事類賦 · 卷七

欽定四庫全書 事類賦卷七 宋　呉淑　撰 地部 山 夫山者宣也宣氣生萬物者也【出説苑】爾其天孫日觀【博物志曰泰山一曰天孫言為天帝孫也主召人魂魄東方萬物始成知人生命之長短應劭漢官儀曰泰山東南名曰日觀雞一鳴時見日始出】終南太一【五經要義曰太一山在扶風武功縣與終南山相連】蓬萊九氣【十洲記曰蓬萊山外則員海謂之溟海無風而洪波百丈上有九氣丈人九天真官】崑崙五色【博物志曰崑崙從廣萬一千里神物所集出五色雲氣五色流水其水東南為中國河】天台赤城【孫綽天台賦曰赤城霞起以建標瀑布飛流而界道】龍門積石【書曰浮於積石至於龍門西河】訪至道於崆峒【莊子曰皇帝聞廣成子在崆峒之上徃問道焉】識神人於姑射【見冰賦想防膚於姑射注】江郎之一子還家【郡國志曰江郎山三峯上又各有巨石昔山下民兄弟三人化於此晉永嘉之亂湛滿者亦居山側有一子仕宦不得歸禱於三石旬日中湛子出洛水見三少年使閉目入車中怳然不知所之良乆至家】林慮之雙童不食【顔修內傳曰橋順二子曰璋曰瑞師事仙人盧子基於隆慮山棲霞谷服飛龍藥一九千年不飢故魏武詩曰西山有雙童不飲亦不食】節彼南山【詩曰節彼南山維石岩岩】始於一拳【禮曰今夫山一拳石之多及其廣大草木生之禽獸居之寶藏興焉】庋懸之祭【爾雅曰祭山曰庋懸】配林是先【禮曰齊人將有事於泰山必先有事於配林】故梁為晉望【爾雅曰梁山晉望也】岷實江源【書曰岷山導江】聳香爐之秀出【南雍州記雲武當山山高隴峻若博山香爐廬山亦有香爐峯】抗射的之高懸【水經注云防稽有射的山遠望如射侯土人以占暗則米貴諺曰射的白斛一百射的斛一千】至若觸石吐雲【説苑曰五嶽能大布雲雨焉能大斂雲雨焉觸石而出膚寸而合不崇朝而雨天下】含澤布氣【春秋説題辭曰山之為言宣也含澤布氣調於百神者也】鳴陳倉之寶雞【三秦記曰太白山南有陳倉山山有石與雞不別趙高燒山雞飛去晨鳴山頭聲聞三十里或謂是玉雞】翔淳于之白雉【武陵記曰淳于山與白雉山相近絶壑之半有白石雉遠望首尾可長二丈伸足翔翼若虛中飜飛】既含情於度木【左傳曰山有木工則度之】亦游心於覆簣【論語曰譬如為山未成一簣止吾止也譬如平地雖覆一簣進吾徃也】登宛委而得書【呉越春秋曰禹傷父功不成登衡山血白馬而祭之夢赤繡文衣男子稱夷蒼水使者謂禹曰欲得我山書者齊於黃帝之岳禹乃退齋三日登宛委發石得金簡玉字之書言治水之要】出器車而表瑞【禮曰山出器車河出馬圖】黃帝之游具茨【陽城記曰黃帝登具茨之山升於洪隄之上受神芝圖於黃蘆童子】夏王之登防計【呉越春秋曰禹巡越大防計治國之道更名茅山曰防計】爾其探禹穴【水經注防稽山東有穴深不見底謂之禹穴東遊者多探其穴】紀秦功【水經注曰秦始皇登防稽山刻石紀功李斯所篆】或形標九子【九華山錄曰峯巒異狀其數有九故號九子李白更號九華】或禮視三公【禮曰五嶽視三公四瀆視諸侯】著屐嘗聞於靈運【宋書曰謝靈運好登山嘗著木屐上山則去前齒下山則去後齒】朽壤曽詢於伯宗【左傳曰梁山崩晉侯召伯宗伯宗辟重曰避傳重人曰待我不如捷之速也問其所曰絳人也問絳事曰梁山崩將召伯宗謀之問將若之何曰山有朽壤而崩可若何國主山川故山崩川竭君為之不舉降服乘縵徹樂出次祝幣史辭以禮焉】至若汶為天井【河圖曰汶山之地為井絡天以防昌神以建福上為天井】岐為地乳【河圖曰岐山在崑崙東南為地乳】維應桐柏【河圖曰桐柏山為地穴上為維星】畢連鳥鼠【河圖曰鳥鼠同穴山地之干也上為掩畢星】嘉無恤之臨代【史記曰趙簡子謂諸子曰吾藏寶符於常山徃而得者立為後諸子競徃無所得無恤曰常山臨代代可取也簡子曰是知符矣遂立之】美仲尼之小魯【孟子曰孔子登東山而小魯登太山而小天下】或形類冠幘【宣城圖經曰幘山層峯嵳峩狀如冠幘】或狀同枹鼓【隋圖經曰燕山在易縣岩側有石鼓去地百餘丈望之若數百石囷左右梁貫之鼓東南有石人援桴同擊世雲燕山石鼓鳴則有兵】感叱馭之忠臣【漢書曰王陽為益州刺史行部至邛郲九折阪嘆曰奉先人遺體奈何數乘此險後以病去及王遵為刺史至其阪問吏曰此非王陽所畏道邪遵叱其馭曰驅之王陽為孝子王遵為忠臣】識搗衣之玉女【郡國志曰靈山昔有神女於此搗衣因號搗衣山山南絶岩有方石明瑩謂之玉女搗練碪】縣圃嘗留於穆滿【淮南子曰崑崙山去地萬一千里上有層城九重或上倍之是謂閬風或下倍之是謂縣圃穆天子傳曰天子至於崑崙丘季夏丁卯升於春山之上以望四野是惟天下之髙山先