石屋余瀋 · ◎狐異

往聞江蘇承宣署有大仙樓，遇布政使有升遷，即現異征：樓門凡中左右各一，平日扃之，中門忽開則使升巡撫，左啟升漕運總督，署使真除，則啟右門，歷試不爽也。清末，陸鍾琦升山西巡撫，中門忽啟；然自此門即不閉，蓋是年武昌起義矣。茲復得四事，其三陳丈仲恕說，其一葉丈浩吾說。陳丈云：富陽人陸某，求是書院開始第一班學生也，後畢業上海約翰書院，清末以六品警官供職京師，以信耶教故，無異種信，其初至京，居某處，屋故有大仙，而陸不之信也，一日，倏有大石自空而墜，幾中其顛，人謂之曰：「君不信大仙，今驗矣。」陸曰：「是石也，安知必為渠所致乎。」言未已而又一石至，陸猶強項不信。是夜，門無故自開。翌日，陸自以木石塞其門，及旦而木石如故，門已失所在，陸乃異之，走語其友魏沖叔，沖叔亦不信，曰烏有是，偕往覘之，沖叔睹石曰：「是烏足異，若此石能自窗孔入者，乃異耳。」言已而一石果自窗孔入，沖叔懼而去。自是或擲自鳴鐘於水缸，或塞裘袍於小瓮，敗物甚伙，乃循俗祀之而已。丈又云：杭人某，奉母以居，而不信狐之能仙也。其赴春官試，嘗挾數百金，必置秘戲圖於其中，蓋聞有鐵板數者，能算取人財，以此壓勝也，一日，狐以稻草為箸置几上，設於其母臥榻前，蓋若供殃者然，又列秘戲圖焉，其母見之大怒曰：「是欲咒我死耶，且又烏得是物。」撻某無數，某呼詈而告冤於人也。丈又云：某遇一狐友，能飲，相對設盞，不見其形而盞屢空。且善謔，某自以為得友。其後，某出賈，其妻乃畫一八卦，懸之床上，蓋懼狐之來也。然狐初故不至，及是，狐至謂某之妻曰：「吾與若夫友，甚相得，且助若家致溫飽，如某事某事，皆吾陰助以得利也，若何為為此，謂吾將不敢至耶？今來語若者，所書八卦有誤耳。」詞已即去，妻顧視八卦，果有誤也。某歸，狐不復至而家日落。葉丈云：民國三年，上海英國租界地名麥家圈者，有居民某姓，其老嫗取衣涼台，擷領而塵撾之，蓋去塵也。忽有北方婦人聲曰：「汝奈何撾吾臂乎？」老嫗大驚，呼少婦至，告以故，少婦曰：「烏有是，若誤聆耶。」即聞答曰：「我實在此。」少婦詢以自何處來，曰自山東某縣來，且非我一人，我家全在此矣。自是，風傳某家有狐仙，稅務使英人裴某聞之，躬訪察之，甫至，即聞曰：「裴先生來矣。」繼而數英人至，皆立道其姓氏、職業無訛也。如是旬余，忽謂某家曰：「吾與若緣盡矣，今且移至某地，自此與若別矣。」後遂無異。