石柱記箋釋 · 卷五

○徳清縣 徳清，天授二年分武康置武源縣，景雲二年改為臨溪，天寶元年改為徳清縣。【舊唐書】 唐初置武源縣，縣治在下蘭山南。天寶中改徳清，移置於百寮山南。【談志】 市亭山 市亭山，在縣西南二百歩，王敬弘蒞郡，欲此立宅，以其面溪背山也。【呉興記】 古十里一亭，以寓止賓旅，因以名山。【圖經】 【按《宋書》王敬弘，晉末以太尉從事中郎出為呉興太守，尋拜侍中，入宋歴左光祿大夫，開府儀同三司，致仕，隱居餘杭舍亭山。德清在宋齊之間，正併入餘杭，故德清之市亭山，即餘杭之舍亭山也。呉興記以敬弘作逸少，誤，今正之。】 金鵝山 金鵝山上有池，深五尺，其水冬夏不竭，時有金鵝翔集。或風清雨霽，樵夫耕父聞山上鵝鳴。【山墟名】 【按金鵝山在縣西北五里，《談志》雲後漢海昬侯沈戎，於永平元年葬金鰲山，葬時金鵝飛集，三鳴而去。童謡雲金鵝鳴沈氏興，代代出公卿。遂更名其山曰金鵝。今山南有三村，號上初鳴、中初鳴、下初鳴。山上有沈氏祖德碑記，梁天監癸未春三月系，孫麟士述。唐大歴癸丑冬十二月，刺史顏眞卿撰碑陰記，二記文多不載。《復齋碑録》雲沈氏遞祖徳碑並碑陰，下半缺不見書撰人名氏，大歴八年十二月立。德清陳志云：梁沈氏祖德碑，沈麟士制，立之金鵝山，忽有樹生其龜股間，盤旋夾持，碑有所倚，嶷然不動，號慶樹碑。後裂為十六叚，藏之縣帑，今無一存焉者矣。再按山上有四墓，一沈戎、一尚書令沈禮、一河間相沈景、一荊州刺史沈彥，統記載沈氏先賢傳諸書，雲沈戎子孫見史傳者，一百五十八人，三十八人有正傳，一百二十人附傳。宋梁陳間，皇后三人，尚主者五人，唐睿眞太后亦呉興人，至今人物稱盛，金鵝發祥，地理果不爽乎。】 吳羗山 漢髙士吳羗避王莽之亂，寓居此山，後人名焉。宋沈麟士講經教授於此，從學者數百人，時為語曰吳羗山，中有賢士閉門教授，居成市。【入東記】 縣東南一里吳羗山，俗呼干元山，當縣而峙，蓋邑之鎮也。山之陽有織簾先生祠，祀名賢沈麟士。麟士織簾為業，時稱織簾先生，卒後鄉人重之，即其隠居立廟。廟前古井相傳先生舊井，廟後其墓在焉。【徳清陳志】 【按呉羗山之陰枕余不溪，沈麟士隱居於此。《南史》雲麟士居呉差山南，齊書亦云居餘干呉差山，以羗為差，以余不為餘干，殆傳寫之訛。邑中胡朏明先生語予曰：安知非以呉王夫差得名，則又不敢臆斷也。】 余不溪 余不溪，在縣南一百歩。沈氏家傳云：後漢沈戎居烏程余不郷，即此。【類要】 余不溪水清，與余溪不類。如會稽秦望，其山秀髮，余山莫與等也。【太平寰宇記】 余不溪出天目山之陽，經臨安縣又經餘杭縣，至安溪奉口，經徳清縣折而東北，至敢山過菱湖，及湖蚨漾又西北，會前溪水至峴山漾，入定安門，至江子匯為霅溪。【談志】 【按《留青日札》云：不作秋韻，方鳩切，非也。當作虞韻，風無切。木作柎。《說文》鄂，足也。草朩房為柎，一曰花下萼，通作不。《詩》：棠棣之華，鄂不韡韡。鄭注承華者，鄂。不當作柎。鄂，足也，即今言花蔕也。此地有苕溪，其流相通，故曰余，英余，不，其義可見。若作方鳩切，則本注說文云：「不鳥下翔」，不，下來也，與溪水全不干渉。李宗諤《圗經》及《寰宇記》通作方鳩切。】 北流水 北流水在徳清縣前，其水從余不溪，至縣東分派折入清河橋下，北流至沙村，與武康前溪水合，又北至峴山漾，與余不溪合，入定安門，至江子匯為霅溪。