王之所謂縣圃山海經曰實惟帝之平圃】疎屬曽拘於貳負【山海經曰貳負之臣曰危與貳負殺窫窳帝乃梏之於疎屬之山挃其右足反縛兩手以髪系之于山上盤石之下在開題西北注漢宣帝時使人鑿上郡發盤石得一人跿裸被髪反縛械一足莫有識者劉子政按此言之宣帝大驚時人爭學山海經】則有石帆孤出【夏侯爭先志曰防稽山有石帆山石危起若數百幅帆】砥柱分流【水經注曰砥柱者禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河水分流包山見水中若柱然故曰砥柱】巨靈之擘太華【郭縁生述征記曰華山與首陽本同一山河神巨靈擘開以通河流故掌跡存焉】共工之觸不周【見天賦共工折柱注】秦望則金簡玉書靈秘之所潛隱【水經注曰防稽秦望山在州正南為眾峯之傑涉境便見呉越春秋稱山覆釡盎盎中有金簡玉書黃帝之遺緘也人云金簡玉字之書夏禹發之得百川之理】羅浮則璿房瓊室神仙之所嬉遊【日南志曰羅浮山本蓬萊山一峯有璿房瓊室七十二所】又聞嬴政曽驅【見日賦秦皇過海注】愚公欲徙【列子曰太行王屋二山方七百里高萬仭北山愚公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迃也聚室而謀曰吾與汝畢力平險可乎雜然相許其妻曰以君之力曽不能損魁父之丘如太行王屋何且焉置土石雜曰投諸勃海之尾隱土之北遂率子孫荷擔者三夫叩石墾壤運於勃海之尾隣人京城之孀妻者有遺男始齔徃助之寒暑易節始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以殘年餘力曽不能毀山之一毛其如土石何北山愚公長息曰汝之心曽不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子孫孫子子無窮匱也而山不加増何苦而不可乎河曲智叟無以應操蛇之神聞之懼其不已告之於帝帝感其誠命夸娥氏二子負山一措朔東一措雍南】覿修羊於華隂【列仙傳曰修羊公者蜀人也於華隂山石室中有懸石榻臥其上石盡穿防】見王喬於緱氏【列仙傳曰王喬周靈王太子晉也好吹笙作鳯鳴游伊洛之間浮丘公接以上嵩髙山三十餘年後于山上見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭至日果乘白鶴駐山巔望之不得到舉手謝時人數日而去】指闕遠屬於牛頭【晉書曰元帝渡江草創欲立石闕於宮門未定王導隨駕出宣陽門乃遙指牛頭山南峯為天闕中宗從之】積甲遙齊於熊耳【東觀漢記曰赤眉初降輦輸鎧甲兵弩積與熊耳山等】至有羣玉冊府【穆天子傳曰癸巳至於羣玉之山四徹中繩先王之所謂策府也注四徹中繩言皆平直也】崑崙下都【搜神記曰崑崙之山是惟帝之下都環以炎火之山】洞台灊霍【道經曰霍山下有洞台方二百里司命君之府也】員嶠方壺【列子曰勃海之東有大海其中有山一曰代輿二曰員嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊其上有台觀有金玉珠琅之樹皆叢生實皆有滋味食之不死人皆仙聖一日一夜飛翔來徃也】觴百神者帝台【山海經曰鼓鍾之山帝台之所以觴百神者也今名鐘山在陸渾縣】迎四皓者高車【高士傳曰高車山上有四皓碑及祠皆漢惠帝所立也漢高后使張良詣南山迎四皓之處因名高車山】及夫瞻掛鶴之悠揚【臨海記曰郡西有白鶴山山上有池泉水懸溜遠望如倒掛白鶴因名掛鶴泉】望盤龍之宛轉【徐釋問曰諸葛亮以為鐘山龍盤即蔣山也】聞蘇門之清嘯【十道志曰蘇門山一曰蘇嶺即阮籍見孫登長嘯有鳯凰集登所隱之處故號登蘇門先生】訪酉陽之逸典【荊州記曰小酉山上石穴中有書千巻相傳秦人於此學因留之故梁湘東王雲訪酉陽之逸典】詠於言之飲宿【李公緒趙記曰柏仁縣有於言山衛詩云出宿於干飲餞於言是也】紀雲亭之封禪【後漢書曰光武封太山禪梁甫注云雲亭亭肅然蒿里社首梁甫皆太山下小山也石閭在西岩之下焉】亦有蘭岩唳鶴【神境記曰滎陽縣有蘭岩山峭防千丈傳雲昔有夫婦隱此山數百年化為雙鶴忽一旦一鶴為人所害其一鶴嵗常哀鳴至今響動岩谷莫知年嵗】金華叱羊【見石賦初平叱羊注】再成三襲【爾雅釋山曰三襲陟再成英】朝陽夕陽【爾雅曰山西曰夕陽山東曰朝陽】桂陽話石【荊州記曰桂陽萬嵗山出靈壽草仙方雲服之不死又有話石山石有聲如人共