史通通釋 · 卷十六

欽定四庫全書 史通通釋卷十六　　　　　無錫浦起龍撰外篇 雜說上【第六○二十五條】 春秋【二條○舊本紀條文書直下然其中連斷多舛非原文也今改用側注】 案春秋之書弒也稱君君無道稱臣臣之罪如齊之簡公未聞【一脫聞字】失德陳恆構逆罪莫大焉而哀十四年書齊人弒其君壬於舒州斯則賢君見抑而賊臣是黨求諸舊例理獨有違但此是絶筆獲麟之後弟子追書其事豈由以索續組不類將聖之能者乎何其乖刺之甚也 按論語陳恆弒其君請討之聖語森然斥弒者以名矣而春秋乃書人劉子摘之是也 稱君稱臣【宣四左傳凡弒君稱君君無道也稱臣臣之罪也杜注稱君謂唯書君名而稱國以弒言衆所共絶也稱臣者謂書弒者之名以示來世終為不義改殺稱弒辟其惡名取有漸也】齊人弒【哀十四續六月齊人弒其君壬於舒州　齊簡公之在魯也闞止有寵焉及即位使為政陳成子憚之驟顧諸朝子我欲盡逐陳氏成子兄弟四乘如公子我在幄出遂入公與婦人飲酒於檀台成子遷諸寢子我歸陳氏追之殺諸郭關庚辰陳恆執公於舒州甲午陳恆弒其君壬於舒州孔某三日齊而請伐齊三按子我即闞止】 案春秋左氏傳釋經雲滅而不有其地曰入如入陳入衛入鄭入許即其義也至柏舉之役子常之敗庚辰吳入獨書以郢夫諸侯列爵並建國都【國謂楚都謂郢】惟取國名不稱都號何為郢之見入遺其楚名比於他例一何乖踳尋二傳所載【謂公谷所載之經】皆雲入楚豈左氏之本【本亦謂經】獨為謬歟【謬猶誤也】 按此條糾左也不以入左傳條而以入春秋何也此事左經與公谷經不同仍本經以為言也入楚入郢若此類讀書略去者何限可砭心麄者 釋經曰入【左襄十三經夏取邿傳凡書取言易也用大師焉曰滅弗地曰入注謂勝其國邑不有其地】 入陳衛鄭許【左宣十一楚子入陳閔二狄入衛隱十宋人衛人入鄭隱十一公及齊侯鄭伯入許】 吳入書郢【定四左氏經庚辰吳入郢傳吳從楚師及清發敗諸雍澨五戰及郢庚辰吳入郢以班處宮】 二傳雲入楚【定四公羊經庚辰吳入楚傳日入易無楚也易無楚者壞宗廟徙陳器撻平王之墓穀梁經庚辰吳入楚傳吳何以不稱子反夷狄也其反夷狄奈何君舍於君室大夫舍於大夫室】 左氏傳【二條】 左氏之敘事也述行師則簿領盈視哤【舊譌作叱】聒沸騰論備火則區分在目修飾峻整言勝捷則收穫都盡記奔敗則披靡橫前申盟誓則慷慨有餘稱譎詐則欺誣可見談恩惠則煦如春日紀嚴切則凜若秋霜敘興邦則滋味無量陳亡國則淒涼可憫或腴辭潤簡牘或美句入詠歌跌宕而不羣縱橫而自得若斯才者殆將工侔造化思涉鬼神著述罕聞古今【一衍之字】卓絶如二傳之敘事也榛蕪溢句疣贅滿行華多而少實言拙而寡味若必方於左氏也非唯不可為魯衛之政差肩雁行亦有雲泥路阻君臣禮隔者矣 按此亦申左之餘也申左多論載事之合離此條乃論文字之工拙○衡二傳太軒輊失平 哤聒【字本蜀都賦詳申左注彼篇舊作籠聒此又作叱聒並哤聒之譌也】 左傳稱仲尼曰鮑莊子之智不如葵葵猶能衛其足夫有生而無識有質而無性者其唯草木乎然自古設比興而以草木方人者皆取其善惡薰蕕榮枯貞脆而已必言其含靈畜智隱身違禍則無其義也尋葵之向日傾心本不衛足由人覩其形似強為立名亦由【作猶】今俗文士謂鳥鳴為啼花發為笑花之與鳥【一有又字】安有啼笑之情哉必以人無喜怒不知哀樂便雲其智不如花花猶善笑其智不如鳥鳥猶善啼可謂之讜言者【一無者字】哉如鮑莊子之智不如葵葵猶能衛其足即其例也而左氏録夫子一時獻言以為千載篤論成微婉之深累玷良直之高范不其惜乎 