石遺室詩話 · ●卷一
一、乙酉之春，鄭蘇堪（孝胥）歸自金陵。嘗借余鍾嶸《詩品》，因謂余曰：「盍仿其例，作《唐詩品》？」後數年，旅食上海，聞蜀人宋芸子（育仁）撰有《唐詩品》，從葉損軒（大莊）處翻閱之，非吾意中之《唐詩品》也。又數年，戊戌客武昌張廣雅督部所，子培、蘇堪繼至。夏秋多集兩湖書院水亭、水陸街姚園、墩子湖安徽會館，多言詩。子培欲余記所言為詩話。自是，易中實（順鼎）、曾重伯（廣鉤）、陳伯嚴（三立）諸人，遇則急詢詩話，而余實未之為也。
二、道咸以來，何子貞（紹基）、祁春圃（窩藻）、魏默深（源）、曾滌生（國藩）、歐陽碉東（輅）、鄭子尹（珍）、莫子偲（友芝）諸老始喜言宋詩。何、鄭、莫皆出程春海侍郎（恩澤）門下。湘鄉詩文字皆私淑江西。洞庭以南，言聲韻之學者稍改故步，而王壬秋（闓運）則為《騷》《選》、盛唐如故。都下亦變其宗尚張船山、黃仲則之風，潘伯寅、李蓴客諸公稍為翁覃溪，吾鄉林歐齋布政（壽圖）亦不復為張亨甫，而學山谷。嗣後，樊榭、定盒，浙派中又分兩途矣。
三、丙戌在都門，蘇堪告余，有嘉興沈子培者，能為「同光體」。同光體者，余與蘇堪戲目同光以來詩人不專宗盛唐者也。見子培數詩，雅健付意理。後十年相見，索舊作，皆棄斥，無—存者。余謂：「君博探群書，冶史學，泊西北輿地。余亦喜冶考據之學。其實皆為人作計，無與己事。作詩尚是自家意思，自家言說。」子培意不能無動，間一為之。次年，余移居水陸街，君居姚園，相去不數武。秋冬，病瘧寒，困臥，遂日有所作，或一日數誇示之，或夜三四鼓猶打門送詩。不兩三月，已積百餘首，多可存。中有《威靈仙》、《金雞那霜》二詩，至佳妙，為梁節菴持去，不復得矣。時余有《冬述四首示子培》，其一云：「詣談無晨昏，積雨斷還往。泥塗敗馳道，搏躍可過顯。昨聞東山下，寒色足泱漭。千松聚一壑，中有一泉響。稍為群赭山，一洗粗獷。駕言思出遊，懷哉幾吾黨。梁公（節菴）勞教授，鄭老（蘇堪）疲鞅掌。寬間尚有子，合作馬曹賞。卻思去年雪，招手鶴樓上。薄寒中背呂，拳曲不可強。波及居士裝，披蓑代鶴氅。今年詩逐瘧，破膽到蜩炳。烏頭時為帝，腰腳藉稍養。屢期閱市行，且抱樊口想。稍晴具三餐，聊用適莽蒼。」其二云：「與子既南來，夏甑遭蒸炊。屋旁有廢圃，徼幸南風吹。露宿息喘汗，稍蘇星漢移。風濕作薄癬，爬搔遍膚肌。先生屋打頭，相從對念[口屍]。藏冰渺北陸，浮瓜非南皮。借問清涼散，寄書鄭當時。答言生地黃，搗之以終葵。焦焚至毒時。沃之聊數匙。皖公有鄉祠，百畝環荷池。追涼仍揮汗，薄啜荷葉糜。蔚然苻婁庭，移居惜微遲。石台撫雙梧，涼露忽已滋。子由將北行。瘦馬不獨騎。追送平山堂，茱萸仍分持。虐寒豈杵臼？乃以秋為期。淨名久默然，文字禪在茲。」其三云：「往余游京華，鄭君過我邸。告言子沈子，詩亦同光體。雜然見贈答，色味若粢醴。十年始會面，輟《樂》正讀《禮》。從之索舊作，發篋空如洗。能者不自珍，翻悔筆輕泚。我言詩教微，百喙乃爭啟。風雅道殆喪，龐言天方癬。內輕感外重，怨悱遂醜詆。何人抱微尚，不絕似追蠡？宋唐皆賢劫，勝國空祖禰。當塗逮典午，導江僅至灃。先生特自牧，頗謂語中綮。年來積懷抱，發泄出根柢。雖肆百態妍，石瀨下見底。我雖不曉事，老去目未眯。諒有古性情，汨汨任有瀰。」第四首不言作詩事。
四、子培有《寒雨積悶，雜書遣懷，襞積成篇。為石遺居士一笑》詩，八十餘韻，余與君論詩語，略具其中。詩云：「寒雲如覆盂，漏天不可補。曜靈避面久，畏客牢鍵戶。嬿江海蒸，衤參纚霰霄聚，閉關且何事？臥聽簾溜氵予。繼續綴殘更，[口空]轢虛鬴。失行雁濡翼，噤曉雞上距。水官厲威嚴，雨師從呂鉅。盡收天一氣，並作銀潢抒。代雲不成馬，衛蛛空飲甄。河亡九里潤，海溢萬家滬。南朔相倚伏，亢霪不均普。物物固難量，賤天奈何許？雌風四維來，龍具不能御。了無喁於唱，亦不土囊怒。翕習慣投隙，披拂僅如縷。俄焉目中曠，帔若負屍疰。老妻頗多智，裝棉劑吳楚。臧蚶燕趙產，縮肭甚飢鼠。固知廣川谷，實有異寒暑。荊南五月來，炙熱劇烹煮。伏金骨俱爍，秋暴背其腐。商飆一泠汰，暫得寬腸肚。甯復此愁霖，而兼濕寒茹。不憂灶生怠，將恐皿為蠱。橘枳改柯實，蜃爵紛介羽。嗟惟人不化，何用適風土？狐裘故黃黃，掩形不如褚。清川浴垢疥，焉事資章甫？西園蕃草木，花葉故舉舉。噶花實非梅，滇茶詎能苦？蹉蹉老櫧樹，占地凍不瘕。旁有南燭實，浪稱仙飯糈。名雖疏藥錄，味不廁菱蒟。鮮鮮若新沐，風檻群媚嫵。茲族畏霜乾，徹幸且滿渭。甯知膏澤贏，蠍蠍益孳乳。窮陰未肯釋，蹙頭唏老圃。陳君泥滑滑，稅輿踐今雨。幽室共盤辟，高吟忽揚。長舒汲古綆，高彍克敵弩。相君筆削資，談笑九流敘，乃知古詩人，心門日迎拒。程馬蛻形骸，杯盤代尊俎。莫隨氣化運，孰自喙鳴主？開天啟疆域，元和判州部。奇出日恢今，高攀不輸古。韓白劉柳騫，郊島賀籍仵。四河道昆極，萬派播溟渚。唐余逮宋興，師說一香炷。勃興元祐賢，奪嫡西江祖。