一曰船尾。船舊作舟，今正。此單謂舳字也。方言曰：舟後曰舳，舳所以制水也。郭云：今江東呼柁為舳。按釋名，船，其尾曰柁。仲長統、郭璞皆用柁字。而淮南子作杕。船之有舳，如車之有軸，主乎運轉。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：艫lú 註解：舳艫也。此二字不分析之說也。從舟盧聲。洛乎切。五部。一曰船頭。此單謂艫字也。方言曰：舟首謂之合閭。郭云：今江東呼船頭屋謂之飛閭是也。釋名曰：舟，其上屋曰廬，象廬舍也。其上重室曰飛廬，在上故曰飛也。按此皆許所謂船頭曰艫，艫閭古音同耳。李斐注武帝紀亦云：舳，船後持柁處。艫，船頭刺棹處。說與許同。而小爾雅，艫，船後也。舳，船前也。吳都賦劉注本之。與許異。葢小爾雅呼設柁處為船頭也。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：□wù 註解：船行不安也。方言說舟曰：儰謂之扤。扤，不安也。郭云：儰音訛，船動搖之皃也。扤吾□反。按□者，正字。扤者，假借字也。書阢隉，易臲□皆不安也。從舟，刖省聲。聲字舊奪，今補。讀若兀。五忽切。十五部。廣韻曰：俗作□。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：艐zōnɡ 註解：船箸沙不行也。沙字各本奪，今依廣韻一東三十三個所引補。大人賦張揖注曰：艐，箸也。屍部屆，行不□也。郭注方言云：艐古屆字。按釋詁、方言皆曰：艐，至也。不行之義之引伸也。從舟□聲，子紅切。九部。讀若□。此音與子紅為雙聲，與屆亦雙聲。漢時語如是。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：朕zhèn 註解：我也。闕。此說解旣闕。而□人補我也二字，未知許說字之例也。按朕在舟部，其解當曰舟縫也。從舟，灷聲。何以知為舟縫也。考工記函人曰：視其朕，欲其直也。戴先生曰：舟之縫理曰朕，故札續之縫亦謂之朕，所以補許書之佚文也。本訓舟縫，引伸為凡縫之偁。凡言朕兆者，謂其幾甚微。如舟之縫，如龜之坼也。目部瞽字下云：目但有朕也，謂目但有縫也。釋詁曰：朕，我也。此如卬吾台余之為我，皆取其音，不取其義。趙高之於二世，乃曰天子所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面，故號曰朕。比傅朕字本義而言之，遂以亡國。凡說文字不得其理者，害必及於天下。趙高、王安石是也。雲從舟灷聲者，人部□字亦云灷聲。今說文雖無灷字，然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕為聲，則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：舫fǎnɡ 註解：船也。各本作船師也。今依韻會所據本，舫只訓船，舫人乃訓習水者。觀張揖之訓榜人，可得其理矣。篇、韻皆曰：並兩船，是認船為方也。舫行而方之本義廢矣，舫之本義亦廢矣。爾雅釋言曰：舫，舟也。其字作舫不誤。又曰：舫，泭也。其字當作方，俗本作舫。釋水：大夫方舟，亦或作舫。則與毛詩方泭也不相應，愚嘗謂爾雅一書多俗字。與古經不相應，由習之者多率肊改之也。《明堂月令》曰「舫人」。月令：六月命漁師伐蛟。鄭註：今月令漁師為榜人，按榜人卽舫人。舫正字，榜假借字。許所據卽鄭所謂今月令也。子虛賦榜人歌張揖注曰：榜，船也。月令命榜人。榜人，船長也。張所據亦作榜人。舫人二字舊奪，今補。習水者。張揖所謂船長。杜詩所謂長年。吳都賦曰：□工楫師，□自閩禺。從舟方聲。甫□切。十部。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：般pán 註解：辟也。人部僻下曰：辟也。此辟字義同。投壺曰：賓再拜受。主人般旋曰：辟，主人阼階上拜送。賓般旋曰：辟，般步於反。還音旋。辟，徐扶亦反。論語包氏註：足躩如，盤辟皃也。盤當作般，般辟。漢人語，謂退縮旋轉之皃也。