按舊評謂葵猶衛足似詩家興趣黏皮帶骨則笨矣知幾此條誠不免是○知不如葵舌端浮佻無關垂訓劉氏如曰此非聖人語則入理矣 葵猶衛足【成十七齊慶克通於聲孟子與婦人蒙衣乘輦而入於閎鮑牽見之以告國武子武子召慶克而謂之夫人怒訴之秋七月刖鮑牽仲尼曰鮑莊子之智不如葵葵猶能衛其足】 公羊傳【二條】 公羊雲許世子止弒其君曷為加弒譏子道之不盡也其次因言樂正子春之視疾以明許世子之得罪尋子春孝道義感神明固以【已通】方駕曾閔連蹤丁【蘭】郭【巨】苟事親不逮樂正便以弒逆加名斯亦【一無亦字】擬失其流責非其罪蓋公羊樂正俱出孔父門人思欲更相引重曲加談述所以樂正行事無理輒書【無理者儗不於倫之意】致使編次不倫比喻非類言之可為嗤怪也 按弒與孝是善惡兩盡頭處故以儗失其倫怪之許止弒【昭十九公羊止進藥而藥殺曷為加弒焉爾譏子道之不盡也樂正子春之視疾也復加一飯則脫然愈復損一飯則脫然愈復加一衣則脫然愈復損一衣則脫然愈止進藥而藥殺是以君子加弒焉爾】 丁郭【黃補註逸士傳丁蘭河內人少喪考妣不及供養乃刻木為親形像事之如生氏族箋釋郭巨林縣人至孝生子三歲母常減食與之因謂妻曰貧乏分母之食盍埋此兒及掘坑得黃金一釜】俱出門人【曝書亭考戴宏論春秋曰子夏傳與公羊高梁武帝曰公羊稟西河之學孔穎逹曰商授弟子公羊高鄭康成曰樂正子春曾子弟子按何休亦曰樂正子春曾子弟子以孝名聞】 語曰彭蠡之濱以魚食犬斯則地之所富物不稱珍案齊密邇海隅鱗介惟錯故上客食肉中客食魚【一脫食肉中客四字】斯即齊之舊俗也然食魴鱠鯉詩人所貴必施諸他國是曰珍羞如公羊傳雲晉靈公使勇士殺趙盾見其方食魚飱曰子為晉國重卿而食魚飱是子之儉也吾不忍殺子蓋公羊生自齊邦不詳晉物以東土所賤謂西州亦然遂目彼嘉饌呼為菲食著之食録以為格言非惟與左氏有乖亦於物理全爽者矣 按土物貴賤詎雲一概然辯亦稺矣且又無謂史通往往有此【若晉陽無竹之類】 上客中客【陳氏嶨圃藼蘇列士傳曰孟嘗君食客三千廚有三列上客食肉中客食魚下客食菜】 食魚飱【宣六公羊趙盾朝而出靈公使勇士某者往殺之勇士入其大門則無人門焉者入其閨則無人閨焉者上其堂則無人焉俯而窺其戶方食魚飱勇士曰嘻子為晉國重卿而食魚飱是子之儉也君使我殺子吾不忍殺子也】 汲冢紀年【一條】 語曰傳聞不如所見斯則史之所述其謬已甚況乃傳寫舊記而違其本録者乎至如虞夏商周之書春秋所記之說可謂備矣而竹書紀年出於晉代學者始知後啟殺益太甲殺伊尹文丁【舊誤作王與疑古同】殺季歷共伯名和【此四字一本無一本在文丁之上】鄭桓公厲王之子【句有誤厲王疑本作宣王】則與經典所載乖刺甚多又孟子曰晉謂春秋為乘尋汲冢璅語即乘之流邪其晉春秋篇雲平公疾夢朱羆窺屏左氏亦載斯事而雲夢黃熊入門必欲舍傳聞而取所見則左傳非而晉文【一作史】實矣【謂左書晉事是他國傳聞而竹書晉文則出自本國也】嗚呼向若二書不出學者為古所惑則代成聾瞽無由覺悟也【嗚呼已下二十四字王張諸本多作細書郭本作大書詳嗚呼字非注體起法姑從郭本】 按此亦疑古之餘也贅尾數語尤為害理觀本傳其子彚嘗以汲冢諸書皆後人追修非當時正史特著外傳以判之意亦不直其父說與○雜說中凡此類皆出成卷書之前蓋其平日觀書隨手籍記之所存也若已作疑古篇後豈復綴此耶唐人遺集蕪章纇句迭見錯出不自割棄多似此 共伯名和【共和見稱謂篇竹書紀年厲王十二年王亡奔彘十三年王在彘共伯和攝行天子事二十六年王陟於彘周定公召穆公立太子靖為王共伯和歸其國】 