石屋余瀋 · ◎余之信仰

馬敘倫 《石屋余瀋》
訪夏丐尊,余以丐尊桌上有佛經,壁上懸數珠,詢丐尊:「亦從事於此耶?」丐尊曰:「否。」繼而曰:「人無信仰亦不好。」余曰:「何故?」丐尊曰:「無可歸宿。」余曰:「我自有我,何患無歸宿?」然丐尊似不能諭此,故曰:「總是有個信仰的好。」蓋丐尊之意,亦傾向於宗教的信仰耳。朋輩中如許緘甫、錢均夫皆數珠一串,以此求了,何從得了;若不能了,何用於此。人生墜地,即入社會,唯有兩利,以了此生,至於得福得禍,各隨因緣。權在於己者,即看明環境,權量輕重,趨於合理,自然得福。若環境所迫,禍不可避,則安而受之,生死不計,如此,則隨時隨地皆吾歸宿。舍此別求,天堂樂境,果於何在,強求有附,正是將心來與汝安,亦何從安得,所謂「坐馳」也。余既於宇宙識其大者,宗教信念,腦際全無,但以任運而生,利他所以利我,利我必須利他,此外無求,所求者如何方得兩利,使豎盡未來,橫蓋大空,無不得所,今之膠膠擾擾,終有清清楚楚之一日,乃余所信仰者耳。