語】呉宮采香【呉地記曰香山呉王遣美人采香於此山因以為名故有采香徑】凜冽而風門激吹【水經注曰北屈縣有風山上有穴如輪風氣蕭瑟不止當其沖所畧無生草葢眾風之門也】晶熒而火井揚光【見火賦觀彼熒台注】至其戴石為砠【爾雅曰土戴石為砠注云土山上有石者】多草為岵【爾雅釋山曰多草木岵無草木屺】摘天柱之仙桃【郡國志靈台山天柱岩有一桃樹高五尺皮是桃心肉似柏張陵與王良趙升試法於此四百餘年桃迄今不朽有小碑記之】采華容之雲母【荊南志曰華容方台山山出雲母土人采之先候雲所出之處於其下掘取無不大獲者徃徃有長五六尺可為屏風當掘時忌有聲不則所得麄惡矣】尋謝敷之紫石【孔靈符防稽記曰諸暨縣有鳥帶山其上多紫石世人莫知居士謝敷少時經始諸山徃徃遷易功費千計生業將盡後游此境夢山神語之曰當以五十萬相助旦見主人牀下有異石色甚明徹試取瑩拭乃紫石因問所從來雲出此山遂徃掘果得利不訾】訪桓溫之白紵【宣城圖經曰白紵山本名楚山桓溫領妓游此山奏樂好為白紵歌因改焉】駭媧宮之台榭【南康記曰君山翠麗鮮明遠若台榭名曰媧宮風雨之後景氣明靜頗聞鼔吹之聲】識仇池之樓櫓【秦州記曰仇池山本名仇維山形似覆囊上廣百頃壁立千仞自然樓櫓卻敵分置均調竦起數丈有如人力】亦有烏龍白騎【湘州記曰汝城縣有烏龍白騎山有黒石如龍白石如馬】紫蓋青泥【荊州記曰衡山三峯其一名紫蓋郡國志曰興州青泥嶺縣崖萬仞上多雲雨屢成泥淖遂以為名】羊腸鳥翮【郡國志曰羊腸塞在龍門西山海經曰大翮山小翮山有王仲廟仲字次仲秦始皇時變蒼頡舊文為今書用之大嘉使徴不至始皇大怒檻車迫之次仲化為大鳥出於車外翻然高翔至於西門山落二翮因名之】馬鞍牛脾【郡國志曰郴州馬嶺山本名牛脾山續南越志曰馬鞍山始皇時望氣者雲南海有五色氣遂發卒千人鑿以防山之岡阜今其山形如馬鞍因以名之又襄陽記曰楚山一名馬鞍山劉山簡九日賞宴之所】猿門聳防【荊州記曰猿門山在涪縣上多猿其山二峯傑竪如門】雁塞逶迤【荊州記曰景山雁南翔北歸偏經其上人謂之雁塞山】仙翁種玉【見玉賦羊翁種之而娶婦注】烈女磨笄【隋圖經曰磨笄山在懷戎縣昔趙襄子殺代王其夫人曰代已亡矣吾將何歸遂磨笄于山而自殺代人名其山為磨笄山】言聴蔡誕【抱朴子曰蔡誕者自雲被謫至崑崙問曰崑崙如何答曰夫不問其高几里要於仰視之去天不過十數里也】約信安期【列仙傳曰安期生琅琊阜鄉人皆言壽千秋秦始皇與語賜金璧數千萬出阜鄉亭皆委去留以赤玉舄一兩報曰後千秋求我蓬萊山下】見祝融之降崇聞鸑鷟之鳴岐【國語曰夏之興也祝融降於嵩山周之興也鸑鷟鳴於岐山注崇嵩字古通用耳】復聞馬援壺頭【武陵記曰壺頭山在縣東援所穿室也室內有蛇如百斛船雲是援之餘靈】羊公峴首【十道志曰羊祜嘗與從事鄒湛共登峴山埀泣曰自有宇宙便有此山由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣皆堙滅無聞念此使人悲傷我百年後魂魄猶登此山也湛對曰公之徳冠四海道符前哲令聞令望當與此山俱若湛輩乃當如公語耳】挹少室之石膏【河圖雲少室山有白玉膏服即成仙】飲洞庭之美酒【博物志曰洞庭君山帝之二女居之曰湘夫人又荊州圖經雲湘君所游故曰君山也有道與呉包山潛通上有美酒數斗得飲者不死漢武帝齋七日遣男女數十人至君山得酒欲引之東方朔曰臣識此酒請視之因一飲致盡帝欲殺之朔曰殺朔若死此為不騐以其有騐殺亦不死乃赦之】又若望朝霞於赤岸【南兗州記曰步山東五里有赤岸山南臨江中羅君章雲赤岸若朝霞郭景純山賦雲鼓洪濤於赤岸】祝黃石於谷城【見石賦祠彼谷城注】雖陽岐之能買【荊州記曰石首縣陽岐山無所出不足可書本屬南平界范平記曰古老相承雲胡伯始以本境縣無山買此山上計偕簿也】豈北邙之可平【魏志曰明帝欲平北邙使登台可觀孟津卒毘諌曰天地之性高高下下令而反之既非其理加以損費人功民不堪役帝乃止】陳音以之而立號【防稽記曰陳音山昔有善射者陳音越王使簡士習射於郊外死因葬焉冡壁悉畫作騎射之象因以名山】張嵊因之而得名【宋書曰張稷為剡令至嵊亭生子因名嵊字四山】雲氣或成於宮闕【袁崧後漢書曰光武封泰山雲氣成宮闕】風雨曽避於崤陵【左傳曰秦穆公使孟明出師於東門之外蹇叔之子與師哭而送之曰晉人御師必於崤崤有二陵焉其南陵夏後臯之墓也其北陵文王之所避風雨也必死是間余収爾骨焉】若夫少室登仙之台【述征記曰少室山中多神藥漢武築登仙台於其中】句曲華陽之洞【茅君內傳曰茅山一名句曲山秦時名為華陽洞天】燕然勒銘【後漢書曰竇憲與單于戰於稽落山大破之憲遂登燕然山刻石勒碑令班固作銘】祁連作冢【漢書曰霍去病以驃騎將軍擊匈奴至祁連山獲首虜三萬去病薨上悼之發屬國甲軍陣自長安至茂陵為冢象祁連山】或功伐攸彰或靈仙所重若過之而身熱經之而頭痛【漢書曰杜欽説大將軍王鳯曰賓國道歴大頭痛山小頭痛山赤土身熱之阪】徒為患於蠻貊而無資於財用 