述墨

哲學論文。近代易白沙撰。刊於《新青年》1915年至1916年第1卷第2、5號、第2卷第1號。作者通過對周秦諸子各家比較,認為唯有墨子「差可益於國人」,企圖「揚此絕學」,使「志士仁人,起而行之」。在「墨學之起源」一章,全面考察古代典籍中關於墨學起源的各種說法,如官守說、史家說、儒家說、道家說、大禹說等。作者認為「諸說塗轍雖異,歸宿則同」,它說明墨家學說的「廣大無涯,取精用宏,非一朝一夕突然創立者也」。在「墨子歷史」一章,對墨子之姓名、國籍、時代、遺事進行了全面探討。作者對《史記》關於墨子生平事跡介紹不詳深感遺憾:「惟附數語於《孟子荀卿列傳》,且不能定其時代。墨子為周季一大宗派,紀載如此簡略,此史公之疏也。」推崇清人孫詒讓《墨子閒詁》,認為它「考訂精審,為諸說所不逮」。在「墨經」一章,認為:「《經》上下、《經說》上下四篇,闡明邏輯,為全書之綱要,《墨經》之名,所以立也。」對於《墨子》一書與六經之關係,作者指出:「蓋墨家別樹旗幟,卓然成一家之學。其書所依據之六經,亦與孔子所刪訂之六經,絕不相類。所引夏書、商書、周書,孔子未刪之書也,所征之詩,孔子未刪之詩也……故墨家學術博大,與孔子並稱顯學。」此外,對《墨經》中一些文字也進行了訓詁。