詩話總龜 · 卷四十七
●卷四十七·麗人門
銅雀伎，古人賦詠多矣。鄭云：「舞余依帳泣，歌罷向陵看。」張正見云：「雲慘當歌日，松吟欲舞風。」賈至云：「靈幾臨朝奠，空床卷夜衣。」王勃云：「妾本深宮妓，曾城閉九重。君王歡愛盡，歌舞為誰容？「沈期云：「昔年分食鼎（鼎地），今日望陵台。一旦雄圖盡，千秋遺令開。」皆佳句也。羅隱云：「強歌強舞竟難勝，花落花開淚滿繒。只合當年伴君死，免教憔悴望西陵。」似比諸人差有意也。魏武陰賊險狠，盜有神器，實竊英雄之名。面臨死之日，乃遺令諸子，不忘於葬骨之地，又使伎人看（著）銅雀台上以歌舞其魂，亦可謂愚矣。
東坡云：「操以病亡，子孫滿前，而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣履，區處衣物。
平生奸偽，死見真性。」真名言哉！〔《葛常之》、《韻語陽秋》卷一九〕
人君不能制欲於婦人，以至溺惑廢政，未有不亂亡者。桀奔南巢，禍階妹喜；魯桓亡國（滅身），惑始齊姜。妲己褒姒以至楊妃張孔（張孔楊妃）之徒，皆是也。吳〔之〕於西施，王之耽惑不減於諸後，一夕，越兵至，而王不知也。鄭毅夫詩云：「十重越甲夜城圍，燕罷君王醉不知。若論破吳功第一，黃金只合鑄西施。」謂非西施則吳不亡，吳不亡，則安得以黃金而鑄〔范蠡〕之容哉！〔而〕
東坡《范蠡詩》云：「誰將暗矢射（射御教）吳兒，長笑申公為夏姬。卻遣姑蘇有麋鹿，更令（憐）夫子得西施！」言楚申公欲弱楚而強吳者，以夏姬之故，曾不如范蠡滅吳霸越而坐得西施也。〔同上，同上〕
韓康公上元召從官數人，出家妓侍飲。其專寵者曰魯生，偶中蜂螫，少頃，持扇就東坡乞詩。詩中有「魚吹細浪歌搖日，舞罷花枝蜂入懷」之句。上句記姓，下句記事。〔《侯鯖錄》、《漁隱叢話》前集卷六○〕
東坡嘗飲一豪士家，出侍姬十餘人，皆有姿伎。其間有一善舞者名媚兒，容質頗麗而軀幹甚偉，豪士特所寵愛。命乞詩於公，公戲為四句云：「舞袖蹁躚，影搖千尺龍蛇動；歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。」妓然不悅而去。〔《遁齋閒覽》，同上〕
王晉卿都尉既喪蜀國，貶均州，姬侍盡逐。有一號（歌）者號囀春鶯，色藝兩絕，平居屬念，不知流落何許。後二年內徙汝陰，道過許昌市旁小樓，聞泣聲甚悲。晉卿異之，問乃囀春鶯也。恨不可復得，因賦一聯：「佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。」晉卿每話此事，客有足成章者，晉卿覽之尤愴然。其詞曰：「幾年流落向天涯，萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘空淚，青樓雲渺定誰家？佳人已屬沙吒利，義士今無古押衙。回首音塵兩沉絕，春鶯休囀沁園花。」〔《西清詩話》，同上〕
蔡持正謫新州，侍兒名琵琶。嘗養一鸚鵡，持正每呼琵琶，即和（扣）一響板，鸚鵡傳言呼之。琵琶卒後，誤觸響，猶傳言呼之。持正感傷成疾不起。嘗為詩云：「鸚鵡言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。」苕溪漁隱曰：持正守安州，夏日登車蓋〔亭〕作十絕句，為吳處厚箋注，得罪謫新州。其間一絕云：「紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。」
殊有閒適自在之意。〔《侯鯖錄》，同上〕
回紋兩讀（續）必遍，獨此五詩不然。其一曰：「紅窗小泣低聲怨，永日春寒斗帳空。中酒落花飛絮亂，曉鶯啼破夢匆匆。」其二曰：「同誰更倚〔閒〕窗繡，落日紅扉小院深。東復西流分水嶺，恨兼愁續斷弦琴。」其三曰：「寒信風飄霜葉黃，冷燈殘月照空床。看君寄憶回紋錦，字字縈愁寫斷腸。」其四曰：「前堂畫燭殘凝淚，半夜清香舊染衾。煙鎖竹枝寒宿鳥，水沉天色霽橫參。」其五曰：「娥翠斂時聞燕語，淚珠彈處見鴻歸。多情妾似風花亂，薄倖郎如露草希（）。」〔《漫叟詩話》，同上〕
曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》云：「鴻門玉斗紛如雪，十萬降兵夜流血。
