釋名 · 第一卷
釋天第一
天，豫司兗冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也。青徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠也。春曰蒼天，陽氣始發色蒼蒼也；夏曰昊天，其氣布散顥顥也；秋曰旻天，旻,閔也，物就枯落可閔傷也；冬曰上天，其氣上騰與地絕也，故月令曰，天氣上騰地氣下降。易謂之乾，乾，健也，健行不息也；又謂之玄，玄，縣也，如縣物在上也。
日，實也，光明盛實也。
月，闕也，滿則闕也。
光，晃也，晃晃然也。亦言廣也，所照廣遠也。
景，竟也，所照處有景限也。
晷，規也，如規畫也。
曜，燿也，光明照燿也。
星，散也，列位布散也。
宿，宿也，星各止宿其處也。
氣，愾也，愾然有聲而無形也。
風，兗豫司冀橫口合唇言之，風，泛也，其氣博泛而動物也；青徐風踧口開唇推氣言之，風，放也，氣放散也。
陰，蔭也，氣在內奧蔭也。
陽，揚也，氣在外發揚也。
寒，扞也，扞格也。
暑，煮也，熱如煮物也。
熱，爇也，如火所燒爇也。
雨，羽也，如鳥羽動則散也，雨水從雲下也；雨者，輔也，言輔時生養也。
春，蠢也，萬物蠢然而生也。
夏，假也，寬假萬物使生長也。
秋，緧也，緧迫品物使時成也。
冬，終也，物終成也。
四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而止也。
歲，越也，越故限也。
年，進也，進而前也。唐虞曰載，載生物也；殷曰祀，祀，巳也，新氣升，故氣巳也。
五行者，五氣也，於其方各施行也。
金，禁也，氣剛毅能禁制物也。
木，冒也，華葉自覆冒也。
水，准也，准平物也。
火，化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。
土，吐也，能吐生萬物也。
子，孳也，陽氣始萌孳生於下也。於易為坎，坎，險也。
丑，紐也，寒氣自屈紐也。於易為艮，艮，限也，時未可聽物生限止之也。
寅，演也，演生物也。
卯，冒也，載冒土而出也。於易為震，二月之時雷始震也。
辰，伸也，物皆伸舒而出也。
巳，已也，陽氣畢布已也。於易為巽，巽，散也，物皆生布散也。
午，仵也，陰氣從下而上，與陽相仵逆也。於易為離，離，麗也，物皆附麗，陽氣以冒也。
未，昧也，日中則昃向幽昧也。
申，身也，物皆成，其身體各申束之，使備成也。
酉，秀也，秀者物皆成也。於易為兌，兌，說也，物得備足皆喜說也。
戌，恤也，物當收斂矜恤之也。亦言脫也，落也。
亥，核也，收藏百物，核取其好惡真偽也。亦言物成皆堅核也。
甲，孚甲也，萬物解孚甲而生也。
乙，軋也，自抽軋而出也。
丙，炳也，物生炳然皆著見也。
丁，壯也，物體皆丁壯也。
戊，茂也，物皆茂盛也。
己，紀也，皆有定形可紀識也。
庚，猶更也，庚，堅強貌也。
辛，新也，物初新者皆收成也。
壬，妊也，陰陽交物懷妊也，至子而萌也。
癸，揆也，揆度而生乃出土也。
霜，喪也，其氣慘毒，物皆喪也。
露，慮也，覆慮物也。
雪，綏也，水下遇寒氣而凝，綏綏然也。
霰，星也，水雪相摶如星而散也。
霢，霂小雨也，言裁霢歷霑漬，如人沐頭，惟及其上枝而根不濡也。
雲，猶雲，雲眾盛意也。又言運也，運行也。
雷，硠也，如轉物有所硠，雷之聲也。
電，殄也，言乍見即殄滅也。
震，戰也，所擊輒破若攻戰也。又曰辟厯，辟，析也，所歷皆破析也。
雹，跑也，其所中物皆摧折，如人所蹴跑也。