鄭桓厲王子【按史記鄭世家鄭桓公友者周厲王少子宣王庶弟也宣王立二十二年友初封於鄭而史通之述紀年亦作厲王子則與舊典正同不得雲乖刺矣今考竹書紀年宣王二十二年王錫王子多父命居洛幽王二年晉文侯同王子多父伐鄫克之乃居鄭父之丘是為鄭桓公八年王錫司徒鄭伯多父命云云是紀年之書王子在宣王之年而名又不同封又在幽王世故劉氏與諸異聞連舉而以紀年之文為桓是宣子然則厲字之本作宣字無疑也】 朱羆【內外傳黃能黃熊事已見書事篇今朱羆事雲在晉春秋王訓故引瑣語云晉平公夢見赤羆而疾使問子產子產曰昔共工之御曰浮游既敗於顓頊自沒於淮淵其色赤其狀羆祭顓頊共工則瘳公如其言而疾間　晉春秋則瑣語中篇名非二書也見卷首春秋家】 史記【八條】 夫編年敘事溷雜難辨紀傳成體區別異觀昔讀太史公書每怪其所采多是周書【謂逸周書】國語世本戰國策之流【獨未見左氏內傳故云】近見皇家所撰晉史其所采亦多是短部小書省功易閲者若語林世說搜神記幽明録之類【一作徒】是也如曹干兩氏紀孫檀二陽秋則皆不之取故其中所載美事遺略甚多【原注劉遺民曹纘皆於檀氏春秋有傳至於今晉書則了無其名】若以古方今【此處有脫字】當然【諸本並脫當然二字】則知【一有太字】史公亦同其失矣斯則遷之所録甚為膚淺而班氏稱其勤者何哉【舊本此下連孟堅又雲非是】 按或疑此為八條之序此中不應有序例也知幾服膺左氏內傳惜司馬之未見故首條及之○所云亦略見采撰篇 所采多小書【按困學紀聞亦取此條之說而申之以晁子止之語曰晉史叢冗最甚又按唐書房喬傳亦云史官多文詠之士好采碎事為豓體然則子元之言非無據也】 曹千孫檀【隋經籍志晉紀十卷晉前將軍諮議曹嘉之撰又晉紀二十三卷干寶撰訖愍帝又晉陽秋三十二卷訖哀帝孫盛撰又續晉陽秋二十卷宋永嘉太守檀道鸞撰】 稱其勤【司馬遷傳贊遷貫穿經傳馳騁古今上下數千載間斯?勤矣】 孟堅又雲劉向揚雄博極羣書皆服【一作伏】其善敘事釋【本條皆論敘事法起筆提醒】豈時無英秀易為雄霸者乎不然何虛譽之甚也【舊本此處分條非】史記鄧通傳雲文【舊脫文字】帝崩景帝立向若但云景帝立不言文帝崩斯亦可知矣何用兼書其事乎釋【摘論敘事一○諸本此下分條又非】又倉公傳稱其傳黃帝扁鵲之脈書五色診病知人死生決嫌疑定可治詔【一脫詔字】召問其所長對曰傳黃帝扁鵲之脈書以下他文盡同上說夫上既有其事下又載其言言事雖殊委曲何別釋【摘論敘事又一】案遷之所述多有此類而劉揚服其善敘事也何哉釋【應轉劉揚○一本此處連下條非】 按此亦簡晦點煩餘論○凡章節離立各有定分即如此條所言皆屬敘事而首尾呼應復有劉揚句眼其為片段較然明白諸本此斷彼連當開反合皆所謂隙中觀鬬者也 向雄皆服【司馬遷傳贊劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之材服其善敘事理辯而不華質而不俚其文直其事核不虛美不隱惡故謂之實録】 文帝崩景帝立【佞幸鄧通傳文帝嘗病癰鄧通嘗為帝唶吮之太子入問病文帝使唶癰唶癰而色難之已而聞鄧通嘗為帝唶吮之心慙由此怨通矣及文帝崩景帝立鄧通免家居按此事連觀太子已心怨之文則知文帝崩三字可省】 太史公撰孔子世家多采論語舊說至管晏列傳則不取其本書【原注謂管子晏子也】以為時俗所有故不復更載也案論語行於講肆列於學官【俗譌作宮】重加編勒秪覺煩費如管晏者諸子雜家經史外事棄而不録實杜異聞夫以可除而不除宜取而不取以斯著述未覩厥義 