水經註疏 · 卷三十二
○?水
?水出江夏平春縣西。（守敬按：?水始見此《經》。《說文》，?，清深也。茲不殆清深為名歟？縣見《淮水》篇。）
?水北出大義山，（守敬按：《輿地紀勝》，大義山在隨州東關，幾環百里。民居其間，貧富自相取足，有義風，故名。《名勝志》，山在州東北五十五里。《一統志》，在州東北五十里。則?水出州東北。今州東北一水南流，即此水而失其句。）南至厲鄉西，（守敬按：厲鄉詳下。）賜水入焉。水源東出大紫山，（按《環宇記》，錫水在光化縣西北十里，源出隨縣大浩山。錫與厲聲不近，必賜之誤，大浩當亦大紫之誤，《輿地紀勝》，大紫山在隨州東北一百三十里。今有溧河，出州東北五十里螺螄山。《一統志》以為即此水。）分為二水，一水西逕厲鄉南，水南有重山，（趙改眚作童。會貞近：《御覽》五十四引此作重，重山本盛弘之《荊州記》不誤，見下。）即烈山也，山下有一穴，父老相傳，雲是神晨所生處也，故《禮》謂之烈山氏，水北有九井，子書所謂神晨既誕，九井自穿，謂斯水也。又言汲一井則眾水動。井今堙塞，遺蹟仿佛存賴鄉，（朱脫賴字，戴、趙增。）增賴國也，有神晨社。（會貞按：《初學記》七引盛弘之《荊州記》，隋郡北界有厲鄉村，村南有重山，山下一穴，父老相傳雲，神晨所生。村西有兩重{漸土}，內有周圍一頃二十畝地，中有九井，神晨既育，九井自穿。又雲，汲一井則眾井水動。即以此為神晨社，年常祠之。《續漢志》注引略同，是酈所本，而兼采他說。《禮記》作厲山氏。鄭玄曰，炎帝起於厲山，或曰有烈山氏。《元和民》，厲山亦名烈山，在隨縣北百里。《一統志》謂在隨州北四十里《漢志》隨，厲鄉，故厲國。師古曰，厲讀曰賴。）賜水西南流入於?，（會貞按：今溧河西南流，於隨州東北，合州東北南流之水。）即厲水也，厲聲相近，宜為厲水矣。一水出義鄉（會貞按：《山海經》，淮水出餘出，餘山在義鄉西。《元和志》，桐柏縣，漢平氏縣之東界，梁於此置義鄉縣，在今桐柏縣不。）西南入隋，（戴作隨，下同。會貞按：入隋者，入隋縣境也，隋縣見《?水》篇。）又注?。（會貞按：此一水在上一水之南。）?水又南逕隋縣注安陸也。（會貞按：安陸縣見《?水》篇。）
南過安陸入於?。（會貞按：今隨州東北南流之水，會沭河，至州東南入?水。）
○蘄水
蘄水出江砟蘄春縣北山。（守敬按：《元和志》，蘄春，漢舊縣，因蘄水以為名。則蘄水之名久矣。《通鑑》唐興元元年，《注》引此，北下有大浮二字，系衍文。《環於記》引作北山。）
山即蘄山也。（朱作近柳，《箋》曰：宋本作蘄柳。趙、戴依改。守敬按：作近柳固非，作蘄柳亦有誤，《後漢書·袁術傳達室》注引此雲，即蘄山也。《能監》漢建安二年、魏黃初四年《注》引並同。觀下歷蘄山緊承此勉勵入知當作蘄山，至確。《元和志》，蘄水出蘄春縣不北大浮山，一名蘄山。《一統志》，蘄山在蘄州北六十里，蘄水發源於此。考蘄水有數源，酈氏謂首受希水枝津，蓋以最北之關口河為正源也。）
水首受希水，枝津（守敬按：此即《江水注》希水下所謂枝津出焉者也。）西南流，歷蘄山，山蠻中，故以此蠻為五水蠻。五水即謂蘄水、希水、巴水、（朱訛作水即謂巴水也。趙水上增五字，鄧謂下增蘄水希水四字云：蓋蘄水、希水、巴水、赤亭水、西歸水合為五水也。見《宋書·夷蠻傳》。戴作謂巴水、希水。守敬按：五水惟蘄水最東，次希水，次巴水，次赤亭水，次西妝水，則趙增是，惟也字衍文，今刪。《通鑑》宋元嘉二十九年，《注》引此作五水謂巴水、蘄水、希水、赤亭水、西歸水。敘水次第，與《宋書》同，疑胡氏依移。）助記詞赤亭水、（朱及作又，趙同，戴刪。會貞按：又為及之誤，今訂。）西歸水，（戴此下增蘄水其一焉五字。會貞按：希水、巴水、赤亭水並見《江水注》，惟西歸水無方輿紀要際蘄州下謂在麻城縣西北，依次求之，疑即今黃安縣西之龍河也。）蠻左憑居，阻藉山川，世為抄暴。宋世、沈慶之於西陽上下，誅伐蠻夷，即五水蠻也。（會貞按：《宋書·夷蠻傳》，西陽五水蠻，所在並深?，種落熾盛，歷世為盜賊。元嘉二十九年，遣沈慶之討之。大明四年，又遣慶之討西陽蠻，大克獲而反。《慶之傳》亦載兩次討蠻事，五水皆在西陽郡地，故五水蠻亦稱西陽蠻，西陽郡見《江水注》。）
南過其縣西。
晉改為蘄陽縣，（守敬按：漢蘄春縣屬江夏郡，後漢因，吳置蘄春郡，旋入魏，後復入吳。晉太康初省郡，縣屬弋陽郡，惠帝改屬西陽郡，故城在今蘄州西北。孝武改為蘄陽，屬新蔡郡。宋遠屬西陽，齊因，後廢。《注》謂縣徙江州，即下蘄陽州也，在蘄州西。）縣徙江州，（朱徙訛作從，戴、趙改。戴改州作洲，下同。守敬按：《說文》本作州，後人加水，此《注》州洲互見，蓋酈氏好奇，故意錯出，當兩存之。（置大陽戌，（會貞按：《通鑑》宋泰豫元年，大陽蠻酉桓誕降於魏。胡《注》，宋置大陽戌於蘄陽縣西。）從齊昌郡移治於此也。（朱昌訛作安，戴、趙改。戴重一齊字。守敬按：《南齊州郡志》，豫州有齊昌郡齊昌縣。《地形志》，北江州亦有之。《隋志》，蘄春舊曰蘄陽，，梁改曰蘄水，後齊改曰齊昌，團齡齊昌郡。始誤以蕭齊為高齊，而《元和志》固之。此《注》雲後齊昌郡移治於此，是謂蕭齊，北魏之齊昌郡治此也。戴氏據《隋志》、《元和志》增一齊字，則為高齊矣。曾不悟高齊非道元所及。）
又南至蘄口。（會貞按：《通鑑》隋開皇九年伐陳，蘄州總管王世積破孫將紀趕集們蘄口，即此。）南，入於江。
蘄水南對蘄陽州（會貞按：即《江水注》之石穴州，以蘄陽縣徙治源程序上，故又有蘄陽洲之名，洲在今蘄州西江中，）入於大江，謂之蘄口。（朱脫之字，戴、趙增。會貞按：《後漢書·袁術傳》注引此作亦謂之蘄陽口，則之字外尚有脫文。《輿地紀勝》稱蘄陽口亦一證。今關口河西南流，合南源諸水，又西南至蘄州西桂口響應江。）洲上有蘄陽縣徙。（趙改洲作州。）
○決水
決水出廬江雩婁縣南大別山。（守敬按：《說文》，廬滿腔決水，出於大別山。以《漢志》照之，知廬江雩婁也。此《經》本班、許為說。）
俗名之（戴改名作謂。）為檀公峴，（朱公訛作山。趙改云：《方輿紀要》引此作公，亦見《梁書·裴邃傳》，戴改同。會貞按：《通鑑》梁普通二年，《注》引此作檀公峴。（蓋大別之異名也。（趙云：按《尚書·正義》曰，《地理志》元大別，鄭玄曰，在廬江字豐縣。杜預《春秋》注云，大別，不知何處。或雲在安豐縣西南。《左傳》雲，《禹貢》大別山在西南。鄭、杜說所自出。《正義》謂《地誌》無大別山，何也？又雲，大別山在漢陽府城東北半里，漢水西岸，《水經注》，江水逕魯山南，古翼際山也。《元和志》，魯山一名大別山，在漢陽縣東北一百步，其山前構蜀江，北帶漢水。杜元凱已知在江夏，不在安豐。酈氏主杜說，而終不能指魯山為大別，至唐人始能言之。守敬近：大別亦見《江水注》巴水下，曰下靈山，曰分水山，曰巴山，皆異名也。此雩婁面之大別，即《漢志》安豐西南之大別，又《隋志》期思有大別山。《新唐志》霍山有大別山，《環宇記》謂之安陽山，雲在霍邱縣西九十里。《一統志》以為在霍邱西南九十里蓋其山綿延甚廣，各就一方言之。觀《水經》及《注》，決水、巴水各出大別，則指今商城羅田之間言，決水出商城東南，巴水出羅田東北也。大別非漢陽之魯山，洪亮吉曾設十二難以辨之。）其水歷山委注而絡其縣矣。（朱作也，趙同，戴改矣。守敬按：明抄本作矣。下文雲，決水，世謂之史水。《環宇記》，今呼史水，即為訛謬，蓋俗稱相沿不改矣。其雲在雩婁城南屈曲，即此所謂歷山委注而絡其縣也。今猶曰史河，出商城縣東南境，松子關北山，東北流。）
北過其縣東，（守敬按：漢縣屬廬江郡，後漢因，魏屬安豐郡，晉因，東晉省，宋復置，屬戈陽郡，後屬邊城左郡，齊屬安豐郡，梁因，後魏西邊城郡有宇樓縣，定城郡有宇婁縣，皆即此也。在今商城縣東北。）
