詩話總龜 · 卷三十八

●卷三十八·箴規門 東坡《山村》詩云：「煙雨雞犬聲，有生何處不安生。但教黃犢無人佩，布穀何勞也勸耕？」意言是時販私鹽者多帶刀杖，故取前漢龔遂令人賣劍買牛賣刀買犢，曰：「何為帶刀（牛）佩犢？」意言但得鹽法寬平，令民不帶刀劍而買牛犢，則民自力耕，不勞勸督，以譏鹽法太峻不便也。又云：「老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞《韶》解忘味？爾來三月食無鹽。」意言山中之人飢貧無食，雖老猶自采筍蕨〔充〕譏（飢）。時鹽法峻急，僻遠之人無鹽食用，動經數月，若古之聖賢，則能聞《韶》忘味，山中小民豈能食淡而樂乎？以譏鹽法太急也。又云：「杖藜裹飯去匆匆，過眼青錢□（轉）手空。贏得兒童語音好，一年強半在城中。」意言百姓請得青苗錢，立便於城中浮費使卻。又言鄉村之人，一年兩度夏秋稅及數度請納和預買錢，今來更添青苗助役錢，因此莊家幼小子弟，多在城市，不著次第，但學得城中人語音而已，以譏新法青苗助役不便也。 〔《漁隱叢話》前集卷四二〕 東坡《開運鹽河》詩云：「居官不任事，消（蕭）散羨長卿。胡不歸去來？ 滯留愧淵明。鹽事星火急，誰能恤農耕！薨薨曉鼓動，萬指羅溝坑。天雨助官政，泫然淋衣纓。人如鴨與豬，投泥相濺驚。下馬荒堤上，四顧但湖泓。線路不容足，又與牛羊爭。歸田雖賤辱，豈失泥中行？寄語故山友，謹勿〔厭〕藜羹。」是時盧秉提舉鹽事，擘畫開運鹽河，差夫千餘人，某於大雨中部役。其河只為般鹽，既非農事而役農民，秋田未了，有妨農事。又其河中間有涌沙數里，意言開得不便。自嘆泥雨勞苦，羨司馬長卿居官而不任事，又愧陶淵明不早棄官歸去也。農事未休，而役千餘人，故云：「鹽事星火急，誰能恤農耕。」又言百姓已勞苦不易，天雨又助官政之勞民，轉致百姓疲弊。役人在泥水中，辛苦無異鴨與豬。又言某亦在泥中與牛羊爭路而行，若歸田，豈失（至）此哉！故云寄語故山友，謹不可厭藜羹而思仕宦，以譏開運鹽河不當，又妨農事也。〔同上卷四三〕。 蘇東坡《八月十五日觀潮作》詩云：「吳兒生長狎濤淵，冒利忘生不自憐。 東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。」時新有旨禁弄潮，故云：「吳兒生長狎濤淵，冒利輕生不自憐。」蓋言弄潮之人，為貪官中利物，致其間有溺死者，故朝旨禁斷。某為其時又（三字作「主上」）好興水利，因作此詩，言「東海若知明主意，應教斥鹵變桑田」，意言東海著知此意，當令斥鹵地盡變桑田，此事之必不可成者，以譏興水利之難成也。〔同上〕 子瞻任杭州通判日，轉運司差往湖州相度堤岸利害，因與知湖州孫覺相見，作詩與孫覺云：「嗟余與子久離群，耳冷心灰百不聞。苦（若）對青山談世事，當須舉白便浮名（君）。」某是時約孫覺並坐客，如有言及時事者，罰一大盞。 雖不指言時事是非，意言時事多不便，不得說也。又云：「天目山前淥浸裾，碧瀾堂下看銜艫。作堤捍水非吾事，閒送苕溪入太瑚。」某為先曾言水利不便，卻被轉運司差相度堤岸。又雲「作堤捍水非吾事」，意言本非興水利之人，以譏諷水利之不便也。〔同上，卷四四〕 王詵送韓干畫馬十二匹求跋尾，子瞻作詩云，「南山之下，渭之間，想見開元天寶年。八坊分屯隘秦川，四十萬匹如雲煙。