十界因果淺錄

《楞嚴經》云：「覺海性澄源，圓澄覺元妙。元明照生所，所立照性忘。」悲乎！生所既立，照性已忘，偶爾境風鼓動，識浪滔天，不覺變成業海。苦海之名既立，性海之號莫存，雖言海名別立，而濕性無殊，無殊之性昭然，故爾相間非遠。苦海者，以升沈為義，及三界二十五有，總該六道四生之極，而死此生彼，頭出頭沒，由是張名也。且性海即未動念以前之心，苦海即動念以後之心。始由一念之差，故有悟迷之別。悟之者，寂光長往；迷之者，六道長浸。