【談志】 苧溪 苧溪在縣東二十五里山墟，名雲苧溪，以貢苧為名。南岸有藺相如廟，北岸有青州刺史姚恢囚女城。【太平寰宇記】 【按《通典》雲湖州貢苧布三十端。《通志略》雲湖州貢白苧布。則唐時所貢之苧，本出於此。乂按相如趙人，當戰國時，未嘗遊行至此，縣有蘭村，溪南有廟，未審何故。《入東記》雲後漢姚恢與海昏侯沈戎為婚，過江陰欲於柯田山居之。恢女宻報戎，戎先居焉。姚氏三代不養女，養女則囚於此山，後人因呼為囚女山，其說誕甚，不足信。】 余不亭侯廟 孔愉字敬康，山陰人。建興初除駙馬都尉，參丞相軍國事，討華軼，功封余不亭侯。嘗行經余不溪，見籠龜於路者，愉買而放之，龜中流左顧者數四，及是鑄侯印，而印龜左顧，三鑄如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。累遷吳興太守，沈充反，愉棄官還京師。歴會稽內史，散騎常侍，卒贈車騎將軍，開府儀同三司，諡曰貞。【晉書】 余不亭侯廟在徳清縣東南二百歩，自晉迨宋，廟食不絶。【談志】 【按縣西南城山之陽，亦有孔侯廟。《圗經》雲愉從子嚴為呉興太守，後人立廟於此。舊圖經雲即愉也。縣南之廟乃祭祀之處。此則墓前祠堂。余不志亦云孔侯墓之祠堂，後人因以為廟，廟後有大冢，上有古木數株，堅如鐵石，故老相傳，愉塟後，龜銜窠木種於此。至今號龜銜樹，驂鸞録雲。范至能嘗道龜溪，登覽於廟，時見愉之像，席地而坐，廟前古柏合抱焉。今像設據榻，而古柏絶無，則知廟非唐宋之故矣。】 梁吏部尚書沈約墓 沈約字休文，武康人。仕宋至尚書度攴郎，齊初為征虜記室，帶襄陽令，事文惠太子，歴司徒、左長史，進號征虜將軍，南清河太守。佐蕭衍簒位，弒齊和帝，梁台建為尚書左僕射，封建昌縣侯，累加特進光祿侍中，太傅，卒。有司諡曰文。帝曰懷情不盡，曰隠。故改諡隠。【梁書】 孝鵝冢 唐天寶末，邑人武義主簿沈朝家養母鵝，一因育卵腸出，乃自驚鳴鼓翅，竄于波渚之隅，其長雛悲呌，屢絶，家人飼之水榖，不復飲啄。及母鵝死，雛仰天號切，遂取倉舎下敗薦以覆其母，銜庭砌間芻草列於母所，若人之祭奠長，吁數聲而死。沈氏家人因作二函，薶于山中，土人呼為孝鵝冢。【太平寰宇記】 【按《一統志》列孝鵝冢在長興縣東蔣彎者，非也。沈約歴事三朝，恬不知恥，至弒其君而不顧，眞禽獸之不若矣。其諡曰隱，隱者，貶辭。呉興故有地主廟，祀呉文帝，而約竊冒之。扁曰隱侯祠。春秋血食，祀典之濫也。夏明誠嘗作八詠樓賦序，直斥沈約詩為是樓之辱，人服其卓見。《寰宇記》《類要》俱志其墓不明著所在。胡宿詩注云：在縣之藺村。《湖廣通志》云：約卒於荊門州，墓在州西。墓銘云：時日不利，不能歸葬。則是約之墓，終無定所也。竹垞先生補志其墓，與鵝冢並列，約其有知，能不恧而。】 ○武康縣 吳興武康令吳分烏程餘杭，立永安縣，晉太康元年更名。【宋書】 武康，平陳廢，仁壽二年復。有封嵎山，青山，白鵠山。【隋書】 【按封嵎即封禺二山也，青山，縣北一十五里，白鵠山，縣西北十里，一名鵲山。】 武康，上李子通置安州，又曰武州，武徳四年平子通，因之。七年州廢，縣隸湖州，有封山，有銅。【新唐書】 縣治舊在余英溪北，隋移溪南，唐仍治溪北。【談志】 防風山 防風山在縣東一十八里，先名封禺山，唐天寶六年敕改焉。一名風公山，一名風渚山，古防風氏之國。公者，以山上有風公洞，渚者，以山下有風渚湖。