騅丕駟駱驪騮原。白魚赤兔も皇[A193]。龍顱鳳頸獰且妍。奇姿逸德隱駑頑。碧眼胡兒手足鮮。歲時剪刷供帝閒。柘袍臨池侍三千。紅妝照日光流淵。樓下玉螭吐青寒。往來蹙踏生飛湍。 眾工甜（舐）筆和朱鉛。先生曹霸弟子韓。廄馬多肉尻隹圓。肉中畫骨夸尤堆。 金羈玉勒繡羅鞍。鞭棰刻烙傷天全。不如此圖近自然。平沙細草荒芊綿。驚鴻脫兔爭後先。王良挾策飛上天，何必俯首服短轅。」意以騏驥自比，譏執政大臣無能盡我才如王良之御者，何必折節干求進用也！〔同上卷四三〕 子瞻《臘月游孤山詩》云：「獸在藪，魚在湖，一入池檻歸期無。誤隨弓旌落塵土，坐使鞭棰環呻呼。追胥連保罪及孥，百日愁嘆一日娛。白雲舊有終老約，朱綬豈合幽（山）人紆。人生何者非蘧廬，故山鶴怨秋猿孤。何時自駕鹿車去，掃除白髮煩菖蒲。麻鞋短褐（後）隨獵夫，射弋狐兔供朝晡。陶潛自作《五柳傳》，潘閬畫入《三峰圖》。吾年凜凜今幾余，知非不去慚衛蘧。歲荒無術歸亡逋，鵠則畫虎為（易畫虎）難摹。」此詩云「誤隨弓旌落塵土，坐使鞭棰環呻呼」，以譏新法行後公事鞭棰多也。〔又雲「追胥連保罪及孥」，以譏鹽法收坐同保妻子移鄉法太急也。又云：「歲荒無術歸亡逋，鵠則易畫虎難摹。」意取馬援言「畫鵠不成猶類鶩，畫虎不成反類狗」，言歲既饑荒，我欲出奇擘畫賑濟，又恐不從，恐似「畫虎不成反類狗」也。〕〔同上卷四二〕 ●卷三十八·詼諧門 老杜《贈韋左丞》有「朝叩富兒門，暮隨肥馬塵」，至為殘杯冷炙之語，及姜少府為清觴異味即雲「新歡使（便）飽姜侯德」，王倚為沽酒割鮮，即雲「故人情義晚誰似」：豈附炎老饕如是哉？蓋托文字戲謔也。然又不可不慮，故有「褊性貪（合）幽棲」（干謁傷），直恥事干謁〔之什〕，以自見其志。亦如《示侄佐》云：「甚聞霜薤白，重惠意如何？」「已應舂得細，頗覺寄來遲。」 皆戲言也。終慮痴人以夢為實，故《示侄濟》云：「所來為宗族，亦不為盤飧。 小人利口實，薄俗難可論。」正如淵明《乞食》篇云：「飢來驅我去，不知意何之。行行正（至）斯里，扣門拙言辭。」其卑污乃爾。不肯為五斗折腰，殆與（無）異矣。〔《溪詩話》卷二〕 〔坡有〕「試問高呼（吟）二十首，何如低唱兩三杯。」又：「譬如長大（鬣）人，不以長為苦。歸來被上下，一夜著無處。」《天覺真贊》云：「書生大抵多窮相，金眼除非是黨公。」皆《笑林》語也。〔同上卷四〕 《北夢瑣言》載：江陵〔在唐〕世，號衣冠藪澤，人言琵琶多如飯甑，措大多如鯽魚。退之《酬崔少府伊陽》詩云：「下言人吏希，惟足彪與■」。余官辰溪時，士人皆可喜而不多得，近城人虎雜居，戲為對云：「固（圓）冠思得多於鯽，〔士人〕刻木惟宜少似彪。〔吏士〕」〔同上卷五〕 某（嘗）見同儕因行飲令，人索一魚名。有浙人大唱云：「周公魚。」余謂客坐（坐客）：「且喜召伯有對矣。」滿堂蘆胡（胡盧）不止。因戲為足成其語云：「京語■先夸召伯、浙音魚或號周公。」〔《溪》卷八〕 文潛詩：「兒曹鞭笞學官府，翁憐兒痴旁笑侮。平明坐衙鞭復呵，賢於群兒能幾何？兒曹鞭笞以為戲，翁怒鞭人血流地。一種戲劇誰後先？我笑為（謂）公兒更賢。」余謂此詩亦不可不令操權者知也。坡云：「不辭脫溪水寒，中水（水中）照見催租瘢。」等閒戲語，亦有所補。〔同上〕 《後山詩話》云：楊大年《傀儡詩》云：「鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太琅。