世說新語 · 言語

譯文

邊文禮謁見袁奉高的時候，舉止失措。袁奉高說：「古時候堯請許由出來做官，許由臉上絲毫沒有愧色。先生為什麼弄得穿錯了衣裳呢？」文禮回答說：「明府您剛到任，還沒有顯現出像堯一樣的德行，所以我才穿錯了衣裳呢！」 徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：「如果月亮上面什麼也沒有，會更加明亮吧？」徐孺子說：「不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒有這個，就什麼都看不見。」 孔文舉十歲的時候，跟隨他的父親來到洛陽。當時李元禮很有名望，任司隸校尉；登讓拜訪的都必須是才子、名流和內外親屬，才會通報。孔文舉來到他家，對掌門官說：「我是李府君的親戚。」經通報後，入門就坐。元禮問道：「您和我有什麼親戚關係呢？」孔文舉回答道：「以前我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這樣看來，我和您就是老世交了。」李元禮和賓客們聽了，沒有不感到驚異的。太中大夫陳韙來得晚一些，別人就把孔文舉的應對告訴他，陳韙說：「小時候聰明伶俐，長大了未必出眾。」文舉應聲說：「您小時候，想必是很聰明的了。」陳韙聽了，感到十分的尷尬。 孔文舉有兩個兒子：大兒子六歲，小兒子五歲。有一次孔文舉午睡，小兒子就到床頭來偷酒喝，大兒子對他說：「喝酒為什麼不先行禮呢？」小的回答說：「偷酒喝，哪裡還要行禮呢！」 孔融被捕，朝廷內外都很惶恐。當時，孔融的大兒子九歲，小兒子八歲，兩個孩子依舊在玩琢釘戲，一點也沒有恐懼的樣子。孔融對前來逮捕他的差使說：「希望懲罰只限於我自己，兩個孩子能保全性命嗎？」這時，孔融的兒子從容地上前說：「父親難道看見過打翻的鳥巢下面還有完整的蛋嗎？」隨即，兩個兒子也被拘捕了。 穎川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：「太守這個人怎麼樣？」元方說：「是個高尚、明智的人。」又問：「您父親怎麼樣？」元方說：「是個忠臣孝子。」客人說：「《易經》上說：『兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話，它的氣味像蘭花一樣芳香。』那麼，怎麼會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢？」元方說：「您的話怎麼這樣荒謬啊！因此我不回答你。」客人說：「您不過是拿駝背當做恭敬，其實是不能回答。」元方說：「從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的，恰恰都是忠臣孝子。」客人很羞愧，就退走了。 荀慈明和汝南郡袁閬見面時，袁閬問起穎川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的幾位兄長。袁閬譏笑他說：「才德之士只能靠親朋故舊來揚名嗎？」慈明說：「您責備我，依據什麼原則？」袁閬說：「我剛才問國士，你卻談自己的諸位兄長，因此我才責問你呀！」慈明說：「從前祁奚在推薦人才時，對內不忽略自己的兒子，對外不忽略自己的仇人，人們認為他是最公正無私的。周公旦作《文王》時，不去敘說遠古帝王堯和舜的德政，卻歌頌周文王、周武王，這是符合愛親人這一大義的。《春秋》記事的原則是：把本國看成親的，把諸侯國看成疏的。再說不愛自己的親人而愛別人的人，豈不是違反了道德準則嗎？」 禰衡被魏武帝曹操貶為鼓吏。正巧遇上八月中大會賓客的時候要檢驗鼓的音節，禰衡揮動鼓槌奏《漁陽摻撾》曲，鼓聲深沉凝重，有金石之音，滿座的人都為之動容。孔融說：「禰衡的罪和胥靡的罪相同，只是不能讓英明的君主感動。」