石屋余瀋 · ◎《蘭亭八柱》真偽

徐森玉、邵茗生約觀故宮所藏《蘭亭八柱》。余初望頗奢，得觀，則又廢然。蓋《八柱》中惟董香光、張得天及清高宗臨本是真，然皆卑卑豈足賞耶。赫然有名之虞永興、褚河南、柳誠懸、馮承素四本，皆贗鼎也。虞本雖偽，而在此各本中為特佳，然實即張金界奴本也。董香光以其不盡似褚，定為虞書，既無根據，亦非精鑒。永興書如《汝南公主墓誌》，雖系自運，與臨寫不同，然名家之書，自有面目，故歐、褚所臨，終有歐、褚筆法，以此與汝南墨跡一比便明矣。柳誠懸本，絹與絹色皆非唐物，蓋是宋或宋後之習顏、柳書者所為，且復不佳。馮本出於偽造，一望而知，即題跋亦多偽筆。獨褚本最怪，此本即郁岡齋所刻「列蘇家」第二本，後有米海岳題《永和九年暮春月》一詩，及元戊辰海岳題記，亦有蘇耆天聖八年重裝題記，有范仲淹、王堯臣題記，然褚書不徒惡劣，且填改顯然，如「天、也、朗」三字，「也」字紙少損，托之裝裱時填改，尚可說也，若「朗」字則紙絕未損而填改甚明，然並非雙鉤後再填也。蘇、范、王三題及米戊辰題記亦均顯為臨摹。米題不獨神氣不貫，即筆亦絕與米書不合。獨米詩確為真跡，但此詩與前後隔紙，前後騎縫處圖章似皆後加，疑或以偽跡而冠於米詩之前，又補各記於後，此種伎倆故非無例可證也。若果如余所疑，則與余前謂黃晦聞所藏宋拓河南臨本為蘇家第二本者大有關係，余說似可或立矣。今日乃故宮開審查會，余非會中人，然觀會中人審查亦殊草草，美人福開森及陳伏廬丈外，有唐立廣，余所識也，別有一位，未詢姓氏，然其人審書毫無識解，即伏丈、立廣於此亦實門外人也，郭式五則純以古董家方法作鑑別耳，福開森更非此道內行。余謂鑑別書畫，非真能書畫者不能任也。所謂真能書畫者，今既不多，真知書者尤少。惜此數公皆昧於此道，而又草草作斷耶。審查會畢，余與福開森先出，道中相談，福開森謂：「中國今有主張聯日、聯俄、聯美、聯英者，皆不對，因彼等肯與中國聯者，皆為其自己利益故也。」又謂：「各地須自治而統一於中央，中央不可太攬權，須容納各地之意見。」余因謂：「由下而統一於上者為真統一，由上而統一於下者為偽統一。」福開森曰：「然。」