世說新語 · 輕詆

劉義慶《世說新語》

王太尉問眉子：「汝叔名士，何以不相推重？」眉子曰：「何有名士終日妄語？」庾元規語周伯仁：「諸人皆以君方樂。」周曰：「何樂？謂樂毅邪？」庾曰：「不爾。樂令耳！」周曰：「何乃刻畫無鹽，以唐突西子也。」深公云：「人謂庾元規名士，胸中柴棘三斗許。」庾公權重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風揚塵，王以扇拂塵曰：「元規塵污人！」王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：「爾家司空、元規，復可所難？」王丞相輕蔡公，曰：「我與安期、千里共游洛水邊，何處聞有蔡充兒？」褚太傅初渡江，嘗入東，至金昌亭。吳中豪右，燕集亭中。褚公雖素有重名，於時造次不相識別。敕左右多與茗汁，少箸粽，汁盡輒益，使終不得食。褚公飲訖，徐舉手共語云：「褚季野！」於是四座驚散，無不狼狽。王右軍在南，丞相與書，每嘆子侄不令。云：「虎(犬屯)、虎犢，還其所如。」褚太傅南下，孫長樂於船中視之。言次，及劉真長死，孫流涕，因諷詠曰：「人之雲亡，邦國殄瘁。」褚大怒曰：「真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！」孫回泣向褚曰：「卿當念我！」時咸笑其才而性鄙。謝鎮西書與殷揚州，為真長求會稽。殷答曰：「真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？」桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：「遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！」袁虎率而對曰：「運自有廢興，豈必諸人之過？」桓公懍然作色，顧謂四坐曰：「諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，於時莫不稱快。」意以況袁。四坐既駭，袁亦失色。袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每游燕，輒命袁、伏，袁甚恥之，恆嘆曰：「公之厚意，未足以榮國士！與伏滔比肩，亦何辱如之？」高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：「近見高柔，大自敷奏，然未有所得。」真長云：「故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。」高柔聞之，云：「我就伊無所求。」人有向真長學此言者，真長曰：「我寔亦無可與伊者。」然游燕猶與諸人書：「可要安固？」安固者，高柔也。劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎云：「酷吏！」詞色甚強。劉尹顧謂：「此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。」孫綽作列仙商丘子贊曰：「所牧何物？殆非真豬。儻遇風雲，為我龍攄。」時人多以為能。王藍田語人云：「近見孫家兒作文，道何物、真豬也。」桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫云：「君何不尋遂初賦，而強知人家國事？」孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語。謝公明日還，問：「昨客何似？」劉對曰：「亡兄門，未有如此賓客！」謝深有愧色。簡文與許玄度共語，許云：「舉君、親以為難。」簡文便不復答。許去後而言曰：「玄度故可不至於此！」謝萬壽春敗後，還，書與王右軍云：「慚負宿顧。」右軍推書曰：「此禹、湯之戒。」蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：「三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。」王中郎與林公絕不相得。王謂林公詭辯，林公道王云：「箸膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊！」孫長樂作王長史誄云：「余與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。」王孝伯見曰：「才士不遜，亡祖何至與此人周旋！」謝太傅謂子侄曰：「中郎始是獨有千載！」車騎曰：「中郎衿抱未虛，復那得獨有？」庾道季詫謝公曰：「裴郎云：『謝安謂裴郎乃可不惡，何得為復飲酒？』裴郎又云：『謝安目支道林，如九方皋之相馬，略其玄黃，取其俊逸。』」謝公云：「都無此二語，裴自為此辭耳！」庾意甚不以為好，因陳東亭經酒壚下賦。讀畢，都不下賞裁，直云：「君乃復作裴氏學！」於此語林遂廢。今時有者，皆是先寫，無復謝語。王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略云：「高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。」人問顧長康：「何以不作洛生詠？」答曰：「何至作老婢聲！」殷顗、庾恆並是謝鎮西外孫。殷少而率悟，庾每不推。嘗俱詣謝公，謝公熟視殷曰：「阿巢故似鎮西。」於是庾下聲語曰：「定何似？」謝公續復云：「巢頰似鎮西。」庾復云：「頰似，足作健不？」舊目韓康伯：將肘無風骨。符宏叛來歸國。謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅云：「亦復竟不異人！」宏大慚而退。支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：「見諸王何如？」答曰：「見一群白頸烏，但聞喚啞啞聲。」王中郎舉許玄度為吏部郎。郗重熙曰：「相王好事，不可使阿訥在坐。」王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。桓南郡每見人不快，輒嗔云：「君得哀家梨，當復不烝食不？」

