詩林廣記 · 卷二

杜子美 朱文公云：「作詩須先看李、杜，如士人治本經然。本既立，方可及蘇、黃以次諸家詩。」 又曰：「杜詩初年甚精細，晚年曠逸不可當。」 又《跋集注杜詩》云：「杜詩佳處，有在用事造語之外者。惟虛心諷詠，乃能見之。」 孫僅云：「先生以詩鳴於唐。凡出處去就、動息勞佚、悲歡憂樂、忠憤感激、好賢惡惡，一見於詩，讀之可以知其世，學士大夫謂之『詩史』。」 和早朝大明宮 五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。朝罷香菸攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。 東坡云：「『旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高』，此七言中之偉麗者也。」 梅聖俞《金針詩格》云：「詩有內外意：內意欲盡其理，外意欲盡其象。內外意含蓄，方入詩格。如『旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高』，旌旗喻號令，日暖喻明時，龍蛇喻君臣，言號令當明時，君出而以奉行也。宮殿喻朝廷，風微喻政教，燕雀喻小人，言朝廷政教才出，而小人向化，各得其所也。」胡苕溪云：「論詩若此，皆非知詩者。善乎山谷之言曰：『彼喜穿鑿者，棄其大旨，取其發興，於所遇林泉、人物、草木、魚蟲，以為物物皆有所託，如世間商度隱語者，則詩委地矣。』」 胡苕溪《叢話》云：「老杜《和早朝大明宮》詩，賈至為唱首，王維、岑參皆有和，四詩皆佳絕。今蘇台、閩中《杜工部集》皆不附此三詩。惟錢塘舊本有之，今附於左。」 [附]賈至朝大明宮 銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。共沐恩波鳳池裡，朝朝染翰侍君王。 [附]王維和朝大明宮 絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日影才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。 [附]岑參和朝大明宮 雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金鎖曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。 楊誠齋云：「七言褒頌功德，如少陵、賈至諸人唱和《朝大明宮》，乃為典雅重大。和此詩者，如岑參『花迎劍佩』一聯最佳。」 櫻桃 西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。 《詩眼》云：「老杜此詩，前四句如禪家所謂『信手拈來，頭頭是道』者，直書目前所見，平易委曲，得人心所同然，但他人艱難不能發耳。至於後四句，其感興皆出於自然，故終篇遒麗。韓退之亦有《謝賜櫻桃》詩，學老杜所作。然搜求事跡，排比對偶，其言出於勉強，所以相去甚遠。若非老杜在前，人亦安敢輕議？」 [附]韓退之謝賜櫻桃 漢家舊種明光殿，炎帝還書《本草經》。豈似滿朝承雨露，共看轉賜出青冥。香隨翠籠擎偏重，色照銀盤瀉未停。食罷自知無補報，空然慚汗仰皇扃。 胡苕溪云：「唐自四月一日寢廟薦櫻桃，後頒賜群臣有差。王摩詰亦有詩云：『歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。』退之此詩，語意與之相似。但摩詰詩渾成，勝退之詩。櫻桃初無香，退之以香言，亦是一語病。」 九日 老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為正冠。藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。明年此會知誰健，醉把茱萸子細看。 楊誠齋云：「唐律七言八句，一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇，古今作者皆難之。余嘗與林謙之論此事，謙之慨然曰：『但吾輩詩集中，不可不作數篇耳。如杜《九日》詩：「老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。」不特入句便字字屬對，又第一句頃刻變化，才說悲秋，忽又自寬。