尋視薪火傳，皙如斜上譜。中州蘇黃余，江湖張賈緒。譬彼鄱陽孫，七世肖王父。中泠一勺泉，味自岷觴取。沿元虞范唱，涉明李何數。強欲判唐宋，堅城捍樓櫓。咄茲盛中晚，幟自閩嚴樹。氏昧荀中行，謂句弦偭矩。持茲不根說，—眇引群瞽。叢棘限牆闈，通塗成岨吾。誰開人天眼？玉振侍君拊。啁嘻奇揚推，名相遞參伍。零星寒具油，沾漬落毛塵。奈何細字札，街袖忽持去。坐今誦苕人，倍文失言詁。鄭候凌江來，高論天尺五。畫地說『三關』，撰策籌九府。癯顏戴火色，烈瞻執雕虎。盪胸萬千字，得句故難住。梁鴻瓜廬身，禮殿擊韃鼓。滄海浩橫流，中蟬屹砥柱。可憐灌灌口，味肉失居脯，那復問尖又？秋蟲振翅股。懷哉海陵生，江草昌柔幬。瘤瘤濟陽跛，海燕對胥宇，季子踏京華，尺書重圭組。太陰沈暮節，病叟局寒女。出戶等夜行，焉將燎庭炬？百憂中繳繚，四望眩方所。賴君排倡側，冰窟日譴讀。消此雨森森，蠲彼愁處處。天門開訣盪，曷月日加午？城隅卓刀泉，中有鐵花駐。橢栝百千株，夾道儼圍御。樊口渺東望，松風冷相語。千載漫郎游，招招若呼侶。東坡眠食地，固是余所佇。郁沒老涪皤，赭山疇踵武。興來舴艋艇，徑欲掠江滸。政恐回驪撾，商羊復跳舞。」蓋余謂詩莫盛於「三元」：上元開元，中元元和，下元元祐也。君謂三元皆外國探險家覓新世界、殖民政策開埠頭本領，故有「開天啟疆域」云云。余言今人強分唐詩、宋詩，宋人皆推本唐人詩法，力破餘地耳。廬陵、宛陵、東坡、臨川、山谷、後山、放翁、誠齋，岑、高、李、杜、韓、盂、劉、白之變化也；簡齋、止齋、滄浪、四靈，王、孟、韋、柳、賈島、姚合之變化也。故開元、元和者，世所分唐宋人之樞斡也。若墨守舊說，唐以後之書不讀，有日蹙國百里而已，故有「唐余逮宋興」及「強欲判唐宋」各云云。
五、蘇堪三十以前專攻五古，規撫大謝，浸淫柳州，又洗鏈於東野；沈摯之思，廉悍之筆，一時殆無與抗手。三十以後，乃肆力於七言。自謂為吳融、韓偓、唐彥謙、梅聖俞，王荊公，而多與荊公相近，亦懷抱使然。余敘君詩，論之詳矣。君嘗言：「作詩工處，往往有在悵惘不甘者。」因舉荊公「別浦隨花去，回舟路已迷。晴香無覓處，日落畫橋西」二十字，為與神宗遇合不終，感寓之作。余謂貴人之不能詩者無論已，其能詩而最有山林氣者，莫如荊公，遇亦隨之，非居金陵後始然也。陳仁先（曾壽）嘗本余此說作一七言古，甚工。
六、蘇堪多惘惘之作，如《送檉弟入都》有云：「事業那可說？所憂寒與飢。我如風中帆，奔濤猛相持。不怨漂流苦，但恨常乖離。何時得停泊？甘心趨路歧。向來負盛氣，不自謂我非。」《立秋永田丁日枝山下新居作》有云：「中宵起舒嘯，夜氣漫林谷。鄉心茫欲碎，離念牽更酷，我愁婦亦歡，身世類轉轂：」又「微官欲何道，一飽忍千辱。悲呻久不寢，人世寐正熟」，《濠堂落成》云：「惜哉此江山，與我俱不偶。」《歲暮》云：「妄懷當世意，端欠此心安。」《漢口春盡日北望有懷》云：「往事夢空春去後，高樓大遠恨來時，」當時讀之，已恐其難以「愚魯到公卿」矣。督辦、龍州、邊防諸作，窮塞主語，猶不足異也。
七、蘇堪所刻《海藏樓詩》，盎棄少作。有—冊尚存余處，為舉數首於後。《錄貞曜先生詩》云：「復古孤莫立，佞今群所褒。初非榮世物，而亦為名勞。風雅業墜地，上心滋淫慆。先生不偶世，結束歸堅牢。咄嗟浮遊子，沒齒徒滔滔。」其二云：「高意屬秋回，惠心屏春華。手揮海上琴，衣綴岩間霞。詩濤涌退之，束手徒咨嗟。羌以意表論，邈茲神理遐。不為一世可，坐使千秋嘩。」其三云：「五年南國游，一卷東野詩。奇余獨往意，重此絕世辭。連城必良玉，三染必素絲。勿驚絢爛文，終與大璞期。夸厚含陶思，超異同謝規。誰言中唐聲？此是《小雅》遺。太息貞懿土，老死山嶷嶷。」其四云：「端人思無邪，篤行言自文。運思雖匪涯，立義務有雲。下士逐紛華，百年心如熏。性情盪不支，榮枯隨世氛。行跖而言夷，此語非所聞。余表先生節，以振頑懦群。」其五云：「畢生獨吟詩，得此物外身。中有感懷篇，惻愴難具陳。玉堂悲玄鳥，故國望星辰。素月忽經天，鴟鴞不可因。憂時匪吾事，遠念何酸卒！位卑懼為罪，言孫遇益屯。春暉一終曲，忠孝兩斷斷。咄哉眉山叟，銅斗豈足論？」又《錄韋蘇州詩題後》云：「違華即沖漠，散性難自整。豈雲與俗殊？意獨得沈省。平生一深念，異代愛雋永。三嘆古之賢，曾同惜徂景。」又《錄柳州詩華題卷後》云：「河東文章伯，童冠拔時選。翻飛觸世網，壯歲坐遷轉。盛名自取病，眾詬實不淺。懲疚辭徒悲，晚景遇益蹇。麗思郁欲流，驚才局未展。橫經眇心貫，讀《騷》儼躬踐，蓄悲語離奇，取幽氣奧衍。發為澹蕩仵，噓吸出墳典。五言暨七言，老手廢雕篆。每放寂寞游，偶托釋老辯。鮑謝方抗行，李杜足非靦。以茲只妙篇，千古解宜鮮。當代競宗韓，北辰故易顯，那知東方曙，啟明上雲巘。晴窗與往復，塵慮得驅遣。心折吊屈文，語息特修謄。偉人不世出，我輩類狂狷。懷哉文先生，吾硯蝕秋蘚。」