按論語從何處節采劉子能見其大至史公之傳管晏論其軼事意固別有感也然以史法繩之畢竟劉言為正 列於學官【北平評作史記時論語未嘗行於講肆列於學宮按漢書藝文志古論語二十一篇齊二十二篇魯二十篇其緫論雲漢興有齊魯之學是則漢初師承講授固在壞宅發壁之前矣即以孔子丗家驗之所采略具而如傳首伯夷篇亦屢述之可見其不絶於時也再按唐書薛放雲漢時論語首列學官更當有據也】 昔孔子力可翹關不以力稱何則大聖之德具美者衆不可以一介標末【此二字一作末事】持為百行端首也至如逹者七十分以四科而太史公述儒林則不取游夏之【一無之字下同】文學著循吏則不言冉季之政事至於貨殖為傳獨以子貢居先掩惡揚善既忘此義成人之美不其闕如 按此段人多誤會細按之非恡儒林循吏之絀四賢乃嗤子長之以貨殖累端木也蓋為范白猗卓之間闌及聖門弟子而發兩層文勢側注而先以德不稱力比例引端意可知已○後閲王厚齋考史已得此解 孔子翹關【列子說符孔子之勁能招國門之關而不肯以力聞集韻招祁堯切音翹舉也】貨殖【按史記貨殖列傳卷在六十九次當末篇亦意所羞稱也傳本范蠡居首子贛第二漢書因之】 司馬遷自【一無自字】序傳云為太史七年而遭李陵之禍幽於縲絏廼喟然而嘆曰是予之罪也身虧不用矣自敘如此何其略哉夫雲遭李陵之禍幽於縲絏者乍似同陵陷沒以【一作遂】寘於刑又似為陵所間【一作陷】獲罪於國遂令讀者難得而詳賴班固載其與任安書書中具述被刑所以儻無此録何以克明其事者乎 按子長以別簡白罪由懼史體之?也子元即以報書攻自敘誡史筆之率也作書讀書各自不苟學者兩有所取法焉○七年而遭句若刋雲七年而以訟李陵獲罪則事由便明 與任安書【漢書遷本傳遷既被刑之後為中書令尊寵任職故人益州刺史任安予遷書責以古賢臣之義遷報之云云　本傳皆采録史公自序特於傳末增此一篇故史通表出之】 漢書載子長與任少卿書歷說自古述作皆因患而起末雲不韋遷蜀世傳呂覽案呂氏之【一少之字】修撰也廣招俊客比跡春陵【此頂招客說下陵一作秋誤】共集異聞擬書荀孟【此句才說成書】思刋一字購以千金則當時宣布為日久矣豈以遷蜀之後方始傳乎且必以身既流移書方見重則又非關作者本因發憤著書之義也而輒引以自喻豈其倫乎若要多舉故事成其博學何不雲虞卿窮愁著書八篇而曰不韋遷蜀世傳呂覽斯蓋識有不該思之未審耳 按從發憤著書得間此條開宋人說部家言 不韋【見六家春秋家】 春陵【謂春申信陵也班固西都賦節慕原嘗名亞春陵】 虞卿【亦見春秋家】 昔春秋之時齊有夙沙衛者拒晉殿師郭最稱辱伐魯行唁臧堅抉死此閹官【一作宦史記漢書並作閹官】見鄙其事尤著者也而太史公與任少卿書論自古刑餘之人為士君子所賤者唯以彌子瑕為始何淺近之甚邪但夙沙出左氏傳漢代其書不行故子長不之見也夫博考前古而舍茲不載至於乘傳車探禹穴亦何為者哉 按此亦惜史公不見左傳之一證 郭最【左襄十八晉伐齊入平隂遂從齊師夙沙衛連大車以塞隧而殿殖綽郭最曰子殿國師齊之辱也子姑先乎乃代之殿注奄人殿師所以為辱】 臧堅【左襄十七齊高厚圍臧紇於防獲臧堅齊侯使夙沙衛唁之且曰無死堅稽首曰拜命之辱抑君賜不終姑又使其刑臣禮於士以杙抉其傷而死】 