以「自」對「君」，自者，我也。「羞將短髮還吹帽，笑倩旁人為正冠。」將一事翻騰作一聯。又孟嘉以落帽為風流，少陵以不落為風流，翻盡古人公案，最為妙法。「藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。」詩人至此，筆力多衰。今方且雄傑挺拔，喚起一篇精神。自非筆力拔山，不至於此。「明年此會知誰健，醉把茱萸子細看。」末聯意味尤為深長。』」 又云：「詩已盡而味方永，乃善之善者也。」 《後山詩話》云：「孟嘉落帽，前世以為勝絕。子美《九日》詩云：『羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為正冠。』其文雅曠達，不減昔人。故謂詩非力學可致，正須胸中度世耳。」 劉夢得云：「詩中用『茱萸』字者凡三人，杜甫雲『醉把茱萸子細看』，王維雲『遍插茱萸少一人』，朱放雲『學他年少插茱萸』。三君所用，杜為優。」 《三山老人語錄》云：「自來九日多用落帽事，獨東坡《南柯子》詞雲『破帽多情卻戀頭』，乃反之，尤為奇特。」愚謂東坡此語，亦祖杜陵《九日》詩中吹帽、正冠一聯語意也。 同谷歌 男兒生不成名身已老，十年飢走荒山道。長安卿相多少年，富貴應須致身早。[一]山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。 此歌七章，今以文公跋語，載其卒章雲。 朱文公跋云：「杜陵此章，豪宕奇崛，詩流少及之者。至其卒章，嘆老嗟卑，則志亦陋矣。人可以不聞道哉？」 [一]「長安」兩句原缺，據《杜詩詳註》補。 絕句 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 《漫叟詩話》云：「詩中有拙句，不失為奇作者，如子美雲『兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天』是也。」 《室中語》云：「杜少陵詩云：『兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。』王維詩云：『漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。』極盡寫物之工。後來惟陳無己有云：『黑雲映黃槐，更著白鷺度。』無愧前人之作。」 [附]唐人絕句 野人自愛山中宿，況近葛洪丹井西。庭前有個長松樹，半夜子規來上啼。 胡苕溪云：「唐人此絕，有杜子美意趣。其句雖拙，亦不失為倔奇也。」 [附]東坡題真州范氏溪堂 白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰。 《高齋詩話》云：「東坡此詩，蓋用老杜『兩個黃鸝鳴翠柳』詩意也。」 春望 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簮。 《迂叟詩話》云：「『牂羊墳首，三星在罶』，言不可久也。古人為詩，貴乎意在言外，使人思而得之。故言之者無罪，聞之者足以戒。近世詩人，惟杜子美最得詩人之體。如『國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心』。山河在，明無餘物矣。草木深，明無人矣。花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而恐，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。」 人日 元日到人日，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲。雲隨白水落，風振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。 《西清詩話》云：「都人劉克該貫典籍，凡人有僻書疑事，往往多從之質。嘗注杜子美、李義山集，與客論曰：『子美《人日》詩云：「元日到人日，未有不陰時。」人知其一，不知其二。四百年間，惟子美與克會耳。』遂起就架取書以示客曰：『此東方朔占書也。凡歲後八日，一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴，則所主之物育，陰則災。