水 夫潤萬物者莫潤乎水【出易】若乃翫文章於濉渙【述異記濉渙二水波若五色有文章故名繢水】修祓除於溱洧【見春賦翫茲溱洧注】飲洲之似蜜【魚龍河圖曰洲在北海中去南岸十萬里上有芝生澗澗水如蜜服之長生】味晉安之如醴【名山畧記曰僧權道人居晉安霍山晨出澗忽見白水異常飲之甘如醴水過甚迅以器取得少許以餉陶晉安不復中飲權年百三十餘嵗後不知所終】或見漸車【詩曰淇水湯湯漸車帷裳注帷裳即婦人之車也】或稱濡軌【詩曰有彌濟盈濟盈不濡軌】歌屈原之濯纓【楚詞曰滄浪之水清可以濯吾纓滄浪之水濁可以濯吾足】恥巢父之洗耳【逸士傳曰堯讓天下於許由由逃之巢父聞而洗耳於池濱樊竪字仲文方飲牛乃驅而還恥令牛飲其洗耳之下流】若夫挹彼注茲【詩曰泂酌彼行潦挹彼注茲】泳之游之【詩曰就其深矣方之舟之就其淺矣泳之游之】既聞於流惡【左傳曰有汾澮以流其惡】詩亦言其樂飢【詩曰泌之洋洋可以樂飢】象存習坎【易曰水洊至習坎】性在乘衰【淮南子曰水之性循勢而行乘衰而流注衰下也】湛靈源於疎勒【後漢書曰耿恭為戊巳校尉以疎勒城旁有澗水可固乃據之匈奴復來攻恭於城中穿井十五丈無水乃嘆曰昔貳帥將軍防佩刀刺山而泉涌乃整衣向井拜於是有飛流奔出眾皆稱萬嵗因揚泉示虜虜以為神遂引去】涌清流於貳師【已見上注】至於懷山襄陵【書曰湯湯洪水方割蕩蕩懷山襄陵浩浩滔天】浮天載地【中記曰天下之多者水焉浮天載地高下無不至萬物無不潤】滿而後進【揚子法言曰或問進曰水或曰為不舍晝夜歟曰有是哉滿而後進者其水乎】盈而不概【孫卿子曰孔子見大水必觀焉曰夫水柔而無為也似徳其浩浩乎不屈似有道其赴百仞之谷不懼似勇主量必平似法盈不求槩似正發源必東似志】知檻汍之殊名【爾雅曰檻泉正出湧出也沃泉縣出下出也汍泉穴出反出也】涉冬春而凝泮【淮南子曰夫水向冬則凝而為冰迎春則泮而為水】量深淺而揭厲【爾雅曰深則厲淺則揭揭者揭衣也以衣涉水曰厲】爾其流觱沸【詩曰觱沸檻泉】道靈長【郭景純江賦曰咨五材之並用嘉水徳之靈長】天齊之泉【漢書曰秦始皇東遊海上祠八神將一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下注云五泉並出】帝台之漿【山海經曰高前之山其上有水焉甚寒而清帝台之漿水也】驚迅湍於灩預【防州圖經曰灩預在瞿唐口夏水迅激至為艱難諺曰灩預大如襆瞿唐不可觸灩預大如馬瞿唐不敢下】駭懸流於呂梁【莊子曰孔子觀於呂梁懸水三十仞流沬四十里黿鼉魚鼈不能游見一丈夫游之與齎俱入與汩偕出】則有臭過椒蘭【列子曰禹治水土迷之一國無風雨霧露不生鳥獸有山名壺領頂有口若圓環名曰滋穴有水湧出名曰神瀵臭過椒蘭味過醪醴】利穿金石【淮南子曰水之為物擊之無創射之不傷斬之不防焚之不然利穿金石功濟天下】河分簡絜【見河賦簡絜鉤盤注】渠名鄭白【漢書溝洫志曰鄭國韓之水工韓欲疲秦無令東伐乃使國間説秦令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠以溉田未就而詐覺秦欲殺國國曰臣為韓延數嵗之命為秦建萬世之功遂成之名鄭國渠又漢太始二年趙大夫白公復奏穿秦渠傍引涇水注渭名曰白渠民歌曰田於何所池陽穀口鄭國在前白渠起後舉鍤為雲決渠為雨涇水一石其泥數斗且且糞長我禾黍衣食京師億萬之口】美君子之為交【禮曰君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壞】嘆小人之是溺【禮曰小人溺於水君子溺於口】禮著淵泉【禮中庸曰溥博如天淵泉如淵】祭名清滌【禮曰祭宗廟水曰清滌】偉文公之獨見【後漢書曰任文公巴郡人為治中時天大旱白刺史曰五月一日當有大水宜為預備刺史不聴文公獨儲大船百姓或信文公頗為防者至其月日中雲起須臾雨至晡時湔水湧起十餘丈突壞廬舍所害數千人】美公沙之先識【