大射儀賓辟注曰：辟，逡遁不敢當盛。釋言曰：般，還也。還者今之環字，旋也。荀爽注易曰：盤桓者，動而退也。般之本義如是，引伸為般游、般樂。象舟之旋，說從舟之意。從舟，從殳，會意。殳，令舟旋者也。令韻會作命，說從殳之意，殳謂所以刺船者也。北潘切，按當雲薄官切。十四部。□，古文般，從攴。各本作從支。誤。今正。從攴猶從殳也。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：服fú 註解：用也。關雎箋曰：服，事也。一曰車右騑所□舟旋。騑毛刻作騎。誤。馬部曰：騑，驂也，旁馬也。古者夾轅曰服馬，其旁曰驂馬。此析言之。許意謂渾言皆得名服馬也。獨言右騑者，謂將右旋則必策冣右之馬先向右，左旋亦同，舉右以晐左也。舟當作周，馬之周旋如舟之旋，故其字從舟。從舟□聲。房六切。古音在一部。□，古文服，從人。從舟從人者，凡事如舟之於人冣切用也，凡事皆當如人之操舟也。1428文十二　重二 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：□ 註解：小船也。從舟周聲。各本無此字。衛風：曾不容刀。釋文曰。說文作〈周舟〉，小船也。正義曰：說文作□，小船也。合據補於末，其形從正義。 路徑：段注說文□第八卷□舟部 標題：方fānɡ 註解：並船也。周南。不可方思。邶風：方之舟之。釋言及毛傳皆曰：方，泭也。今爾雅改方為舫，非其義矣。並船者，並兩船為一。釋水曰：大夫方舟，謂並兩船也。泭者，編木以為渡，與並船異事。何以毛公釋方，不曰並船而曰泭也。曰並船，編木其用略同，故俱得名方。方舟為大夫之禮，詩所言不必大夫，則釋以泭可矣。若許說字，則見下從舟省而上有並頭之象。故知並船為本義，編木為引伸之義。又引伸之為比方，子貢方人是也。秦風：西天之防。毛曰：防，比也。謂防卽方之假借也。又引伸之為方圓，為方正，為方向。又假借為旁。丄部曰：旁，溥也。凡今文尚書作旁者，古文尚書作方，為大也。生民：實方實苞。毛曰：方，極畝也。極畝，大之意也。又假借為甫。召南：維鳩方之。毛曰：方之，方有之也，方有之猶甫有之也。象兩舟省緫頭形。兩當作□，下象兩舟並為一。上象兩船頭總於一處也。府良切。十部。通俗文。連舟曰舫。與許說字不同。葢方正字俗用舫。凡方之屬皆從方。汸，方或從水。 路徑：段注說文□第八卷□方部 標題：□hánɡ 註解：方舟也。舟字葢衍。衛風：一葦杭之。毛曰：杭，渡也。杭卽□字，計謂一葦可以為之舟也。舟所以渡，故謂渡為□。始皇臨浙江，水波惡，乃西百二十里從狹中渡，其地因有餘杭縣。杜篤論都賦，造舟於渭，北杭涇流。章懷後漢書作北□。注云：說文□字在方部。今流俗不解。遂與杭字相亂者，誤也。是說誠然。然□之作杭久矣。章懷偶一正之，而不能盡正也。李南傳：向度宛陵浦里，□馬踠足，亦系章懷改杭為□。而地理、郡國二志餘杭縣未之或改也。□亦作航。方言曰：舟或謂之航，杭者說文或抗字。從方亢聲。胡郞切。十部。《禮》：天子造舟，諸矦維舟，大夫方舟，士特舟。大雅詩傳及釋水同。李巡曰：比其舟而渡曰造舟，中央左右相維持曰維舟。並兩船曰方舟。一舟曰特舟。孫炎曰：造舟，比舟為梁也。維舟，連四舟也。釋水及公羊傳注此下又有庶人乘泭句。文二　重一 路徑：段注說文□第八卷□方部 標題：兒rén 註解：古文奇字人也。此冡人部而言，人者天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作兒者，則古文奇字之人也。如大下曰：天大地大人亦大，故大象人形，古文大也。大下曰。籒文大。則例正同。介與人之義巳見於大與人之下，故皆不必□言其義。今俗本古文奇字之上□添仁人也三字，是為蛇足。同字而必異部者，異其從之之字也。象形。孔子曰：「兒在下，故詰詘。」兒在各本作在人。今依玉篇，詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也。籒文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今雲屈曲也。