少陵之意，謂天寶離亂，四方雲擾幅裂，人物歲歲俱災。豈非《春秋》書王正月意邪？其深得古人用心如此。』」 春日憶李白 白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與細論文。 《蔡寬夫詩話》云：「予為進士時，嘗舍於汴中逆旅，數同行亦論杜詩。旁有一押糧運使臣，或顧之曰：『爾亦嘗觀杜詩乎？』曰：『平生好觀，然多不解。』因舉『白也詩無敵』相問曰：『既言無敵，安得卻似鮑照、庾信？』時座中雖笑之，然亦不能遽對，則士亦不可忽也。」胡苕溪云：「庾不能俊逸，鮑不能清新，白能兼之，此其所以無敵也。武弁何足以知之！」 《遁齋閒覽》云：「或謂評詩者，以甫期白太過，反為白所誚。王荊公謂：『不然。甫贈白詩，則曰：「清新庾開府，俊逸鮑參軍。」但比之庾信、鮑照而已。』又曰：『「李侯有佳句，往往似陰鏗。」鏗之詩，又在鮑、庾下矣。「飯顆」之嘲，雖一時戲劇之談，然二人者，名既相軋，亦不能無相忌也。』」 [附]太白戲子美 飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生，總為從前作詩苦。 胡苕溪云：「《李翰林集》中無此詩，疑後人所作。或雲李白以杜甫齷齪，故有飯山之嘲。」 《藝苑雌黃》云：「《洪駒父詩話》言：『子美集中贈太白詩最多，而李集初無一篇與杜者。』按段成式《酉陽雜俎》云：李集有《堯祠贈杜補闕》者，即老杜也。又豈獨『飯顆山頭』之句哉？」 渡江 春江不可度，二月已風濤。舟楫欹斜疾，魚龍偃臥高。渚花張素錦，汀草亂青袍。戲問垂綸客，悠悠見汝曹。 《詩眼》云：「有一士人攜詩相示，首篇第一句雲『十月寒』者。余曰：『君亦讀老杜詩，觀其用「月」字乎？其曰「二月已風濤」，則記風濤之早也。曰「因驚四月雨聲寒」，「五月江深草閣寒」，蓋不當寒而寒也。「五月風寒冷佛骨」，「六月風日冷」，蓋不當冷而冷也。「今朝臘月春意動」，蓋未當有春意也。雖不盡如此，如「三月桃花浪」、「八月秋高風怒號」、「閏八月初吉」、「十月江平穩」之類，皆不系月則不足以實一時之事。若十月之寒，既無所發明，又不足紀錄。退之謂「惟陳言之務去」者，非必塵俗之言，止為無益之語耳。然吾輩作文，如「十月寒」者多矣，方當共以為戒也。』」 遊子 巴蜀愁誰語，吳門興杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。 《詩眼》云：「古人律詩，亦是一片文意。語或似無倫次，而意若貫珠。此詩『巴蜀愁誰語，吳門興杳然』，謂巴蜀既無可與語，故欲遠之吳會。『九江春草外』，則想像將來吳門之景物。『三峽暮帆前』，則去路先涉三峽之風波。『厭就成都卜，休為吏部眠』，君平之卜，所以養生，畢卓之飲，所以忘憂，今皆不能如意，則犯三峽之險，適九江之遠，豈得已哉！夫奔走萬里，無所稅駕，傷人世險隘不能容己，故以『蓬萊如可到，衰白問群仙』終焉。後之騷人，亦多此意。今人不求意趣關紐，但以相似語言為貫穿，豈不淺近也哉！」 八陣圖 功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。 東坡云：「仆嘗夢見人稱是杜子美，謂仆曰：『世人多誤會予《八陣圖》詩意，「江流石不轉，遺恨失吞吳。」人皆以為先主、武侯皆欲與雲長復仇，故恨不能滅吳，非也。我意本謂吳、蜀唇齒之國，不當相圖。晉之所以能有蜀者，在吞吳之後，此為可恨耳。』此理甚長，然子美死已四百年，而猶不忘詩，區區以自別其意者，真書生之習氣也耶！」 登岳陽樓 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山隔，憑高涕泗流。 《唐子西語錄》云：「過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳。氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎！」 《西清詩話》云：「洞庭，天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣。如：『水涵天影闊，山拔地形高。』又：『四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閒。』皆見稱於世。然又未若孟浩然詩云：『氣蒸雲夢澤，波動岳陽城。』讀之則洞庭空闊無際，氣象雄張，曠然如在目前。