霜厓詞錄 · 夏敬觀序

歲己卯春，吳縣吳君瞿安歿於雲南之大姚縣。歿前數月，寄湘潭釉園，寫定其所作為《霜厓詞錄》，以書抵予，乞為序。值人事牽役，卒未報。又聞君喪，始為之，而君不及見也。方兵事起，君扶衰病走避鄂湘間，復轉徙歷桂林、昆明而至大姚，遂不起。讀君書及君自序，惴惴焉若亟為身後之託者，初不料其果死異域也。執筆愴念。吁！可傷已！君記誦博洽，文辭爾雅，以金元樂曲之學，教授於南北大學者歷二十年。海內推明音律，惟首舉君，而亦以是掩君他長。世輒謂元曲興而宋詞亡，工於曲者於詞為病，觀君所為不爾。君審律至精，嘗論：「曲韻以入配三聲之音為正，准之宋賢諸詞，凡以入作平或上去者，無不符合。近人詞守四聲者，知入可代他聲而已，未悟韻部之分配不可亂也。」又曰：「陽上作去，實利歌喉。」此皆前人所未言，君自樂曲中獲之，而尤有裨於詞者也。宋詞人諳音律者，每一篇出，莫不諧於歌者之口。君詞亦猶是矣，不待精彩之美耳。頡頏前賢，其斗南繼翁之比歟。柳耆卿樂章喜用俗語，開南北曲先例。君既工曲，而詞必雅馴，不屑屑效彼，非才力有餘，孰盡能事若此耶？吾鄉蔣心餘以《九種曲》著，其詞實超於並時諸賢，具有定論。然則君雖以曲名，終不相掩可知已。君他著述有文二卷，詩四卷，《曲錄》二卷，《南北詞簡譜》十卷，《霜厓三劇》一卷。其行誼別具於君門人盧前所撰事略焉。新建夏敬觀。