魏武帝聽了很慚愧，就赦免了禰衡。 南郡龐士元聽說司馬德操住在穎川，特意走了兩千里路去拜訪他。到了那裡，遇上德操正在採桑葉，土元就在車裡對德操說：「我聽說大丈夫處世，就應該做大官，辦大事，哪有壓抑長江大河的流量，去做蠶婦的事！」德操說：「您姑且下車來。您只知道走小路快，卻不擔心迷路。從前伯成寧願回家種地，也不羨慕做諸侯的榮耀；原憲寧願住在破屋裡，也不願換住達官的住宅。哪裡有住就要住在豪華的宮室里，出門就必須肥馬輕車，左右要有幾十個婢妾侍候，然後才算是與眾不同的呢！這正是隱士許由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。就算有呂不韋那樣的官爵，有齊景公那樣的富有，也是不值得尊敬的。」士元說：「我出生在邊遠偏僻的地方，很少見識到大道理。如果不叩擊一下大鐘、雷鼓，那就不知道它的音響啊。」 劉楨因為失敬受到判罪。魏文帝問他：「你為什麼不注意法紀呢？」劉楨回答說：」臣確實平庸淺陋，但也是由於陛下法網不夠稀疏。」 鍾毓、鍾會兄弟倆少年時就有美好的名聲，鍾毓十三歲時，魏文帝聽說他們兄弟兩，便對他們的父親鍾繇說：「可以叫兩個孩子來見我！」於是兄弟倆奉旨覲見。覲見時鐘毓臉上有汗，文帝問道：「你臉上為什麼出汗？」鍾毓回答說：「戰戰惶惶，汗出如漿。」文帝又問鍾會：「你為什麼不出汗？」鍾會回答說：「戰戰慄栗，汗不敢出。」 鍾毓兄弟倆小時候，有一次趁父親睡午覺的時候，一塊去偷藥酒喝。他父親當時已睡醒了，一直裝睡，來看他們怎麼做。鍾毓行過禮才喝，鍾會只顧喝，不行禮。過了一會，他父親起來問鍾毓為什麼行禮，鍾毓說：「酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮。」又問鍾會為什麼不行禮，鍾會說：「偷酒喝本來就不合於禮，因此我不行禮。」 魏明帝在甄家給外祖母修建了一所華麗的住宅。建成以後，親自前去察看，並且問隨從的人：「這所住宅應該起個什麼名字呢？」侍中繆襲說：「陛下的思慮和賢明的君主一樣周到，報恩的孝心超過了曾參、閔子騫。這處府第的興建，感情專注於舅家，應該用渭陽來做它的名字。」 何平叔說：「服食五石散，不但能夠治病，還會覺得神清氣爽，心情愉悅。」 中散大夫嵇康對趙景真說：「你的眼睛黑白分明，有白起那樣的風度，遺憾的是眼睛狹小些。」趙景真說：「一尺長的表尺就能審定渾天儀的度數，一寸長的竹管就能測量出樂音的高低。何必在乎大不大呢，只要問才智怎麼樣就可以了。」 司馬景王東征的時候，選取上黨的李喜來擔任中郎將。李喜到任時他問李喜：「以前先父任用你，您不肯到任；現在我啟用您，為什麼願意來呢？」李喜回答說：「當年令尊以禮相待，所以我能按禮節來決定進退；現在您用法令來限制我，我只是害怕犯法才來的呀。」 鄧艾說話結巴，自稱時常重複說「艾…艾…」。晉文王和他開玩笑說：「你老是說『艾…艾…』，到底是幾個艾？」鄧艾回答說：「『鳳兮鳳兮』，其實只有一隻鳳呀。」 中散大夫嵇康被殺以後，向子期被郡守薦舉，與上計吏一同到京都洛陽去，司馬文王召見了他，問他：「聽說您有意隱居不出，為什麼到了京城？」向子期回答說：「巢父、許由是孤高傲世的人，不值得讚揚和效仿。」文王聽了，大為嘆賞。 晉武帝剛登位的時候，用蓍草占卜，得到一。要推斷帝位能傳多少代，就在於這個數目的多少。因為只得到一，武帝很不高興，群臣也嚇得臉色發白，沒人敢出聲。這時，侍中裴楷進言道：「臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安寧，侯王得到一就能做天下的中心。」武帝一聽，高興了，群臣都讚嘆而且佩服裴楷。 滿奮怕風。一次在晉武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗，實際很嚴實，看起來卻像透風似的，滿奮就面有難色。