至於讀子美此詩，則又氣象不然，大與諸子迥別。『吳楚東南坼，乾坤日夜浮』，不知少陵胸中吞幾雲夢也。」 《後村詩話》云：「杜五言感時傷事，如『親朋無一字，老病有孤舟』，八句之中，著此一聯，安得不獨步乎？若全集千四百篇，無此等句為氣骨，篇篇都做『圓荷浮小葉，細麥落輕花』道了，則似近人詩矣。」 新月 光細弦欲上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮雲端。河漢不改色，關山空自寒。庭前有白露，暗滿菊花團。 《瑤溪集》云：「詩之有六義，後世賦別為一大文，而比少興多。詩人之全者，惟杜子美時能兼之。如《新月》詩『光細弦欲上，影斜輪未安』，謂位不正，德不充，風之事也。『微升古塞外，已隱暮雲端』，謂才升即隱，似當日之事。『河漢不改色，關山空自寒』，河漢是矣，而關山自悽然，有所感興也。『庭前有白露』，露乃天之恩澤，雅之事也。『暗滿菊花團』，謂天之澤止及於庭前之菊，其成功之小也如此，頌之事也。說者謂杜子美作此詩，蓋指當時肅宗事也。」 戲作花卿歌 成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊惟多身始輕。綿州刺史著柘黃，我卿掃除即日平。子璋髑髏血模糊，手持擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都。 山谷云：「花卿冢在丹稜之東館鎮，至今有英氣，血食其鄉。」 《苕溪叢話》云：「細考少陵此歌，想花卿當時在蜀中，雖有一時平賊之功，然驕恣不法，人甚苦之。故子美不欲顯言之，但云『人道我卿絕世無。既稱絕世無，天子何不喚取守京都』。語句含蓄，其意蓋可知矣。」 《西清詩話》云：「有病瘧者，子美曰：『吾詩可以療之。』病者曰：『云何？』曰：『夜闌更秉燭，相對如夢寐。』見《羌村詩》。其人誦之，瘧猶故也。子美曰：更誦吾詩云：『子璋髑髏血模糊，手持擲還崔大夫。』其人誦之，果愈。」 胡苕溪云：「世傳杜子美詩可以愈瘧，此未必然。蓋其辭意典雅，讀之者脫然不覺沈疴之去體也。好事者乃為此論，殊可笑。借使瘧誠有鬼，若知杜詩之佳，是賢鬼也，豈復屑屑求食於嘔泄之間哉？觀子美有詩云：『三年猶瘧疾，一鬼不銷亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。』則是疾也，杜陵正自不免耳。」 秋雨嘆 雨中百草皆爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝後時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。 東坡云：「杞人馬正卿作太學正，清苦有氣節，學生既不喜，博士亦忌之。余偶至其齋中，書杜子美《秋雨嘆》一篇壁間，初無意也。而正卿即日辭歸，不復出，至今白首窮餓，守節如故。」正卿，字夢得。 胡苕溪云：「杜子美《秋雨嘆》有三篇，其第一篇語意尤為感慨，意必東坡所書於壁者雲。」 江畔獨步尋花 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 胡苕溪云：「齊魯大臣二人，而史失其名。黃四娘者，獨何人哉？因托此詩，以得不朽。世間幸不幸類如此。」 [附]東坡記林氏媼 題云：正月二十六日，偶與數客野步嘉祐僧舍東南野人家，雜花盛開，扣門求觀。主人林氏媼出應，白髮青裙，少寡，獨居三十年矣。感嘆之餘，作詩記之。 縹蒂緗枝出絳房，綠陰青子送春忙。涓涓泣露紫含笑，焰焰燒空紅拂桑。落日孤煙知客恨，短籬破屋為誰香。主人白髮青裙袂，子美詩中黃四娘。 愚按：詩注，林行婆住嘉祐寺之西，即林媼也。東坡又曾有《夜過西鄰翟秀才》詩，首聯云：「林行婆家初閉戶，翟夫子舍尚留關。」又先生與周文之帖云：「林行婆當健，有香與之，到日吿便送去。」皆謂林媼也。區區二婦人者，皆得詩人託名於數百載之後，亦可謂奇遇也矣。 示宗武 覓句知新律，攤書解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。假日從時飲，明年共我長。應須飽經術，已似愛文章。十五男兒志，三千弟子行。曾參與游夏，達者得升堂。 詩注云：「嵇紹新解覓句，稍知音律。王渾阿戎年小，漸解滿床攤書。謝玄少好佩紫羅香囊，叔父安焚之。嵇康顧子紹曰：『阿紹明年共我長矣，吾甚喜爾成人。』」