封山者，以其禁采樵漁獵也。山東南二里曰禺山，禹十二代孫帝禺所居。《輿地誌》云：古防風氏之都也。【太平寰宇記】 吳伐越，隳會稽，獲骨一節，專車。吳子使來好聘問之仲尼，仲尼曰：吾聞之禹致羣臣於會稽之山，防風氏後至，殺而戮之，其骨專車焉，此為大矣。客曰：敢問誰守為神？仲尼曰：山川之靈足以紀綱天下者，其守為神。社稷之守為公侯，皆屬於王。客曰：防風何守？仲尼曰：汪芒氏之君，守封禺之山者也。為漆姓，在虞夏商為汪芒氏，於周為長翟，今為大人。客曰：人長之極幾何？仲尼曰：焦僥氏長三尺，短之至也。長者，不過丈數之極也。【國語】 【按防風氏有廟，在封禺二山之，間晉元康中縣令賀循立。《述異記》雲防風廟土朩，形其貌龍首、牛耳、連睂、一目。】 武康山 武康山，在縣西一十五里，舊名銅官山。唐天寶六年敕改焉。《輿地誌》云：山下有兩坎，深數丈，方圎百丈，古采銅處。有趙監廟。漢吳王濞鑿山采銅，銅監趙氏遇山崩壓死，降靈於此，後人立廟。【太平寰宇記】 【按舊志郡中亦有銅官趙監廟，在烏盆巷口，與長橋相直。後唐同尤中，敕封通靈王。《卻埽編》云：銅官廟中偶像衣冠甚古，其婦人皆如世所藏周昉畫人物，蓋唐人之遺蹟也。翟公巽尢愛之，多至廟中觀焉，往往徘徊終日。今訛作漢壽亭侯祠。】 七里嶠 七里嶠，山頂有石橋，長一丈六尺，甚峻滑，一名石橋山。【山墟名】 石嶠山在縣西南四里。【一統志】 七里嶠，度其圍以表山也。南有嶗嶺，過嶺而東康城，又北為烏龍山，南為寨山，中有畈曰寨山畈，有祠焉。兜鍪被甲，執戈而坐，其神曰嚴康。相傳康屯兵處人，代莫詳。野老之言曰康邑人也，竒丑而力，爪牙為兵革，膚為鐵刀，鏃莫之刺也，唯喉三寸肉耳。妻曰鮑三娘，美而勇，夫婦各治兵為幕府，今姚塢關內鮑家莊有三娘遺壘。時有花關索者，年少美容，儀鮑恱而私之，矢貫康喉而噎。至今村莊雜劇演其遺事，而康城廟像歳祀夫婦二人，別祀索於何村，獨無匹。里人號曰孤土地廟，雲康怙力強死，世祀里社，鮑滛奔殺夫，鬼復配享，花竊妻暴行，祠宇相望，是崇奸教亂也。何以風世。且康不能厲廟，不為災意者，傳聞乖實乎，姑志之以廣風土之異聞。【前溪逸志】 【按《陜西通志》商南縣有亷康太子墓，世傳太子三國時人，炎祚衰微，據土僭號，為關鎻所平。歸安縣西南七十五里。有《亷山新志》注云亷康太子墓在此，不知何據。烏程北山亦有鮑三娘屯兵處，俚俗相傳三娘為花關索所平，如前。《溪逸志》所云略同。嚴亷，索鎻，其音髣髴，何適與秦志相類邪。總之，湖俗信鬼神，好淫祠，山之麓，水之涯，有村落必有廟宇，奉一神以主香火，而好事者遂至訛傳。周彭祖安吉人，齊管仲烏程棲賢山人，晏嬰長興晏子郷人，呉伍員烏程伍村人，燕荊軻長興荊溪人，趙藺相如德清藺村人，漢樊噲武康丄柏人，晉王衍歸安千金人，郭巨孝豐鄉人，紛紛傅會，唐宋以後更指不勝屈。修志者並不考核，混書之惑人耳目吁，可怪也！】 前溪 前溪者，古永安縣前之溪也。晉車騎將軍沈充家此。樂府有前溪曲，充自製，詞云：當曙復未曙，百鳥啼悤悤。後宋少帝續為七曲，其一云：憂思出門倚，逢郎前溪渡。莫作流水心，引新都舎故。【統紀】 前溪一名余英溪，每春夾岸花開，通夏不歇。【山墟名】 前溪在縣南一百歩，其源出銅峴山。東流四十九里至縣前千秋橋，又東至縣學前分為二派，其一北流經黃隴山又東至沙村，號沙溪，與徳清縣北流水合入郡之定安門，經前溪匯至霅溪。