魏世家太史公曰說者皆曰魏以不用信陵君故國削弱至於亡余以為不然天方令秦平海內其業未成魏雖得阿衡之徒曷益乎釋【已上並魏世家贊語】夫論成敗者固當以人事為主必推命而言則其理悖矣釋【提四句起論】蓋晉之獲也由夷吾之愎諫秦之滅也由胡亥之無遺周之季也由幽王之惑襃姒魯之逐也由稠父之違子家釋【對敗而言歷舉敗象為例就舉例中先徵人事為言】然則敗晉於韓狐突已志其兆亡秦者胡始皇久銘其說檿弧箕服彰於宣厲【據傳在宣王時】之年徵褰與襦顯自文武【舊作成】之世惡名早著天孽難逃假使彼四君才若桓文德同湯武其若之何釋【將氣數納入人事中】苟推此理而言則亡國之君他皆仿此安得於魏無譏【舊衍責字】者哉釋【兜合魏贊】夫國之將亡也若斯則其將興也亦然釋【翻轉對徵】蓋嬀後之為公子也其筮曰八世莫之與京畢氏之為大夫也其占曰萬名其後必大姬宗之在水滸也鸑鷟鳴於岐山劉姓之在中陽也蛟龍降於豐澤斯皆瑞表於先而福居其後釋【徵興運則先徵氣數與前局順逆相乘】向若四君德不半古才不逮人終能坐登大寶自致宸極矣乎釋【推人事為氣數主】必如【一有太字】史公之議也則亦當以其命有必至理無可辭不復嗟其智能頌其神武者矣夫推命而論興滅委運而忘襃貶以之垂誡不其【一作其不】惑乎釋【至此折到魏贊】自茲以後作者著述往往而然如魚豢魏略議【舊脫議字】虞世南帝王論或敘遼東公孫之敗【原注魚豢魏略議曰當青龍景初之際有彗星出於箕而上徹是為掃除遼東而更置也苟其如此人不能違則德教不設而淫濫首施以取族滅殆天意也】或述江左陳氏之亡【原注虞世南帝王略論曰永定元年有會稽人史溥為揚州從事夢人著朱衣武冠自天而下手執金版有文字溥看之有文曰陳氏五主三十四年諒知冥數不獨人事】其理並以命而言可謂與子長同病者也釋【末復引類作餘波】 按不信禨祥是知幾識高處勝五行錯誤諸篇○諸雜說中當推此條為最論既入理文復成章合作可誦 敗晉於韓【左僖八晉侯改葬共太子狐突適下國遇太子太子曰夷吾無禮余得請於帝矣將以晉畀秦七日新城西偏將有巫者而見焉遂不見及期而往告之曰帝許我伐有罪矣敝於韓又十三晉荐饑秦輸粟於晉十四秦飢乞糴於晉晉人弗與慶鄭曰背施幸災民所棄也弗聼十五秦伯伐晉晉侯小右慶鄭吉弗使戰於韓原晉戎馬還濘而止號慶鄭慶鄭曰愎諫違卜固敗是求又何逃焉】亡秦者胡【秦本紀燕人盧生使入海還以鬼神事因奏録圖書曰亡秦者胡也裴注鄭康成曰胡胡亥秦二世名也秦見圖書不知此為人名反備北胡】 檿弧箕服【周宣王時童謡國語文也見書事篇蓋述襃姒禍周事史記本紀亦載之其文略同】徵褰與襦【昭二十五有鸜鵒來巢書所無也師已曰異哉吾聞文武之丗童謡有之謡見言語篇九月公伐季氏平子請以五乘亡弗許子家子曰君其許之政之自出久矣隱民多取食焉為之徒者衆矣日入慝作君必悔之弗聼孟氏遂伐公徒公孫於齊次於陽州按文武之世史記作文成之世賈逵注魯文公成公也但二公非接世者宜以左傳為正】 媯後莫京【莊二十二陳公子完奔齊齊侯使敬仲為卿初懿氏卜妻敬仲其妻占之曰吉是謂鳳凰于飛和鳴鏘鏘有媯之後將育於姜五世其昌八世之後莫之與京】 畢萬必大【閔元晉侯賜畢萬魏以為大夫卜偃曰畢萬之後必大萬盈數也魏大名也以是始賞天啟之矣初畢萬筮仕於晉遇屯之比辛廖占之曰吉公侯之子孫必復其始】 水滸鸑鷟【詩大雅率西水滸至於岐下外傳周語周之興也鸑鷟鳴於岐山】 中陽蛟龍【漢高紀高祖沛豐邑中陽里人父太公母劉媼劉媼嘗息大澤之陂夢與神遇是時雷電晦冥太公往視則見蛟龍於其上已而有身遂產高祖】 魏略議【魚豢魏略見題目篇其曰魏略議者猶史漢之論贊體也舊本無議字蓋脫文也按三國裴注亦有引魏略議之文】 