愚謂前輩云：「用事多填塞故實，謂之點鬼簿。」如少陵此詩，未嘗不用事，而渾然不覺其為用事，可謂精妙者也。 東坡云：「韓退之《示兒》詩云：『開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚。』又云：『凡此座中人，十九持鈞樞。』所示者，皆利祿事耳。老杜則不然，《示宗武》云：『曾參與游夏，達者得升堂。』所示者聖賢事也。」 [附韓退之示兒] 始我來京師，止攜一束書。辛勤三十年，始有此屋廬。此屋豈無華，於我自有餘。中堂高且新，四時登牢蔬。前榮饌賓親，婚冠所依於。庭內無所有，高樹八九株。有藤縷絡之，春華夏陰敷。東堂坐見山，雲風相吹噓。松果連南亭，外有瓜芋區。西偏屋不多，槐榆翳空虛。山鳥旦暮呼，有類澗谷居。主婦治北堂，膳服適戚疏。恩封高平君，子孫從朝裾。開門問誰來，無非卿大夫。不知官高卑，玉帶懸金魚。問客之所為，巍冠講唐虞。酒食罷無為，棋槊以相娛。凡此座中人，十九持鈞樞。又問誰與頻，莫與張樊如。來過亦無事，考評道精粗。躚躚媚學子，牆屏日有徒。以能問不能，其蔽豈可袪。嗟我不修飾，事與庸人俱。安能坐如此，比肩於朝儒。詩以示兒曹，其無迷厥初。 夢李白 死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關塞蒙。君今在羅網，何以有羽翼。落月滿屋樑，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。 《西清詩話》云：「李太白歷見司馬子微、謝自然、賀知章。或以為可與神遊八極之表，或以為謫仙人，其風神超邁，英爽可知。後世詞人，狀者多矣，亦間于丹青見之，俱不若少陵云：『落月滿屋樑，猶疑照顏色。』熟味之，百世之下，想見風采。此與李太白傳神詩也。」 春水生 二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。鸕鶿鸂鶒莫漫喜，吾與汝曹俱眼明。 其二 一夜水高二尺強，數日不敢更禁當。南市津頭有船賣，無錢即買系籬傍。 趙章泉云：「學詩者貴乎似，論似者果可以盡言邪？少陵《春水生》二絕後，有曾空青《題清樾軒》二絕，其語意絕相類。學詩者試讀之，似邪，不似邪？是又不可以不辨也。」 [附]曾空青清樾軒二絕 臥聽灘頭氵虢氵虢流，冷風淒雨似深秋。江邊石上烏臼樹，一夜水長到梢頭。 其二 竹間佳樹密扶疏，異鄉物色似吾廬。清曉開門出負水，已有小舟來賣魚。 杜鵑 西川有杜鵑，東川無杜鵑。涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。我昔游錦城，結廬錦水邊。有竹一頃余，喬木上參天。杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂。生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為餵其子，禮若奉至尊。鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。聖賢古法則，付與後世傳。君看禽鳥情，猶解事杜鵑。今忽暮春間，值我病經年。身病不能拜，淚下如迸泉。 真西山先生云：「此詩譏世亂不能明君臣之義者，禽鳥之不若也。」 《東坡外集》云：「南都王誼伯書江濱驛垣，謂『子美此詩，首四句蓋是題下注，斷自「我昔游錦城」為首句』。誼伯誤矣。且子美詩備諸家體，必非牽合程度者也。是篇句落處，凡五杜鵑，豈可以文害辭、辭害意邪？原子美之意，類有所感，托物以發，亦六義之比興，《離騷》之法歟？按《博物志》：杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之。且禽鳥至微，知有所尊。今江東有云：『杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒。』故子美雲『重是古帝魂』，又雲『禮若奉至尊』，蓋譏當時刺史，有不禽鳥若也。唐自明皇后，天步多棘，刺史能造次不忘君者，可一二數。嚴武在蜀，雖橫斂刻薄，而實資中原，是西川有杜鵑。其不虔王命，負固以自抗，擅軍旅，絕貢賦，如杜克遜在梓州，為朝廷西顧憂，是東川無杜鵑耳。至於涪、萬、雲安刺史，微不可考。凡其尊君者為有，懷貳者為無，不在夫杜鵑之真有無也。誼伯以為來東川聞杜鵑，聲繁而急，乃始嘆子美詩跋疐紙上語。