如鄰切。十二部。凡兒之屬皆從兒。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：兀wù 註解：高而上平也。從一在兒上。兒各本作人。今正。一在兒上，高而平之意也。凡從兀聲之字多取孤高之意。讀若敻。敻今韻在四十四諍。古音在元寒部。今韻十月者，元之人也。兀音同月，是以跀亦作□，其平聲讀如涓，在十四部。今音五忽切。茂陵有兀桑里。地理志、右扶風有茂陵縣。郡國志同。許多言鄉言亭。此言裡者，葢周秦舊名。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：兒ér 註解：孺子也。子部曰：孺，乳子也。乳子，乳下子也。雜記謂之嬰兒，女部謂之嫛婗。兒孺雙聲。引伸為凡幼小之偁。從兒，象小兒頭囟未合。謂篆體□也。囟者，頭會匘葢也。小兒初生，匘葢未合，故象其形。汝移切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：允yǔn 註解：信也。釋詁，毛傳皆曰：允，信也。詩仲允，漢表作中術。從□兒。大徐作從兒□聲。□非聲也。今依韻會所據小徐本。□，用也。任賢勿貳是曰允。此會意字。余准切。十三部。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：兌duì（兌） 註解：說也。說者今之悅字。其義見易。大雅：行道兌矣。傳曰：兌，成蹊也。松柏斯兌。傳曰：兌，易直也。此引伸之義。老子：塞其兌，閉其門。借為閱字，閱同穴。從兒□聲。□與沇古同字同音，兊為□聲者，古合音也。大外切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：充chōnɡ 註解：長也，高也。廣韻曰：美也，塞也，行也，滿也。從兒，育省聲。三部與九部合音也。昌終切。九部。文六 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：亮liànɡ 註解：朙也。從兒，高省。各本無。此依六書故所據唐本補，葢卽晁氏以道所見唐本也。古人名亮者字明，人處高則明，故其字從兒高，明者可以佐人。故釋詁曰：亮，相導也。典謨多用亮字。大雅：涼彼武王。傳曰：涼，佐也。此假涼為亮也。韓詩正作亮。孟子曰：君子不亮，惡乎執。此假亮為諒也。力讓切。十部。文六今增亮則文七。 路徑：段注說文□第八卷□兒部 標題：兄xiōnɡ 註解：長也。古長不分平上。其音義一也。長短，滋長，長幼皆無二義。兄之為長，以□韻為訓也。小雅：兄也永嘆。傳曰：兄，茲也。大雅：倉兄塡兮。傳曰：兄，滋也。職兄斯引，職兄斯弘。傳曰：兄，茲也。又小雅：僕夫兄瘁。箋云：兄，茲也。又大雅，亂兄斯削。箋云：而亂茲甚，茲與滋義同。茲者，草木多益也。滋者，益也。凡此等，毛詩本皆作兄。俗人乃改作從水之況。又訛作況。陸氏音義不能諟正畫一。正偽錯出。且於常棣雲作兄者非，由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益，許所謂長也。許不雲茲者，許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰：兄□也。謂加益之□，此滋長之義也。無逸，無皇曰。今文尚書作毋兄曰，王肅本皇作況。注曰：況滋。韋昭注國語云：況，益也。皆兄訓益之證。引伸之，則爾雅曰男子先生為兄，後生為弟。先生之年自多於後生者，故以兄名之，猶弟本義為韋束之次弟，以之名男子後生者也。莫重於君父，故有正字。兄弟之字，則依聲託事，古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義為男子先生，則主從倒置，豈弟之本義為男子後生乎。世之言小學者，知此而後可與言說文，可與言經義。顧希馮玉篇不知此，則直雲男子先生為兄，男子後生為弟而已。以兄弟二部次於男部，女部閒。觀其列部之次第，可以知其不識字義。從兒從口。