史通
唐朝史學家劉知幾撰。二十卷四十九篇。書成於唐中宗景龍四年(710年)。內篇三十六篇,多論史書源流、體例和編撰方法;外篇十三篇,多論史官建置沿革和史書得失。劉知幾在該書中批判了史學著作中流行的宿命論觀點,強調人事在歷史上的作用。對於《漢書》之類史籍專列五行、符瑞等《志》,把災異、圖讖、神怪故事作為天命的徵兆,穿鑿附會,大量記載,則斥之為「言無準的,事涉虛妄」,主張廢除。認為歷史是變化發展的,應從當時的客觀形勢出發去評判人物和事件,決定寫史的詳略。還反對是古非今,認為不應「以先王之道持今世之人」。認為史家必須兼有才、學、識「三長」,而特別重視「史識」。對於寫史,則提倡直筆,主張「良史以實錄直書為貴」,要求做到「不掩惡,不虛美」,「不避強御」,「無所阿容」,並對迎合權勢或從個人恩怨出發進行諱飾的史書,進行了嚴厲的批判。《史通》中許多具有進步意義的卓越見識,在中國史學發展史上產生了深刻的影響。但《史通》在重視人事作用的同時,往往把某些統治人物的性格、道德、智能等看作是起決定作用的因素,說明作者的史觀仍屬唯心主義的範疇。注本有清代浦起龍《史通通釋》,新標點本又附錄《史通補釋》、《史通通釋補》和《史通增釋序》三種。
章節目錄
目錄
- 原序
- 內篇 六家第一
- 內篇 二體第二
- 內篇 載言第三
- 內篇 本紀第四
- 內篇 世家第五
- 內篇 列傳第六
- 內篇 表歷第七
- 內篇 書志第八
- 內篇 論贊第九
- 內篇 序例第十
- 內篇 題目第十一
- 內篇 斷限第十二
- 內篇 編次第十三
- 內篇 稱謂第十四
- 內篇 采撰第十五
- 內篇 載文第十六
- 內篇 補註第十七
- 內篇 因習第十八
- 內篇 邑里第十九
- 內篇 言語第二十
- 內篇 浮詞第二十一
- 內篇 敘事第二十二
- 內篇 品藻第二十三
- 內篇 直書第二十四
- 內篇 曲筆第二十五
- 內篇 鑑識第二十六
- 內篇 探賾第二十七
- 內篇 摸擬第二十八
- 內篇 書事第二十九
- 內篇 人物第三十
- 內篇 覈才第三十一
- 內篇 序傳第三十二
- 內篇 煩省第三十三
- 內篇 雜述第三十四
- 內篇 辨職第三十五
- 內篇 自敘第三十六
- 外篇 史官建置第一
- 外篇 古今正史第二
- 外篇 疑古第三
- 外篇 惑經第四
- 外篇 申左第五
- 外篇 點繁第六
- 外篇 雜說上第七
- 外篇 雜說中第八
- 外篇 雜說下第九
- 外篇 漢書五行志錯誤第十
- 外篇 漢書五行志雜駁第十一
- 外篇 暗惑第十二
- 外篇 忤時第十三