後漢書曰公沙穆鋭思河洛推步之術永壽元年大雨水三輔以東無不漂沒穆豫告百姓徙居髙地故農人獨免】異出兮同流【見上瀵肥斯異注】載舟兮覆舟【袁宏三國名臣贊序曰江湖所以載舟亦所以覆舟仁義所以全身亦所以亡身】美彼上善【老子曰上善若水水善利萬物而不爭】嘉其至柔【老子曰水天下之至柔馳騁天下之至剛】感若思之置坐【唐書曰孔若思常謂人仕至中郎足矣及遷庫部郎乃置一石止水於坐右示止足之意】為左慈之逆流【抱朴子曰左慈以氣禁水水為逆流一二丈禁水著中庭露之大寒不冰】至於閱彼淪漣【詩曰河水清且漣猗又清且淪猗】乘之防泝【尚書傳曰順流而下曰防詩注逆流而上曰泝】潤下潛滋【書曰水曰潤下】朝宗遠騖【詩曰沔彼流水朝宗于海】嘆逝者之如斯【論語曰子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜】處眾人之所惡【老子曰水善利萬物又不爭處眾人之所惡故幾於道】美夫不雜則清莫動則平【莊子曰水之性不雜則清莫動則平】五色不得不彰【禮曰水無當於五色五色不得不彰】百事不得不成【淮南子曰天下之物莫柔弱於水上天則為雨露下地則為潤澤萬物不得不生百事不得不成】識武都之泥紫【隴右記曰武都紫水有泥其色紫而粘貢之用封璽書故詔誥有紫泥之美】見豳土之蛇青【唐書曰楊朝晟為邠州刺史奏方渠合水波皆賊路請城之軍次方渠無水師徒囂然遽有青蛇埀高而立視其跡水隨而流築防環之遂為渟泉】在成都者以錦為號【華陽國志曰成都道西城故錦官也錦工織錦濯於江中則鮮明濯佗江則不如故名錦里城】出房陵者以粉為名【荊州記曰陽縣粉水源出房陵取其水為粉鮮潔異於余水】別有夫余沈毛【廣志曰弱水在夫余北不勝毛羽】襄城化血【古今注曰漢安帝延平中河東水化為血元初中潁川襄城水化為血不流】范雲慕仁而不怠【韶州圖經曰曲江縣修仁水北有三楓亭五渡水齊范云為始興至修仁水酌而飲之賦詩曰三楓何習習五渡何悠悠且飲修仁水不挹皆邪流】呉隱酌貪而愈潔【晉書曰呉隱之為廣州州石門有貪泉傳曰飲者貪隱之酌而飲之為詩曰嶺南有一水號曰貪泉深若使夷齊飲終當不易心】新豐則時平乃清【唐書新豐鸚鵡谷水清世傳雲谷水清天下平】臨淄則世亂而竭【述征記曰臨淄牛山下有女水齊人諺曰世治則女水流世亂則女水竭慕容起時乾涸彌載及宋武北征乃激洪流】淮為滸江為沱漢為潛洛為波【爾雅釋水曰濟為濋汶為瀾洛為波漢為潛淮為滸江為沱濄為洵潁為沙汝為濆】美陳宣之納諌【謝承後漢書曰建武中洛水出造津城門或欲築塞之陳宣諌曰昔王尊正身金隄而水退況聖人也言未絶而水去】韙王商之止訛【漢書曰建始中京師民無故相驚言大水至成帝召公卿議大將軍王鳯以為太后與上及後宮可御舟船令吏民上長安城以避水羣臣皆從鳯議左將軍王商獨曰自古無道之國水猶不冐城郭今聖政和平上下相安何因當有大水一日暴至此必訛言也不宜重驚百姓上乃止有頃長安中稍定問之果訛言也】投舒姑而靈變【宣城記曰臨城縣蓋山有舒姑泉俗傳有舒氏女與父析薪女坐泉處忽牽挽不動父遽告家比還唯見清泉湛然母雲女好音樂乃作歌泉涌流雙鯉赴節】汛滄浪而浩歌【見上濯纓注】或曰坳堂【莊子曰水之積也不厚則其負火舟也無力覆杯水於坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠矣水淺而舟大也】或稱瀱汋【爾雅釋水曰泉一見一否為瀐一有水一無水為瀱汋瀱居例切汋仕捉切】味識淄澠【列子曰白公問於孔子曰人可與微言乎孔子不應白公曰若以石投水如何孔子曰呉之善游者能取之曰若以水投水如何孔子曰淄澠之合易牙嘗而知之白公曰人故不可與微言也】鬬聞谷洛【國語曰周靈王二十二年谷洛鬭毀王宮王欲壅之太子晉曰夫山土之聚也藪物之歸也川氣之通也澤水之鐘也夫天地取於高歸於下今吾執政無乃實有所闕以滑二神王卒塞之王室大亂】雖灌注於百川【梁簡文帝海賦曰坎徳洊臻水源深博灌注百川控清引濁】蓋權輿於一勺【禮曰今夫水一勺之多及其不測黿鼉蛟龍魚鼈生焉貨財殖焉】稽夫循而難毀【淮南子曰夫光可見而不可握水可循而不可毀】親而不尊【禮曰水之於人也親而不尊】動則葉乎智者【論語曰仁者樂山智者樂水智者動仁者靜】靜則符乎聖人【莊子曰水靜則明燭鬚眉水靜猶明而況聖人之心靜乎】或浸彼苞蕭【詩曰冽彼下泉浸彼苞蕭】或不流束薪【詩曰揚之水不流束薪】女媧之積蘆灰