又雲『子美不應疊用韻』何耶？子美自我作古，疊用韻，無害於為詩，仆所見如此。誼伯博學強辨，殆必有以折衷之。」 胡苕溪云：「《杜鵑》詩，或雲明皇幸蜀還，肅宗用李輔國謀，遷之西內，悒悒而崩，此詩感是而作。」以余觀之，少陵後又有《杜鵑行》，亦是明皇遷居西內時作，其所以發明痛憤之意，尤為激烈。讀之真使人可傷。但或者知其一，而不知其二耳。今並錄於左。 唐史：元宗次蜀郡，皇太子即位於靈武。明年還自蜀[一]，居興慶。即南內。後皇后張氏稍與政事，多以私謁撓權，遷太上皇居西內。 [一]「自」字據《新唐書》補。 杜鵑行 君不見昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。業業竄伏深樹里，四月五月偏號呼。其聲哀痛口流血，所訴何事常區區。爾惟摧殘始發憤，羞帶羽翮傷形愚。蒼天變化誰料得，萬事反覆何所無。萬事反覆何所無，豈憶當殿群臣趨。 《寰宇記》云：「蜀之先，肇於人皇之際，至黃帝子昌意，娶蜀人女，生帝嚳，後封其支庶於蜀。歷夏、殷、周，始稱王首曰蠶叢，次曰柏灌，次曰魚鳧。其後有王曰杜宇，稱帝，號望帝。自恃功德高，乃以褒斜為前門，熊耳、靈關為後戶，玉壘、峨眉為池澤。時有荊人鱉靈者，帝立為相。後帝因禪位於鱉靈，遂自亡去，化為子鵑。故蜀人聞鵑鳴，曰是我望帝也。」《蜀志》大略同。 登慈恩寺塔 高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。方知象教力，足可追冥搜。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。[一]秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。回首叫虞舜，蒼梧雲正愁。惜哉瑤池飲，日宴崑崙丘。黃鵠去不息，哀鳴何所投。君看隨陽雁，各有稻粱謀。 《三山老人語錄》云：「《登慈恩寺塔》詩譏天寶時事也。山者，人君之象。『秦山忽破碎』，則人君失道矣。賢不肖混淆，則清濁不分，故曰『涇渭不可求』。天下無綱紀文章，而上都亦然，故曰『俯視但一氣，焉能辨皇州』。於是思古之聖君不可得，故曰『回首叫虞舜，蒼梧雲正愁』。是時，眀皇方耽於淫樂而不已，故曰『惜哉瑤池飲，日宴崑崙丘』。賢人君子多去朝廷，故曰『黃鵠去不息，哀鳴何所投』。惟小人貪竊祿位者在朝，故曰『君看隨陽雁，各有稻粱謀』。」 [一]題上原有「同諸公」三字。詩原脫從「高標」至「清秋」十二句，據《杜詩詳註》補。 絕句三首 楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。 《覺范禁臠》云：「子美詩，言山間野外事，意蓋譏刺風俗。如《三絕句》云：『楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛。』言後進暴貴，可榮觀也。『不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀。』言其恩重才薄，眼見其零落，不若未受恩眷時。雨比天恩，以雨多故，致花易壞也。」 其二 門外鸕鶿久不來，沙頭忽見眼相猜。自今已後知人意，一日須來一百回。 「門外鸕鶿久不來，沙頭忽見眼相猜。」言貪利小人畏君子之譏其短也。「自今已後知人意，一日須來一百回。」言君子蒙以養正，瑾瑜匿瑕，山藪藏疾，不發其惡。小人未革面，諂諛不知愧恥也。 其三 無數春筍滿林生，柴門密掩斷人行。會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 此絕言惟守道為歲寒也。前輩多法其意而作，如韓稚圭詩云：「風定曉林蝴蝶舞，雨勻春圃桔橰閒。」亦以雨比天恩，桔橰比宰相功業之就，已退閒矣。時公在相州作。蔡持正在安州，亦有詩云：「風搖熟果時聞落，雨滴余花亦自香。」熟果比大臣黜落也。 愚謂：論詩若此，亦犯山谷穿鑿之戒。洪駒父有云：「嘗見一老書生，忘其姓名，自言評老杜詩。取而觀之，注『紈褲不餓死，儒冠多誤身』云：『冠，上服，本乎天者親上，故稱冠，譬之君子。褲，下服，本乎地者親下，故舉褲，譬之小人。』雖不為無理，然穿鑿可笑也。」 漫興 糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。 《冷齋夜話》云：「『筍根稚子無人見』，世不解『稚子』為何等語。