口之言無盡也，故以兒口為滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉為去聲。許訪切。今人□兄為況老，乃古語也。用況者，於古為假借。貺況皆俗字。貺以意制，左、國多用之。況乃況之變，冣為後出。凡兄之屬皆從兄。 路徑：段注說文□第八卷□兄部 標題：□jīnɡ 註解：競也。競者，強語也。小雅無羊傳曰：矝矝兢兢，以言堅強也。釋文此義其冰反。從二兄。會意。二兄，競意。說從二兄之意。從丯聲，丯讀若介。此取雙聲也。二丯皆聲也。讀若矝。居陵切。六部。漢時矝讀如今韻矣。一曰兢，此復舉兢字。各本誤作競。今依葉抄本。集韻、類篇無此字。敬也。小雅：戰戰兢兢。傳曰：戰戰，恐也。兢兢，戒也。小徐本無此五字。玉篇引亦無。1437文二 路徑：段注說文□第八卷□兄部 標題：兂zēn 註解：首笄也。竹部曰：笄，簪也。二字為轉注。古言笄，漢言旡，此謂今之旡卽古之笄也。古經無簪字，惟易豫九四：朋盇簪。鄭云：速也。實寁之假借字。張揖古今字詁，□作撍。埤蒼云：撍，疾也。寁□撍同字。京作撍。經文之簪，古無釋為笄者。又士喪禮：復者一人，以爵弁服簪衣於裳。注云：簪，連也。然則此實鐕之假借字。金部曰：鐕可以衣箸物者，凡經典此二簪字外，無言簪者。從兒，匸象形。此非相與比敘之匕，乃象兂之形也。兂必有岐，故又曰叉，俗作釵。釋名曰：叉，枝也。因形名之也。篆右象其叉，左象其所抵以固弁者。側琴切。七部。凡兂之屬皆從兂。簪，俗兂，今俗行而正廢矣。從竹從朁。朁聲。 路徑：段注說文□第八卷□兂部 標題：兓jīn 註解：兓兓，各本訛朁朁。今依玉篇、集韻正。銳意也。兂主入，故兩兂為銳之意。兓兓，其言所謂意內而言外也。凡俗用鑯尖字卽兓字之俗。從二兂。子林切。七部。1440文二　重一 路徑：段注說文□第八卷□兂部 標題：皃mào 註解：頌儀也。頁部曰：頌，皃也。此曰皃，頌儀也。是為轉注。頌者今之容字。必言儀者，謂頌之儀度可皃象也。凡容言其內，皃言其外。引伸之，凡得其狀曰皃。析言則容皃各有當，如叔向曰貌不道容是也。絫言則曰容貌，如動容貌斯遠暴慢是也。從兒，白象面形。上非黑白字，乃象面也。莫教切。二部。凡皃之屬皆從皃。□，皃或從頁，豹省聲。按此葢易籒文之皃為頁。貌，籒文皃，從豸。大徐本作從豹省。今字皆用籒文。 路徑：段注說文□第八卷□皃部 標題：□biàn 註解：冕也。按當雲冕屬，轉寫奪屬字耳。冠下云：弁冕之總名也。雲總名則弁與冕固有分矣。冕下云：大夫以上冠也。雲大夫以上冠，則士無冕可知。士有爵弁，非冕也。依禮器，則夏殷之士有冕。周之士爵弁，亦冕之亞也。周禮掌弁冕之官，但曰弁師。周曰□，殷曰吁，夏曰收。吁宋本及五音韻諩如此。此古本也。五經文字曰。字林作□。經典相承□省作冔。然則冔字又出字林後，許書安得有冔。白虎通作詡。吁詡皆大義。士冠禮記曰：周弁，殷冔，夏收。鄭曰：弁名出於盤。盤，大也。言所以自光大也。冔名出於幠。幠，覆。言所以自覆飾也。收，言所以收斂發也。郊特牲亦曰：周弁，殷冔，夏收。弁者，爵弁。非冕也。而王制有虞氏皇而祭，夏後氏收而祭，殷人冔而祭，周人冕而祭，不言弁言冕。鄭曰：皇，冕屬。則收冔皆冕屬可知。大雅：厥作祼將，常服黼冔。傳曰：冔，殷冠也。夏後氏曰收，周曰冕，亦不以周弁配夏收，殷冔，而言周冕。故知士冠禮，郊特牲之周弁非不可雲周冕。葢周之爵弁，卽夏殷之收冔。收冔，卽夏殷之冕。周禮司服，弁師二職皆不言爵弁，其諸爵弁包于冕與。鄭曰：爵弁制如冕，黑色，但無繅耳。玉裁謂：周□，殷吁，夏收皆冕也。爵弁，卽夏殷之冕。則韋弁、皮弁亦冕屬也，故許以冕屬釋之。從皃，象形。謂篆體小也，葢象皮弁之會。鄭曰：會，縫中也。皮變切。十四部。按弁古音同盤。其引伸之義為法，如顧命率循大弁是也。亦為大，如鄭雲所以自光大是。又假借為昪樂字，如詩小弁傳曰弁樂也，卽衛風傳之盤樂也。弁樂之反為弁急，如左傳邾莊公卞急是也。弁，或覍字。今則或字行而正字廢矣。□為籒文，則□本古文也。人象上覆之形，弁之訛俗為卞，由□書而貤謬也。□，籒文覍，從廾，上象形。從廾者，敬以承之也。〖注〗籒文或作□。覍、□，或體。