八、讀以上數詩，足以知蘇堪詩功所自矣，君嘗使余題詩卷後，即效其體云：「幽人張玉琴，遠在江水湄。相思積素襟，忽誦懷袖詩。君詩我夙好，矜寵負高姿。發為論詩言，審音多微辭，於唐知柳州，昭代知東痴。更端他說進，廓如辭辟之。匪嚴誰皋陶？匪隘無伯夷。時人偶啖名，藉藉空嗟咨，未解嚌真味。焉知辨豪厘？被服必顏采，周旋動謝規。諒非志嘐嘐，夷考行已違。詩教本性情，六義各有宜。隘也匪直嚴，有間豈在微？君言信盤深，我道非駢枝。跛足苟有極，異同復何為？」君以此詩為精進，尤賞「微」韻二語。
九、林暾谷（旭）年二十餘即自刊其《晚翠軒詩》，余實主張之，因乞為敘，草草不成文章也。尚有未刻詩數十首，視已刻者尤勝，稿多在余處，《張園即目呈石遺丈》云：「深篁傍水飄蛛網，中有拒霜照眼明。窮巷幽姿端可比，秋風斜日若為情。殘荷前日看猶在，遠客臨行思自生。聊欲吟詩當報禮，仁人新敘敵連城。」《海西庵憶梁伯烈》云：「端坐能窮萬物妍，江波日日自洄漩。信知丈室維摩詰，得傍瓜廬焦孝然。賢守早亡長遠客，山僧深閉亦安眠。枇把千樹真過我，來值繁霜十月天。（自註：節庵愛晚翠軒之名，欲為作記。文言：『焦山此樹最多，宜以軒屬我。』鄭蘇堪有《幕中批把》詩，皆繁霜身世也。」）《無題》云：「錦車使者歸來日，霧閣雲聰又起家。楚岫夢回洵美矣，漢宮望久詎非耶？君王自失河南地，顏色能驕西海花。生不逢時尚傾國，肯將薄命續《琵琶》。」《南塘詩》三首云：「南塘水漲多新景，河瀆神祠厭淼潺。桅影梃梃過屋角，水鷗貼貼下花間。鋪行維器堆船賣，士女春衣上冢還。風物荒城惟有此，卻思歸路可迫攀。」「南塘水漲多新景，連日無妨取醉吟。窮眼難逢花滿院，春愁誰兒柳成林？依依灑半將移晷，采采闌前欲去心。上巳清明歸併了，只除行樂總休侵。」「南塘廟裹花爭好，我與櫻桃獨有情。來度清明思略似，回尋詩句夢頻更。（『誰念離人愁欲絕，櫻桃花下過清明』，甲午京寓詩。）柁樓驚艷闌前過，弦柱含聲醉後鳴。併合要將愁力勝，不堪風景滿前生。」《南堤桃花紅白雜開》云：「堤根數樹對泱泱，傳粉施朱自試妝。淮水東流思不盡，春陽欲暮日初長。山僧栽種開誰管？游女經過折亦強。自被詩人誚輕薄，柳陰不妒有鳴榔。」《送春擬韓致光》云：「循例作詩三月盡，眼遭飄落太驚心。折成片片思全盛，綴得疏疏祝久禁。肯記帽檐曾競戴，無情屐齒便相侵。冬郎漫把傷春酒，早日池塘已綠陰。」全是後山集中學杜得意之作。第三首稍為別調，為賽金花賦也。賢守謂王可莊。
一○、蘇堪為詩，一成則不改。在天津時與余書，所謂「骨頭有生所具，任其支離突兀」也。陳韜菴（寶琛）則必改而後成，過後遂不能改，謂結構心思已打斷矣。罷官鄉居，有作必就商於先伯兄木菴先生書。伯兄有《與韜菴夜談》云：「貪涼初夜垂簾坐，新月辭人早上樓。斜漢漸中秋指顧，空階如掃露沈浮。咫聞乍愛貞元士，癖好誰甄雅故流？落與間中商句法，定交京兆馬籠頭。」又《呈弢菴》云：「元祐諸公天人姿，慶曆聖德天所毗。既清海甸卷懷已，不殫厥鍔焉施為？鄉黨流風要人紀，文獻晻昧煩探披。泉虛石佇蓋可負，況詠華黍賡參差。青春登朝強仕歸，猿鶴懼喜迎龍夔。摩崖浯溪興不衰，老於文學今其誰？溫良顏色入座有，時以句法相質疑。龍章鳳姿愛憋跛，亂頭粗服參旄厘。東屯西瀼隔還往，歲四五至窮昏曦。坐公聽水之齋思，松篁琴築彈流澌。山舉踏月夜半至，挾卷報道詩尋醫。」又《弢菴以詩商定復寄一首》云：「窮巷誰敲月下門？奇疑正許夜深論。千金《呂覽》難加點，五善《皇華》有夙根。秋露如珠棉覺薄，書燈帶穗墨無痕。披衣作答旋敲枕，反覆尋恩勞夢魂。」又《即事書懷示弢菴》云：「句法危疑鯁在喉，移時不吐是吾憂。老來大事無他屬，悟得勞生末放休。食蟹看花行且近，依仁遊藝復何求？料羊齏瓮皆前定，此意當年況白頭。」伯兄既逝，弢菴亦復出山，在都數年，有作則必商定於余。今年六月，復以全稿屬去取，病中尚為圈點數冊，約存六百首，勸刊行之。
一一、同年陳伯嚴，強菴典試江西所得士。丙戌余在都門，己丑在長沙，聞張鐵君（亭嘉）屢稱其能文。見其《游廬山詩》一卷，學韓，與實甫諸人同作者。後識李亦元（希聖），言君為文在陳承祚、蒞蔚宗之間。遲之又久，始相見，君已中更患難，憔悴垂垂老矣。贈餘一律云：「勝流沈（乙盒）鄭（蘇堪）抗顏行，說子淵淵無盡藏。狼籍詩篇為客久，摩挲扌具看人強。過逢江漢頭俱白，上薄《風騷》氣獨蒼。更欲用心到聖處。坐收俊語掛奚囊？（自註：君有選刻朋葷所為詩之意。」）余次韻二首答之云：「匡卓東南一太行，扶輿元氣久深藏。陳徐不作憑誰繼？虞揭而還覺汝強。滾滾沅湘流涕盡，棲棲江漢髯毛蒼。題襟贈縞酸寒否？待轉風輪竅上囊。」「東冶亭邊字數行，誰知懷袖卻收藏？間聲廿載才今雨，把臂千秋幾古強。《河嶽》殷看落落，海山表聖說蒼蒼。雁聲悽戾西風裹，詩榻離披冷隱囊。」時余方喪伯兄。