帝王論【唐藝文志虞世南帝王略論五卷宋中興書目唐貞觀間太子中書舍人虞丗南承詔撰起太昊訖隋凡帝王事跡皆略紀載假公子答問以考訂雲】 諸漢史【十條】 漢書孝成紀贊曰成帝善修容儀升車正立不內顧不疾言不親指臨朝淵嘿尊嚴若神可謂穆穆天子之容貌矣【已上皆贊語】又五行志曰成帝好微行選期門郎及私奴客【一譌作各】十餘人皆白衣袒幘自稱富平侯家或乘小車御者在茵上或皆【一作駿非】騎出入遠至旁縣故谷永諫曰陛下晝夜在路獨與小人相隨亂服共坐溷淆無別【此三句參用疏語志內無】公卿百寮不知陛下所在積數年矣【一作積有數年○已上皆志文見中上】由斯而言則成帝魚服嫚游烏【舊作鳥】集無度雖外飾威重而內肆輕薄人君之望不其缺如觀孟堅紀志所言前後自相矛盾者矣 按贊與志殊體有婉辭有實録固不相妨然嘗因是有警焉臨朝所接異彼私奴色莊者流時聞墮行推之而讓千乘者勃谿於豆羮逃空谷者攖情於好爵皆其類也故君子慎之 魚服【張衡東京賦白龍魚服見困豫且注吳王欲從民飲伍子胥曰昔白龍化為魚豫且射中其目白龍不化豫且不射君今棄萬乘之尊而從於民臣恐有豫且之患】 烏集【按國策有烏集烏飛之文而此處則用烏集為合荀悅漢紀成帝鴻嘉二年上好微行谷永言與小人晨夕相隨烏集醉飽吏民之家正指本事也】 觀太史公之創表也於帝王則敘其子孫於公侯則紀其年月列行縈紆以相屬編字戢孴而相排雖燕越萬里而於徑寸之內犬牙可接雖昭穆九代而於方尺【一作寸】之中雁行有敘使讀【一衍書字】者閲文便覩舉目可詳此其所以為快也釋【此統言之也凡表皆然不黏史記獨人表為無當耳】如班氏之古今人表者唯以品藻賢愚激揚善惡為務爾既非國家遞襲祿位相承而亦復界重行狹書細字比於他表殆非其類歟蓋人列古今本殊表限必恡而不去則宜以志名篇始自上上終於下下並當明為標榜顯列科條以種類為篇章持優劣為次第仍每於篇後雲右【一脫右字】若干品凡若干人亦猶地理志肈述京華末陳邊塞先列州郡後言戶口也釋【所言體狀大似鍾嶸書品設言改為此格差勝然亦假立之辭】 按古今人表之贅而為酌以志名例以地理就格言格云爾非質言也如前者載言一篇及書志篇人形方言等論拈死句者胥失之○節首表體一段與表歷篇異議彼按已論之 自漢已降作者多門雖新書已行而舊録仍在必挍其事【一有則字】可得而言案劉氏初興書唯陸賈而已子長述楚漢之事專據此書譬夫行不由徑【作路字用】出不由戶未之聞也然觀遷之所載往往與舊不同如酈生之初謁沛公高祖之長歌鴻鵠非唯文句有別遂乃事理皆殊釋【已上言陸書本遷史所據然事語往往有不同者】又韓王名信都而輒去都留信【去都留信一作去都字】用使稱其名姓全與淮隂不別班氏一準太史曾無弛張【一作書無更張】靜言思之深所未了釋【謂前所云云從陸從馬皆可至韓王信都更不應承譌去都字也然所言郤非】 按班之襲馬實多有太因仍者即如後條所論司馬遷傳可見已至韓王信云云乃子元誤非孟堅誤也後注辯之 