縣故吳也。（守敬按：雩婁在《春秋》為楚地。昭五年，楚子懼吳，使遠啟疆待命於雩婁。《史記·吳世家·集解》服虔曰，雩婁，楚之東邑。《淮南子》孫叔敖決期思之陂，灌雩婁之野。亦楚地之確證。然則《左傳》侵吳，及雩婁，師未出楚境。知吳有備而遠。非謂雩婁為吳地也，當作縣故楚地。酈氏故吳之說，即就《左傳》言也。）《春秋左傳·襄公二十六年》，楚子秦人侵吳，及雩婁，聞吳有備而遠，是也。《晉書地道記》云：在安豐縣之西南，（守敬按：縣詳下。）即其界也。故《地理志》曰：決水出雩婁。（朱脫婁字，《箋》曰：孫雲，當有婁字。守敬按：《漢志》系決水於雩婁，引見下。）
又北過安豐縣東。
決水自雩婁縣北，逕難備亭。（守敬按：《春秋》杜《注》，雞父，安豐縣南有雞備亭，在今固始縣東南。）《春秋·昭公二十三年》吳敗諸侯之師於雞父者也。安豐縣故城，（守敬按：漢縣屬六安國，後漢屬廬江郡，魏屬安豐郡，晉因，東晉徙廢，在今固始縣東。）今邊城郡治也。（守敬按：宋置邊城左郡，齊曰邊城郡，梁、後魏因。《地形志》邊城郡治麻步山，領史水縣者是也。別有西邊城郡蓋在此郡西。）王莽之美豐也。（朱豐作風，趙同，戴改。守敬按：《環宇記》引此作豐。《漢志》原作豐。）世祖建武八年，封大將軍、涼州牧竇融為侯國，晉立安豐郡。（趙云：按《續志》有安豐縣，又有安風，侯國。蓋光琥以安豐、陽泉、蓼、安風四縣，封竇融為安豐侯，其國都則治安風。爰及魏、晉之安豐郡，皆治安風縣也。此與《淮水注》之安豐津，水南有城，故安豐都尉治之安豐，蓋兩地而異名，不可混也。會貞按：竇融之封見《後漢書》本傳。《宋志》魏文分廬江置安豐郡。而安豐縣下又雲，晉武帝立安豐郡，蓋魏末省，晉復立也。此《注》言晉立郡，乃從《宋志》後一說。又魏、晉郡，據《志》並治安風縣。《注》繫於此，謂晉因這豐縣之名立郡耳，非謂郡即治此也。全《淮水注》之安豐津，安豐都尉皆當作風，說見彼篇窮水下。）
決水自縣西北流，逕蓼縣故城東，（守敬按：漢縣屬六安國，後漢屬廬江郡，魏屬安豐郡，晉因，東晉後廢。故城在今固始縣東北七十里，宋僑胞置固始新蔡郡治。齊為北新蔡郡治。後魏仍曰固始，孝昌中入梁，復改曰蓼縣，即今固始縣治。）又逕其北，漢高帝六年，封孔?為侯國也，（朱《箋》曰：《史記·功臣表》高帝六上，封孔?為蓼侯。《漢書·功臣表》作孔聚。戴刪也字。守敬按：《史記志疑》此侯民是名聚，《漢書·藝文志》稱孔聚也。《水經注》從《史記》作?，非。）世謂之史水。（朱史訛作決，趙同。戴改云：宋永嘉中置史水縣，取水以名縣。）
決水又西北，（朱決作也，上屬。趙同，戴改。）灌水注之，其水導源廬江金蘭縣西北東陵鄉大蘇山，即淮水也。（朱淮訛作注，《箋》曰：孫雲，當作灌水。趙云：按《漢志》廬江郡下雲，金蘭西北有東陵鄉，淮水出。淮鄧灌也，非出桐柏之淮，然其字相承已古，要不可心而作灌。蓋班《志》原是淮字，道元故以之釋灌水，若破淮作灌，則以灌水釋灌水，於義豈可通乎？守敬按：趙說是也。乃王念孫亦謂《漢志》淮當為灌，引此《注》不得其解，以即淮水也四字為後人所加，而徑刪之，誤矣。《漢志》金蘭不稱肥。《禹貢山水澤地》篇，東陵地在金蘭縣西北，為酈所本。此縣無考。東陵，眾說紛紜，參觀《江水》篇。利水出不陵，當自金蘭東南，迤直抵今廣濟縣之東北，黃梅縣之西北。大蘇山特東陵西北境也。《地形志》，揚州新蔡郡新蔡縣有大蘇山。《隋志》，殷城縣有大蘇山。《環宇記》謂山在固始縣東四十里。在今商城縣東南五十里，灌水出此，俗名石槽河。）許慎曰：出雩婁縣。（守敬按：《說文》，灌水出廬江雩婁。）俗謂之澮水。（朱此下有也字，趙同，戴刪。趙云：按《說》澮是汾澮之澮，而別有氵惠水，出廬江，入淮，從水，惠聲，音胡計切者，即是水也。會貞按：《說文》氵惠水未詳。洪亮吉又謂決水疑即氵惠水，以音近而淆。桂馥從這，雲，徐邈讀決為古惠反，與氵惠聲近。《元和志》，澮水在殷城縣西五里。《環宇記》，灌水俗音訛，或者說為澮水。後周置澮州，以水名。）褚龜出於江、淮之間，此《注》作江、灌，蓋所見之本各異耳。全云：今《龜夾傳》作江、淮，淮即灌也，非出桐柏之淮。守敬按：今各本《史記》並作有神龜在江南嘉林。《御覽》九百三十一，引亦人江南，並無作江淮乾。王念孫謂是後人所改，當以《水經注》為是。）灌水東北逕蓼縣故城西，而北注決水，（朱此下有也字，趙同，戴刪。守敬按：今石槽河東北流，逕商城縣至固始縣南入史河。）故《地理志》曰：決水北蓼入准，灌水亦至蓼入決。（朱作決水北注蓼入灌，灌水於蓼亦入決。趙云：《漢志》廬江郡雩婁縣下雲，決水北至蓼入淮。又有灌水，亦北至蓼主決。道元蓋抄其詞而樂變之，似拉意義。戴改。守敬按：《漢志》，決水入淮，灌水入決。此引《漢志》作決水入灌，是訛文。乃桂馥反欲改班入淮作入灌，以合酈，田誤認此淮為廬江之淮，謂淮當作灌，故欲改之。不知《注》既言灌水即淮水，則淮、灌只一水。如決水入灌，灌水入決，是兩相入矣，有此理乎？蓋入淮者，指出桐柏之淮，即篇未《經》文所謂北入於淮也。桂氏偶有不照耳。若《說言語》灌水入淮，與《漢志》入決，似異實同。蓋灌、決二水，互受通稱。桂氏又欲改為入氵惠，亦臆說也。趙此下據《環於記》引增縣西蓼邑即皋陶之封邑也十一字，全增同。）《春秋·宣公八年》冬，楚公子（趙增變字，）滅舒蓼。臧文仲聞之曰：皋陶庭堅，不祀忽諸，德之不逮，（趙作建。）民之無援，哀哉！（《箋》曰：按《文公五年》冬，楚公字變滅蓼。臧文仲有皋陶庭堅不祀之歡。至宣公八年夏，楚人滅舒蓼，自是兩事。會貞按：此《注》及《淮水注》皆以蓼為舒蓼，非也。桓十一年《左傳》，鄖與隨、絞、州、蓼伐楚師。杜《注》，蓼國，義陽棘陽縣東南湖陽城。在今唐縣南。文五年《傳》，楚公子變滅蓼。《注》，安豐蓼縣。即經《注》之縣。《括地誌》，光州固始縣，本《春秋》時蓼國，郾姓，皋陶之後也。《左傳》，子燮滅蓼。《太康地誌》雲，蓼國先在南陽。今豫州郾縣界，故胡城是，後徙於此。是始居今唐縣，後徙固始者，郾姓之蓼也。若宣八年，楚所滅之舒蓼，乃眾舒之一。《詩》漸漸之石，鄭《箋》，舒，舒鳩、舒?阝、舒庸之屬。《春秋地名考略》略雲，今江南廬州廬江縣，故舒城，一為三國地。《漢志》廬江郡舒故國，當為眾舒相屬之域，則蓼與舒服蓼，不得混而為一。）
決水又北，右會陽泉水，水受氵夫水，東北流逕陽泉縣故城東，（守敬按：《環宇記》，古陽泉縣，泉從縣西南，北流入決。城在泉水之陽，故名陽泉。今水東見有古城。如樂氏說，是陽泉水逕縣故城西，與注逕城東不同，豈注東為西之誤歟？前漢縣屬六安國，後漢屬廬江郡，魏初為郡治，後郡徙，縣屬，晉復為郡治。宋廢。《地形志》，汝陰有陽泉城，在今霍邱縣西五十五里。）故陽泉鄉也。漢獻帝中，封太尉黃琬為侯國。（朱訛作靈帝中，趙云：按靈帝下脫年號，《後漢書·黃琬傳》，董卓秉政，以琬名臣徵為司徒，適太尉，更封陽泉鄉侯。卓入朝在靈帝崩後，則琬封當在獻帝初年，亦非靈帝也。戴改作獻帝。）又西北流，左入決水，（守敬按：《固始縣誌》，泉河在縣東四十里。上承商城縣石樑堰水，北流入支河。）謂之陽泉口也。（朱口訛作石，《箋》曰當在陽泉口。戴、趙云：《三國志·魏書·滿寵傳》，吳將陸遜向廬江，寵整軍趨陽宜口。即陽泉口吼。又《吳書·孫糹林傳》朱異帥三萬人屯安豐城，為文欽勢。魏兗州刺史州泰，拒異於陽淵。酈注《施水》篇亦作陽淵。《續志》，陽泉，侯國。劉昭《注》引《廣志》曰，有陽泉湖。會貞按：明抄本作陽泉口。《通鑑》魏明帝太和六年《注》引此同。《滿寵傳》陽宜，乃陽泉之誤。至《施水》篇之陽淵與此中隔肥、Г、匯等水，邈不相涉，不得牽人。）
又北入於淮。（守敬按：今史河東北流，逕商城縣，折西北，逕固始縣，又東北入淮。）
