釋氏六帖 · 釋氏六帖後序

安定胡正述 觀夫釋氏之教，廣大不可稱量，賢智士行之或迷，中下流信罔能及。每聆斯論，誠所不平，因以耳目所接，文籍所載之事諭之，其悟者十七八。且三皇之前，道淳民朴，人壽數百歲，代治千萬年，○○猶是惑諸，書禮於焉刪定。唐虞已降，得而言之，堯壽一百一十有八，舜洎禹湯類焉。周之文武諸公，享算俱近百歲。當此之代，如來示生，即起世經劫，章頌之旨驗矣。稽自唐堯，迄於大宋開寶癸酉，合三千二百五十九年。今觀鮐背耆壽，至八十者，十無二三，則可明釋教劫壽增滅之說矣。又若四時輪轉，二曜運行，寒暑罔差，晷劉合度，則可明日遶彌盧，照暎四洲之說矣。又若類有胎卵濕化，人有生老病死，五福六極，榮樂罪苦，則可明幽顯輪迴，善惡報應之說矣。暨乎老聃次而興道，夫子繼以闡儒，成鼎足以相須，助盂覆而共廕。自邇之後，文教益隆，至於治國修身，九？功行，未有不因文而振者。而乃石渠金馬，國聚家藏之書，多即多矣，而闕釋氏之典；五車萬卷，二陸三都之文，贍即贍矣，而鮮釋氏之學。以至敘述禪律之理，多成魚魯之差。以舍利弗為舍利佛，淨飰王為淨梵王。不明頓漸之源，悞引半滿之義。如此紕繆，觸類而然。孰能纂證斯文，其唯明教大師義楚大士矣。師本河東裴氏，實安陽郡人。幼悟苦空，長勤精進。講俱舍論，疏三啟經。因思巨學鴻儒，罕留心於釋教；豐碑信史，錯用事於真宗。遂乃啟關鍵於玄門，撮英華於法苑。編成受賜，掛錫營丘。述作者得宗教之紀綱，易為採摭；繕寫者艱文字之浩大，憲多闕遺。將永傳流，無如板印。前知府宗鄉天水趙公矩大諫、彭城劉公熙古，咸助乃謀，六之成二。旋雲赴闕，遂輟其工。於茲十年，幾至廢墜。師復以漸高年臘，日視不明。常嘆斯文，不得傳世。今知府正郎清河張公金操，道冠四科，書精八法。布政已成於異績，言空深究於真詮。啟導眾情，共畢其事。偉哉！釋氏纂要六帖，僅七十萬言。集印流行，殊為盛事。比之一四句偈，勝利不亦多乎？矧當明聖之朝，崇文重釋。兩舘克全於三教，九流兼混於二乘。俾學之者，披文若探於寶囊(譬喻經云：寶囊用之無盡)，啟秩如觀於海藏。正贊成其事，直而敘之。庶幾傳受之人，明此纂要之意。諸列前敘，不復繁雲。