石屋余瀋 · ◎瓷器由來

朱志瀛來，問{茲瓦}所由始。余按：《說文》雲[B21A]，[B21A]也。」[B21A]即油漆之油本字，亦即[B21A]器釉澤之釉本字。《漢書·趙皇后傳》：「殿上{髟木}漆，」字省作{髟木}。[B21A]又即今言{茲瓦}器之{茲瓦}本字。{茲瓦}字《說文》無之，字亦作瓷，始見於《西京雜記》引鄒陽賦，《雜記》或言葛洪所作，或言吳均所作，然所引賦不必亦為偽造也。呂忱《字林》亦署「瓷」字。忱，晉初人，然「瓷」字不必始於晉初也，則漢自己有{茲瓦}，惟《御覽》引魏武《內誡令》：「孤有逆氣病，嘗儲水臥頭，以銅器盛臭惡，前以銀作小方器，人不解，謂孤喜銀物，合以木作。」是彼時尚未盛行瓷器，否則瓷不愈於銅木耶。「縹{茲瓦}」之稱，見於晉賦，縹為青白色，正謂今之青白釉矣。今見漢陶器上有釉，則《說文》不署釉字者，[B21A]即本字，不錄瓷字，[B21A]亦即瓷字也。《周禮·巾車》：「{髟木}飾。」註：「故書{髟木}為次」杜子春曰：「次讀為[B11H]，垸之[B11H]。」[1234]從次得聲，次黍音同清紐，故或謂[B11H]為次。《後漢書·郡國志》：「蘭陵有次室亭。」《地道記》曰：「故魯次室邑。」《列女傳》有漆室之女，瓷從次得聲，則知古以瓦器上之釉，猶木器上之[B21A]，故即以名[B21A]瓦器上之澤者，而後乃造瓷字。