俗謂之澮口。（朱澮訛作決，趙同，戴改。會貞按：俗謂灌水為澮水，故此復謂之澮口，戴乞討，是也。）非也，斯決、灌之口矣。（會貞按：此決水入淮，本決口，灌水入決以入淮，亦可曰灌口，而流俗傳呼失實，誤灌口為澮口，故酈氏駁之，特正其名曰，斯決、灌之口矣。）余往因公至於淮津，（會貞按：《北史》本傳，者昌初，梁遣將攻徐州，楊州刺史元法們於彭城反革命叛。詔道元持節兼侍中，攝行台尚書，節度諸軍。軍至渦陽，敗退，道元追討，多所斬獲，未明言到淮南，不知所謂因公至淮津，即此時否？）舟車所屈，次於決水，訪其民宰，與古名全違。脈水尋經，方知決口。（朱口訛作水，《箋》曰：宋本作口。趙、戴改云：按上文既以俗謂決口為非，而此又雲方知決口，何恥？或恐有脫誤。守敬按：趙不知上文決口為燴口之訛，故有此疑。）蓋灌、澮聲相倫，習俗害真耳。（守敬按；此申明澮口致誤之由，意謂決口即灌口，而灌、澮專用近，流俗不覺訛變失真也。）
○氵比水
氵比水出廬江?縣西南，霍山東北。（朱氵比訛作Г，下同。趙改云：《後漢書·光武本紀》，與甄阜、梁邱賜戰於氵比水。章懷《注》，氵比水在今唐州氵比陽縣南。廬江?縣亦有氵比水，與此別也。章懷所云唐州氵比陽縣之氵比水，是氵比水之誤。其雲廬江?縣亦有氵比水，即是水也。道元雲氵比水或作淠，以氵比與淠音同，若從此作Г，相雲遠矣。篇中Г字，俱當作氵比，戴改同。）
?者，山、水名也。《開山圖》?山圍繞大山為霍山。（朱《箋》曰：《爾雅》，大山宮小山曰霍。郭《注》雲，宮謂圍繞之。）郭景純曰：?水出焉。（守敬按：《爾雅》，霍山為南嶽。郭《注》，今在廬江?縣西，即天柱山，?水所出也，漢武帝以衡山?曠，因識緯皆以霍山為南嶽，故移其神於此。《漢志》，?天柱山在南。《江水注》引之，亦云天柱山即霍山。《方輿紀要》霍山在霍山縣南五里，又雲，?山在潛山縣西北二十里，綿亘深遠，與霍山縣接界，即霍山矣。《廣雅》雲，天柱謂之霍山。今謂之皖公山，皖水出焉。別流曰?水合流入於江。今潛水出潛山縣西北山，東南流入皖水，又東南至懷寧到西入江。）縣即其稱矣。（守敬按：《漢》、《晉》、《宋》、《齊志》作?，《續漢》、《後魏志》作潛，二字通。漢縣屬廬江郡，後漢、魏、晉因，宋為郡治。齊郡徙，縣屬。梁因，後魏復為郡治。?前漢、晉、宋、齊治，作?。後漢復，《魏志》作潛，二字古通。?在今霍山縣東北三十里。）《春秋·昭公二十七年》吳因楚喪，圍?是也。（守敬按：《左傳》文，?作潛。杜《注》，楚邑，在廬江六縣西南。）《地理志》曰氵比水出氵比山，不言霍山，（朱《箋》曰：孫雲，按《漢志》氵比山，氵比水所出，北至壽春，入芍陂。師古曰，氵比音比，又音布幾反。）氵比，字或作淠。（守敬按：《說文》之箔水，或以為渒之省，但在丹陽，不在廬江，蓋別一水也。《宋書·長沙王道》，芍陂有舊溝，引渒水入陂。《通鑑》唐乾寧四年，汴葛從周奔遠，揚行密等追之，及於淠水。《環宇記》渒水源出多智山。今淠河出霍山縣南，潛山縣西北境山。）
淠水又東北逕博安縣，（朱脫淠字，戴、趙增。守敬按：縣見《泄水》篇。）泄水出焉（守敬按：《泄水》篇見後。）
東北過六縣東，（會貞按：前漢之六縣，後漢字改六安，據《吳志·孫權傳》嘉禾六年，遺衛將軍全琮襲六安，當魏景初元年。《朱異傳》魏廬江太守文欽營住六安，在魏正始中，是魏仍稱六安。《經》作於魏時，當作六安縣，而作六縣，蓋傳抄脫安字也。又《注》作逕縣故城西，與《經》作於魏時，當作六安縣，而作六縣，蓋傳抄脫安字也。又《注》作逕縣故城西，與《經》作東不相應，而《注》不辨《經》之誤，知《經》本作西也。）
淠水東北，右會?翕鼓川水，水出東南?翕鼓川，（朱脫鼓字，戴、趙增。會貞按：當作水出東南?翕鼓山《隋志》開化有蹋鼓山，蹋、?翕通。山當在今六安州東南。）西北流左注渒水。（會貞按：水當在今六年安州南。）
淠水又西北逕馬亭城西，（朱作馬享，《箋》曰：宋本作馬亨。戴、趙改亨。守敬按：非也。《後漢書·丁鴻傳》，元和三年，徙封馬亭鄉侯。章懷《注》引《東觀記》，以廬江郡為六這國，所以徙封為馬亭侯，是此當作馬亭無疑，今訂。在今六安州北。）又西北逕六安縣故城西，（守敬按：《史記·項羽本紀》，立黥布為九江王，都六。又《布傳》，六人。故顧祖禹、高士奇並雲，秦置六縣，漢為六安國治，後漢改曰六安，屬廬江郡，魏初屬廬江，後為郡治。晉復曰六，郡徙縣屬。宋廢。在今六安州北十三里。）縣故皋陶國也。（守敬按：《漢志》六，故國，皋繇後，偃性，為楚所滅。）夏禹封其少子，奉其祀。（守敬按：《史記·夏本紀》，禹封皋陶之後於英、六。《後漢書·張衡傳·》引《帝王世紀》，皋陶卒，葬之於六。禹封其少子於六，以奉其祀。）今縣都皮中有大冢，民傳曰公琴者，即皋陶冢也。（守敬按：《史記·夏本紀·集解》引《皇覽》，皋陶冢在廬江六縣，《括地誌》，咎繇墓在壽州安豐縣南一百三十里，故六成東，東都皮內大冢也。《環宇記》，六安縣北十三裏白沙城上有皋陶廟，東五里有皋陶冢。在今六安州東北。）楚人謂冢為琴矣。（趙云：按此文與《汝水》篇《注》可參證，《皇覽》亦謂之曰岑也。）
漢高帝元年，別為衡山國，五年屬淮南，文帝十六年，復為衡山國，武帝元狩二年，別為六安國，（守敬按：自漢高帝以下《漢志》文。高帝元年，立吳芮為衡山王。五年，屬淮南王英布，布亡，屬厲王長。文帝十六年，立淮南厲王子勃為衡山王，後徙廬江王賜，琥帝元狩二年，立膠東康王子慶為六安王。）王莽之安風也，《漢書》所謂以舒屠六。（守敬按：《漢書·高帝紀》，五年，使人誘楚大司馬周殷，殷畔楚，以舒屠六。）晉太康三年廬江郡治。（會貞按：當是《太康地記》，五文，蓋魏自欺欺人陽泉移郡於此，晉初因之，至後郡仍遠陽泉，故《晉志》廬江郡以陽泉居首。）淠水又西北，人為二水，芍陂出焉。（朱脫芳陂二字，戴據歸有光本增，全、趙增同。會貞按：歸本增芍陂二字，甚精。此一水即《肥水注》所謂芍陂水，上承淠水於五門亭南，別為斷神水者也。因芍陂詳敘於彼篇，此只提一句以與之應。《漢志》氵比水北至壽春入芍陂。即是此道。）
又北逕五門亭西，（會貞按：上言分為二水，以芍陂出焉為枝津，此北流乃淠水正流。五門亭詳《肥水》篇。）西北流逕安豐縣故城西，（守敬按：漢、魏、兩晉之安豐故縣，在今固始縣東，詳見《決水》篇。《宋志》南豫州弋陽郡有安豐縣，又有安豐郡、縣《齊志》脫。《地形志》霍州、揚州俱有安豐郡、縣。考《宋考》弋陽，既立安豐郡以後，屬安豐。而《宋志》遂兩載之。《地形志》之安豐亦先屬某州，後沒於梁，武定中復有其地，轉屬某州，因兩存之，非有二也。然則南北諸志郡縣之同名者，非必盡同時並立，蓋得失不常，遂前後復書耳。此安豐縣之地，據《環宇記》，先在霍邱縣西南十三里，梁天監元年移於霍邱戌城東北，大同元拭目以待主為安豐州，在霍邱縣南四十里射鵠村，並徙舊安豐郡於此。北齊天保七年，廢州為縣，遂於無期村置安豐縣，在霍邱縣東南三十八晨。隋開皇三年移就芍陂塘下。是安豐故縣之外凡四遷，以時考之，移於射鵠村者，蓋酈氏所稱安豐縣，移就芍陂塘下者，乃隋唐以下之安豐縣也。便宋霍邱縣即今霍邱縣治，今淠河逕霍邱東，若安豐在霍邱南，則不得逕縣西，與《注》不合。故《一統志》謂東晉即僑置安豐偏差壽詐同，引此文為說，縣在壽州南，則水適逕城西也。）《晉書地道記》：安豐郡之屬縣也，俗名之曰安城矣。（守敬按：《環宇記》，廢安城府在安豐縣南四晨，隋開皇十六年，於白雀驛置，以近安城故名焉。是隋府猶沿俗名矣。）
又北會濡水，（按：泄水亦謂之濡水，此產會濡水，即《泄水注》所云北流注於淠也。（亂流西北注也。（朱也訛作之，趙同，戴改。）
北入於淮。
水之決會，謂之氵比口也。（守敬按：今淠河北流，逕霍山縣，又東北逕六安州，又西北至霍邱縣東北入淮，俗謂之溜子口。）
○泄水