譯文

太尉王衍問兒子王玄：「你叔叔可是個大名士，你為什麼不推崇他呢？」王玄回答說：「哪有名士整天胡言亂語的！」庾元規告訴周伯仁說：「大家都拿你和樂氏並列。」周伯仁問道：「是哪個樂氏？是指的樂毅嗎？」庾元規說：「不是這樣，是樂令啊。」周伯仁說：「怎麼竟美化無鹽來褻瀆西施呢？」竺法深說：「有人評論庾元規是名士，可是他心裡隱藏的柴棘，恐怕有三斗之多！」庾元規權勢非常大，足以超過王導。庾元規在石頭城，王導則在冶城坐鎮。一次，大風揚起了塵土，王導用扇子扇掉塵土說：「從庾亮那吹來的塵沙太玷污人啦。」右軍將軍王菱之少年時很不善於說話。他在大將軍王敦府上，王導和庾元規兩人後到，王羲之便站起來要走。王敦挽留他，說：「是你家的司空和元規兩人，又為難什麼呢！」丞相王導很看不起蔡謨，說：「我和安期、千里一道在洛水之濱遊覽時，哪裡聽說有蔡充的兒子呢！」太傅褚季野剛到江南時，曾經去到吳郡，到了金昌亭。吳地的豪門大族，正在亭中聚會宴飲。褚季野雖然一向有很高的名聲，但當時匆忙之間，那些人並不認識他。就另外吩咐手下人多給他茶水，少放蜜餞，茶喝完了就添上，讓他始終也吃不上碗底的食物。褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖、談話，說：「我是褚季野。」於是滿座的人驚慌地散開，個個進退兩難。右軍將軍王羲之在南方，丞相王導給他寫信，常常慨嘆子侄輩才質平庸，說：「虎豚、虎犢，正像他們的名字一樣。」褚裒南下時，長樂侯孫綽到船上去看望他。言談中提及劉惔之死，孫綽流著眼淚吟誦「人之雲亡，邦國殄瘁」的詩句。褚裒大怒，說：「劉惔平生何嘗看得起你，而你今天裝出這副面孔對大家！」孫綽收住淚對褚裒說：「你應該顧惜我的感情！」當時的人都笑話他雖有才學卻稟性鄙陋。鎮西將軍謝尚寫信給揚州刺史殷浩，推薦劉真長主管會稽郡，殷浩回信說：「真長是個黨同伐異、意氣用事的人。我常覺得您降低身份與他交往已經很過分了，可竟然還要為他奔走求官嗎？」桓溫進軍洛陽，經過淮水、泗水，踏上北方地區，和下屬們登上船樓，遙望中原，感慨地說道：「竟使神州國土沉淪，百年之間到處廢墟，王夷甫這些人不能免於責任啊！」袁虎輕率地回答說：「國家的命運本來有興有衰，難道一定是這些人的過錯嗎？」桓溫神色嚴肅，面露怒容，環顧滿座的人說：「諸位多少都聽說過劉景升的故事吧？他有一頭千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是令它馱著重物走遠路，還比不上一頭羸弱的母牛。魏武帝進入荊州後，把大牛殺了來慰勞士兵，當時沒有人不拍手稱好的。」桓溫本意是用大牛來比擬袁虎。滿座的人都震驚了，而袁宏也大驚失色。袁虎和伏滔一同在桓溫的大司馬府中任職。桓溫每逢遊樂宴飲，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎對此感到非常羞愧，常常對桓溫嘆息說：「您的深厚情意，不足以使國士感到光榮；把我和伏滔同等看待，還有什麼恥辱比得上這個呢！」高柔在東邊，深為謝仁祖所敬重。到京都以後，不被王濛、劉真長所賞識。仁祖說：「近來看見高柔大力地呈上奏章，然而沒有什麼效果。」劉真長說：「本來就不能在偏僻的地方居住，隨便地住在一個角落，不過是被人當作議論的對象。」高柔聽到這句話，說：「我和他交往並不圖什麼。」有人拿這句話向劉真長學舌，劉真長說：「我實在也沒有什麼東西可給他。」然而遊樂宴飲時還是給各位寫信說：「可以邀請安固。」安固，就是高柔。丹陽尹劉惔、江虨、王叔虎、孫興公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相輕視的神色。江虨用手捅一下王叔虎說：「殘暴的官吏！」辭色很強硬。劉惔看著他說：「這是生氣嗎？不只是說話難聽，眼神拙劣吧！」