武帝笑他，滿奮回答說：「臣好比是吳地的牛，看見月亮就喘起來了。」 諸葛靚在吳國的時候，有一次在朝堂大會上，孫皓問他：「你字仲恩，你想的是什麼？」諸葛靚回答說：「在家想著盡孝，侍奉君主想著盡忠，和朋友交往想著誠實。如此而已！」 蔡洪到洛陽後，洛陽的人問他：「官府設置不久，眾公卿徵召人才，要在平民百姓中尋求才華出眾的人，在山林隱逸中尋訪才德高深之士。先生是南方人士，亡國遺民，有什麼特出才能，敢來接受這一選拔？」蔡洪回答說：「夜光珠不一定都出在孟津一帶的河中，滿把大的壁玉，不一定都從崑崙山開採來。大禹出生在東夷，周文王出生在西羌，聖賢的出生地，為什麼非要在某個固定的地方呢！從前周武王打敗了殷紂，把殷代的頑民遷移到洛邑，莫非諸位先生就是那些人的後代嗎？」 名土們一起到洛水邊遊玩，之後，尚書令樂廣問王夷甫：「今天玩得高興嗎？」王夷甫說：「裴僕射擅長談名理，滔滔不絕，意趣高雅；張茂先談《史記）《漢書》，娓娓動聽；我和王安豐談論延陵、子房，也極為奧妙。透徹，超塵拔俗。」 王武子和孫子荊各自談論自己家鄉的土地、出色的人物。王武子說：「我的家鄉土地平坦，河水淡而清，人廉潔又公正。」孫子荊說：「我的家鄉山險峻巍峨，水浩浩蕩蕩，那裡的人才傑出而眾多。」 尚書令樂廣的女兒嫁給大將軍成都王司馬穎。成都王的哥哥長沙王正在京都洛陽掌管朝政，成都王於是起兵圖謀討伐他。長沙王平素親近小人，疏遠君子；凡是在朝居官的，無不心中滿是惶恐驚懼。樂廣在朝廷中很有威望，又和成都王有姻親關係，一些小人就在長沙王面前誣陷他。長沙王為這事曾經查問過樂廣，樂廣神色很自然，從容地回答說：「我難道會用五個兒子去換一個女兒？」於是長沙王打消了疑慮，不再懷疑和顧慮他。 陸機去拜訪王武子，正好王武子跟前擺放著幾斛羊奶酪，他指著羊奶酪給陸機看，問道：「你們江南有什麼名菜能和這個相比呢？」陸機說：「我們那裡有千里湖出產的蓴羹可以比美，只是還不必放鹽豉呢！」 西晉時，有個小孩子的父親病了，他四處求醫討藥。主人問他病情，他說：「得了瘧疾。」主人問：「令尊是位德行高潔的君子，為什麼會患瘧子呢？」小孩兒回答說：「正因為它來禍害君子，才是瘧啊！」 崔正熊去拜訪大郡太守，郡將姓陳，他問正熊：「您距離崔杼多少代？」崔正熊回答說：「小民距離崔杼的世代，正像府君距離陳恆那樣。」 晉元帝剛到江南的時候，對驃騎將軍顧榮說道：「寄居在他人國土上，心裡常常感到慚愧。」顧榮跪著回答說：「臣聽說帝王把天下看成家，因此商代的君主或者遷都耿邑，或者遷都毫邑，沒有固定的地方，周武王也把九鼎搬到洛邑。希望陛下不要惦念著遷都的事。」 庚亮去拜訪周伯仁，伯仁說：「您在高興什麼呢，以至於忽然胖起來了？」庾亮說：「您又有什麼憂愁的事情，以至於忽然消瘦下去？」伯仁說：「我沒有憂愁，只是清淨淡泊一天天地增加，渣滓污穢一天天地遠離罷了。」 渡江南下避難的那些人，每逢風和日麗的日子，總是互相邀約到新亭去，坐在草地上飲酒作樂。有一次，武城侯周頜在飲宴的中途，嘆息道：「這裡的風景和中原沒有什麼不同，只是山河不一樣了！」大家都你看我，我看你，悽然淚下。只有丞相王導臉色變得很不高興，說道：「大家應該齊心協力輔佐王室，收復中原，哪裡至於像囚犯似的相對流淚呢？」 太子洗馬衛玠剛要渡江，面容憔悴，神情悽慘，對身邊的人說：「看見這茫茫大江，不不禁百感交集。只要還有點感情，誰又能排遣得了這種種憂傷！」 司空顧和還沒有出名的時候，去拜訪丞相王導。王導有點疲乏，對著他打瞌睡。顧和考慮著怎樣才能和王導見面並請教他，便對同座的人說：「過去常常聽元公談論王公輔佐中宗，保全了江南。現在王公貴體不太舒適，真叫人焦急不安。」王導聽見他說，便醒來了。對在座的人評論顧和說：「這個人才德可貴，很機警，詞鋒犀利。」 