泄水出博安縣，（全氏《鮚琦亭集·跋泄水》篇曰：《說文》，泄水受九江博安洵波，北入氐。洵波不知所在。《爾雅》氵過為洵，則當是氵過水之旁出。但在淮北，泄在淮南，相望而不相就。許氏安所指乎？所謂入氐者，乃Г?當作氵比。?也。趙云：按《漢志》九江郡有博鄉縣，《續志》無，蓋後漢省。《說文》雲泄水受博安洵波，豈順帝以前，曾改博鄉為博安乎？顧祖禹曰，即壽州之都陸城。元帝封六安繆王子交為侯邑。考《晉志》又無之。會貞按：段氏《說文》注謂洵波當作芍陂，氐當作比，是也。但以為受芍陂入氵比，與會《漢志》敘如溪水受氵比入芍陂適相反，竊謂《說文》實從《漢志》傳寫，誤芍陂為洵陂，誤氵比為氐，又互錯耳。段氏尚未見入，趙不知洵波為誤字，尤疏。至漢元年封繆王子交為博鄉侯，明見《漢表》，景范所本，趙求諸晉，失之遠矣。）
博安縣《地理志》之博鄉縣也，（守敬按：漢縣，在今霍邱縣南。）王莽以為揚陸矣。（守敬按：《通鑑》魏甘露二年，諸葛誕據壽春，吳遣宋異赴救，異留輜重於揚陸。胡《注》，即都陸歟？）泄水自縣，上承氵比水於麻步川，（朱氵比訛作北，戴、趙改。守敬按：明抄本作麻布川，誤。《地形志》霍州邊城郡，治麻步山，此川蓋以山得名。今有氵戎河，源躇?安州香和嶺，與泄水一名濡水音近，蓋即此水，但非自淠河出，則上流有湮塞耳。）西北出，（朱出訛作山，錯入歷字下。戴、趙改移。）歷濡溪，謂之濡水也。（全云：《漢志》，六安國六縣台溪水首受氵比水，東北至壽春入芍陂，即濡溪水也。）
北過芍陂，西（守敬按；芍陂詳《肥水》篇。）與氵比水合。（朱氵比作Г，戴、趙改。會貞按：《氵比水》篇見上。）
泄水自濡溪逕安風縣，（朱逕訛作水，《箋》曰：宋本作口。趙改口，下增逕字。戴改水作逕。又朱安風訛作安豐。會貞按：明抄本、黃本、吳本產作安風，今據訂。蓋此非《決水》篇過安豐東之縣，亦非《決水》篇逕安豐西之縣，乃《淮水》篇窮水出安風之縣也。得此益足證《淮水》篇，安豐為安風之誤矣。）北流注於淠亦謂之濡口。（朱作一謂之其濡口。趙云：其濡口當是濡須口之誤。戴改其濡作濡須，又心一作亦。會貞按：濡須塢為孫吳重鎮，濡須口見《沔水》篇。在今無為州東南與此口風馬牛不相及，不得混而為一，《注》衍一其字耳。《注》衍一其字耳。《泄水注》淠謂這泄口，因泄水有濡水之名，故亦謂這濡口。今氵戎河自六安州東北流，至霍邱縣東入淠河。）
西漲入於淮。（會貞按：《經》上雲與氵比水合，《注》以為注淠，則已入氵比矣。而復雲入淮者，與氵比併入淮也，此互受通通稱之例。）亂流同歸也。（朱歸訛作國，《箋》曰：宋本作歸。戴、趙改。會貞按：此與上篇敘淠水會儒水亂流西北注同。）
○肥水
肥水出九江成德縣廣陽鄉西。（守敬按：漢置全肥縣，則肥水之名自久，而《漢志》不載肥水。應劭謂夏水與肥合，其說雖誤，足徵此地有肥水，而《水經》因以著錄。據《爾雅》歸異同躇?肥，是此《肥水》及下篇《施水》本皆名肥水，以施水駝合肥縣知之。至漢、魏間、但以此水為肥水，而以逕合肥之水為施水，《水經》遂沿其殊目，。然以施水為肥水別，則亦明明謂施水即肥水也。唐盧潘合肥辨識其旨，詳見《施水》篇。今有將軍嶺在合肥縣西四十五里，或雲，即廣陽鄉。）
呂忱《字林》曰：肥水躇?餘山，（守敬按：今謂之紫蓬山，在合肥縣西南，周十餘里，肥水所出也，俗名南肥河。）俗謂之連枷山，（守敬按：《環宇記》謂之藍家山，藍家與連枷音近，又俗稱之變名也。）亦或以為獨山也。（守敬按：《爾雅·釋山》，獨者蜀。《疏》，山之孤獨者名蜀。此獨山以形名，故《方輿紀要》江南大川下，以廬州府西之大蜀山當之。便肥源尚在大蜀山西南，此即《水道提綱》所謂大尖山也，豈古本一山乎？）北流分為二水，（守敬按：北流二十里而分，見上，分處在今合肥縣西北。）施水出焉。（守敬按：即《施水注》所謂受肥於廣陽鄉也。）肥水又北逕獲城東，（朱荻訛獲，戴、趙改。守敬按：城當在今壽州東南。）又北逕荻丘東，（朱丘訛作江。趙改云：南、北朝置戌守於此。《魏書·李神傳》，為陳留太守，領荻丘戌主。亦曰荻城，梁普通五年，裴邃自合肥拔荻城是也。戴改同。會貞按：《梁書·武帝紀》、《斐邃傳》、《南史·裴邃傳》、《通鑑》並作鍬城，此《注》人荻，瑟《魏書·李神傳》合，擾《李神傳》，城即在丘上，或城置於丘南隅，故酈氏分敘之。）右會施水枝津，（朱歷訛作又，《箋》曰：宋本作右。戴、趙改。）水首受施不於合肥縣城東，（朱首上無水字，趙同，戴增。會貞按：合肥縣詳《施水注》，此即彼篇所謂施水之東，分為二水，枝水北出，下注陽淵者也。因陽淵已見彼篇，故不敘，乃詳略互見之法。《環宇記》，廢小史埭在安豐縣東五十二里。此埭上源號施水，又曰支津，謂此水也。）西流逕成德縣，（守敬按：成德縣詳下，此所謂逕者，方逕縣地，尚未逕縣城也。）注於肥水也。（守敬按：《輿地紀勝》，古者，巢湖水北合於肥河，故魏窺江南，則循渦入淮，自淮入肥，由肥而趨巢湖。吳人慾撓魏，亦必由此。厥後肥河堙塞，不復通於巢湖，事見《無為圖經》。趙氏《輿地考》雲，古巢湖北流合於肥河，即施水枝津，受施水於合肥東之道，閻澗水亦此道。自陽淵以下，枝津與閻澗注肥有二道。今有水首全肥縣北，南流至縣東，入古施水，與《注》所敘順逆異形而又不與面淝河通流。據《紀勝》知其變遷久矣。）
北過其縣西，（朱此句之上有肥水別三字，趙同。戴移於《施水》篇云：系施水之文，訛舛在此。）北入芍陂。
肥水自荻丘，北逕成德縣故城西，（守敬按：漢縣屬九江郡，後漢、魏因，晉屬淮南郡，後放心。在今壽州東南。）王莽更之曰平阿也。又北逕芍陂東，（守敬按：芍陂縣下。）又北逕死虎塘東，（朱虎訛作馬。趙改云：《魏書·王肅》、《宋書·劉π》等《傳》，俱作死虎。《通鑑·宋紀》明帝始二年，殷琰將劉順等馬步八千入，東據宛唐。胡三省曰，《通典》作死虎，又《齊紀》東昏侯永元二年，蕭懿遣裨將胡松等率眾萬餘屯死虎。胡三省曰，《通典》，死虎，地名，在壽州壽春縣東四十餘里。以此證之，足知《宋書》泰始三年，劉π破劉順於宛唐，即死虎之誤，也。《通鑑》注引此文作死?，字近至節訁為《通典》作死武，則唐人避諱故也。戴改虎同。守敬按：《宋書·劉π傳》作宛唐，不作死虎。又《殷琰傳》作宛唐，皆誤。《宋書·黃回傳》、《齊書·王敬則》、《劉懷珍傳》並作死虎，可證。乃《一統志》據《琰傳》，反以死虎賧訛，失之。又按東字蓋西字之誤，蓋下死虎亭當在死虎塘，如肥水北逕塘東，陽湖水西北逕亭南，則塘與亭中隔二水，恐不然也。在今定遠縣西南。）芍陂瀆上承井門，（守敬按：井門為芍陂五門之一。郭璞《山海經》注壽春有九井，汲一井，八井皆動，未知即此井否》）與芍陂更相通注，故《經》言入芍陂矣。（守敬按：上雲芍陂瀆承井門，則瀆自芍陂出，下入肥水，然又雲與芍陂相通注，則是肥水、芍陂往復徑通，肥水盛時，亦委注芍陂，故知即《經》入芍陂之道。今南肥河北出，不西與芍陂塘通流，則水道變遷矣。）