文二　重四 路徑：段注說文□第八卷□皃部 標題：□ɡǔ 註解：廱蔽也。廱當作邕。俗作壅。此字經傳罕見。音與蠱同，則亦蠱惑之意也。晉語曰：在列者獻詩，使勿兜疑。兜或當為□。韋曰：兜，惑也。從兒，象左右皆蔽形。左右當作?又。謂？也。凡□之屬皆從□。讀若瞽。公戶切。五部。 路徑：段注說文□第八卷□□部 標題：兜dōu 註解：兜鍪，首鎧也。鎧者，甲也。鍑屬曰鍪，首鎧曰兜鍪，謂其形似鍪也。冃部曰：冑，兜鍪也。古謂之冑，漢謂之兜鍪。長楊賦：鞮鍪生蟣虱。李善曰：鞮鍪卽兜鍪也。玉裁謂：鞮，屨也。鍪，兜鍪也。從□，從皃省。會意。當矦切。四部。皃象人頭形也。說從皃省之意。皃之上體象人面。文二 路徑：段注說文□第八卷□□部 標題：先xiān 註解：前進也。前當作歬，不行而進曰歬。凡言歬者緩詞，凡言先者急詞也。其為進一也。從兒之。之者，出也。引伸為往也。穌前切。古音在十三部。讀若先聲之詵。凡先之屬皆從先。 路徑：段注說文□第八卷□先部 標題：兟shēn 註解：進也。五經文字兒部曰：兟，色巾反。見詩。按此謂大雅甡甡其鹿也。今大雅作甡。傳曰：甡甡，眾多也。但玉篇云：□，多也。亦作詵。駪〈羽兟〉兟甡字同是眾多之義，可作兟。據五經文字，則張參所據大雅作兟，葢並先為眾進之意。今石刻五經文字此字已泐。而馬刻本乃誤為〈先下兟〉，葢因宋榻模糊而訛耳。從二先。贊從此。闕。闕謂闕其讀若也。今所臻切。十三部。〖注〗□字原從羽從先作。文二 路徑：段注說文□第八卷□先部 標題：禿tū 註解：無發也。喪服四制曰：禿者不髽。明堂位注曰：齊人謂無發為禿楬。周禮醫師注曰：庀，頭瘍。亦謂禿也。引伸之，凡不銳者曰禿。釋名曰：沐，禿皆無上皃之稱。沐者，管子云沐塗樹之枝，謂刊落之也。從兒，上象禾粟之形，取其聲。按粟當作秀，以避諱改之也。□下云：禾成秀也。然則秀□為轉注。象禾秀之形者，謂禾秀之穎屈曲下□，莖屈處圓轉光潤如折釵股。禿者全無發，首光潤似之，故曰象禾秀之形。秀與禿古音皆在三部，故云禿取秀之聲為聲也。許書兩言取其聲。世下曰：從卅而曳長之，亦取其聲，謂取曳聲也，此雲象禾秀之形，取其聲。謂取秀聲也。皆會意兼形聲也。其實秀與禿古無二字，殆小篆始分之。今人禿頂亦曰秀頂，是古遺語。凡物老而椎鈍皆曰秀，如鐡生衣曰銹。他谷切。凡禿之屬皆從禿。王育說：謂以上為王育說也。倉頡出見禿人伏禾中，因□制字。未知其審。因一時之偶見，遂定千古之書契。禿人不必皆伏禾中，此說殆未然矣。廣韻禿下曰：說文云：無發也。從兒。上象禾粟之形。文字音義云：倉頡出見禿人伏於禾中，因以制字。廣韻不以倉頡云云為說文語，則知古本無倉頡以下十七字。而王育說三字為結上之辭，全書例固如此。文字音義者，唐書藝文志有玄宗開元文字音義三十卷是也。〖注〗□，《玉篇》籀文禿字。 路徑：段注說文□第八卷□禿部 標題：頹tuí 註解：禿皃。周南曰：我馬虺頹。釋詁及毛傳曰：虺頹，病也。禿者，病之狀也。此與□部之隤迥別。今毛詩作隤，誤字也。又小雅：維風及頹。毛傳曰：頹，風之焚輪者也。與釋天同。從禿貴聲。此從□聲。今俗字作頹，失其聲矣。杜回切。十五部。文二 路徑：段注說文□第八卷□禿部 標題：見jiàn 註解：視也。析言之有視而不見者，聽而不聞者。渾言之則視與見，聞與聽一也。耳部曰：聽，聆也。聞，知聲也。此析言之。從目兒。用目之人也。會意。古甸切。十四部。凡見之屬皆從見。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：視shì 註解：瞻也。目部曰：瞻，臨視也。視不必皆臨，則瞻與視小別矣。渾言不別也。引伸之義，凡我所為使人見之亦曰視。士昏禮：視諸衿鞶。注曰：視乃正字。今文作示，俗誤行之。曲禮：童子常視毌誑。注曰：視，今之示字。小雅：視民不恌。箋云：視，古示字也。按此三注一也。古作視，漢人作示，是為古今字。示下曰：天□象見吉凶，所以示人也。許書當本作視人，以□韻為訓。經淺人改之耳。從見示聲。大徐無聲字。神至切。十五部。□，古文視。視，亦古文視。此氐聲。與目部眂，氏聲迥別。氏聲古音在十五部，氏聲在十六部，自唐宋至今多亂之。