其一東流經下渚湖之南，會於余不溪武康縣後，又有一溪亦出銅峴山，謂之後溪，在慈感寺前。【談志】 於兢《大唐傳》：徳清縣南前溪村，南朝習樂之處。今尚有數百家習音樂，江南聲伎多自此出，所謂舞出前溪者也。《復齋漫録》言陳劉刪詩山邉，歌落日池上，舞前溪。唐崔顥詩：舞愛前溪妙，歌憐子夜長。按智匠《古今樂録》：晉車騎將軍沈充作前溪曲，非舞也。蓋復齋不曽見於兢《大唐傳》，故不知舞出前溪耳。【漁隠叢話】 阮公溪 石靈寶者，會稽上虞人，寓武康。其女有殊色，天監元年選為采女，及生元帝，為修容，賜姓阮氏，拜其父為奉朝請，時人名所居溪為阮公溪。靈寶以承聖二年追封武康侯。溪中有大青石，俗謂之美女石。【梁陳故事】 阮公溪在縣西十五里，與余英溪連接。【太平寰宇記】 郭先生祠堂 武康有郭文先生廟堂，郭先生祠堂在縣北郭林村。晉郭文也，文河內軹人，中原亂，避地江南，居此。謝安聞其名，延至西園。祠南有郭林橋，西有招賢山，皆其游息之地。九域志【談志】 沈道虔石山精舍 沈道虔字汝恭，武康人，性仁愛，好老易。居縣北石山下，與孤兄子共釜庾之資，困不改節。州辟凡十三命，皆不就。宋太祖遣使存問，賜錢三萬米二百斛，悉供孤兄子嫁娶。征為員外散騎侍郎，不赴。敕州郡隨時問遺。元嘉二十六年卒。【宋書】 【按《一統志》石山在縣北二十里，沈道虔隠居石山精舎即此。《太平寰宇記》雲精舎在石城山縣西南三里者，非也。】 吳太常卿姚信墓 漢青州刺史姚恢，尚書左僕射姚皓，吳太常卿姚信，三墓俱在石城山。景徳中碑碣尚存。【談志】 【按阮孝緒雲姚信字符直，呉興人，呉太常卿。陸德明雲信字德佑，未知孰是。《隋經籍志》信有易注十卷，集二卷，録一卷。《唐藝文志》作十卷，士緯十卷，新書二卷。《三國志》《陸績傳》注，有表請賜績女鬰生以義姑之號。又《陸遜傳》，姚信以親附太子，枉見流徙。又《孫皓傳》，寶鼎二年十二月，遣守丞相孟仁太常姚信等，備官僚中軍步騎二千人，以靈輿法駕東迎神於明陵。又《南史》《姚察傳》《譲選部書》雲臣九世祖信名髙，往代信有《戒子書》及《昕天論》，載《呉興藝文補》。《九域志》載姚信、丁固二墓，《寰宇記》亦載固墓。按丁固葬餘杭縣西丁橋北山下，見宋咸淳《臨安志》。】 晉吏部尚書沈嘉墓 沈嘉墓在縣東一十五里鳳皇山，山下有皇覺寺，漢沈戎故宅也。【談志】 【按嘉字長茂，武康人，善草書。仕晉為呉興太守，重開荻塘，人獲其利，歴吏部尚書，卒。】 晉揚威將軍東陽太守沈勁墓 沈勁，字世堅，武康人。哀父充死於非義，志欲雪恥，年三十餘，以刑家不得仕進，郡將王胡之器之，及遷鎮洛陽，表為參軍。昇平中，慕容恪侵逼山陵，勁求効力，補冠軍長史，令自募壯士擊。賊陷許昌，寇逼將軍陳佑率眾而東，留勁以五百人守洛陽。恪攻城，城陷，被執。勁神氣自若，恪殺之。事聞，贈東陽太守。子赤黔，官至大長秋廷尉卿，孫叔任，官至建威將軍、益州刺史。【晉書】 沈勁墓在小山，赤黔祔焉。【談志】 宋吏部尚書吉陽侯沈演之墓 沈演之，字台真，武康人。祖赤黔，父叔任。演之折節好學，以義理業尚知名，襲父別爵吉陽縣五等侯，舉秀才，歴嘉興錢塘武康令，俱有能名。元嘉十二年，東南諸郡大水，演之為散騎常侍，巡行拯恤百姓，蒙賴屢遷左衛將軍，與范曄等掌禁旅，同參機宻加侍中，歴吏部尚書、太子右衛率。卒，贈金紫光祿大夫，諡曰貞侯。【宋書】 演之墓在小山。【談志】