唐人有《食筍詩》云：『稚子脫錦繃，駢頭玉香滑。』則稚子為筍明矣。《贊寧雜誌》曰：『竹根有鼠，大如貓，其色類竹，名之曰「豚」，亦云「稚子」。』余以問子蒼，子蒼曰：『筍為稚子，老杜之意也。不用《食筍詩》證亦可。』」 《漫叟詩話》云：「『筍根稚子無人見』，當為野雉之雉。或以為童稚，非也。」 《桐江詩話》云：「冷齋以稚子便作筍，引唐人詩為證，何謬之甚也！唐詩蓋謂筍之脫籜，如小兒之解繃。便以稚子為筍，則非也。少陵詩，本特誤以『雉』為『稚』耳。蓋筍生乃雉哺子之時，言雉子之小，在竹間，人不能見也。」 羌村 崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對如夢寐。 誠齋云：「杜子美《羌村》詩，讀之真有一倡三嘆之聲。」 《冷齋夜話》云：「『夜闌更秉燭，相對如夢寐』。言更相秉燭照之，恐尚是夢也。『更』字當作平聲讀，若作側聲讀，則失其意矣。」 《幕府燕閒錄》云：「盛文肅夢朝上帝，見殿上執扇有題詩云：『夜闌更秉燭，相對如夢寐。』意其為天人詩，識之。既寤，以語客，乃杜甫詩也。」 《三山老人語錄》云：「《羌村詩》『夜闌更秉燭，相對如夢寐』。一小說謂有人過驪山，夢明皇稱美此二句。然子美詩云『世亂遭飄蕩，生還偶然遂』，乃有『秉燭』之語。則致世之亂者誰邪？眀皇得不慚乎？猶誦其語而譽之，可謂無恥矣。此小說之所以無稽也。」 嚴公仲夏枉駕草堂兼攜酒饌得寒字[一] 竹里行廚洗玉盤，花邊立馬簇金鞍。非關使者徵求急，自識將軍禮數寬。百年地辟柴門迥，五月江深草閣寒。看弄漁舟移白日，老農何有罄交歡。 胡苕溪云：「律詩之作，用字平仄，世固有定體，眾共守之。然不若時用變體，如兵之出奇，變化無窮，以驚世駭目，老杜此詩，七言律詩之變體也。東坡常用此體作詩云。」 [附]東坡詩次韻韶守狄火夫見贈二首之一[二] 華發蕭蕭老遂良，一身萍掛海中央。無錢種菊為家業，有病安心是藥方。才疏正類孔文舉，痴絕還同顧長康。萬里歸來空泣血，七年供奉殿西廊。 絕句律詩，亦有用變體者，今附於後。 [附]老杜詩謝嚴中丞送青城山道士郛酒一瓶[三] 山瓶乳酒下青雲，氣味濃香幸見分。鳴鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對馬軍。 [附]韋蘇州詩雪夜下朝呈省中一絕[四] 南望青山滿禁闈，曉陪鴛鷺正差池。共愛朝來何處雪，蓬萊宮裡拂松枝。 凡此皆律詩之變體。又有五言律詩，至第三句便失黏，落平仄，亦別是一體。唐人用者甚多，但今人少用耳，學者不可不知。 [一]詩題原缺，據《杜詩詳註》補。 [二]詩題原缺，據《新編東坡先生詩集》補。 [三]同[一]。 [四]詩題原缺，據《全唐詩》補。 縛雞行 小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。 洪容齋云：「此詩自是一段好議論。至結句之妙，非他人之所能企及也。」 西山《文章正宗》云：「一篇之妙，在乎落句，黃魯直深達詩旨，其《書酺池寺書堂》云：『小黠大痴螗捕蟬，有餘不足夔憐蚿。退食歸來北窗夢，一江風月趁漁船。』可與言詩者，當自解也。」 師厚云：「天下之利害，當權輕重。除寇則勞民，愛民則養寇。與其養寇，孰若勞民？與其食蟲，孰若存雞？」 《步里客談》云：「古人作詩斷句，輒旁入他意，最為警策。如老杜雲『雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣』是也。黃魯直作《水仙花詩》：『坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。』亦是此意。」 [附]黃魯直水仙花 凌波仙子生塵襪，水上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。 [附]東坡二蟲詩 君不見水馬兒步步逆流水，大江東流日千里，此蟲趯趯長在此。又不見鷃濫堆決起隨衝風，隨風一去宿何許，逆風還落蓬蒿中。二蟲愚智俱莫測，江邊一笑無人識。 師民瞻云：「杜甫《縛雞行》末句云：『雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。』東坡此詩末句正用杜甫詩意也。」汪養源云：「《韻語陽秋》云：『阿濫堆，明皇御玉笛，采其聲翻為曲，左右皆能傳唱。』張祜詩有云：『至今風俗驪山下，村笛猶吹《阿濫堆》。』」