肥水又北，右合閻澗水。（朱訛作肥水東北又合閻潤水，《箋》曰：謝據宋本作，肥水又北右合閻澗水，趙仍東字，改又作右，改潤作澗，戴改同，並改東作又。）水上承施水於合肥縣，（朱無道水字，戴同，趙增。會貞按：《注》敘閻澗水之源，即指施水枝津，非施水枝津外，又有一水承施水於合肥也。觀施水枝水北出，下注陽淵，此水北流，積為陽湖，其為一水可知矣。）北流逕浚遒縣西，（朱浚遒訛作復道，戴、趙改。會貞按：《漢》、《晉志》作逡遒，《續漢志》作浚遒。漢縣屬九江郡，後漢因，三國為魏、吳棄地。晉太康元年復置，屬淮南郡，宋廢。在今合肥縣東北四十五里。）水積為陽湖，（會貞按：即《施水注》之陽淵，酈氏好奇，變文書之耳。當在今合肥縣北。）陽湖水自塘西北，逕死虎亭面。（朱虎訛作雩。戴改云：死虎壘在今壽州，引《宋書》劉順等東據宛唐，築四壘為證。趙改同。守敬按：《宋書·殷琰傳》不載築壘事。琰遣將劉順，築四壘於死虎，見《齊書·王敬則傳》。死虎亭即在死虎塘，說見上。酈氏於肥水、陽湖水，分敘塘亭，以示變化。自陽湖以下，此水與施水枝津分流，施水枝津西流注肥，此水則西北出也）夾橫塘西注。（守敬按：《方輿紀要》，橫塘在壽州東。在今鳳台縣東南，已湮。）宋泰始初，豫州司馬劉順帥眾八千，據其城地，以拒劉π，杜叔寶以精兵五千，（趙云：杜叔寶，《宋書·殷琰傳》作趙叔寶戴以杜為訛，改作趙。守敬按：《殷琰傳》前作杜叔寶並雲，杜坦之子。後敘此事作趙叔寶。證以《劉π傳》破杜叔寶於橫塘，《黃回傳》隸劉π，破杜叔寶軍，則趙為誤字無疑。正當據此《注》以訂《琰傳》之誤，乃趙氏引《琰傳》以表異同，戴依改，疏矣。）送糧死虎，劉〈面力〉破之此塘。（趙仍引《通鑑·宋明帝紀》殷琰將劉順云云及胡《注》以釋死虎，會貞按：《注》敘橫塘，因引寧橫塘事以證之，文全本《殷琰傳》末句此塘，指橫塘，非謂死虎塘也。）水分為二，（朱為下衍澗字，戴、趙刪。）洛澗同焉。（會貞掃：洛澗詳《淮水》篇。）閻漿水注之，（會貞按：上之閻澗水無量，下文黎水無源，而又無閻漿水之目，悉心尋繹，乃知此閻字下，漿字上，有脫文。當雲閻澗水又西注於肥水，肥水又西北，黎漿水注之，則無不合矣。依《注》閻澗水自今合肥縣東，西北流，逕定遠縣，又西絕今南肥河入肥水。其上流，今水道順逆異形，下流亦湮，詳見上。）水受芍陂，陂水上承淠水於五門亭南，（朱淠作澗，戴、趙同。會貞按：《氵比水注》淠水又西北，分為二水，芍陂出焉。則淠水為芍陂所承之水，此澗為淠之誤，無疑。《宋書·長沙王道憐傳》有舊溝引淠水入芍陂，亦其證。芍陂有五門，吐納川流，此亭取以為名。在今壽州西南。）別為斷神水，又東北逕五門亭東，亭為二水之會也。（朱二作眾，《箋》曰：宋本作二。趙仍，戴改。會貞按：明抄本作二，二字是也。二水謂此水及淠水也。淠水逕五門亭西，此水自亭南，東北逕亭東，則亭正在二水分流處。）斷神水又東北逕神跡亭東，（會貞按：亭亦在今壽州西南，）又北謂之豪水，雖廣異名，事實一水。又東北逕白芍亭東，（會貞按：亭亦在今壽州西南。）積而為湖，謂之芍陂。（會貞按：《御覽》七十二雲，芍陂上承淠水，南自霍山縣北界騶虞石入，號曰濠水。北流注取中，凡經百里，灌四萬頃。《環宇記》說同，又作豪水，與《注》合。當酈氏時，此水名斷神，又名豪水，至宋朝但稱豪水，已無異名，今則淠河惟一道北出，此分出東北流之水，毫無其跡矣。）陂周一百二十許里，在行春縣南八十里，（守敬按：《後漢書·王景傳》注，陂在安豐縣東，逕百里。《方輿紀要》引《元和志》，周三百二十四里，逕百里。《華彝對境圖》，周二百二十四里，並與《注》異。今芍陂塘周數十里，在壽州東南。壽州卻故故壽春縣治，其城詳見下文。）言楚相孫叔敖所造。（守敬按：《淮南子》孫叔敖決期思之水，灌雩婁之野。《御覽》七十二引作期思之陂，又引《輿地誌》崔實《月令》雲，孫叔敖作期思陂。即芍陂。《續漢志》當塗《注》引《皇覽》，楚大夫子思造芍陂。子思豈叔敖之字乎？自東漢王景、魏鄧艾而後，屬經修?，元末漸廢，明代及本朝順治、乾隆時皆重修。）魏太尉王凌（朱訛作陵，戴、趙改。沈氏曰：王凌時為征東，非太尉。）與吳將張休戰於芍陂，（朱交訛作文。趙改大，云：事見《吳書·顧譚傳》戴據《譚傳》刪。會貞按：非也。張休，《吳書》附其父《昭傳》載芍陂事，不詳。《初學記》七引劉澄之《豫州記》，陳縣北有芍陂湖，魏將王凌瑟吳將張修交虞處。為酈氏所本。交與大形近致誤。今訂。）即此處也。陂有五門，吐納川流，（全云：按：《華彝對境圖》，芍陂與陽泉、大業，並子思作，引渒水為子午渠，開六門。陽泉見《決水》篇。其大業當在蓼縣，蓋取皋陶之字為陂名，而善長失之。會貞按：言開六門，與《注》有五門不合，考芍陂所吐納各川，為斷神水、羊頭溪及兩芍陂瀆，只四水，當尚有一水落石出而《注》略之。五門當在五水各與芍陂相通處。汪士鐸於陂西，圖五水與淠水通，蓋以其地有五門亭也。不知西北有香門東與肥水通者有井門，則門右面在一方可右，即水非在一方亦可知。汪氏未細審耳。《一統志》，陂原設五門，後更開三十六門，今又作減水壩四座。）西北為香門陂水，北逕孫叔敖祠下。（戴重一陂字。守敬按：非也。《環宇記》，孫叔敖廟在安豐縣東北二里。崔實雲，孫叔敖作期思陂，以功冠歷代，遂於壇上立廟，《輿地碑記目》，東漢《孫叔敖廟碑》安在豐縣東三里，孫叔敖廟在今壽州南，）謂之芍陂瀆。（守敬按：以瀆自芍陂出，故謂之芍陂瀆，與上芍陂瀆同。上瀆在陂東，此瀆在陂北。《鳳台志》謂此瀆即今之大香河。《壽州志》，大香河出芍陂大香門。）又北分為二水：一水東注黎漿水，（朱無此水，趙同，戴增。守敬按：《通鑑》魏甘露二年，《注》引此文有水字，但東字節下有脫誤。《通鑑》注亦然。當作東流為黎漿水方合，蓋此一水即黎漿水，若作注黎漿水則分為二水矣。）黎漿水東逕黎漿亭南。（守敬按：亭在今壽州東南。）文欽之叛，吳軍北入，諸葛緒拒之於黎漿，（《箋》曰：《魏志》，諸區誕在壽春，被徽為司空。遂舉兵的，殺揚州刺史樂糹林，遣人至吳求救。吳遣全懌等與文欽俱來。吳將朱異以誕被子圍，再以大眾來迎。誕等渡黎漿水。此雲諸區緒拒之於黎漿所未詳也。趙云：按諸葛緒事在《鄧艾傳》。毋邱儉作亂，鄧艾進軍樂嘉城，文欽以後大軍破敗於城下。艾追之至邱頭號，欽奔吳。吳大將軍孫峻等號十萬眾，將渡江，鎮東將軍諸葛誕遣艾據肥陽，艾以與賊勢相遠，非要害之地，輒移屯附亭，遣泰山太守諸葛緒等，於黎漿拒戰，逐走之。即《注》所引事也。）即此水也。東注肥水，謂之黎漿水口。（守敬按：水在今壽州東南。此但敘芍陂瀆分出之一水，其一水為芍坡瀆正流，則於後肥水左瀆下敘之。）
又北過壽春縣東。
肥水自黎漿北逕壽春縣故城東（守敬按：故城即下所敘壽春城。）為長瀨津，（守敬按：《鳳台縣誌》，長瀨津即今東津渡，距縣城東五里。）津側有謝堂北亭，迎送所薄，水陸舟車，是焉萃止。（會貞按：《御覽》，四百八十九引此《注》謝作射，《初學記》八引北作此，誤。又薄作泊。《述異記》上、《續博物志》二並雲，灌、淝之間，離別亭，古送別處。當即北亭，惟灌為淮之訛。《鳳台縣誌》，謝堂北亭當在今東津渡，肥水西岸高岡上。陸路東通鳳陽、定遠，西通六、霍、潁、亳，水路通淮，與《水經注》所謂迎送萃止合，堂亭久廢，無跡。）
又西北右合東溪，（朱右訛作械，趙同，戴改。）溪水引瀆北出，（朱出訛作山，戴、趙改。）西南流逕導公寺西。（守敬按：寺當在今鳳台縣東北，眠羊小湖南畔岡阜上，久廢。）寺側因溪，建剎五層，屋宇間敞，崇虛?焦堯也。（朱作攜覺也，戴同，全、趙改。《箋》曰：攜覺，字誤，當作?焦?。又西南流注於肥。（守敬按：今鳳台縣東北紫金山、六府山兩麓間，承花兒項東南麓諸山水，合翟家窪，元女泉匯為瀆，名清水溝。南流，東合眠羊小湖水，壘同流稍西入於東肥，即此東溪也。）
肥水又西逕東台下，台即壽春外郭，東北隅阿之榭也。（守敬按：《環宇記》引伏滔《正淮論》，楚考烈王徙都壽春，城即考烈王所築。西南小志，即春申君黃歇所居。《通典》，壽州羅城，即考烈王所築。《名勝志》，春申台在壽州城內東北隅，遺址猶存。似即此東台，而又雲廢壽春城在州西四十里。《壽春記》城中有楚王祭淮壇。城東北隅有棘門，則楚壽春城未有定說。酈氏敘東台，不及春申，蓋其慎也。《梁書·武帝紀》，普通五上，裴邃襲壽陽，入羅城。《通鑑》作克其外郭，外郭即羅城也。）東側有一湖，三春九夏，紅荷覆水，引瀆城隍，水積成潭，謂之東台湖，亦肥南播也。（守敬按：《鳳台縣誌》，東台湖即今州城外東北隅，肥水南之尹家湖，湖受城隍水，肥漲則溢入湖，與《水經注》所稱合。