一二、曾重伯亦相知十餘年，而後見面。癸卯在都，次冒鶴亭韻贈余，因題余《元詩紀事》後云：「置酒新亭便可悲，如山退筆未能奇。見君磅礴傲新界，告我踞觚捐故知。楚士蒼涼窮北望，閩山秀絕最南枝。論詩常恨無周譜，喜得因君獲導師。」余亦次韻答之云：「《渭城》唱徹總堪悲，況汝驚才世所奇。兩面又千萬里別，二人早十五年知。桓伊遜此笛三弄，吾衍報之簫一枝。欲識蓬萊深淺事，只宜重問李師師。」謂亂後聯軍入都，儀鸞殿中事。
一三、庚寅在上海，從袁叔瑜《緒飲》處始見易實甫所刻《丁戍行卷》，及《出都》、《吳蓬》、《樊山》、《沌水》、《蜀船》、《巴山》、《錦里》、《峨眉》、《青城》、《林屋》、《游梁》、《摩圍閣》各詩卷，學謝、學杜、學韓、學元白，無所不學，無所不似，而以學晚唐者為最佳。後又從葉損軒處見其《魂東》、《魂北》各集。古體務為恣肆，無不可說之事，無不可用之典；近體尤惟以裁對鮮新工整為主，則好奇之過，古人所謂君患才多也。庚子過武昌，出《魂西集》屬題，余戲效其體，用「魂」「西」二字為韻，云：「華裾客子過題門，几上牛腰束┺存。萬里麻鞍行在所，一囊古錦樂遊原。堂堂國事西台哭，草草交期《北夢》言。欲喚臨川湯玉茗，為君宛轉記《還》魂。」「體格唐三十六齊，更將五十六評題。潼關華岳新高掌，林屋匡廬舊赫蹄。今仆黑頭方袞袞，才人白下尚棲棲。樊南甲乙樊川兩，肯讓樊山與漸西。」舉止生硬，效顰終不似也。
一四、葉損軒郡丞為詩三十年，寢饋於漁洋、樊榭，語多冷雋。梁節庵（鼎芬）亟稱之，刻有《寫經齋稿》四卷。余最愛其和先伯兄一絕句云：「敝廬校《禮》藁垂成，同谷羌村夢屢驚。只算寒山尋拾得，一無人處兩人行。」時吾閩方有馬江之敗，損軒方讀《禮》，招伯兄避兵陶江。陶江一名陽崎，兄居上崎愣岩，損軒居下崎五屏山莊；中隔一水，日夕過從。兩人外皆田夫野老也。木幾，損軒官江南，見實甫《魂東》諸集，喜之，頓改故步，《續稿》、《又續稿》，七律詩十居八九，惟求裁對工整，視舊作若出兩人矣。
一五、舊在損軒齋頭見節菴詩卷，經其評題圈點者，佳處多在悲慨、超逸兩種。如「興往思友生，悲來涕山川」、「到門驚老大，臨水與徘徊」、「兩湖售種應成果，他日重逢莫問年」、「才見一筵笑，俄分百里大」、「千齡一日磧，此日誠艱哉」、「觴急可以緩，花落還當開」、「百年紅燭短，一水夕陽深」、「花前絮後無人在，檢點青苔月色昏」、「江水不可涸，我淚不可乾」、「客行頭漸白，人坐燭微紅」、「一水飲人分冷暖，眾花經雨有安危」、「間鶯未識誰家柳，臨水難回少日顏」、「園丁未服生疏鶴，春色猶妍老大藤」、「漸與世疏詩筆放，偶緣春好酒杯寬」、「沖船雙鷺去，列岫一亭收」、「事過百年人始貴，我無一物意還多」、「啼風一鳥驕，臨水數花諂」諸聯，皆可入《主客圖》者。節菴少入詞林，言事鐫級歸里，又避地讀書焦山海西菴，乃肆力為詩，時窺中、晚唐及南、北宋諸名家堂奧。時王可莊修撰（仁堪）方出守鎮江，素弟畜節菴，時資給之，故有《謝王二太守兄送米》詩云：「侏儒欲死君弗治，清談可飽吾不飢。山樓曉覺叩門急，行人喘汗知為誰。忍菴吾兄念羈獨，新收官俸聊分遺。尚嫌薄少意末盡，那用鄰僧乞送為？我生天幸百不死，適吳一賦猶《五噫》。疏慵未寫魯公帖，視此溝壑如居時。艱難一粒亦民力，無功坐食還自嗤。丈夫會須飽天下，豈以瑣屑矜其私？江南百姓待澤久，請從隗始鋪仁慈。」書生喜作大言，亦作詩成例應爾也。後可莊既逝，君有《過鎮江》二首云：「脫葉嘶風欲二更，燈船夜泊潤叢城。芳菲一往成調節，言笑重來已隔生。寒鳥淒淒背江去，疏星曆歷向人明。此行不敢過衢市，怕聽窮檐涕淚聲。」屢見君以此詩書扇贈人，蓋黃爐之感深矣。伯嚴亦有二詩，詩意極相似。《由九江之武昌，夜半羈郵亭，待船不至》云：「廬峰長影插江流，濤白煙青頓唾秋。強臥郵亭數星斗，孤明燈火聚鳧鷗。支離皮骨殘宵見，生死親朋一念收。魂夢十年迷玉笛，茫茫開眼此淹留。」《過黃州憶癸已歲與楊叔喬屠敬山汪穰卿同游》云：「提搞數子經行處，絕好西山對雪堂。勝地空憐縱歌詠，諸峰猶自作光芒。黿鼉夜立邀人語，城郭燈歸隔雨望。頭白重來問興廢，江流繞盡九回膽。」山陽子期，所思尤悲苦也。
一六、伯嚴論詩最惡俗、惡熟。嘗評某也「紗帽氣」，某也「館閣氣」，余謂亦不盡然。即如張廣雅（之洞）詩，人多譏其念念不忘在督部，（時督武昌。）其實則何過哉？此正廣雅詩長處，如《正月十七日發金陵夕至牛渚》云：「牛渚春波濺漲時，武昌官柳已成絲。東來溫嶠曾無效，西上陶桓抑可知。」《九曲亭》云：「華顛文武兩無成，羞見江山照旆旌。只合岩棲陪老衲，虛樓掃榻聽松聲。」其二云：「矜此勞人作少留，卻煩冠蓋滿汀洲。隔江欲喚楊夫子，載酒攜書伴我游。（自註：黃罔教諭楊君守敬。）」《胡祠北樓送楊舍》人云：「煙攪離腸酒易醒，搴蓉緝芷送揚胎。鬢邊霜雪秋催白，山勢龍蛇雨洗青。剩有讀碑思峴首，不辭揩淚灑新亭。淒清喜有寥天雁，且破愁顏北向聽、《秋日同賓客登黃鵠山曾胡祠望遠》云：「群公整頓好家居，又見邊塵戰伐余。