會稽郡賀循，稟性清純，見識高深，言語行動都合乎禮；他不只是東南地區的傑出人物，也是國內的優秀人才。 劉琨雖然被入侵者阻隔在黃河以北，心中總不忘朝廷。他對溫嶠說：「班彪認識到劉氏王室能夠復興，馬援知道漢光武帝可以輔佐。現在晉室的國運雖然衰微，可是天命還沒有改變。我想在黃河以北建功立業，而且想讓你在江南揚名，你大概會去吧？」溫嶠說：「我雖然不聰敏，才能也比不上前輩，可是明公想用齊桓、晉文那樣的才智，建立救國中興的功業，我怎麼敢不受命呢！」 溫嶠出任劉琨的使節剛到江南來。這時，江南的政權建立工作剛著手，法紀還沒有制定，社會秩序不穩定。溫嶠初到，對這種種情況很是擔憂。接著便去拜訪丞相王導，訴說晉帝被囚禁流放、社稷宗廟被焚燒、先帝陵墓被毀壞的酷烈情況，表現出亡國的哀痛。溫嶠忠誠憤慨的感情深厚激烈，邊說邊哭，王導也隨著他一起流淚。溫嶠敘述完實際情況以後，就真誠地訴說結交之意，王丞相也深情地接納他的心愿。出來以後，他高興地說：「江南自有管夷吾那樣的人，這還擔心什麼呢！」 王敦的哥哥王含任光祿勛。王敦謀反以後，領兵駐紮在南州。王含就棄職投奔姑孰。丞相王導為這事上朝謝罪。這時候，司徒、丞相、揚州府中的官員都來打聽消息，匆忙間不知應該怎樣措辭。司空顧和當時任揚州別駕，拿起筆來寫道：「王光祿遠遠地躲開了流言，明公每天在路上風塵僕僕，下屬們心裡都很不安，不知貴體飲食起居怎麼樣？」 太尉郗鑒就任司空一職，他和同座的人說：「我平生志向不高，遇上世事紛亂，便升到三公位。想起朱博徒有空名，內心實在有愧。」 高坐和尚不說漢語。有人問起這是什麼意思，晉簡文帝說：「因為要省去應酬的煩擾。」 尚書僕射周凱舉止溫和從容，儀表堂堂。他去拜訪王導，剛下車，就要幾個人攙扶著，王導含笑看著他。坐下以後，旁若無人地吹奏口哨。王導說：「你想學習嵇康、阮籍嗎？」周凱回答說：「怎麼敢捨去眼前的明公，去學習前代的嵇康、阮籍！」 庾亮曾經去過佛寺，看見臥佛，就說：「這位先生因普渡眾生而疲勞了。」當時人們把這句話看成是名言。 摯瞻曾經擔任四個郡的太守和大將軍戶曹參軍，又出任內史之職，年紀才二十九歲。曾在向大將軍王敦告別之時，王敦對他說：「你還未滿三十，就做了萬石俸祿的高官，也太早了吧。」摯瞻說：「和將軍您相比，確實稍微早了些；但是和甘羅相比，我已經太老了。」 梁國有一家姓楊的，他的兒子才九歲，非常聰明。有一次孔君平去拜訪他父親，他父親不在，這家便叫兒子出來，給孔君平擺上果品。果品裡頭有楊梅，孔君平指著楊梅給他看，說道：「這是你家的果子。」孩子應聲回答說：「沒聽說過孔雀是您家的家禽。」 廷尉孔君平把一件皮衣送給堂弟孔沈，孔沈辭謝了，不肯收。孔君平說：「晏平仲那麼儉省，祭祀祖先的時候，所用的小豬是那麼小，神開兩隻豬時也蓋不滿盤子，可是還穿了幾十年狐皮袍子。你又為什麼不肯收下這件呢！」孔沈這才把皮衣收下來穿上。 佛圖澄和尚同石氏諸人有交往，支道林說：「他把石虎當做海鷗鳥。」 謝仁祖八歲的時候，他父親豫章太守謝鯤已經領著他送客。那時他說話便顯示出奇異的悟性，已經能夠參與到名流的交談之中了。大家都很讚許他，說他：「這個少年年紀雖小，也是座中的顏回。」謝仁祖說：「座中如果沒有孔子，怎麼能識別顏回！」 陶侃病勢沉重，可是有關朝廷興利除弊、官吏進退等大事，沒有一句遺言。朝中官員都認為是憾事。謝仁祖聽到這事，就說：「現在沒有像豎刁那樣的人，所以陶公不用留下遺訓。」當時人士認為這是有德者的話。 竺法深做了簡文帝的座上客，在座上，丹陽尹劉惔問他：「道人為什麼同達官顯貴來往？」竺法深回答道：「您自己看見那是官宦人家，我卻如同與貧苦人家交往一樣。」有人說，不是劉惔發問，而是卞壺。 孫盛任庚亮的記室參軍，一次隨著質亮去打獵，並且帶著自己的兩個兒子一起去。庾亮本不知道，忽然在獵場看見他的次子齊莊，當時這孩子只有七八歲，庾亮問他說：「您也來了嗎？」