咸陽宮殿三月紅，霸業已隨煙燼滅。剛強必死仁義王，陰陵失路非天亡。英雄本學萬人敵，何用屑屑悲紅妝。三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人坐中老。香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草。芳心寂寞寄寒枝，舊曲聞來似斂眉。袁怨徘徊愁不語，恰如愁聽楚歌時。滔滔逝水流今古，漢楚興亡兩丘土。當時遺事久成空，慷慨樽前為舞誰（誰舞）？」苕溪漁隱曰：此詩乃許彥國表民作。表民，合肥人。余昔隨侍先君守合肥，嘗借得渠家集，集中有此詩。又合肥老儒郭全美乃表民席下舊諸生，雲親見渠作此詩。今曾端伯編〔詩〕選〕，亦列此詩於表民詩中，遂與余所見所聞〔暗〕合，覽者可以無疑，亦知冷齋之妄也。〔《冷齋夜話》，同上〕
費氏，蜀之青城人，以才色入蜀宮，後主嬖之，號花蕊夫人。效王建作《宮詞》百首。國亡，入備後宮。太祖聞之，召使陳詩誦其國亡，詩云：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒？」〔太〕祖悅，蓋蜀兵十四萬而王師才數萬爾。〔《後山詩話》，同上〕
仆七歲時見眉州老尼姓宋（朱），忘其名，年九十餘。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞，朱具能記之。
今四十年來（朱）已死矣，人無知此詞者。獨記其首兩句云：「冰肌玉骨，自清涼無汗。」暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎？乃為足之雲。苕溪漁隱曰：《漫叟詩話》所載《本事曲》雲，錢唐一老尼能誦後主詩首章兩句，與東坡《洞仙歌序》全然不同，當以序為正也。〔東坡《洞仙歌序》，同上〕
楊元素作《本事曲》記《洞仙歌》：「冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫〔雲〕鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何，夜已三更，金波淡，玉繩低轉。細屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。」錢唐有一老尼能誦後主詩首章兩句，後人為足其意以填此詞。余嘗見一士人誦全篇云：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明〔月〕獨窺人，欹枕釵橫云云（鬢）亂。起來瓊戶〔啟無聲〕，時見疏星渡河漢。屈指西風幾時來，只恐流年暗中換。」〔《漫叟詩話》，同上〕
太和初，有為御史分務洛京者，有妓善歌。時太尉李逢吉留守，求一見。既不敢辭，盛妝以往。李命與眾姬相見，李姬四十餘輩皆出其下。既入，不復出。
頃之，李亦辭以遂疾（疾遂）罷坐。信宿耗絕，但怨嘆不能已已，為詩兩篇投獻。
明日李但含笑曰：「大好詩。」遂絕。詩曰：「三山不見海沉沉，豈有仙蹤尚可尋？青鳥去時雲路斷，娥歸去月宮深。紗窗暗想春相憶，書幌誰令（憐）夜獨吟！料得此時天上月，只應偏照兩人心。」一篇亡。苕溪漁隱曰：余觀《劉賓客外集》有《憶妓四首》，內有一首即前詩也。其餘三首亦是前詩之意（也）。
《古今詩話》中既不雲（志）御史姓名，則此詩豈非夢得為之假手乎？〔《古今許話》，同上〕
《何彼矣》之詩，美王姬而作也。周，姬姓，故皇女皆稱姬，如陳媯楚羋齊姜之類是也。後世凡婦人皆稱姬，誤矣。南朝人士皆謂姬人，如蕭綸《見姬人》詩所謂「狂夫不妒妾，隨意〔晚〕還家」；劉孝綽《詠姬人未出》詩所謂「帷開見釵影，簾動聞釧聲」，梁王僧孺《為姬人怨》詩所謂「還君與妾扇（珥），歸妾與君裘」；江總《為姬人怨服藥（散）》詩所謂「妾家邯鄲好輕薄，持（特）
忿仙童一丸藥」是也。〔《丹陌集》、《韻語陽伙》卷六〕
《後山詩話》：退之詩云：「長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不能（解）文字飲，惟解（能）醉紅裙。」而老有二妓號絳桃、柳枝。故文昌、張籍雲「為出二侍女，合彈琵琶箏」也。又為《李於志》，敘當世名貴服金石藥欲生而死者數輩，著之石，藏之地下，豈為一世戒耶？而竟以藥死！故白樂天雲「退之服硫黃，一病竟不痊」也。〔《漁隱叢話》前集卷一六〕
《唐語林》：退之二侍妾，一曰繹桃，二曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭湊，至壽陽驛，絕句云：「風光欲動別長安，春半邊城特地寒。不見園桃（花）並巷柳，馬頭唯有月團圓（團）。」蓋寄意二姝。逮歸，柳枝逾垣遁去，家人追獲。
故《鎮州初歸》詩云：「別來楊柳汀（街）頭樹，擺亂春風只欲飛。惟有小園桃李在，留花不發待郎歸。」自是專寵絳桃矣。〔《溪》，同上〕