鼓角猶思助飛動，江山何意變凋疏？三年菜色災仍澹，一樹岩香老未舒。我亦浮沈同湛輩，登盤愧食武昌魚，」《九月十九日八旗館露台高賦呈節菴伯嚴諸君》云：「磯上岩城晚吹涼，凌風壯觀補重陽。柳仍婀娜秋生色，荷已離披水吐光。風動白波寒楚佩，夢回青瑣在江鄉。寒煙去雁窮懷抱，強為群賢一舉觴。」以上數詩皆可謂綿邈尺素，滂沛寸心，《廣雅堂集》中之最上工者。然「東來溫嶠」、「西上陶桓」、「牛渚江波」、「武昌官柳」、「文武」也、「旆旌」也、「鼓角」也、「汀洲冠蓋」也，以及峴首之碑，新亭之淚，江鄉之夢，青瑣湛輩之同浮沈，秋色寒煙之窮塞主，事事皆節鎮故實，亦復是廣雅口氣，所謂詩中有人在也。伯嚴不甚喜廣雅詩，故余語以持平之論，伯嚴亦以為然。廣雅有《和日本長岡子爵》詩，非不語語雅切，但隸事太夥，而「江城習悴慚陶侃，齊國多艱語晏嬰」一聯，以平仄不調，改「習勞」為「習悴」，幾於不詞，然對句白佳。
一七、人亦有言弢菴詩有館閣氣，余曰：「弢菴是館閣中人，雖罷官居鄉二十餘年，究與真村夫野老不同。『滄趣』名樓，則滄江青瑣之思，亦詩人循例事也。」《上巳花下，悵然有感，因和ㄈ玉用昌黎寒食日出遊韻》云：「幽棲近水花不病，臘雪孕春開特盛。海棠紅過藤始華，紫雲慕天百重映。人稀野僻足孤賞，雀ㄋ蜂喧故無競。懸知京國輸馨妍，只惜楔辰欠觴詠。惡風掀空如掃籜，狼籍頓毀容妝正。明年會有艷陽天，似此爛熳恐難更。衰榮更迭固其所，排斥須臾詎非命？風姨很蚌少女狂，推使操弄青帝柄？念昔螭頭賜沐歸，眾香得氣一陽慶。液池瓊島蓬蓬春，立馬諦看矍然敬。南尋天寧北極樂，西上翠微豁清復。側帽平窺韋杜大，銜杯自樂堯舜聖。鳳城回首十寒食，一散風花難合併。滄江病臥倘天憐，故遣繁英娛野性。難消薄福且招妒，稍負殊芳例遭橫。情綠憚力戰勝難，清淚如泉繞花迸。春光向闌致可戀，新秧貼蜀夾荷鏡。批風抹月吾猶人，種樹養魚是亦政。止灑從教議醒狂，懶吟翻喜當敵勁。君如為花來已遲，除坐綠陰及夏今。」可謂哀感頑艷矣。
一八、論詩文者每有大家、名家之分，此文人結習也。或以位尊徒眾而覬為大家，或以壽長詩多而覬為大家，或以能為大言、托於忠君愛國、稷契許身而亦覬為大家，其實傳不傳不關於此。昔傳宋牧仲（犖）位尊金多，表章風雅，見漁洋詩名蓋世，求得其二十八字，引為比肩，云：「尚書北闕霜侵茸，開府江南雪滿頭。誰識當時兩年少：王揚州與宋黃州？」詩出，一時聲價增重。然百年後，《西陂》一集有不能舉其名者。漁洋則全由錢牧齋延譽增重，既為其詩集作序，又贈長句，有云：「麒麟奮蹴踏，萬馬喑不驕。勿以獨角麟，儷彼萬牛毛。」用宋文憲贈方正學語也。又采其詩入所撰《吾炙集》，詩序至云：「貽上之詩，文繁理富，銜華佩實。感時之作，惻愴於杜陵；緣情之什，纏綿於義山。其談藝四言，曰典、曰遠、曰諧、曰則。沿波討原，平原之遺則也；截斷眾流，杼山之微言也，《小雅》之復作也。微斯人，其誰與歸？」推挹無以復加矣。牧齋黨同伐異，極詆竟陵，故盛獎馮定遠及漁洋以敵之。漁洋筆記、詩話屢舉以誇示於人。又復位尊年高，門弟子眾。所謂「橫山門下，尚有詩人」者，沈歸愚（德潛）受業吳江葉氏，為漁洋再傳弟子，一時又以年高位尊主持壇坫也。「貪多」、「愛好」，朱王並稱。竹亦壽高，而詩不少，然以檢討退休，飲水著書，則位不尊矣。吳慶伯詩多過於劍南，世無能舉其名者。錢香樹（陳群）亦年高位尊，與歸愚有「天下二大老」之目，今誰問其集者？蔣藏園（士銓）、袁簡齋（枚）、趙甌北（翼）皆以詩篇富有，有志為大家。蓋明以來，何、李、王、李之徒大抵然也。然劍南萬首、樂天三千首外，杜則僅腧千首，韓則不過數百，又何嘗以多為貴哉？近人樊樊山（增祥）已屆萬首，易實甫略相等。余《送實甫之官》詩所謂「漸西樊山舊同調，賦詩刻燭乘公餘。艱辛容易各有致，樊易叉手袁捻須。冰堂高足得三子，《於湖》牛渚悲雲殂」者也。袁爽秋（昶）有《於湖集》，所著書皆署「漸西村舍」，作詩冷澀，用生典，與樊易二君皆抱冰堂弟子，而詩派迪然不同，葉損軒嘗以況《晚翠軒集》，故暾谷有「夫子談詩迪不群」及「絕似蕪湖袁使君」之句。
一九、樊山詩才華富有，歡娛能工，不為愁苦之易好，余始以為似陳雲伯、楊蓉裳、荔裳。而樊山自言，少喜隨園，長喜甌北；請業於張廣雅、李越縵，心悅誠服二師，而詩境並不與相同。自喜其詩，終身不改塗易轍。尤自負其艷體之作，謂可方駕冬郎，《疑雨集》不足道也。嘗見其案頭詩稿，用薄竹紙訂一厚本，百餘葉，細字密圈，極少點竄；不數月又易一本矣。余緝有《師友詩錄》，以君詩美且多，難於選擇，擬於往來贈答諸作外，專選艷體詩，使後人見之，疑為若何翩翩年少，豈知其清癯一叟，旁無姬侍，且素不作狎斜游者耶。