齊莊接口回答說：「正如古詩所說的『無小無大，從公於邁。』」 孫齊由、齊莊兄弟二人，小時候去拜見庾亮。庾亮問齊由別名是什麼，齊由回答說：「字齊由。」又問：「想向誰看齊呢？」齊由說：「向許由看齊。」接著又問齊莊的別名是什麼。齊莊回答說：「字齊莊。」問他：「想向誰看齊？」齊莊說：「向莊周看齊。」庾亮問：「為什麼不仰慕孔子而仰幕莊周？」齊莊回答說：「聖人生來就知道一切，所以很難仰慕。」庚亮對這個小兒子的回答非常滿意。 張玄之、顧敷是顧和的外孫和孫子，兩人都年少聰慧，顧和對他們都很欣賞，但常常認為顧敷更勝一籌，對顧敷更為親近、偏愛，張玄之很不滿。當時張玄之九歲，顧敷七歲，顧和帶著他們一起來到寺廟中，看見臥佛像，弟子們的像有的在哭，有的不哭。顧和問外孫和孫子，為什麼會這樣。張玄之說：「受到佛的親近與寵愛，所以哭泣；沒有受到佛的親近與寵愛，所以不哭。」顧敷說：「不對。應該是能夠忘情的人不哭；不能忘情，所以哭泣。」 庾法暢去拜訪太尉庾亮，手中拿的拂塵非常好看。庾亮問道：「這麼好的東西，怎麼還能留得住？」法暢說：「廉潔的人不會向我要，貪婪的人我也不會給，所以能夠留下來。」 庾稚恭任荊州刺史的時候，向晉武帝進獻羽毛扇，武帝懷疑是用過的舊物。侍中劉劭說：「柏梁台那樣高聳入雲的樓台，是工匠先處在裡面；管弦齊奏，也是知音的人和樂工們先審察它的音。稚恭進獻扇子，是因為它好，不是因為它新。」庾稚恭後來聽說這件事，便說：「這個人適合在皇帝身邊。」 驃騎將軍何充逝世後，徵召褚裒入朝。褚裒到石頭城後，左長史王濛和丹陽尹劉真長一起去拜訪他。褚裒問道：「真長，朝廷怎麼安置我呢？」真長看著王濛說：「這一位善於言談。」褚裒於是望著王濛，王濛說：「朝中本來有周公。」 桓溫北伐的時候，經過金城，看見從前任琅邪內史時所種的柳樹，都已經十圍那麼粗了，就感慨地嘆道：「樹木尚且這樣，人怎麼經受得起呢！」攀著樹枝，抓住柳條兒，淚流不止。 晉簡文帝任撫軍將軍的時候，有一次和桓溫一同上朝，兩人多次互相謙讓，要對方走在前面。 顧悅和簡文帝同歲，可是頭髮早已白了。簡文帝問他：「你為什麼頭髮比我先白呢？」顧悅回答說：「蒲柳的資質差，一到秋天就凋零了；松柏質地堅實，經歷過秋霜反而更加茂盛。」 桓溫率兵進入三峽，看見陡峭的山崖好像懸掛在天上，翻騰的波濤迅猛飛奔。於是嘆息道：「既然要做忠臣，就不能做孝子，有什麼辦法呢！」 當初，火星進入太微區域，不久海西公被廢。簡文帝即位後，火星又進入太微，簡文帝對這事很厭惡。這時郗超任中書侍郎，輪到值班。簡文帝招呼他進裡面，說道：「國家壽命的長短，本來就不是我所能考慮的。只是不會重複最近發生的事吧？」郗超說：「大司馬正要對外鞏固邊疆，對內安定國家，一定不會有這樣的打算。臣用上百口家人的性命來給陛下擔保。」簡文帝於是朗誦庾仲初的兩句《從征詩》：「志士痛朝危，忠臣哀主辱。」聲音非常悽厲。後來郗超請假回會稽看望父親，簡文帝對他說：「向令尊轉達我的問候之意，王室和國家的事情，竟到了這個地步！因此我不能用正確的主張糾正失誤，保衛國家，思慮災難之將至，防患於未然。我的羞愧、感慨之深重，言語怎麼能說得清啊！」說完便哭得淚滿衣襟。 簡文帝在暗室里坐著，召桓溫進宮，桓溫到了，問皇上在哪裡。簡文帝說：「某在斯。」當時人們認為他有才能。 簡文帝進華林園遊玩，回頭對隨從說：「令人心領神會的地方不一定在很遠，林木蔽空，山水掩映，就自然會產生濠水、濮水上那樣悠然自得的想法，覺得鳥魯禽魚自己會來親近人。」 太傅謝安對右軍將軍王羲之說：「人過中年，總是容易被悲傷的情緒感染，每次和親友告別，都會難過好幾天。」王羲之說：「我也到晚年了，自然會這樣，只能靠聽聽音樂來消磨消磨時光。還經常要擔心孩子們過來搗亂，攪了這份雅興。」 支道林和尚經常養著幾匹馬。有人說：「和尚養馬並不風雅。」