詩經劄記

一卷,清楊名時著。其書為讀《詩》所記,大旨以李光地《詩所》為宗,而斟酌於《小序》、《詩集傳》之間。但《詩所》論「季札觀樂」,謂所陳皆西周之詩,無東遷以後詩。此書則據變風終於陳靈公,在魯宣公十年(前599)至襄公二十九年(前544),吳子來聘已是五十五年後了;又引《左傳》卿大夫所賦已見東遷後的詩,列國具備其文。論證季札觀樂,已有東遷以後詩。絕不回護師(李光地)說,可謂能破除講學家門戶之見。其證二叔非管、蔡,論三五在東,解上帝耆之,辨新宮非斯乾等,皆有考證,有所發明。今存《四庫全書》。