由徑由戶【列子說符稽度皆明而不道也譬之出不由門行不從徑也徑字作路字解】酈生初謁【按史記本傳初敘沛公略地陳留郊及酈生先屬沛公騎士語次敘沛公召生入謁據牀跣足生長揖激沛公語次敘沛公罵生豎儒生責沛公倨見長者語次乃敘沛公輟洗攝衣延坐事至卷末朱建附傳之後復取陸賈所敘酈生入謁事並載之與前文迥別同事異詞即於一卷中見之】歌鴻鵠【留侯世家上欲易太子立戚夫人子趙王如意上有不能致者四人太子請以為客從入朝上乃大驚四人為夀已畢趨去上目送之召戚夫人指示四人者曰羽翼已成難動矣戚夫人泣上曰為我楚舞吾為楚歌歌曰鴻鵠高飛一舉千里羽翮已就橫絶四海橫絶四海當可奈何雖有矰繳尚安所施容齋三筆陸賈書當時事多與史不合師古屢辯之楚漢春秋今不復見按本條辯語闕】韓王信【舊注歸雲集漢書功臣表留侯張良以韓申都下韓師古注韓申都即韓王信也楚漢春秋作信都古文信申通用劉攽雲韓申都即韓申徒也張良傳雲以韓司徒下韓數城史記作申徒者司徒之聲轉也申都者又申徒之聲轉也良下韓時乃韓王成非韓王信師古注誤按師古一誤沿及史通然攽言亦欠了了詳史漢留侯世家傳韓王信傳功臣侯表或作韓申徒?作韓司徒或作韓申都字雖轉實一官乃項梁授張良之官與兩韓王無干也諸人迷本而盲猜其失直鈞再韓王信當時直為韓信賈誼雲淮隂侯王楚韓信王韓文且疊見舉封舉名轉用之此切據也滕灌傳可推而概已又按史記凡其人以官封著者即以其所著名篇如蕭相國留侯絛侯之屬皆是此在藏山之書原無不可班氏奉詔勒為國史既皆以名書而萬石君題獨留口號亦失撿也至若郊祀之襲封禪司馬遷貨殖等傳之悉仍舊文更非體矣】 司馬遷之敘傳也始自初生及乎行歷事無巨細莫不備陳可謂審矣而竟不書其字者豈墨生所謂大忘【一有也字】者乎而班固仍其本傳了無損益此又韓子所以致守株之說也如固之為遷傳也其初【一脫初字】宜云遷字子長馮翊陽夏人其序曰云雲至於事終則言其自敘如此【此句傳後本有之因論銓敘全法故兼及之】著述之體不當如是耶【一本連下馬卿條】 此條與下二條可分為三可合為一 大忘【墨生前已有此語鬻子文王問於鬻子敢問人有大忘乎】 馬卿為自敘傳具在其集中子長因録斯篇即為列傳班氏仍舊曾無改奪【一作作】尋【一無尋字】固於馬揚傳末皆雲遷雄之自序如此至於相如篇下獨無此言蓋止憑太史之書未見文園之集故使言無畫一其例不純按合兩條其序曰其自敘如此觀之可得纂狀為文之體廬陵碑版多用之○困學紀聞雲史通雲相如以自敘為傳今考之本傳未見其為自敘意者相如集載本傳如賈誼新書末篇歟伯厚似未見此節而云然 馬卿自敘【更可取隋劉炫語參之見序傳篇注】 文園【相如本傳相如從上還過宜春宮奏賦以哀二丗行失其辭云云拜為孝文園令】 漢書東方朔傳委瑣【一作曲】煩碎不類諸篇且不述其亡歿歲時及子孫繼嗣正與司馬相如【一脫此四字】司馬遷揚雄傳相類尋其傳體必曼倩之自敘也但班氏脫略【脫略者謂脫去其自敘如此一句】故世莫之知 按東方傳之為自敘更無考序傳篇亦未之及○北平本譏脫略亡歿等語以為見小不考洞冥記者噫亦失考矣雜述篇雲郭子橫之洞冥全構虛詞用驚愚俗其言侃侃顧意其為未見而小之邪史通凡王喬左慈輩皆斥其不經洞冥荒誕之尤者也紫海丹漿大雅不道夏侯孝若序東方像贊曰談者以先生神交造化靈為星辰此又奇怪怳惚不可備論者也蓋昔人掃棄久矣 蘇子卿父建行事甚寡韋玄成父賢【舊誤作孟】德業稍多漢書編蘇氏之傳則先以蘇建標名列韋相之篇【疑唐本漢書以玄成名篇】則不以韋賢【誤孟】冠首並其失也 按此條所論論篇題也蘇建子武韋賢子玄成並父子同傳而父之事簡子之事煩二事亦同如此則宜一例標題矣今乃蘇傳以建名篇韋傳則以玄成名篇傳同例異故為此論○或笑之曰子未見漢書耶漢書明是韋賢傳子何據而言若是曰據史通是節也節之文曰蘇傳以建標名韋篇不以賢冠首故知題是玄成也古人詩集文集篇題一本作某一本作某者不可悉數史傳何獨無之唐代未行版本隨手寫録流傳各異子元適見是本耳曰是則然矣其不曰父賢而曰父孟有說乎曰誤耳自孟至賢五丗故曰其先韋孟家子元非懵豈未見之此又後人塗竄之咎也 蘇建【按本傳蘇建杜陵人也?