支道林說：「我是看重馬的神采姿態。」 丹陽尹劉恢和桓溫一起聽講《禮記》。桓溫說：「有時有所領悟，便覺得離高深境界不遠了。」劉惔卻說：「這還沒有涉及最精妙的境界，還只是金華殿上的老生常談。」 羊秉任撫軍將軍的參軍，年紀很輕就死了，他很有名望。夏侯湛給他寫了敘文，極力讚頌並哀悼他。羊權任黃門侍郎時，一次，陪侍簡文帝，簡文帝問他：「夏侯湛寫的《羊秉敘》，很令人懷念羊秉。不知他是你的什麼人？有後代沒有？」羊權流著淚回答說：「亡伯聲譽一向很好，可是沒有後代；雖然陛下也聽到了他的名聲，可惜他卻沒有後嗣來領受聖世的隆恩。」簡文帝聽了，感嘆了很久。 司徒左長史王濛和劉真長兩人別後重逢，王濛對劉真長說：「你更有長進了。」劉真長答道：「這就好像天那樣，本來就是高的呀！」 劉真長說：「人們想像王荊產人才出眾，其實這等於想像高大的松樹下定會有清風罷了。」 王仲祖聽見外族人說話，一點也不懂，他喪氣他說：「如果介葛盧來朝見，想必懂得這種話。」 劉真長任丹陽尹的時候，許玄度到京都去，便到他那裡住宿。他設置的床帳簇新、華麗，飲食豐盛味美。許玄度說：「如果保全住這個地方，比隱居東山強多了。」劉真長說：「你如果能肯定禍福由人來決定，我怎麼會不保全這裡呢！」當時工逸少也在座，就說：「如果巢父。許由遇見稷和契，一定不會說這樣的話。」劉、許兩人聽了，都面有愧色。 右軍將軍王羲之和太傅謝安一起登上冶城，謝安悠閒地凝神遐想，有超塵脫俗的志趣。王羲之就對他說：「夏禹操勞國事，手腳都長了趼子；周文王忙到天黑才吃上飯，總覺得時間不夠用。現在國家戰亂四起，人人都應當自覺地為國效勞。而空談荒廢政務，浮辭妨害國事，恐怕不是當前所應該做的吧。」謝安回答說：「秦國任用商鞅，可是秦朝只傳兩代就滅亡了，這難道也是清談所造成的災禍嗎？」 太傅謝安在一個寒冷的下雪天把家裡人聚在一起，和兒女們講解談論文章。一會兒，雪下得又大又急，謝安興致勃勃地問道：「白雪紛紛何所似？」侄子胡兒說：「撒鹽空中差可擬。」侄女說：「未若柳絮因風起。」謝安大笑，非常高興。這位侄女就是謝安的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 北中郎將王坦之叫伏玄度、習鑿齒兩人評論青州、荊州兩地歷代人物。等到評論完了，王坦之拿來給韓康伯看，韓康伯一句話也沒說。王坦之間他：「為什麼不說話？」韓康伯說：「他們的評論無所謂對，也無所謂不對。」 丹陽尹劉真長說：「每逢風清月明。就不免思念玄度。」 北中郎將荀羨在京口任職時，登上北固山遠望東海說：「雖然不曾望見三座仙山，已經讓人有超塵出世的意想。如果像秦始皇和漢武帝那樣，一定會提起衣裳下海去的。」 謝安說：「聖人、賢人和普通人之間的距離也是很近的。」他的子侄不同意這種看法。謝安嘆息說：「如果郗超聽見這話，一定不至於不相信。」 支道林喜歡養鶴，住在刻縣東面的岇山上。有人送給他一對小鶴。不久，小鶴翅膀長成，將要飛了，支道林心裡捨不得它們.就剪短了它們的翅膀。鶴高舉翅膀卻不能飛了，便回頭看看翅膀，低垂著頭，看去好像有懊喪的意思。支道林說：「既然有直衝雲霄的資質，又怎麼肯給人做就近觀賞的玩物呢！」於是餵養到翅膀再長起來，就放了它們，讓它們飛走了。 西中郎將謝萬路過曲阿後湖時，問隨從的人：「這是什麼湖？」隨從的人回答說：「曲阿湖。」謝萬就說：「那自然要聚積儲存，只注入而不流出。」 晉武帝每次賞賜東西給山濤，總是很少。太傅謝安就這件事問子侄們是什麼意思，謝玄回答說：「這應是由於受賜的人要求不多，才使得賞賜的人不覺得少。」 謝胡兒告訴庾道季說：「大家也許會到你這裡來清談，你應該加固城池堡壘，小心防備。」庾道季說：「要是王文度來，我用部分兵力就能對付他；如果韓康伯來，我就決心跟他挨個你死我活。」 李弘度經常慨嘆得不到賞識提拔的機會。