肥水西逕壽春縣城北，（戴、趙城上增故字。）右合北溪，水導北山泉源下注，漱石頹隍，水上長林插天，高柯負日，出於山林精舍右，山淵寺左。道俗嬉遊，多萃其下。內外引汲，泉同七淨。溪水沿注西南，逕陸道士解南。（守敬按：解與廨同。）精廬臨側川溪，大不為廣，小足間居，亦勝境也。溪水流注於肥水。（戴改流作西南。守敬按：《後漢書》注壽州有北溪水。《鳳台縣誌》，今高頂山東下水過龜山東麓，面流為清水澗左循梅花岡，澗多石，幽咽潺?，《注》所云瀨石也。山林精舍當在梅花岡，山淵寺當在鄧林山，陸道士解亦當在梅花岡，並久廢，今春秋佳日，遊人多登鄧林山，煮珍珠泉淪茗，坐澗石盤桓，與《注》所述嬉遊萃止，流風不遠。惟澗水至岡盡處，南流入肥，非西南注。岡外地卑，水熱平漫無定也。《志》說甚詳。但《注》泉源即指北溪之源，蓋以珍珠泉為小水而略之，又溪水南流入肥，與《注》原文頗合。蓋水道本如此，非有變遷足徵。戴改西南字不確。）
北入於淮。
肥水又西分為二水，右即肥之故瀆，遏為船官湖，（會貞按：今鳳台縣誌北盛家湖，即船官湖。）以置舟艦也。肥水左瀆，又西逕石橋門北，（朱脫逕字，戴、趙增。）亦曰草市門，（會貞按：當時今鳳台縣誌北門，今草市尚在北門內外也。）外有石樑。）會貞按：石橋門取此石樑為名。《通鑑》晉咸安元年，袁瑾據壽春，苻堅遣武衛將軍武都王鑑等救之。大司馬溫遣淮南太守桓伊等，擊鑒等於石橋，大破之。胡《注》據《桓溫傳》，石樑在肥水北。《鳳台縣誌》謂當在今城西南十里，淮、肥扼要之口也。則非此石樑。此石樑即今北門外石堤。）渡北洲，（朱作此洲，《箋》曰；宋本作北洲。趙、戴改。守敬按：北洲即今盛家湖北五株山南之高灘。）洲上有西昌寺。（守敬按：寺當在今高灘，久廢。）寺三面阻水，佛堂設三像，真容妙相，相服精煒，（朱作偉，《箋》曰：舊本作煒。趙、戴改。）是蕭武帝所立也。（守敬按：齊、梁皆有武帝，梁武佞佛，此蓋梁立。）寺西即船官坊，（守敬按：坊在今鳳台縣城北。）蒼兕、朱訛作倉光，《箋》曰：《史記》，蒼兕蒼兕，總爾舟楫。王充《論衡》作倉光。趙云：按非也。《史記·齊世家》蒼兕，《索隱》曰，本或作蒼雉。按馬融曰，蒼兕主舟楫，官名。王充雲，蒼兕，水獻九頭。然則《論衡》本作倉兕，不如朱氏所云。趙改革者作倉兕，戴作蒼兕。）都水（會貞按：《漢書·百官公卿表》，太常屬官有都水長、丞。又雲，水衡都尉，都水長、丞，屬焉。然如淳《注》曰，《律》，都水治渠堤水門。非掌舟航，《通典》，晉省水衡，置都水台，掌舟航及運部，酈氏因敘船官坊稱都水，謂掌舟航也。）是營是作。湖北對八公山，（會貞按：《唐六典》，淮南道名山有八公山。《環宇記》，八公山一名肥陵山，在壽春縣北四里，在今鳳台縣西北五里，肥水之北，淮水之南。）山無樹木，惟童阜耳。（朱童作重，《箋》曰：宋本作童。戴、趙改。會貞按：《御覽》四十三引此作童。）山上有淮南王劉安廟。（會貞按：宋王是臣《揮塵錄》，壽春有淮南王安廟春秋祀之。《鳳台縣誌》按，廟地即今五株山。蕭景雲曰，廟在五株山巔，遺址沿可尋。）劉安是漢高帝之孫，厲王長子也。折節下士，篤好儒學，食方術之徙數千人。（朱千作十，戴、趙同。會貞按：《神仙傳》作千，《御覽》引此亦作千，今訂。）皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公，皆鬚眉皓素，詣門希見。門者曰：吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢相聞。八公咸變成童，王甚敬之。八士並能煉金化丹，出入無間，乃與安登山，?金魚地，（會貞按：沈括《夢溪筆談》，壽州八公山側面土中及溪澗之間，往往得小金餅，上有篆文劉主字，世傳淮南王藥金也。《名勝志》，一名金梭堆，雨後輒見金。）白日升天。藥在器，雞犬舐之者，俱得上升。其所升之處，踐石皆陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目，余登其上，人馬之跡無聞矣，惟廟像存焉。廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生，被服織酈，咸羽扇裙帔，巾壺枕物，一如常居，廟剪彩碑，齊永明十年所建也。（守敬按：此碑歐趙皆不著錄，蓋已佚。而《輿地碑記目》支流，《八公山廟碑》在壽春縣北四里。八公山廟前有碑，乃齊永明十年立，或據舊籍言之。）山有隱室石井，（守敬按：《名勝志》石井，俗名八角井。《一統志》八角井在壽州八以山之陽。）即崔琰所謂餘下壽春，登北嶺淮南之道室，八公山石井在焉。（守敬按：崔琰字季?，《魏志》本傳雲，周旋青、徐、兗、豫之郊，東下壽春，南望江、湖，去家四年乃歸。此蓋其遊記中證。《方輿紀要》，八公山亦謂之北山，魏甘露二年，諸葛誕據壽春，王基等圍城，司馬昭敕基轉據北山，是也。琰變稱北嶺耳。）亦云：左吳與王春、傅生等尋安，同詣玄洲，遠為著記，號曰《八公記》，都不列其雞犬升空之事矣。按《漢書》，安反，伏誅，（守敬按：見傳。）葛洪明其得道，事備《抱朴子》及《神仙傳》。（守敬按：自劉安是漢高帝之孫至人馬跡存焉一段，及左吳至不列其雞犬各空之事矣一段，並鈔變《神仙傳》文。《抱朴子·內篇》言淮南事甚略。據高誘《淮南子·序》，安與蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被，伍被、晉昌八人，及諸儒大山小山之徙，共著此書。《文蘇、李等，是公即時此八人。而葛洪以八公為仙，故神其說，殊為虛誕。酈氏援據《溪書》明不以為可憑，亦疑以傳疑而已。）
肥水又左納芍陂瀆。（朱芍訛作葛，戴、趙改。）瀆水自黎漿分水，（會貞按：此敘芍陂瀆正流，因前言分為二水，以芍陂瀆與分出之黎漿水相對，故謂之瀆水自黎漿分水。）引瀆壽春北，逕芍陂門右，北入城。（戴、趙壽春下增城字，連北字為句。會貞按：非也。對上黎漿?指黎漿亭?，故但稱壽春。縣此二句語氣相屬，壽春隱貫下句城字，何得復增城字？又芍陂瀆自南而北入壽春城，出城入肥，不得至壽春北始入城。縣芍陂在壽春南，芍陂門當為壽春南門。瀆水在芍陂門右入城，益見自南入城，則當以壽春斷句，北字屬下審矣。此下詳敘城中。）昔鉅鹿時苗為縣長，是其留犢處也。（朱《箋》曰：《魏略》，時苗為壽春令，始至，乘輿內，後歲餘，牛生犢。及去任，留犢與主簿曰，是淮土所著之，不當但作乘與輿也。《環宇記》，故壽春縣在縣西一晨，縣剪彩時苗飲犢池，今有留犢祠在壽州城內西南隅，祀苗。）瀆東有東都街，街之左道北，有宋司空劉π廟。（守敬按：π沒後贈司空，廟當在今鳳台縣城內東南，久廢。）宋元微二年，建於東鄉孝義里。廟前有碑，時年碑功方創，（守敬按：時字誤，當作其。）齊永明元年方立。（守敬按：此碑及下廟銘、廟頌、廟贊，歐趙皆不著錄，蓋已佚。）沈約《宋書》言泰始元年，（朱泰作大。趙改太，雲；泰始是宋明帝號內行大非。戴改泰。）豫州刺史殷琰叛，（戴作反。）明帝假π輔國將軍，討之，來訪降。不犯秋毫，百姓來生為立碑，文過其實。（會貞按：事見π本傳。宋桂陽休節之亂，π戰沒，據《後廢帝紀》在元微二年五月，此年因建廟，碑功方創，壘下二年，至齊永明二年方立。皆π身後事。而沈約謂百姓生為立碑，非信史。又《齊書·劉悛傳》，父π，討殷琰，平壽陽，百姓為立碑祀。祀即祠也，亦可為此《注》有廟，有碑之證。）建元四年，（守敬按：建元，齊高帝年號，）故吏顏幼明為其《廟銘》，故友為《廟頌》，並附刊於碑側。（守敬按：顏幼明、龐?、夏侯敬友，《π傳》皆不載。）瀆水又北逕相國城東，劉琥帝伐長安所築也，堂宇聽館仍故，以相國為名。（守敬按：《晉書·安帝紀》，義熙十二年，帥眾伐姚泓；十三年，克長安。《安裝書·武帝紀》，率大眾北伐，進授相國。《通典》，壽州子城，宋琥帝所築。《方輿紀要》駁之曰，《廣記》雲壽陽城中有二城，一曰相國城劉裕伐長安時築；一曰金城，壽陽中志也。自晉以來，中城率謂之金城。按諸荀誕據壽春，文欽子鴦、虎將兵在小城中，曹魏時已有小城，則裕所築者，相國城也。而不知酈氏已先言之。《魏書·蕭寶備傳》出相國東門，又雲退入金城。《陳書·吳徹傳》，明徹攻齊壽陽，齊王琳等保壽陽外郭，明徹急菌之，城潰，齊兵退據相國城及金城。皆城中有二城之證。此《注》先敘瀆水，北逕相國城東，不言逕金城。相國城去必較金城為近。後敘肥水，西逕金城北，不言逕相國城，金城去肥水必較相國志為近，則上國城在金城東南，金城在相國城西北矣。）又北出城，注肥水。（守敬按：《鳳台縣誌》芍陂瀆口，即今東城濠注肥處也，東城濠，舊自壽州之大香河，引流至城南屈東為城濠，又北流至城濠。又北流至成之北曲處入肥。入肥處在北門外東北里饒餘，但《志》言城濠逕城東，與芍陂瀆逕城中異，蓋水道改矣。
