石屋余瀋 · ◎儒佛修持異同

夏丐尊來，偕訪許緘甫，縱談至日仄，初聽緘甫與丐尊說佛法修養之要。緘甫於教宗訁皮悉，繼因焉尊言及藕益作《論語》解，至「顏淵問仁章」而擱筆，緘甫因言儒家亦重修持，孔子答顏淵問克己復禮之目而曰「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，明重在修持。吾輩不能「當下即任」，故不能成佛。余因問：「何故不能當下即任？」緘甫謂：「信不足也。」余謂：「由有身見故。」因為明「顏淵問仁」一章，緘甫、丐尊皆無可非。余因勸二君不必禮佛持珠，只須除去身見，克服我執，遇事當然，即起赴之，便是成佛。