【淮南子曰徃古之時四極廢九州裂水浩漾而不息於是女媧積蘆灰以止淫水】夏禹之鑿龍門【淮南子曰古者水為民害禹鑿龍門平水土民乃得而陸處】及夫瞻瀏其【詩曰瀏其清矣】觀毖彼【詩曰毖彼泉水亦流於淇】灞素滻之名【潘岳西征賦曰灞素滻湯井溫谷】溫洛榮河之瑞【易干鑿度曰盛徳之應洛水先溫九日乃寒五日變為五色黃尚書中候曰堯修壇河洛榮光出河休氣四塞】既近之而易溺【禮曰夫水近於人而易以溺人】亦翫之而多死【左傳曰子產謂子太叔曰唯有徳者能以寛服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之則多死焉故寛為難也】下令斯同【管子曰錯國於不傾之地下令於流水之源】臣心是比【漢書曰趙昌佞謟奏尚書鄭崇與宗族通疑有奸上責崇曰君門如市人何以欲禁切主上對曰臣門如市臣心如水】任重致遠之功【尚書大傳曰非水無以准萬里之平非水無以通遠任重也】激濁揚清之美【尸子曰水有四徳沐浴羣生通流萬物仁也揚清激濁盪去滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇也導江疏河惡盈流謙智也】承瓠葉以泉渟【博物志曰庭州灞水以金銀銅鐵器盛水皆漏唯匏葉則不漏】發積籠而波委【續述征記曰梁鄒城西有籠水雲齊孝婦誠感神明湧泉發於室內潛以績籠覆之由是無瓮汲之勞家人疑之時其出而搜其室試發此籠而泉遂涌流漂居宇故名曰籠水】至有防空桑之里【呂氏春秋曰有洗氏女子採桑得嬰兒於空桑之中獻之其君命庖人養之察其所以然曰其母伊水之上甞夢神告之曰臼出水而東走母明日視臼果出水告其鄰東走十里而故邑盡為水身因化為空桑故命之曰伊尹】化歴陽之都【淮南子曰歴陽有老嫗常行仁義有過之者謂曰此當沒為湖視東城門有血便走上山勿反顧也自此嫗數徃視門門吏問之嫗對如其言吏殺雞以血塗門明日嫗早徃視門有血便走上山歴陽遂沒為湖】桮浮曲岸【見春賦秦昭之受水心注】月射方諸【淮南子曰方諸見月則津而為水又畢萬術曰方諸取水注曰方諸形若桮無耳以五石合治之十二月壬子夜半作之以承月水即來也】詠鮑昭之九塗【鮑照詩曰九塗平若水雙闕似雲浮】望馬氏之行車【後漢書曰明徳馬後好儉常曰前過濯龍門見外家起居者車如流水馬如龍顧視御者不及遠矣】洛宜禾而渭宜黍【此淮南子之文也】方有玉而圓有珠【尸子曰凡水方折者有玉圓折者有珠清水有黃金龍淵有玉英】勺蠡而滄海寧測【見天賦誰能管窺注】決江則波臣有餘【莊子曰貸粟於監河侯侯曰我將得邑金貸子三百金可乎周曰昨見中道而呼者周顧視車轍中有鮒魚焉曰東海之波臣也若豈有斗升之水活我哉周曰我且南遊説呉楚之王激西江之水而迎子可乎魚曰吾得斗升之水然活耳君乃言此曽不如早索我於枯魚之肆】斯流濕之為美豈獨薦獻於潢汚【易水流濕火就燥左傳曰筐筥錡釡之器潢汚行潦之水可以薦於鬼神可以羞於王公】 石 易曰艮為山為小石【出易】斯蓋土之精而氣之核者也【物理論曰土精為玉石石氣之核也】若夫落落之姿【老子曰不欲碌碌如玉落落如石】粼粼之質【古詩曰粼粼水中石】雖不可轉【詩曰我心匪石不可轉也】有時而泐【周禮曰石有時而泐注曰泐解散也音勒】司馬用之而為槨【禮曰桓司馬自為石槨三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也】樊重構之而作室【荊州記曰樊重母畏雷為石室避之】認柳谷之馬牛【魏畧曰梁州栁谷有石無故自崩有文如牛馬之狀司馬氏得天下之應】駭越王之履櫛【荊州記曰興安縣水邊有平石其上有石櫛石履各一俗雲越王渡溪脫履墮櫛於此】或形似芙蓉【名山志曰芙蓉渚有聳石頭如初生芙蓉色青白】或防名霹靂【中記曰玉門西南有國國中有山石防數千枚名為霹靂防從春雷而防減至秋防盡防子林切】爾乃補天五色【見天賦女媧補闕注】為山一巻【禮曰今夫山一巻石之多及其廣大草木生之禽獸居之寶藏興焉】得董威之寢所【晉陽秋曰董威潛遁去不知所之於其寢所得一石及詩二首】置趙岐之墓前【後漢書曰趙岐曰吾死後置一圓石墓前刻曰漢有逸人姓趙名岐有志無時命也如何】泗濱有浮磬之美【書曰泗濱浮磬】他山聞攻玉之堅【詩曰他山之石可以攻玉】至若祠彼谷城【史記曰張良見下邳圯上老人出一編書曰讀是則為王者師後十三年見我濟北谷城山下黃石即我也良後果得黃石寶而祠之及死並葬黃石伏臘祠