視見周禮。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□lì 註解：求視也。視字各本奪。今補。求視者，求□之視也。李善注、吳都賦引倉頡篇曰：□，索視之皃也。亦作矖。從見麗聲，讀若池。郞計切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覣wēi 註解：好視也。和好之視也。從見委聲。取委順之意。於為切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□nì 註解：旁視也。目部曰：睨，衺視也。二字音義皆同。從見兒聲。五計切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覶luó 註解：好視也。女部曰：□，順也。覶與□義近。玉篇曰：覶縷，委曲也。古書亦作覼縷，詳言之意。從見□聲。洛戈切。古音當在十四部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□lù 註解：□視也。嬉□之視也。目部曰：睩，目睞謹也。廣韻曰：□，眼曲□也。從見錄聲。力玉切。三部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□xuǎn 註解：大視也。目部曰：□，大目也。故□為大視。從見爰聲。況晚切。十四部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覝lián 註解：察視也。密察之視也。高帝紀廉問。師古注曰：廉，察也。字本作覝，其音同耳。按史所謂廉察皆當作覝，廉行而覝廢矣。從見□聲，□見火部。從入二為□之□為聲，非從入一為干也。篆體沿誤，今皆正之。讀若鎌。力鹽切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□yùn 註解：外博眾視也。舊視上有多字，今依廣韻□。眾多之視，所視者眾也。貟，物數也。□，物數紛□亂也。□同音而義近。博，大通也。外大通而多所視也。從見員聲，讀若運。王問切。十三部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：觀ɡuān 註解：諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰：常事曰視，非常曰觀。凡以我諦視物曰觀，使人得以諦視我亦曰觀，猶之以我見人，使人見我皆曰視。一義之轉移，本無二音也，而學者強為分別，乃使周易一卦而平去錯出，支離殆不可讀，不亦固哉。小雅采綠傳曰：觀，多也。此亦引伸之義。物多而後可觀，故曰觀，多也。猶灌木之為藂木也。從見雚聲。古玩切。按玩當作完。十四部。□，古文觀，從囧。〖注〗□，古文。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□dé 註解：取也。從見寸。會意。多則切。一部。寸，度之，亦手也。說從寸兼此二解。按彳部□為古文得，此為小篆。義不同者，古今字之說也。在古文則同得，在小篆則訓取也。說詳女部之□。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覽lǎn 註解：觀也。以我觀物曰覽，引伸之使物觀我亦曰覽。史記孟荀列傳：為開第康莊之衢，高門大屋尊寵之，覽天下諸矦賓客。言齊能致天下賢士也。此覽字無讀去聲者，則觀字何必□析其音乎。從見監，會意。監亦聲。盧敢切。八部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□lài 註解：內視也。史記：趙良曰：內視之謂明。於從來取意。從見來聲。洛代切。一部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□tí 註解：顯也。顯當作□。□顯古今字。□者，眾明也。從日中見絲。