又西逕金城北，（會貞按：金城詳上。）又西，左合羊頭溪水。水受芍陂，西北歷羊頭溪，謂之羊頭澗水。（會貞按：溪水在今壽州南。）北逕熨湖，（會貞按：《通鑑》梁天監十年，魏揚州治中裴絢來降，與魏人戰，敗，絢走，為村民所報，遠至尉升湖。此《注》謂之熨湖。考《沔水注》，宜城縣城中有熨斗陂，蓋以形名，此湖當亦然，疑尉升湖、熨湖皆熨斗湖之脫誤。《壽州志》今有西湖，在州西門外，水集則淮、肥合流數十里，即此尖也。）左會烽水瀆，瀆受淮於烽村南，（會貞按：今壽州西南之莊鋪，當即故烽村地。）下注羊頭溪，（會貞按：瀆在今壽州西南。）側逕壽春城西，又北曆象門，自沙門北出金城西門逍遙樓下，北注肥瀆。（會貞按：魏明帝築金墉城於洛陽城西北角，此敘壽春城西之水，北出金城西門，北注肥，則金城亦在壽春城西北角，而不言水逕相國城，益見金城在相國城西北矣。今肥水逕鳳台縣北門而西，至二城霸，西城濠引西湖之水入焉，則二里霸即羊頭溪口也。）肥水北注舊瀆之橫塘，（會貞按：舊瀆即肥之故瀆，此謂肥水左瀆北合右瀆也，橫塘下當有舊瀆自船官湖以下之道，方周密。此橫塘與閻澗水下之橫塘各一地，當在今八公山南麓二里姚灣濱肥北岸處，久湮，）為玄康南路馳道貌岸然，左通船官坊也。（會貞按：玄康指下玄康城南路馳道通船官坊，水道則橫塘通船官湖也。）
肥水逕玄康城（會貞按：《鳳台縣誌》，玄康志不知何由得名，考其地，當在今八公山下，肥水北曲處。土名姚灣，城址雖廢，耕者猶時得古城磚。）西北流，（句）北出，水際（朱水字訛在北出上，戴、趙移。）有曲水堂，（會貞按：堂當在今八十一峰西南麓，直肥流出處，久廢。）亦嬉遊所集也。
又西北流。（全此下校增，逕八公山四字，趙增同。）昔在晉世，謝玄北御苻堅，（會貞按：《晉書·孝武帝紀》在太元八年。《謝玄傳》玄與叔父石等，共距苻堅。）祈八公山，（《箋》曰：謝雲，祈疑作於。趙云：按祈，禱也，《左氏》所謂戰禱也。道元故以非八公之靈有助，蓋苻氏將亡之惑解之。）及置陣於肥水之濱，堅望山上草木，咸為人狀，此即堅戰敗處。（朱堅作故，趙同，戴改。會貞按：其地當在今八公山西南，肥水南河灘平闊處。）非八公之靈有助，蓋苻氏將亡之感也。（會貞按：《天中記》七引此，惑作感。考《晉書·載記》，苻堅登壽陽城，望見王師齊整。又北望八公山上，草木皆類人形，有懼色。初朝廷聞堅入寇，會稽王道子以戌儀鼓吹，求助於鐘山之神。及堅之見草木狀人，若有力馬。不方言祈八公山，未知此《注》本何家《晉書》，遍檢《漢學堂》所輯《晉書》，皆無之。）肥水又西北注於淮，是曰肥口也。（朱口作治，《箋》曰：宋本作口。戴、趙改。會貞按：《方輿紀要》，淝水自盧州府北流，經廢安豐縣境，又北流經壽州東北十里，折而西北流十里，入於淮。《一統志》自合肥縣界西北流入鳳台縣，至肥口北，入淮。宋景平元年，魏人入寇，盧陵王義真遣沈叔狸將兵屯肥口，即此。今名兩河口。）
○施水
施水亦從廣陽鄉（守敬按：承《肥水經》文。）肥水別，（朱此三字訛在《肥水經〉文北過其縣西之上，趙同，戴移此。守敬按：施水本名肥水?說見上篇。?有肥水別三字益明，移此是也。〈漣水經〉雲，資水之別，即其詞例。）東南入於湖。（全云：施水導源廣陽鄉，與以肥同源者也。逕合肥，入芍陂，而歸巢湖。〈經〉文這例，未有不溯其所自出者，此施展獨變文書之。守敬按：施水出肥水，全不知〈經〉文有肥水別三字，故謂不溯所出。後來刻全書者，據戴增入此三字，則與全說戾矣。於此見全書非真本也。）
施水受肥於廣陽鄉，（守敬按：此水受肥大肥水北流二十里處，見下。〈方輿紀要〉、〈水道提綱〉直謂之肥水，一曰金斗河。廣陽鄉詳〈肥水〉篇。）東南流逕合肥縣。應劭曰：夏水出城父東南，至此與肥合，故曰合肥。（朱〈箋〉曰：孫按〈漢志〉，夏水出父城東南，至此與淮合。守敬按：此〈漢志〉注有誤，詳下。）闞る亦言出沛國。（守敬按：漢沛郡為沛國。）城父東，至此合為肥。余按川殊派別，（朱作川亡，〈箋〉曰：川亡字誤，當作川流。趙據〈通鑑釋文辨誤〉作川殊，戴改同。）無沿注之理，方知應、闞二說，非實證也。蓋夏水暴長，施合於肥，故曰合肥也。非謂夏水。（趙云：〈通鑑釋文辨誤〉曰，史?曰，合肥漢九江邑。應劭曰，夏水出城父子東南，至此與肥合，故曰合肥。余按應劭所云，酈道元固疑之矣。道元以夏水出城父，而東南流入於淮，則與淮合，無絕淮而南流至合肥縣與肥水合之理。而施水上承肥水於廣陽鄉，東南逕合肥縣，又東南流而入於氵巢湖。肥水西北注淮，而施水東南入氵巢湖，已有分流。惟夏月暴水漲溢，則二水復能合於合肥縣界，故合肥以此得名。道地之說，庶乎信而有徵矣。一清按：〈漢志〉沛郡城父縣下雲，夏肥水東南至下一步蔡下淮。而應劭於九江、合肥縣下雲，夏肥水出父城東南，至此五淮合。所謂父成，即沛郡之城父，非潁川之屬縣。又雲與淮合，則亦何關於合肥之名耶？道元引之，改而曰出城父與肥合，且又證以闞る之說。肥在淮南，夏肥水安以截淮南過而與之合？縣所謂與肥合者，夏肥水也。是肥與肥合矣。道元知其說之謬妄，故折之曰，夏水暴長，施合於肥，非謂夏水。非謂夏水者，非謂夏水者，非謂夏肥水也。夏肥水源流已具〈淮水注〉。一般說來〈志〉在城父下，本自不錯。應劭移之合肥之下則舛矣。唐盧潘〈合肥辨〉曰，應劭曰，夏水出父城東南，至此與肥合，故曰合肥。今按肥水出雞嗚山北流二十里所，分而為二，其一東南流，逕合肥縣南，又東南入氵巢湖；其一西北流二百里，出壽春西，投於淮。二水皆曰肥。〈爾雅〉歸異，出同流肥，言所出同而歸異民。合於一源，分而為肥，合亦同也，故曰合肥。而雲夏與肥合進，應氏之失也。此文見姚鉉〈唐文粹〉中，足發酈氏之所未備。守敬按：今本〈漢志〉注，城父誤作父城，乃傳寫顛倒。與肥合誤作與淮合，又後人據〈漢志〉夏肥水入淮之文臆改。酈氏所見，猶是善本。趙反謂酈氏改之，非也。夏肥水東南入淮，肥水西北朝鮮入淮。應劭何以謂夏水至合肥與肥合？據〈淮水注〉夏以肥水入淮在硤石西南。〈肥水注〉肥水入淮在壽春西北，則二水入淮，南北相直，應劭認為一水絕流直下，遂成巨謬耳。酈氏牽於應說，別以夏水為解，亦屬意度。惟盧潘釋合肥，最得〈經文〉肥水別這褐，蓋施水本名肥水也。）施水又東逕合肥縣城南，（朱首三字作自成父。戴據歸有光本增施水二字，改自成父作自成德。全增改同。趙增，辯城父當作成德。會貞按：增施水字，是也。作自成德，亦非酈書之例。凡廣度霜水自某地者，必先敘某水駝甘地，中雜敘他水，後重敘城水，乃言自某地，以遙接前文。如最近〈肥水〉篇。敘肥水北逕荻邱東，隨敘施水枝津，後重敘肥水，自荻邱云云是也。此〈小業主〉上無施水逕成德之文，則不得突言自成德。縣廣是鄉在成德，上文稱受肥於廣陽東南逕合肥，則已至合肥境，亦非成德地也。今訂。漢合肥縣屬九江郡，後漢、魏因，晉屬淮南郡，東晉改曰汝陰，為南汝陰郡治，宋、齊因，梁為汝陰郡治。在今合肥縣北。）城居四水中，（朱脫城字，戴、趙增。）又東有逍遙津，（朱訛作東又，趙同，戴乙。守敬按：津在今合肥縣東。）水上舊有梁。（守敬按：〈輿地紀勝〉西津橋引〈元和志〉，在合肥縣西北五里，孫權為魏將張遼所襲，超度於此。〈一統志〉，西津橋墩在廬州府城內，一名飛騎橋，亦名逍遙橋。今廬州府城內有飛騎橋。）孫權之攻合肥也，張遼敗之於津北，橋不撤者兩版。權與甘寧蹴馬趨津，谷利自且著鞭助勢，遂得渡梁。凌統被鎧落水，後到追及，流涕津渚。（守敬按：〈吳志·孫權傳〉，權征合肥，未下，撤軍遠。權與凌統、甘寧等在津北，為魏將張遼所襲。統等以死捍權，權乘駿馬越津橋，得去。〈注〉引〈江表傳〉曰，權乘駿馬走津橋，橋南已見徹，丈餘無版。谷利在馬後。〈類聚〉三十五引〈江表傳〉，谷利，孫權奴。著鞭縣馬勢，得超度。〈甘寧傳〉，寧從權逍遙津北，死戰。〈凌統傳〉，凌統率親近三百人陷圍，扶權出，復遠戰，左右盡死，統被甲潛行及權，痛親近無返者，悲不自勝。此雜採為文。谷利見〈江水注〉三。樊口下。）