二○、實甫少作，工者致多，山水游第一，詠物次之。《疊韻詠芍藥》句云：「春疑三月閏，夢醒十年狂。」「北地傾城色，西天聚窟香。」「自憐天下色，生不作花王。」「西子歸時恨，東皇去後香。」「春似中唐晚，人如小杜狂。」《疊韻詠牡丹》句云：「七寶樓台臨洛下，六宮粉黛讓昭陽。」「樓台露重衣裳濕，宮殿風微笑語莊。」「雲如赤帝來時氣，風在紅兒立處香。」「剪來十萬雲霞片，收盡三千世界香。」《平望》句云：「眺來平楚蒼然色，聽到中吳白者聲。（《宋書樂志》有《白者歌》，即《白苧》也。」）《錢唐雜感》句云：「陌上有歌歸緩緩，江東無氣鬱蔥蔥。」「北人自昔難歸北，西子而今尚住西。」《荊州懷古》句云：「無邊野色朱公冢，不斷江聲白帝城。」「景升兒子皆豚犬，泰國婚姻是虎狼。」「六代霸圖終翼軫，一家兵禍起農參。」「《哀江南賦》如《哀郢》，淒絕才人異代心。」《白帝城懷古》句云：「漢朝未改黃皇室，蜀士終成赤帝家。」《峨眉登眺》句云：「五嶽外留餘氣厚，九州西見此山高。」《山行至常道觀》句云：「樵聲應谷如千萬，僧影臨溪恰一雙。」《雨後返常道觀》句云：「十裏白雲如墮海，半天紅葉欲燒樓。」《舟中即事》句云：「綠頭呼鴨鴨，白項聽烏烏。」《天竺道中》句云：「一笠夕陽色，來從黃葉中。竹禽穿冷翠，山果墮危紅。」略舉十數聯，古錦囊中物，末易悉數也，
二一、《醉後短歌》云：「秋色太湖來，漁竿落吾手。釣得四腮鱸，攜歸貫之柳。三高祠下帆，八測塘邊酒。一醉水天寬，浮名復何有？」《三生石》云：「夢裹還將售夢尋，吳山越水淚痕深。千人石與三生石，知我南來一片心。」《西湖柳枝詞》云：「天替湖山聘阿嬌，唐宮眉樣楚宮腰。儂家第六橋邊住，讓與梅花住斷橋。」「萬縷鴉痕染夕陽，一般顏色女兒箱。趙家銷盡金多少，糝得西湖似酒黃。」「《枯樹傷心》賦幾行，替他南渡寫滄桑。垂楊自是多情種，莫化才人化帝王。」「千年風月百年人，一樣湖山兩樣春。輸與楊枝管哀樂，送完南渡又南巡。」《松滋渡》云：「紗帽隨鷗鳥，（杜子美句。）漁歌激《楚辭》。（孟襄陽句）。詩人何處所？惆悵過松滋。」《巴東秋風亭懷寇萊公題二十八字》云：「學術深時心術亡，澶淵相業自堂堂。諸公解讀《霍光傳》，更請從頭讀孔光。」《題道旁紅梅》云：「艷色空絕世，荒山猶冠春。順顏不可犯，似遇高唐人。」《司馬相如》云：「賦筆徒聞冠兩京，朱弦才識倦遊情。梁園雪與文園雨，便為相如送一生。」
二二、餘九歲時，先伯兄講授唐詩。自秋徂冬，王、孟、韋、柳詩成誦一二百首，上及陳伯玉、張曲江之作。次年，乃及李、杜與晚唐。十餘歲時，已習舉業，然有終年學為詩，日課一首者。時閩人詩極陳腐，襲杜之皮，而木菴先兄年二十餘，出語高雋渾成，絕無所師承，天才超逸然也。所與游者，惟陳子駒明經（祺）、徐雲汀孝廉（一鶚）、李星村太學（願庚）、楊子恂庶常（仲愈）、林希村季才（如玉）數人，則才華自喜，自命能為玉溪生、杜樊川近體者，伯兄久而厭之。同治季年，乃與葉損軒中書、徐仲眉副將、陳芸敏編修，倡為厲樊榭、金冬心、萬柘坡、祝芷塘輩清幽刻削之詞。京師淨名社降神，移至閩。劍池冶亭、烏石山雙園、陶江玉屏山莊時時夜集。《驂鸞倡和集》動厚盈寸，今此冊已亡，甚可惜。所存零星殘闕，猶記《至閩示同社緒子》，其一云：「江波綠上郭西門，潑眼山光媚酒尊。鴨腳雞頭生事足，兔葵燕麥幾家存。半扉水落留魚發，一桁霜晴曬犢禪，水向荒寵尋十子，寒泉秋菊剪燈論。」其二云：「綠榕城郭畫中來，海氣層空撥不開。鸛鶴高秋盤大野，蛟龍獨夜嘯危台。叩關金鼓三傳箭，橫槊樓船數舉杯。瘦馬贏童渡江去，將軍孤負令如雷。」其三首二句忘之，余云：「自攜方竹尋華洞，又裹乾魚禮幔亭。寂寂落花書庫改，茫茫秋水墓門扃。九原泉路交期在，頭白山陽倚節聽。」其四忘之矣。第一首言由上游入閩，先至西郭外小西湖，訪湖上宛在堂詩寵諸先生，及所見景物。次首言明末清初唐魯二王、鄭成功、耿精忠諸割據事，釣龍台王氣已銷世。三首又回溯所經西路山水，武夷玉華洞諸處，結言生死交情也。
二三、又《冬夜》一首云：「南方雨硬不成雪，東道風流只憶雲。雲在山中正高臥，因風過雨又逢君。漁衫衤交衤了寒於島，詩祭蒼Υ掃向墳。十種《楞嚴》一摩勒，紅爐雪點欲何雲？」又《鬼語》一首云：「鬼語出深竹，細聽殊寂然。搴帷下階立，松際月初弦。清露泠泠下，蛛絲濕可憐。蒼苔怨延佇，化石早梅邊。」猶憶見其下筆時，一語一轉，愈轉愈僻，至第七句，幾於無可著筆矣，第八句出，共歡語有化工。
二四、又一夜黃石齋先生降神，五古三十韻，字大如斗，只記首四句云：「蚌枯珠走盤，蠶死絲在{矍}。文章有光焰，妙手乃丹艙。」末十一韻云：「著錄九經富，擁書萬卷拓。號宅五柳排，編籬六枳絡。倉皇赴時難，此事竟落。衣冠歸首邱，述作散寒橐。發興渡江水，夜闊星影爍。群喧何崩騰！此士實謇夸。信知歲已寒，嘹唳感孤鶴。《風雅》久悼喪，惟以資浮掠。海濱昔何地？倏忽間氣索。文章辨器識，願子舍盧駱。西方念碩人，毋為長秉龠。」余素不信有鬼神事，亦坡公對米老辯顛，所謂吾從眾而已。