然則□之為言亦察及微杪也。小雅：題彼脊令。傳曰：題，視也。題者，□之假借字。毛雲視，許雲□者，此葢轉寫奪字。當雲□視，如□下求視，亦奪視字。察及飛鳥是為明□之視。鄭箋云：題之為言睇也。則謂題同睇，非許意。睇者，小邪視也。與題音義皆不同。從見是聲。杜兮切。玉篇亦達麗切。十六篇。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□piǎo 註解：目有察省見也。目偶有所見也。伺者有意，□者無心。今俗語尚雲□。與目部之瞟，音義皆同。從見□聲。方小切。二部。方系類隔。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□cī 註解：□覷，雙聲字也。窺觀也。窺者，閃也。閃者，窺頭於門中也。易觀六二曰：窺觀利女貞。虞翻曰：□觀為窺。從見□聲。七四切。十五部。玉篇此咨切。小徐本及廣韻、集韻、類篇皆訛作朿，非是。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覷qù 註解：□覷也，三字依全書通例補，淺人□之耳。覷，古多假狙為之。周禮蠟氏注曰：蠟讀如狙司之狙。狙司卽覷伺也。史、漢狙擊秦皇帝。應劭云：狙，伏伺也。方言：自關而西曰□，或曰狙。三倉：狙，伺也。通俗文：伏伺曰狙。是則覷狙古今字。如今本少此三字，則覷之本義隱也。一曰二字今補。拘覷，此亦漢時語。未緻密也。致，今之致字。許書無致。謂粗疏。從見虘聲。七句切。按當依廣韻七慮切。五部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覭mínɡ 註解：小見也。如溟之為小雨，皆於冥取意。釋言曰：冥，幼也。從見冥聲。莫經切。十一部。《爾雅》曰：「覭髳，弗離。」釋詁文。今本弗作茀，非古也。郭云：孫叔然字別為義。按許單出覭字而釋之，則孫與合。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□dān 註解：內視也。□釋。張壽碑：□□虎視，不折其節。□與眈音義皆同。眈下曰視近，此曰內視。從見甚聲。丁含切。古音在七部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覯ɡòu 註解：遇見也。覯與遇□韻。辵部曰：遘，遇也。覯從見，則為逢遇之見。如南草蟲曰：亦旣見止，亦旣覯止。傳曰：覯，遇也。此謂覯同遘。鄭箋云：旣覯謂已昏也。引易男女覯精，萬物化生。鄭意以覯卽見，無俟重言。毛雲遇也，實含會合之義，故引而伸之。必俟脫纓燭出，昏禮旣成，乃自信可以寧父母心。此申毛，非異毛也。鄭所據易作覯精，今皆作構，葢失之矣。從見冓聲。古後切。四部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□kuī 註解：注目視也。專注之視也。於從歸取義。從見歸聲。渠追切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覘chān 註解：窺視也。窺各本作窺。今依廣韻訂。左傳：公使覘之。杜曰：覘，視也。檀弓：晉人之覘宋者。鄭曰：覘，窺視也。國語：公使覘之。韋曰：覘，微視也。檀弓：我喪也斯沾。假沾為覘。從見占聲。敕艷切。釋文勑廉反。七部。《春秋傳》曰：「公使覘之，信。」左傳成十七年。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覹wéi 註解：司也。司者今之伺字。許書無伺。司下當有視字。廣韻曰：矀，伺視也。於從微取意。矀同覹。從見微聲。無非切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：欻xū 註解：有所吹起。從欠炎聲，讀若忽。西京賦：欻從背見。薛註：欻之言忽也。按此篆久訛。從炎非聲。葢本從□聲，訛而為炎，莫能諟正。倘去聲字，說以從炎會意，亦恐非也。