虹，陽氣之動也。虹，攻也，純陽攻陰氣也。又曰蝃蝀，其見每於日在西而見於東，啜飲東方之水也。見於西方曰升朝，日始升而出見也。又曰美人，陰陽不和，婚姻錯亂，淫風流行，男美於女，女美於男，互相奔隨之時，則此氣盛，故以其盛時名之也。
霓，齧也，其體斷絕，見於非時，此災氣也，傷害於物如有所食齧也。
暈，捲 也，氣在外捲 結之也，日月俱然。
陰而風曰曀□曀□翳也，言云氣掩翳日光使不明也。
風而雨土曰霾。霾，晦也，言如物塵晦之色也。
珥，氣在日兩旁之名也，言似人耳之在兩旁也。
日月虧曰食，稍稍侵虧，如蟲食草木葉也。
腓，月未成明也。霸，月始生霸然也。晦，月盡之名也，晦，灰也，火死為灰，月光盡似之也。朔，月初之名也，朔，蘇也，月死復甦生也。弦，月半之名也，其形一旁曲，一旁直，若張弓施弦也。望，月滿之名也，月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。
昏，損也，陽精損滅也。
晨，伸也，旦而日光復伸見也。
祲，侵也，赤黑之氣相侵也。
氛，粉也，潤氣著草木，因寒凍凝，色白若粉之形也。
霧，冒也，氣蒙亂覆冒物也。
蒙，日光不明，蒙蒙然也。
彗星，星光梢似彗也。
孛星，星旁氣孛孛然也。
筆星，星氣有一枝末，銳似筆也。
流星，星轉行如流水也。
枉矢，齊魯謂光景為枉矢，言其光行若射矢之所至也，亦言其氣枉暴有所災害也。
厲，疾氣也，中人如磨厲傷物也。
疫，役也，言有鬼行役也。
札，截也，氣傷人如有斷截也。
災，烖 也，火所燒滅之餘曰烖 ，言其於物如是也。
害，割也，如割削物也。
異者，異於常也。
眚，省也，如病者省瘦也。
慝，態也，有奸態也。
妖，殀也，殀害物也。
…（上薛下蟲），櫱也，遇之如物見髡櫱也。
釋地第二
地，底也，其體底下載萬物也。亦言諦也，五土所生莫不審諦也。易謂之坤，坤，順也，上順乾也。
土，吐也，吐生萬物也。已耕者曰田，田，填也，五稼填滿其中也。
壤，…（從月襄聲，左形右聲）也，肥…（左月右襄）意也。
廣平曰原。原，元也，如元氣廣大也。
高平曰陸。陸，漉也，水流漉而去也。
下平曰衍，言漫衍也。
下溼 曰隰。隰，蟄也。蟄，溼 意也。
下而有水曰澤，言澤潤也。
地不生物曰鹵。鹵，爐也，如爐火處也。
徐州貢土五色，色有青黃赤白黑也。土青曰黎，似藜草色也；土黃而細密曰埴。埴，膱也，黏胒如脂之膱也。土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。土白曰漂，漂，輕飛散也。土黑曰盧，盧然解散也。
釋山第三
山，產也，產生物也。土山曰阜。阜，厚也，言高厚也。大阜曰陵。陵，隆也，體隆高也。
山頂曰冢。冢，腫也，言腫起也。
山旁曰陂，言陂陁也。
山脊曰岡。岡，亢也，在上之言也。
山旁隴間曰涌。涌猶桶，桶狹而長也。
山大而高曰嵩。嵩，竦也，亦高稱也。
山小而高曰岑。岑，嶃 也，嶃嶃 然也。
山銳而高曰喬，形似橋也。
山上大下小曰甗。甗，甑也，甑一孔者，甗形孤出處似之也。
山多小石曰磝。磝，堯也，每石堯堯獨處而出見也。
山多大石曰礐。礐，學也，大石之形學學然也。
山有草木曰岵。岵，怙也，人所怙取以為事用也。
山無草木曰屺。屺，圮也，無所出生也。
山上有水曰埒。埒，脫也，脫而下流也。
石載土曰岨 。 岨 ，臚然也。土載石曰崔嵬，因形名之也。
山東曰朝陽，山西曰夕陽，隨日所照而名之也。
山下根之受霤處曰甽。甽，吮也，吮得山之肥潤也。
山中叢木曰林。林，森也，森森然也。
山足曰麓。麓，陸也，言水流順陸燥也。