校尉從大將軍青擊匈奴封平陵侯云云傳止八十三字故曰行事甚寡】 韋賢【按本傳韋賢字長孺魯國鄒人也賢為人質樸少欲篤志於學兼通禮尚書?詩教授號稱鄒魯大儒徵為博士給事中進授昭帝詩云雲宣帝即位賢以與謀議安宗廟賜關內侯食邑云云傳凡一百七十八字故曰德業稍多至其述孟之文止是傳前原丗系之體附見字行不過二十字而已安得雲稍多乎至所列二詩則又附中之附也孟字之誤無疑矣】 班固稱項羽賊【一作弒】義帝自取天亡又雲於公高門以待封嚴母掃地以待喪如固斯言則深信夫天怨神怒福善禍淫者矣至於其賦幽通也復以天命久定非人理【一少理字】所移故善惡無徵報施多爽斯則同理異說前後自相矛盾者焉 按此與孝成帝一條相似然贊是史論賦祗言懷固非一概 於公高門【於定國傳定國字?倩諡安侯父於公其閭門壞父老方共治之於公謂曰少高大門閭令容駟馬高蓋車我治獄多隂德子孫必有興者至定國為丞相子永為御史大夫封侯傳世雲】嚴母掃地【酷吏嚴延年傳初延年母從東海來欲從延年臘到雒陽適見報囚母大驚便止都亭不肯入府延年出至都亭謁母母閉合良久乃見之因數責延年我不意當老見壯子被刑戮也去女東歸埽除墓地耳歲余果敗東海莫不賢知其母按荀紀於嚴二句本時人語】 賦幽通【漢書敘傳固弱冠而孤作幽通賦以致命遂志注陳吉凶性命遂明已之志】 或問張輔著班馬優劣論雲遷敘三千年事五十萬言固敘二百年事八十萬言是固不如遷也斯言為是乎答曰不然也案太史公書上起黃帝下盡宗周年代雖存事跡殊略至於戰國已下始有可觀然遷雖敘三千年事其間詳備者唯漢興七十餘載而已其省也則如彼其煩也則如此求諸折中未見其宜班氏漢書全取史記仍去其日者倉公等傳以為其事煩蕪不足編次故也若使馬遷【舊作遷固後人因易地句竄易耳反使上下不相顧】易地而處撰成漢書將恐多言費辭有踰班氏【恐當作史】安得以此而定其優劣邪 按此即內篇煩省之說而其下語則煩省篇較平允以此見雜說諸條非一時所作亦非作正書了才作雜說隨觸隨書或先或後故異時所見有合有離觀者平心循理而進退之則得矣○此條合馬班言之故附分論史漢之後 張輔【字丗偉見鑑識煩省二篇】 漢書斷章事終新室如叔皮存歿時入中興而輒引與前書共編者蓋序傳之恆【或作常】例者耳釋【言在班氏書述之則是】荀悅既刪略班史勒成漢紀而彪論王命列在末篇釋【在荀氏紀越收之則非】夫以規諷隗囂翼戴光武忽以東都之事擢居西漢之中必如是則賓戲幽通亦宜同載者矣按兩漢之交凡所論著為新莽作者前紀收之可也為隗囂作即與先漢不相及矣若敘傳家追稱厥考則雖事關來代而鉅制必登論譔先美禮所尚也此種鉤畫明晢諦當珥筆者其知所取衷哉○此乃糾荀悅漢紀也觀已上二條知前所標漢諸史三字渾成該舉委是原文至其下所記條數決非初數耳彪論列末篇【荀悅漢紀第三十卷之末雲王莽既敗天下雲擾隗囂據隴擁衆收集英雄班彪在焉彪即成帝媫妤之弟之稚子也囂問彪曰往者周亡天下分裂縱橫之事復起於今日乎將乘運迭興在一人也願先生論之論曰云雲囂曰愚人習識劉氏而謂漢家重興疏矣彪感其論又閔禍患之不息乃著王命論以救時難】 賓戲幽通【按漢書敘傳敘父彪載王命論固自敘載答賓戲幽通賦二篇此二篇荀紀不收故借結之】 史通通釋卷十六 [史部,史評類,史通通釋]