孫綽作《列仙傳·商丘子贊》，其中寫道：「所放牧的是什麼？恐怕不是真正的豬。有朝一日遇到風雲變化，會載著我像龍一樣飛騰而去。」當時的人大都認為他有才能。藍田侯王述告訴別人說：「近來看見孫家那小子寫文章，說什麼何物。真豬呢。」桓溫想遷都洛陽，以開拓功業，統領疆土。但孫綽上表進諫，反對這個建議，言辭很有道理。桓溫見了，心中暗暗佩服，但不滿他和自己作對，於是令人傳話給他說：「你為什麼不去複習《遂初賦》，卻偏要過問我的國家大事！」長樂侯孫綽兄弟到謝安家住宿，言談非常空洞、雜亂。謝安妻子劉夫人在隔壁聽，全都聽到了他們的談話。謝安第二天回到內室，問劉夫人昨晚的客人怎麼樣，劉夫人回答說：「亡兄家裡從來沒有過這樣的賓客。」謝安臉色很羞愧。簡文帝和許玄度在一起談話，許玄度說：「我認為選拔忠孝兩全的人是困難的。」簡文帝便不再回答，許玄度離開以後才說：「玄度本來可以不說這種話。」謝萬在壽春失敗後，回來，給右軍將軍王羲之寫信說：「我很慚愧，辜負了你一向對我的關懷照顧。」王羲之推開信說：「這是夏禹、商湯那種警誡自己的話。」蔡伯喈觀察竹椽子而做成竹笛，孫興公聽伎樂時用來打拍子，抖動搖晃，折斷了。右軍將軍王羲之聽說，非常生氣地說：「祖上三代保存的樂器，沒有心肝的東西！竟被孫家那小子打斷了。」北中郎將王坦之和支道林非常合不來。王坦之認為支道林只會詭辯，支道林批評王坦之說：「戴著油膩的古帽，穿著布制單衣，夾著《左傳》，跟在鄭康成的車子後面跑。試問這是什麼塵垢口袋！」長樂侯孫綽給司徒左長史王濛寫誄文，說：「余與夫子，交非勢利；心猶澄水，同此玄味。」王孝伯看後說：「文人不謙虛，亡祖何至於跟這種人交往！」太傅謝安對子侄們說：「謝萬才是千百年來獨一無二的。」車騎將軍謝玄說：「中郎胸懷不夠開闊，又怎麼能獨有聲名！」庾道季告訴謝安說：「裴郎說『謝安認為裴郎卻是不錯，怎麼會又喝酒！』裴郎又說：『謝安評論支道林如同九方皋相馬一樣，不去看馬的毛色，只注意馬的非凡善跑。」謝安說：「根本沒有說過這兩句話，是裴啟自己編造的呀。」庾道季心裡很不以為然，便讀出東亭侯王珣《經酒壚下賦》。朗讀完了，謝安一點也不評論好壞，只是說：「你竟然做起裴氏的學問！」從此《語林》便不再流傳了。現在流傳下來的，都是先前的抄本，再也沒有謝安的話。北中郎將王但之不被支道林所賞識，便著述《沙門不得為高士論》。大致說：「隱士一定處在隨心所欲、心境諧調舒暢的境界。和尚雖然是置身世外，反而更加受到宗教的束縛，說明他們的本性並非悠閒自得。」有人問顧長康：「為什麼不模仿洛陽書生讀書的聲音來詠詩呢？」顧長康回答說：「何至於模仿老女僕的聲音！」殷（豈頁）、庾恆都是鎮西將軍謝尚的外孫。殷（豈頁）年少時就聰明直率，有悟性，庾恆卻不這樣認為。有一次他們都去拜訪謝安，謝安仔細看著殷（豈頁）說：「阿巢原來像鎮西。」於是，庾恆低聲問道：「到底哪裡像？」謝安接著又說：「殷覬的臉頰長得像謝尚。」庾恆又問：「只是臉頰像，就能成為強者嗎？」過去人們評論韓康伯是：即使用力捏著他的胳膊肘兒，也摸不到他的骨頭在哪裡。苻宏逃到東晉，謝安很賞識他，常引為座上賓。苻宏自以為很有才氣，喜歡凌駕於別人之上，座上沒有人能折服他。正好王徽之來，謝安讓他們倆聊聊。王徽之只是盯著苻宏瞧了很久，回身對謝安說：「竟然也和常人沒什麼區別啊。」苻宏非常羞愧地告退了。支道林到會稽去，見到了王子猷兄弟。等到他回到京都，有人問：「你覺得王氏兄弟怎麼樣？」支道林回答說：「看見一群白脖子烏鴉，只聽到啞啞叫。」從事中郎王坦之推薦許玄度任吏部郎，郗重熙說：「相王喜歡管事，不可讓阿訥在座。」王興道評論望蔡公謝琰說：「來去匆匆像個丟了鷹的鷹師。」南郡公桓玄每當看見的笨拙，就很生氣的說：「您得到我家的梨，該不會蒸著吃吧？」

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