之】燔於東郡【史記曰始皇二十年星墜於東郡至地為石或刻其文曰始皇死而地分始皇盡誅石傍人燔銷其石】驚大秦之九色【魏畧曰大秦國石為城郭出九色玉石】翫沔陽之八陣【梁州記曰沔陽城泝漢上十五里有諸葛武侯所鎮在漢水南背山向水門前累石以為陣水至壞其行列水去輒復故也】符吉夢於高琳【後漢書曰高琳字季珉琳母嘗祓禊泗濱見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢一人謂之曰此浮磬之精若能寶持必生令子俄而有姙及生子因名琳】著咎徴於元進【隋書曰帝令江都丞王世充擊劉元進有大星流墜於江都未及地而南逝磨拂竹木皆有聲至呉都而隕元進惡之掘地入二丈得一石徑丈餘數日失石所在】範文之刀魚化【水經注曰範文本日南西卷縣奴也為奴時牧羊於潤中得兩防魚欲私食之郎知詰文文詐雲將礪石還非魚也郎至魚所果見雨石文異之石有鐵文因入山中就石治鐵作雨刀舉刀向鄣呪曰鯉魚變化治石成刀斫石鄣破者是有靈神文當治此因斫石鄣如龍淵干將之斬蘆芻遂君其地】滕放之枕曽雷震【見雷賦碎膝放之石枕注】亦有灌之燃火【異志曰豫章有石黃白色而理疎以水灌之便熱加鼎於上炊足以熟冷則灌之雷煥以問張華華曰燃石也】煎之取鹽【華陽國志曰汶山有鹽石煎之得鹽】條支黒發之騐【洞防記曰元鼎中條支國貢異石以和九轉丹髪白者以此石拭之應石而黒】昆吾切玉之銛【十洲記曰流州在西海中上有昆吾石治之成鐵作劍光明洞照如水精狀割玉如泥土】復聞貢並鈆松【書曰青州厥貢鈆松怪石】集同楛矢【見箭賦藏陳庭之楛矢注】豈獨御沖【鮑照蕪城賦曰制磁石以御沖】兼能欵梓【樂資春秋傳曰秦人鄭容為始皇使還至闗見華山上有素車白馬既而素車上人謂容曰吾華山使願托一牘書致鎬池君所子之咸陽道過鎬池見一大梓樹下有文石取以欵樹當有應者即以書與之容如其言果有人從樹出受書去】識辰韓之押頭【魏志曰辰韓在馬韓之東兒生便以石押頭欲其扁今辰韓人頭皆扁】見孫荊之礪齒【晉書曰孫子荊謂王武子曰當枕流潄石王曰石非可潄流非可枕孫曰枕流欲洗其耳潄石欲礪其齒】秦政苛而流血【見曰賦秦皇過海注】魏徳茂而連理【拾遺記曰泰山下有連理文石高十二丈魏明帝之始稍覺相近如雙闕土石隂類魏土徳之應也】應祈嘗為於塗牛【郡國志曰貴州有洞池下有石牛時出池間則嵗旱民殺牛祈雨以血和泥置石牛背祠畢便雨】莫逆或稱於投水【史記曰以石投水莫之逆也】熊渠射虎【韓詩外傳曰楚熊渠子夜行見寢石以為伏虎射之飲羽晝視知其石也因復射之莫能入】初平叱羊【葛洪神仙傳曰皇初平年十五家使牧羊有道士見其良謹將至金華居石室中四十餘年不念其家其兄初起行索初平見道士引至山與弟語畢問平羊何在平與兄徃至山東見白石因叱之石皆起成羊數萬頭】夜聞狗吠【郡國志曰宋武北伐南防至吠狗山夜聞狗吠明日視之見石狗焉】秋觀雁翔【潯陽記曰廬山頂上有池中有三石雁霜降則飛】臨川之廩【臨川記曰石廩其中可容千斛廩口開則嵗儉閉則年豐也】鄱陽之倉【鄱陽記曰錢倉石在饒州石形如倉囷昔漁人夜宿石上忽見石開窺其石中有錢取之盈艇因名焉】或高懸蜀鏡【蜀本記曰武都丈夫化為女子顔色甚美好蓋山之精也蜀王娶以為妻無幾物故於成都郭中葬之有石鏡一枚徑二丈高五尺】或遠涉秦梁【述征記曰秦梁圮名也或雲秦始皇游過此水率百官已下人投一石以填之俄而梁成】至夫山上望夫【世説曰武昌北山上有望夫石狀若人立者傳雲昔有貞婦其夫從役遠赴國難擕弱子餞送此山立望化而為石】牀頭化女【幽明録曰陽美縣小吏呉龕嘗於溪中見五色浮石因取內牀頭至夜化成女子】既傳秦婦【蜀記曰梓潼縣有五婦山昔秦遺蜀五美人蜀遣五丁迎之至此五丁踏地大呼五女皆化為石】復聞啟母【淮南子曰禹娶塗山化為石在嵩山下禹曰歸我子石破北方而生啟】呑之既見於充宗【西京雜記曰五鹿充宗授學於彌成子彌成子甞遇人以文石如卵授之成子呑之遂聰悟後成子病吐出此石授充宗充宗呑之又為明學】采之亦聞於石虎【石虎鄴中記曰谷城山上中有文石鮮明虎使採取以治宮室】爾其王翦欣於超距【史記曰王翦擊荊荊兵數挑戰終不出乆之翦使人問軍中戱乎對曰方投石超距翦曰士卒可用矣】高固勇於投人【左傳曰齊高固入晉師磔石以投人】鞭隂陽而應禱【見雨賦洞中鞭石注】坐嘉肺以臨民【周禮曰大司冦以嘉石平罷民有罪者坐諸嘉石以肺石達窮民凡煢獨老幼欲復於上而求達者立於肺石注嘉文石肺赤石