二五、木菴伯兄四十以後倦遊，能為醫，奉母不出者十餘年。村居陶江，城居龔氏雙驂園、武陵園。損軒、芸敏皆出山，乃與陳弢菴閣學、龔靄仁布政（易圖）、劉特舟州牧（玉璋）游，具林壑琴尊之樂。歲得詩百十首，盡棄少作。論詩宗旨略見前後與損軒諸詩。有《損軒見過，去後亻疑作論詩，僅得六首》云：「萬派同流學海瀾，豈知古調是重彈？更相為笑都無當，止作貧兒暴富看。」「八代文章枉起衰，馬班爛調豎儒知。由來耳目爭新樣，不廢江河果是誰？」「焚書豈識更求書？萬古洪荒到石渠。黔首不曾愚一個，翻教人世重鈔胥。」「博奕能消飽食身，一般無益敝精神。翰林土地倡家柳，各有千秋抹淚人。」「當時雅頌萃承平，捷徑終南結伴行。今日妝成屬天寶，不應情性太憨生。」「新城秀水名家於，『愛好』『貪多』亦自佳。若使編詩容諫諍，盡刪《蜀道》削《風懷》。」又《論詩示損軒》云：「亂頭粗服吾何敢？鳥語蟲吟得自由。不信古人傳作地，篇篇札闥寫洪休。」「春蘭秋菊不同時，下筆先知認我儀。燈火羌村魂魄在，那能更和達官詩？」「乾坤真氣漸淪亡，剩有毛錐一寸長。不與前人填故實，自家一一說衷腸。」「驛騮捕鼠不如獨，補履干將勢不行。各自分茅何礙事？故人情性太分明。」
二六、又《答損軒》云：「偶然問答神形，不擬詩來款竹扃。寫意蟲魚非注《雅》，驚心山海不溫《經》。縣官手段武虛谷，教諭頭街宋既庭。落向水屯阝覓秋興，止宜同醉莫同醒。」又《作詩》云：「作詩未必輸古人，傳詩未必到細民。《國風》十二多顯者，考亭作《傳》休斷斷。」又《題漁洋精華綠》云：「一代唐音起射洪，不爭才力盡沈雄。於公陰德琅琊蔭，想見昇平氣象同。」又《戲為絕句效杜老》云：「健筆盤不肯直，費人懸解是吾師。他年嗤點關何事？且復相逢千載期。」「句法若能順流俗，須知此事市門如。師資一遠塵容出，不讀《法華》須讀《書》。」「漫興尋花老不聊，尚余酒美得相招。儂今終歲不把盞，日出茶湯空自料。」
二七、任是如何景象，俱寫得字字逼真者，惟有老杜，其餘則如時手寫真，肖得六七分，已歡喜過望矣。杜如「旁見北斗向江低，仰見明星當空大」，寫出曠野夜行景；「暗水流花徑，春星帶草堂」、「飛星過水白，落月動沙虛」、「擇木知幽鳥，潛波想巨魚」，寫出無月夜景；「雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香」，寫出暑天鬱蒸將雨景；「震雷翻幕燕，驟雨落河魚」，則真大雨景矣；「樓雪融城濕，宮雲去殿低」，真雪後陰天景。
二八、「西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑」，此殆學「魚戲蓮葉東」四句，而不可常為者也。「巨刃摩天揚」、「刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿」，此大言欺人，非真有其事者也。奇莫奇於「千岩無人萬壑靜，十步回頭五步坐」；妙莫妙於「一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友於」；快莫快於「青惜峰巒過，黃知橘柚來。江流大自在，安坐興悠哉」；壯莫壯於「豫章翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開」；橫莫橫於「白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂」。及其細膩風光也，則一蝴蝶，而雲「娟娟戲蝶過間幔」、「穿花蛺蝶深深見」矣；一蜻蜒，而雲「點水蜻蜓款款飛」、「無數蜻蜒飛上下」矣；一鷗也，而雲「片片輕鷗下急湍」、「但見群鷗日日來」、「相親相近水中鷗」矣；一螢火也，而雲「暗飛螢自照」、「巫山秋夜螢火飛，疏簾巧入坐人衣」矣，所謂體物瀏亮也，世徒賞其「孤雁不飲啄」、「促織甚微細」而已。
二九、「堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，緣恐懼轉相親」，開宋人無限法門，世徒賞其「帶甲滿天地」、「致此自僻遠」而已。
三○、漁洋山人自喜其「螢火出深碧，池荷間暗香」之句，謂可擬范德機「雨止修竹間，流螢夜深至」二語。漁洋最工摹擬，見古人名句，必唐臨晉帖，曲肖之而後已。持斯術也，以之寫景，時復逼真；以之言情，則往往非由衷出矣。蘇堪少日，嘗書韋詩後云：「為己為人之歧趣，其微蓋本於性情矣。性情之不似，雖貌其貌，神猶離也。夫性情受之於天，胡可強為似者？苟能自得其性情，則吾貌吾神，未嘗不可以不似似之，則為己之學也。世之學者慕之，斯貌之；貌似矣，曰異在神；神似矣，曰異在性情。嗟乎，雖性情畢似，其失己不益大歟？吾終惡其為佞而已矣。韋詩清麗而傷雋，亞於柳；多存古人舉止，則高於王。遣王而錄韋，與其不苟隨時，然亦不可與入古。柳之五言可與入古矣，以其淵然而有氵亭也。