揚州刺史殷浩知道他家境貧困，就問他：「您能不能屈就，到一個小地方去？」李弘度回答說：「像《北門》篇那樣的慨嘆，早就讓您聽到了；我現在像無路可走的猿猴奔竄山林，哪裡還顧得上去挑選該逃上哪棵樹呢！」殷浩於是就委任他做剡縣縣令。 王胡之到吳興郡的印諸去觀賞景致。讚嘆他說：「不只是能讓人心情開朗清淨，也覺得日月更加明朗。」 謝萬出任豫州都督，剛接到任命，要西行到任所去，親友連日給他送行，謝萬疲憊得支持不住。這時，侍中高崧去見他，徑直往謝萬身旁坐下，便問他：「你現在受命主管一州，就要去治理西部地區，打算怎樣處理政事呢？」謝萬大略他說出自己的想法。高崧就給他敘說當地地理人事情況，長篇大論。謝萬終於起身坐著。高崧走後，謝萬回想起來說：「阿酃確實是有點才能。」謝萬也因此能始終奉陪不倦。 袁彥伯出任安南將軍謝奉的司馬，京都的友人給他送行一直送到瀨鄉。快到分手的時候，他已經不勝傷感愁悶，慨嘆說：「江山遼闊，顯然有萬里的氣勢。」 孫綽創作《遂初賦》來表明自己的志向，在畎川建一所房子住，自己說已經明白了安分守己是自己的本分。房前種著一棵松樹，他經常親手培土灌溉。高世遠這時正跟他做鄰居，對他說：「小松樹不是不茂盛可愛，只是永遠不能用做棟樑呀！」孫綽說：「楓樹、柳樹雖然長得合抱那麼粗，又能派什麼用場呢？」 征西大將軍桓溫修築江陵城，非常壯麗，完工後，會集賓客僚屬出漢江渡口來遠遠觀賞城景。他說：「准如果能恰當品評這座城，有獎賞。」顧長康當時是客人，正在座上，就評論道：「遙望層城，丹樓如霞。」桓溫當即賞給他兩個婢女。 王子敬對王孝伯說：「羊叔子這個人自然是不錯的呀，可是又何嘗有助於世事！所以比不上銅雀台上的歌姬舞女。」 支道林和尚看見東陽郡的長山時說：「怎麼這麼平緩又彎彎曲曲啊！」 顧長康從會稽回來，人們問他那邊山川的秀麗情狀，顧長康形容說：「那裡千峰競相比高，萬壑爭先奔流，茂密的草木籠罩其上，有如彩雲涌動，霞光燦爛。」 晉簡文帝逝世，孝文帝當時才十幾歲就登上帝位，服喪期間，一次也沒有見他去哀哭。侍從向他啟奏說：「按慣例您應該去哭喪表示哀悼。」孝武帝說：「悲痛到來時，自然就會哭，有什麼慣例不慣例的！」 孝武帝將要研討《孝經》，謝安、謝石兄弟和眾人先在家裡研討、講習。車武子提出一些疑難、急迫的問題來問謝安兄弟，並且對袁羊說：「不問，就怕漏掉精湛的言論；問得多了，又怕使二謝辛勞。」袁羊說：「一定不會引起這種煩惱的。」車武子說：」怎麼知道會是這樣呢？」袁羊說：「何曾見過明亮的鏡子會因為連續照影而疲勞，清澈的流水會害怕微風？」 王子敬說：「從山陰道上走過時，一路上山光水色交相輝映，使人眼花繚亂，看不過來。如果是秋冬之交，更是讓人難以忘懷。」 太傅謝安問眾子侄：「子侄們又何嘗需要過問政事，為什麼總想培養他們成為優秀子弟？」大家都不說話。車騎將軍謝玄回答說：「這就好比芝蘭玉樹，總想使它們生長在自家的庭院中啊！」 道壹和尚喜歡修飾言辭。他從京都回東山時，經過吳中。隨即遇到下雪，還不是很冷。回來後，和尚們問他途中見聞。道壹說：「風霜固然不用說了，它卻先凝聚起一片暗淡；郊野、村落還只是雪花飛掠，樹林和山峰就已經白茫茫一片。」 張天錫任涼州刺史，在西部地區稱王。被苻堅俘虜以後，任用為侍中。後來隨苻堅攻晉，在壽陽縣大敗，便歸順晉朝，來到京都，得到晉孝武帝的器重。每次入朝談論，沒有不談一整天的。很有一些妒忌他的人當眾問他：「北方什麼東西可貴？」張天錫回答說：「桑葚香甜，鴟鴞振翅作響；醇厚的乳酪怡情養性，人們沒有妒忌之心。」 顧長康去拜謁桓溫的陵墓，並且作詩說：「山崩溟海竭，魚鳥將何依！」有人問他說：「你過去倚重桓溫才會這樣說，你痛哭桓溫的情狀大概可以描述描述吧？」顧長康說：「鼻息像曠野生風，眼淚像瀑布傾瀉。」又一說是：「哭聲像疾雷震破山嶽，眼淚像江河傾瀉大海。」 