】又若乞子馬湖【郡國志曰乞子石在馬湖南岸東石腹中出一小石西石腹中懷一小石故僰人乞子於此有驗因號焉】磨刀臨賀【荊州記曰臨賀有青石上有磨刀斧跡春夏明淨秋冬蕪穢雲是雷公磨刀】梁相之祥觀鵲化【搜神記曰張顥為梁相有鳥如山鵲飛翔入市市人擲之墮地化為圓石顥椎破之得金印文曰忠孝侯印】竇後之吉聞燕墮【西京雜記曰竇太后在家甞有白燕銜石大如指墮後績筐中後取石剖為二中有文曰母天地後乃合之遂不復開後為皇后常並置璽櫝中號曰天璽也】或得於到公之宅【南史曰到溉山池有竒礓石長一丈六尺梁武賭得之即迎置華林宴居殿前移石三日都下傾城縱觀所謂到公石也】或感於道衡之坐【唐書曰薛元超道衡孫也為中書舍人中書省有一大盤石初道衡為內史侍郎甞踞而草制元超每見此石未嘗不然流涕】稽夫吉則介如【易曰介於石不終日貞吉】凶言困於【易曰困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻凶】或煮之而為糧【神仙傳曰白石生者常煮白石為糧常就白石居】或洗之而上車【周禮曰王行洗乘石注云乘石王所登上車之石】在零陵者飛燕【顧凱之啟記曰零陵郡有石燕得風雨則飛如真燕】置九疑者覆書【呉越春秋曰禹按黃帝中經見聖人所記曰在乎九疑上東南號曰宛委承以文玉覆以磐石其書金簡玉字禹乃退齋三日發石取書】至其媯皓懷之而叩頭【謝承後漢書曰呉郡媯皓父為南郡坐事系獄皓懷小石至公卿門輒出石叩頭流血覆面父遂得免】張豐囊之以系肘【東觀漢記曰涿郡太守張豐舉兵反初豐好方術有道士言豐當為天子以五防囊盛石系豐肘雲有玉璽豐信之遂反既敗當斬猶曰肘有玉璽】或以浮來而應防【丹陽記曰晉惠永寧中湖孰縣湖中有大石去渚二百步浮來登岸百姓驚觀咸曰石來明年石冰入揚州】或以入用而去垢【山海經曰錢來之山多洗石若澡冼可以磢去垢也】別有宮亭星落【尋陽記曰落星石在宮亭湖中周回百餘步】員嶠雲飛【拾遺記曰員嶠山東有雲石廣五百里駮落如錦扣之片片蓊然雲起】便金蜀滅【蜀王本紀曰秦惠王欲伐蜀以路不通乃刻五石牛置金其後蜀人見之以為牛能大便金蜀王發卒千人使五丁力士拖牛成道於是秦遂伐蜀】韞玉山輝【陸機文賦曰水懷珠而川媚石韞玉而山輝】驚孝子之取水【蜀中記曰隗叔通僰人也性至孝母每食必須江水水深難汲一旦水中石為之出叔通因之以汲今江中有石號孝子石】感女郎之浣衣【郡國志曰梁州女郎山張魯女浣衣於石上女便懷孕生二龍及女死將殯柩車忽騰躍升此山遂葬焉其水旁浣衣石猶在謂之女郎山】問公幹而其摽彌厲【文士傳曰魏文在東宮宴諸文學酒酣命甄后出拜眾皆伏唯劉楨仰觀之太祖聞之怒罰令徒作後太祖閱諸徒諸徒咸敬而楨坐磨石不動太祖問石如何性楨對曰石出荊山懸崖之下雕之不増文磨之不加瑩太祖曰名豈虛得也】懼長房而其心不移【神仙傳曰壺公內費長房於石室頭上有大石方數丈以茅繩懸之諸蛇齧繩欲防長房不移公撫之曰子可教矣】或以布帝台之棊【博物志曰桃林休牛之山有石焉曰帝台之棊也五色而文狀如鶉卵】或以支大漢之機【荊楚嵗時記曰張騫尋河源得一石示東方朔朔曰此是天上織女支機石】虞願之來無輕雲之隱蔽【齊書曰虞願為晉平太守海邊有越王石嘗隱蔽雲霧相傳雲清亷太守乃得見願徃觀視清徹無隱蔽】陳總既至著髙文而禱祈【王隱晉書曰陳總遷殿中侍御史遣詣終南山請雨總先除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐潤惠我四海】以至言晉聞諸舊傳【左傳曰石言於晉魏榆晉侯問於師曠曰石何故言對曰石不能言或憑焉不然民聴濫也抑臣又聞之曰作事不時怨讟動於民則有非言之物而言】隕宋見於前志【左傳曰隕石於宋五隕星也】訝玉女之揜扉【益州記曰龍磐山有石當中有戶及扉若人掩閉傳雲玉女房】怪督郵之攘袂【劉義慶幽明録曰宜都建平二郡之界有五六峯叅差互出上有竒石如二人像攘袂相對俗謂二郡督郵爭界於此】刻昆明而表竒【西征雜記曰漢武昆明池養魚徃徃飛去後刻石為鯨魚置水中魚乃不飛去每雷雨鯨常鳴吼】擊臨平而記異【見鼓賦聞臨平之擊石注】負之既見於申徒【孫卿子曰負石而赴河行之難者也申徒狄能之】銜之亦聞之精衛【山海經曰發鳩之山有鳥狀如烏而文首白喙赤足名曰精衛其鳴自呼也炎帝之女游東海溺而不還常取西山木石以填海注發鳩山在上黨長子縣】斯堅潤之竒姿亦美名之所萃 事類賦巻七