十五家詞

清孫默輯。三十七卷。是書輯刻於游廣陵日,凡歷十四載,四刻而成。初名《三家詞》,收王士禛《衍波詞》、鄒祇謨《麗農詞》及彭孫遹《延露詞》三種,康熙三年(1664)刻,杜濬為序。康熙六年(1667)增刻曹爾堪《南溪詞》、王士祿《炊聞詞》及尤侗《百末詞》三種,名《六家詞》,孫金礪序之。次年(1668)再增刻董以寧、陳維崧、董俞、陳世祥四家詞集,為《十家詞》,汪懋麟為序。康熙十六年(1677),復增吳偉業、梁清標、宋琬、黃永、陸求可五家,始成《十五家詞》,鄧漢儀為序。清順、康之際詞壇以揚州為盛。順治十七年(1660)王士禛得選揚州推官,乃開揚州詞壇,極一時之盛。創作有紅橋唱和諸事,總結前代則有鄒祇謨、王士禛《倚聲初集》,群體自我總結則為孫默此編。十五家中,二王、二董、二陳、鄒、彭諸家皆系揚州詞人群中堅,孫默、杜濬、汪懋麟等亦屬之。故斯編實為以揚州詞人為主體而兼及外圍之合集,與龔翔麟《浙西六家詞》、王嘉祿《吳中七家詞》具類似之意義。十五家之詞風,與杜、孫、汪、鄧四家刻序中議論,皆尊《花》、《草》,奉晚唐五代及北宋小令為正統,大體與雲間派無異。唯其開始注意和認識南宋,長調兼法陸游、辛棄疾,實開陽羨詞派風氣之先。於朱彝尊早年論詞倡「小令宜師北宋,慢詞宜師南宋」,亦不無關係。此書後又有另本作《十六家詞》,三十九卷。又有別名《留松閣詞集》、《國朝名家詩餘》。有康熙留松閣刻本,末附《紅橋倡和集》、《廣陵倡和集》二種,有《四部備要》本。