柳之論文也，曰得之為難。韋之為韋，亦曰得之而已矣。弗能自得其性情，而希得古人之得，盡為人者也。」蘇堪論入古處，尚有古之見存；其論性情、神貌，則固淵明問答之旨，濠梁魚我之機也。戊戌，余與子培同居武昌，夏嘆如坐甑中。一日，逭暑於漢陽伯牙琴台。傍晚，隔江有雨，稍分涼氣。入夜，月出，吞吐壞雲裹；俯視台下湖水，萬荷不辨花葉；螢火數十點，浮沈其間，微風盪之，高不及台而墜。忽忽坐達曉，有句云：「風螢升復沈，雲月出還閉。露坐遂到明，俯仰是何世？」寫螢火尚未蹈襲前人意，當時真景物如是也。後在都中，夏夜獨游翠微山靈光寺。寺故閎壯，兵火後壞垣榛莽，佛屋僅有存。翠微公主墳已頹大半。一畝廢池在其下，荷葉數百柄，少花，高柳數株。池上為寶竹坡先生（廷）讀書處，罷官歲必數宿焉，其廬已毀。有泉涓涓出石竇，注於池。坐池上待月，得詩云：「寺後孤峰冠翠微，畫師偏喚虎頭痴。空山待吐二更月，淨土唯存一畝池。螢火荷香深碧裹，流泉石竇細嗚時。坡公百宿題詩處，桑海茫茫愴寤思。」則猶是漁洋先生之螢火矣。
三一、竹坡先生壬午典閩試，歸途取江山船女兒為妾。自上書舉劾落職。在官喜言事，繼吳柳堂（可讀）後，為毅帝爭繼嗣者方起，公言最切直，遂不復起用。生平嗜酒耽詩，好山水游。使車所至，必搜奇訪勝，流連旬月不能去。登泰岱，入武夷，泛太湖，上金、焦，足跡篇兩峰三竺。罷官後，時與窮交數人，及伯福、仲福兩公子，篇游京東西諸山，歲得詩數百首。居常貧乏，不能自存，賴友朋資助。得錢則買花沽酒，呼故人賦詩酣醉。余嘗春初見公著敝媼袍，面破殆盡，綿見焉。偶游昆明湖，遇公於湖上酒家，則酩酊而行ΝΜ矣。公詩天才豪宕，以曲達為主。五言近體，時近右丞、嘉州，余則香山、《擊壤》、放翁、誠齋，近人則初白、隨園、北江、船山。長短數千首，游山者居其七八。《田盤》一集尤為刻。妙峰、香山、翠微、桑乾、戒壇、潭柘諸處，公之龍門八節灘也。冷家莊、三家店、靈光寺諸處，公之行窩也。公有《西山紀遊行》、《田盤歌》及《七樂》三長篇，皆一二千字，可當遊記古賦讀。
三二、《雨中登南嶺靜室》云：「冒雨登南山，行行雨漸歇。俯見滿澗花，仰見滿峰雪。」《山中見杏花》云：「今年春歸早，行矣留不住。相追入深山，余春猶未去。南風穿澗來，殘花紅滿樹。綠陰迫難待，新葉已潛露。生機無暫停，觀物理可悟。」《田盤》云：「田盤如瘦人，骨節皆露外。山靈戲遊人，有意弄奇態。徑無十步直，石有萬種怪。燕薊多名山，屈指此為最。」《冷家莊》云：「山村四面花，花多人家少。山靜不逢人，滿樹啼春鳥。日落暮雲深，山氣寒於曉，」《夢醒偶成》云：「夢中見青山，仿佛曾游處。驚醒不開眸，恐放奇峰去。」《山中即景》云：「暮色四圍合，峰巒漸杳冥。殘春寒間暖，薄酒醉如醒。月上花逾白，煙生山更青。泉聲在深澗，入夜尚泠泠。」《季夏之望大雨晚晴二更偕大兒壽富登東峰望月》云：「夜涼雲盡散，露氣滿群峰。絕頂一登眺，林巒青萬重。天空惟有月，山靜偶聞鍾。賴有兒扶杖，無須二客從。」《靈光寺題壁》云：「冒冷赴山寺，危途仗短筇。尋詩呼客共，扶老許兒從。冰下水聲細，雪中松色濃。明朝合開霽，同上最高峰。」《山雨用廣化寺春日題壁韻》云：「即景索新句，牆頭舊韻存。黑雲山角寺，紅樹雨中村。恍惚峰艱辨，迷離澗半吞。同游少佳客，詩律與兒論。」《季春之望游西山和公玉韻》云：「煙霞真有癖，行樂忘艱辛。忍負春如海，欣逢月滿輪。鶯花嫌老病，山水愛閒人。莫說來游易，登臨亦夙因。」《之西山途中口占》云：「秋深出西郭，迢遞望憚關。霜後換新樹，雲中忘舊山。好游愁老近，多病幸身閒。賴有同懷客，孱顏不憚攀。」《西山即景與伯從集詩牌》云：「閒遊任行坐，無處不春光。一水高峰護，數家深谷藏。山雲濕芳草，花氣暖斜陽。遠望重重隔，紅桃雜白棠。」《靈光寺溪上偶成》云：「南園韶景最宜人，稱著多愁積病身。水滿山溪是柳潤，雪消岩洞石苔新。久看發白寧中歲，才見花紅已暮春。嘆息浮生如此速，且將歡笑易悲辛。」《下愁兒嶺隔河望藥王廟》云：「年來有例作春遊，天許閒身得自由。欲藉煙霞祛老病，聊將詩句寫心憂。隔河村近難分路，繞寺花多但見樓。振刷精神對佳景，愁兒嶺過莫言愁。」以上皆先生山中之作閒適可誦者。憶丙戌在都，公留飲分韻賦詩，極道西山紅葉之勝，約秋來同游，息息南返，迄未追陪。後二十餘年，同弢菴、畏廬至秘魔崖，壁間題字尚如新，賦二十八字云：「尚餘二客話山邱，卅載門生共白頭。絕似平山堂下過，龍蛇飛動壁間留。」
三三、都下詩人十餘年來頗復蕭寂。自余丁未入都，廣雅相 國入樞廷，樊山、實市、芸子俱至，繼而弢菴、蘇堪、右衡、病山、梅菴、確士、子言先後至。計余居都門五年，相從為石七言詩者無慮 數十人。討論之契，無如趙堯牛（熙）、陳仁先（曾壽）；進學之猛，無如羅東（伶最）、梁眾異（鴻志）、黃秋岳（）。堯生以詩名有年，所作無膚數千首。扶東諸子肆力為詩，不三數年也。