許勿切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□欠部 標題：□bìn 註解：□□，各本佚此二字，今依全書通例補。集韻十七眞曰：□□，暫見。暫見也。從見賓聲。必刃切。十二部。按□□異部而□韻。□當依集韻紕民切。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□fán 註解：□□也。從見樊聲，讀若幡。附袁切。十四部。小徐本篆作□。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□mí（左民右見） 註解：病人視也。從見民聲，讀若迷。按各本篆作□，解作氐聲。氐聲則應讀若低，與讀若迷不協。考廣韻十二齊曰：□，病人視皃。集韻曰：□□二同。類篇曰：□□二同。集韻、類篇□又民堅切。訓病視。葢古本作□，民聲。讀若眠者，其音變。讀若迷者，雙聲合音也。唐人諱民，偏□省一畫，多似氏字，始作〈氏見〉，繼又訛作□。乃至正訛並存矣。今改從正體。莫兮切。古音在十一部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□yóu 註解：下視□也。曲禮曰：凡視下於帶則憂。左傳曰：單子視下言徐。按雲下視□者，謂下視□窈之處。從見□聲，讀若攸。以周切。三部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□chēn 註解：私出頭視也。閃下曰：窺頭門中也。闖下曰：馬出門皃也。音義皆略同。從見□聲，讀若郴。丑林切。七部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□mào 註解：突前也。前當作歬，與冡音義略同。冡重□，故入□部。此重突前，故入見部。從見□。莫紅莫沃二切。古音當在二部三部閒。按鍇本冃部又有□字。鉉本及廣韻有□無□。集韻二字兼有。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覬jì 註解：□□也。欠部□下曰：□，□也。覬□□韻。古多作幾，漢人或作□，亦作冀。於從豈取意。豈下曰：欲也。從見豈聲。幾利切。十五部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覦yú 註解：欲也。覦欲□韻。廣韻曰：覬覦，欲得也。從見俞聲。羊朱切。古音在四部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□chuānɡ 註解：視不朙也。此與心部憃愚也，音義同。從見舂聲。丑尨切。九部。一曰直視。別一義。於從舂取義。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□yào 註解：視誤也。從見龠聲。弋笑切。二部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：覺jué 註解：悟也。悟各本作寤。今正。心部曰：悟者，覺也。二字為轉注。□部曰：寐覺而有言曰寤。非其義也。何注公羊、趙注孟子皆曰：覺，悟也。左傳：以覺報宴。杜曰：覺，明也。引伸之，抑傳曰覺，直也。此因覺與斠□□韻雙聲而言。又引伸之，斯干傳曰：有覺，言高大也。從見，學省聲。古岳切。三部。一曰發也。此義亦見廣雅，卽警覺人之意。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：□jí 註解：目赤也。從見，□省聲。□毛刻作智，誤。今依宋本。才的切。十六部。 路徑：段注說文□第八卷□見部 標題：靚jìnɡ 註解：召也。廣雅釋言曰：令，召，靚也。曹憲云：恥敬反。亦為靚妝之靚。似政反。恥敬，則召靚之靚也。今多雲靚師僧則其字矣。廣韻曰：古奉朝請亦作此字。按史記、漢書皆作朝請。徐廣云：律，諸矦春朝曰朝，秋曰請。郭註上林賦云：靚糚，粉白黛黑也。從見靑聲。疾正切。按當依曹憲恥敬切。十一部。 路徑：段注說文□第八卷□見部