書法正傳 · 自敘

書法正傳自敘 丁亥春馬齒八十一矣吳門繆孝廉文子不以老耄舍我而延我於樹滋堂窻明幾淨筆精墨良晨夕共向芸編蠧卷揚?千古事戶無雜賓烹苦茗爇名香不知世閒有所謂歌舞聲色博簺圍碁狗馬玩好酬酢炎涼者一日茶罷文子告余曰叟之學吾固聞之矣然八十年中孰者為最優余曰余少而遭亂離破巢完卵久焚筆硯長而以家累久事村塾無少暇即有家學徒聞之而未有得也然於吟詩法書二事或稍有一知半解而書學為稍閒文子曰叟試悉數之餘請更仆而聽之餘曰書自蒼頡沮誦以來隨代而屢變古文變而為篆籕篆籕變而為八分小篆小篆變而為隸兼篆隸變而為今正書正書變而為行書章草章草變而為草書諸體之中惟正書為最切要焉蓋小篆者正書之源也行草者正書之變也夫書之為道象形為文相生為字寫於竹帛曰書古今人言之者衆矣而其途則有三日六書曰聲韻曰筆法講六書者則有許氏說文徐鉉解字徐鍇系傳戴侗六書故鄭樵六書略楊桓六書統周伯琦說文字源趙古則六書本義顔魯公千祿字書張有復古編等書講聲韻者則有廣韻禮部韻略丁度集韻毛晃增韻韻會舉要等書而筆法則為書甚多求其明白簡易深切無隱者則未之有見也余自鼎革以來僻處鄉曲懶游都市於當世收藏家皆未登龍池而探驪珠第就平日所留意者聚得六十餘種其餘所未見者良多也而況所見者又無多可取也曰叟盍即所取者合成一書且發明其所未發者以嘉惠後學乎余曰此意良所願也雖然以寡聞淺見之耳目而剖明千古不傳之秘奧書成其不為遼東豕貂裘續者幾希矣文子曰大道以多岐亡羊此事非小道也為天地之文明為古今之眼目說者愈多而亡益甚叟其忍使不絶如綫者而竟付之無何有之鄉乎與其不輕傳而竟絶其緒孰若公諸天下後世而俟一後起者得馳騁乎康莊之衢也余曰噫風燭之年途遠而日暮矣即吾所知者而當世已艱遇夫知之者且吾所知為不然者而往往居之不疑焉嗟乎絶固吾不忍也不大聲以呼而使紛紜於既絶之後尤吾所不忍矣於是徇文子之命冒顔而成是編以冀岩之阿水之裔或有謂此未死翁庶可語而教吾所不逮誠甚幸也誠甚幸也不然千百年後蠶箔瓿口之閒或有拾而惜之者鍾王或因是而煌然乎靖節雲但恨多謬誤君當恕醉人請易醉為老何如虞山簡緣馮武述