毛伯成既然自負有才氣，就常常聲稱：「寧可做被摧殘的香蘭，被打碎的美玉，也不做開花的艾蒿。」 范寧作豫章太守的時候，到四月八日用文書向廟裡請佛像，眾和尚猜測是否須要給一個答覆。這時有個坐在未座上的小和尚說：「世尊不說話，就是准許了。」大家都贊同他的意見。 太傅司馬道子夜裡在書房閒坐，這時天空明朗，月光皎潔，一點雲彩也沒有，太傅讚嘆不已，認為美極了。當時謝景重也在座。回答說：「私意以為倒不如有點微雲點綴。」太傅便打趣謝景重說：「你自己心地不乾淨，還硬要老天也不乾淨嗎？」 北中郎將王但之很喜愛張天錫，問他：「你看過江來的這些人治理江南的途徑，有什麼特別的地方？後起之秀，和中原人士相比又怎麼樣？」張天錫說：「說到研討深奧的玄學，自王弼、何晏以來是最好的了；說到根據時勢修訂規章制度，那就有荀f　　、荀勖和樂廣的作風。」王坦之說：「你很有遠見卓識，為什麼會被苻堅挾制呢？」張天錫回答說：「陽衰陰盛，所以國運艱難；時運不好，難道這也值得大加譏笑嗎？」 謝景重的女兒嫁給王孝伯的兒子，兩位親家翁互相都很讚賞、敬重。謝景重任太傅司馬道子的長史，被人家檢舉了孝王教伯就把謝請去做他的長史，併兼管晉陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想讓他拉走謝景重，又安排謝做咨議；表面上顯示自己要羅致人才，實際上是用這種做法來離間他們兩人。等到王孝伯起兵失敗以後，有一次，太傅繞著住宅的圍牆行散，一班僚屬都在南門迎候參拜。當時大傅對謝景重說：「王寧謀反，聽說是你給他出的主意。」謝景重聽後毫無懼色，從容地收攏飭回答說：「樂彥輔有句話：『難道會用五個兒子去換一個女兒。』」太傅認為他回答得好，便舉起杯來勸他酒，並且說：「這當然很好！這當然很好！」 桓玄從義興郡回到京部後，去謁見司馬太傅。這時太傅已經喝醉了，在座的還有很多客人，太傅就問大家說：「桓溫從來都想造反，怎麼回事？」桓玄拜伏在地不敢起來。謝景重當時任長史，拿起手板來回答說：」已故的宣武公廢黜昏庸的人，扶助聖明君主登上帝位，功勳超過伊尹、霍光。至於那些亂紛紛的議論，只有靠太傅英明的鑑識來裁決了。」太傅說：「我知道！我知道！」隨即舉起酒杯說：「桓義興，敬你一杯！」桓玄離開座位向太傅謝罪。 桓溫移鎮南州，他規劃修建的街道很平直。有人對東亭侯王珣說：「丞相當初籌劃修築建康城的街道時，沒有現成圖樣可以仿效，所以修築得彎彎曲曲，和這裡相比就顯得差些。」王珣說：「這正是丞相規劃得巧妙的地方。江南地方狹窄，比不上中原。如果街道暢通無阻，就會一眼看到底；特意拐彎抹角，就給人一種幽深莫測的感覺。」 桓玄去拜訪荊州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房裡睡午覺，手下的人謝絕給他通報。桓玄後來談起這事，殷仲堪說：「我從來不睡午覺。如果有這樣的事，豈不是把重賢之心變成重色了嗎！」 桓玄問羊孚：「為什麼都愛聽吳地歌曲？」羊孚說：「自然是因為它又婉轉動聽又輕柔。」 謝混問羊孚：「為什麼說到器皿就要舉出瑚璉？」羊孚說：「自然是因為它是迎神的器物。」 桓玄篡位以後，他的坐塌稍微陷下去一點，大臣們大驚失色。侍中殷仲文上前說：「這是由於皇上德行深厚，以致於厚重的大地也承受不起。」當時的人都稱讚他這句話說得很得體。 桓玄篡位以後，想要另行設立值班官署，就問手下的人：「虎賁中郎省應該設在什麼地方呢？」有人回答說：「沒有虎賁中郎省。」這個回答在當時特別違逆聖旨。桓玄問：「你是怎麼知道沒有？」那個人回答說：「潘岳在《秋興賦敘》里說過：『我兼任虎賁中郎將，寄宿在散騎省值班。』」桓玄讚賞他，認為他說得好。 謝靈運喜歡戴曲柄斗笠，隱士孔淳之對他說：「你醉心於高超曠遠的境界，為什麼不能丟棄曲蓋的形狀？」謝靈運回答說：「恐怕是怕影子的人還不能忘記影子吧！」