施水又東，分為二水，枝水北出焉，下注陽淵。（會貞按：施水枝津詳〈肥水〉篇，陽淵亦見彼篇閻澗水下。）施水又東逕湖口戍，東（會貞按：〈魏書·任城王登傳〉，澄表稱蕭衍頻斷東關，欲令巢湖?溢，灌淮南諸戍。則近湖之戍甚多，此其濱湖者，當在今合肥縣東南。）注巢湖，（會貞按：括地誌〈，廬州巢縣有巢湖，即〈尚書〉成湯伐桀放於南巢者也。〈國證〉雲，滿於巢湖。〈通釋〉引〈元和志〉巢湖在巢縣西五十里，周回五百里。又雲，亦名焦湖，在合肥縣東南六十四里，本居巢縣地，後陷為湖。〈方輿紀要〉，湖占合肥、舒城、城廬江、巢四縣之境，〈氵義〉港大小三百六十，納諸水而注之江，為淮西巨浸，）謂之施口也。（會貞按：〈方輿紀要〉，肥水舊經合肥城北，分二流，一支東南入巢湖，一支西北注肥。。今肥水分流為金斗河，自雞鳴山而東，引流至成西，復貫城而東出。正德中，築埭障之，乃沿濠迤邐城南而東，又東南注巢湖，蓋水道變徙，肥水源流非得故跡也。〈水道提綱舉目張〉，肥水自合肥西，東南逕城北，又南流入湖。
○滁水
《唐六典》淮南道大川曰滁肥之水，巢湖在焉。〈環宇記〉廬州慎縣下云：滁水源出縣西，暴禿古塘，酈地注〈水經〉云：滁水出浚遒縣也。又和州含山縣下引〈水經注〉云：滁水東經大峴山，西北流逕大峴亭，即此山也。〈方輿紀要〉云：滁河源出廬州府合肥縣東北七十里，廢梁縣界，東流過滁州全椒縣南六十里，又東至滁州東南三〈氵義〉河，又東至江寧府六合縣，為瓦梁河，東南流至瓜埠口而入大江。〈三國志〉吳赤鳥三年作堂邑塗塘以淹北道，今滁州古曰塗中，其地實南北扼要之區，猶脫落無聞，則濱江來會之水，大要失亡矣。
○沮水
沮水出漢中房陵縣景山，（朱此二字訛作淮水。趙改作睢山，云：淮水，楊慎本作淮山，山字是也。淮字則非矣。〈方輿紀要〉湖廣大川下雲，沮水本作睢。〈左傳·定四年〉吳人敗楚及郢，楚子出涉睢。又哀六年，楚子所謂江、漢、睢、漳者民。後作沮，又〉為。今襄陽以南，沮水左右地皆曰沮中，亦謂之?且中，後漢建武二十三年，南郡蠻反，劉尚討破這。杜佑曰，氵屠山蠻也。氵屠亦作?且，即?且中蠻矣。〈郡縣誌〉，南漳縣東北一百八里?且山，吳朱然、諸葛瑾，從沮中險道北出處也。〈吳志〉，赤鳥四年，朱然圍樊，諸葛瑾取?且中。沮山本因沮水得名，字亦作睢，後誤作淮，又訁為山為水，今校正。戴云：據〈漢書〉當作東山。守敬按：趙改睢山，非也。沮、睢雖同，一句二字錯出，必無之理。〈山海經〉，荊山之首曰景山，睢水出焉。此淮水當據之作景山。觀酈氏即以〈山海經〉釋之，知〈經〉文本作景山也。戴從〈漢志〉作東山，不知東山亦景山之誤，蓋東景形近，此一望而知者，且山在房陵西南，不在房陵東也，今訂。）
東南過臨沮縣界。11111111
沮水出汶陽郡沮陽縣西北景山，即荊山首也，高峰霞舉，峻竦層雲。（朱汶陽上有東字，戴、趙同。守敬按：〈宋〉、〈齊〉、〈隋〉諸〈志〉、〈輿地紀勝〉引〈元和志〉、〈環宇記〉、〈輿地廣記〉，並稱汶陽郡，此〈注〉下語言料只稱汶陽郡，則東字為衍文無疑今刪。景山即荊山首，鈔變〈山海經〉文。又〈御覽〉四十九引盛弘之〈荊州記》，景山在上洛縣西南二百里，東與荊山接。《初學記》三十引《荊州圖記》沮縣西北蘭里有雁浮山，是《山海經》所謂景山，沮水之所出也，高三十餘里。修岩遐亘。擢斡干霄。《元和志》，沮水出永清縣西南景山。《方輿紀要》，山在房縣西南二百里。）《山海經》云：金玉是出，亦沮水之所導。（守敬按：見《中次八經》。《續漢志》臨沮，《注》引《荊州記》，表面溪北即荊山，首曰景山，即卞和事。）幫《淮南子》）《?形訓》）曰：沮出荊山。（守敬按：《?形訓》文，。沮人睢，景山為荊山首，則與荊山連麓而異名。雖二山，實一山也。故《淮南子》雲，睢出荊山。洪頤煊謂《淮南》以漳水為沮水，殆不然矣。荊山詳《漳水》篇。）高誘云：荊山在左馮翊懷德縣，蓋以洛水有漆沮之名故也。斯謬證耳。）守敬按：懷德之荊山見《謂水》篇。洛水，闞る以為漆沮之水，亦見《渭水》篇，彼為《禹貢》北條之荊山，此乃南條之荊山，彼為《禹貢》東過漆沮之水入渭此沮水入江，如風馬看法不相及。高氏混而一之，誠謬矣。）杜預云：水出新成郡之西南發阿山，（會貞按：《左傳·定四年》杜《注》，但言水出新城昌魏縣。《釋例》，水出新城昌魏縣東南發河山。酈所本，而節去昌魏縣，此西南當依《釋例》作東南，《釋例》發河山當依此作發阿山。《山海經》郭《注》亦作東南發阿山，可證。昌魏縣詳《沔水》篇築水下，彼作魏昌。）蓋山異名也。（會貞按：今保康縣西南八十四里，有望夫山，與房縣拉界，其東南有霸王河出焉，即沮水之源也。）
沮水東南流，逕沮陽縣東南，（守敬按：宋置縣，屬汶陽郡，齊、梁因，在今保康縣南。）
縣有澗潼水，東逕其縣南，下入沮水。（會貞按：宋置潼陽縣，取潼水之陽為名。今本《宋》、《齊志》並訛作僮。今有歇馬河，出保康縣西南，東南流至南漳縣西南，入霸王河，或以為沮水北源者，蓋即潼水也。）
沮水（朱無沮字。趙改上水這為沮，屬此句。戴增沮字。）又東南逕汶陽郡北，即高安縣界。（守敬按：下言高安縣居注陽郡下，故逕汶陽郡北，即是高安界也。當以北字斷句，趙氏分郡字以上為大字，北字以下為小字，與下文不相應矣。）郡治錫城，（守敬按：《環宇記》引穎容《釋例》謂《春秋》{鹿木}國在當陽，此錫城或即春秋這錫穴字變人錫，然酈氏於《沔水》篇敘錫穴，則不以此當之。）縣居郡下，城故新城之下邑。義熙初分新成立。（守敬按：謂義熙初分新城郡，立汶陽郡也。高安縣則分臨沮立。《齊志》桓溫平蜀，立汶陽郡。《輿地紀勝》引《元和志》晉義熙置高安縣。《環宇記》，晉安帝立高安縣。《輿地廣記》義熙初，置高安肥及汶陽郡。《宋志》稱何《志》郡縣並新立，非也。據此《注》郡治即縣治。《一統志》謂齊移郡於縣治，在今遠安縣北。）西表悉重山也。（守敬按：今遠安縣西，與東湖縣分界處，有大山間之。）
沮水南逕臨沮縣西，（守敬按：漢縣屬南郡，後漢因，魏屬襄陽郡，晉因。宋、齊、梁復屬南郡。在今當陽縣西北。）青溪水注之。水出縣西青山，山之東有濫泉，即青溪之源也。口徑數丈，其深不測，其泉甚靈潔。至於炎是有亢，陰雨無時，以穢物投之，輒能暴雨。其水導源東流，以源出青山，故以清溪為名。（守敬按：《續漢志》臨沮《注》引《荊州記》，西北三十里有清溪。《隋志》，當陽有清溪山。《環宇記》，濫水，即清溪源也。清溪在遠安縣南六十五里，源出清溪山下，冬夏無增。《鬼谷先生傳》雲，楚有清溪，下深千仞，其水靈異。今清溪水出遠安縣西南三界嶺，而有青山在嶺東十餘里清溪北，殆即此《注》所指之山也。）尋源浮溪，奇為深峭。盛弘之云：稠木傍生，凌空交合，危樓傾崖，（朱作岳，《箋》曰：疑作阜。趙仍作岳，戴改崖。）恆有落勢。風泉傳響於青林之下，岩援流聲於白雲之上，游者常若（朱《箋》曰：疑作苦。）目不周