山體曰石。石，格也，堅捍格也。小石曰礫。礫，料也，小石相枝柱，其間料料然出內氣也。
釋水第四
天下大水四，謂之四瀆，江河淮濟是也。瀆，獨也，各獨出其所而入海也。
江，公也，諸水流入其中所公共也。
淮，圍也，圍繞揚州北界東至海也。
河，下也，隨地下處而通流也。
濟，濟也，言源出河北濟河而南也。
川，穿也，穿地而流也。
山夾水曰澗。澗，間也，言在兩山之間也。
水正出曰濫泉。濫，銜也，如人口有所銜口闓則見也。
縣出曰沃泉，水從上下有所灌沃也。
側出曰氿 泉。 氿 ，軌也，流狹而長如車軌也。
所出同所歸異曰肥泉，本同出時所浸潤少所歸各枝散而多似肥者也。
水從河出曰雍沛，言在河岸限內時見雍出則沛然也。
水上出曰湧泉，瀆泉並是也。
水泆出所為澤曰掌，水停處如手掌中也，今兗州人謂澤曰掌也。
水決復入為汜。汜，巳也，如出有所為畢巳而還入也。
風行水波成文曰瀾。瀾，連也，波體轉流相及連也。
水小波曰淪。淪，倫也，水文相次有倫理也。
水直波曰涇。涇，俓也，言如道俓也。
水草交曰湄。湄，眉也，臨水如眉臨目也，水經川臨之處也。
海，晦也，主承穢濁，其色黑而晦也。
水注谷曰溝，田間之水亦曰溝。溝，搆也，縱橫相交搆也。
注溝曰澮 。澮 ，會也，小溝之所聚會也。
水中可居者曰洲。洲，聚也，人及鳥獸所聚息之處也。小洲曰渚。渚，遮也，體高能遮水使從旁回也。小渚曰沚。沚，止也，小可以止息其上也。小沚曰坻。坻，遲也，能遏水使流遲也。人所為之曰潏。潏，術也，偃水使郁術也，魚梁水碓之謂也。
海中可居者曰島。島，到也，人所奔到也。亦言鳥也，人物所趣如鳥之下也。
釋丘第五
丘，一成曰頓丘，一頓而成，無上下大小之殺也。
再成曰陶丘，於高山上一重作之如陶竈然也。
三成曰崑崙丘，如崑崙之高而積重也。
前高曰髦丘，如馬舉頭垂髦也。
中央下曰宛丘，有丘宛宛如偃器也，涇上有一泉水亦是也。
偏高曰阿丘。阿，何也，如人儋何物，一邊偏高也。
畝丘，丘體滿一畝之地也。
圜丘，方丘，就其方圜名之也。
銳上曰融丘。融，明也，明陽也，凡上銳皆高而近陽者也。
如乘曰乘丘。四馬曰乘，一基在後，似車四列在前，似駕馬車之形也。
如陼者曰陼丘，形似水中之高地，隆高而廣也。
水潦所止曰泥丘，其止汙水畱不去成泥也。
澤中有丘曰都丘，言蟲鳥往所都聚也。
當途曰梧丘。梧，忤也，與人相當忤也。
道出其右曰畫丘，人尚右，凡有指畫皆用右也。
道出其前曰載丘，在前故載也。
道出其後曰昌丘。
水出其前曰阯丘。阯，基阯也，言所出然。
水出其後曰阻丘，背水以為險也。
水出其右曰沚丘。沚，止也，西方義氣有所制止也。
水出其左曰營丘。
丘高曰陽丘，體高近陽也。
宗丘，邑中所宗也。
釋道第六
道一達曰道路。道，蹈也，路，露也，言人所踐蹈而露見也。
二達曰岐旁，物兩為岐，在邊曰旁，此道並通出似之也。
三達曰劇旁，古者列樹以表道。道有夾溝以通水潦，恆見修治，此道旁轉多用，功稍劇也。
四達曰衢，齊魯間謂四齒杷為…（音QU，從木瞿聲，左形右聲）。…（QU），杷地則有四處，此道似之也。
五達曰康。康，昌也，昌盛也。車步並列，並用之，言充盛也。
六達曰莊。莊，裝也，裝其上使高也。
七達曰劇驂。驂馬有四耳，今此道有七比於劇也。
八達曰崇期。崇，充也，道多所通，人充滿其上如共期也。
九達曰逵，齊魯謂道多為逵師，此形然也。
城下道曰…（從阜豪聲）。…（左阜右豪），翱也，言都邑之內人所翱翔祖駕之處也。
步所用道曰蹊。蹊，傒 也，言射疾則用之，故還傒 於正道也。
俓，經也，人所經由也。
鹿兔之道曰亢，行不由正，亢陌山谷草野而過也。
塗，度也，人所由得通度也。