若教鮑老當筵舞，轉更琅舞袖長。」語俚而意切，相傳以為笑。〔《漁隱叢話》前集卷五五〕 《後山詩話》云：《乞貓詩》：「秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盤攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。」雖滑稽而可喜，千歲而下，讀者如新。〔同上卷四七〕 《王直方詩話》云：《謝王炳之惠玉板紙》詩云：「王侯鬢若緣坡竹。」此出《髯奴傳》，炳之大以為憾。《送零陵主簿夏君玉》詩末云：「因行訪幽禪，頭陀煙雨外。」蓋君玉頭甚大，故以此戲之。〔同上卷四八〕 《東軒筆錄》云：陶谷久在翰林，意希大用，仍俾其黨因事薦引，言谷在詞禁，宣力實多，微伺上旨。太祖笑曰：「翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，所謂依樣畫葫蘆耳，何宣力之有？」谷聞之，作詩曰：「官職須由生處有，文章不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依舊（樣）畫葫蘆。」太祖薄其怨望，遂決意不用矣。〔同上卷五五〕 《西清詩話》云：高英秀者，吳越國人，與贊寧為詩友，口給好罵，滑稽，每見眉目有異者，必尊短於其後，人號惡喙薄徒。嘗譏名人詩病云：李山甫《覽漢史》雲「王莽弄來曾半破，曹公將去便平沉」，定是破船詩。李群玉《詠鷓鴣》雲「方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤格磔聲」，定見（是）梵語詩。羅隱雲「雲中雞犬劉安過，月里笙歌煬帝歸」，定見〔是〕鬼詩。杜荀鶴雲「今日偶題題似著，不知題後更誰題」，此衛子詩也，不然安有四蹄？贊寧笑謝而已。〔同上〕 苕溪漁隱曰：劉義《落葉詩》云：「返蟻難尋穴，歸禽易見窠。滿廊僧不厭，一片俗嫌多。」鄭谷《柳詩》云：「半煙半雨溪橋畔，間杏間桃山路中。會得離人無限意，千絲萬絮惹春風。」或戲謂此二詩乃落葉及柳謎子。觀者試一思之，方知其善謔也。〔同上〕 《隱居詩話》云：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起黑（紫）髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵。」不知何人之詩，頗為邊人傳誦。有張師雄者，居洛中，好以甘言悅人，晚年尤甚。洛人目為蜜翁翁。會官於塞上，一夕，傳胡騎犯邊，師雄倉惶震恐，衣皮裘兩重，伏於土穴中，神如痴矣。秦人呼土窟為土空，遽為無名子改前詩以嘲之曰：「昨夜陰山賊吼風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連著皮裘入土空。」〔同上〕 「許身一何愚，自比稷與契。」「杜陵布衣老且愚，信口自比稷與契。」其平居趨超（造），自是唐虞上人。時夸儀秦，似不可曉。「飄飄蘇季子，六印佩何遲！」「敝裘蘇季子，歷國未知還。」「季子黑貂敝，得無妻嫂欺！」戰國奸民（臣），蘇張為渠〔魁〕。此老不應未喻。及觀「薇蕨餓首陽，裘馬資歷聘，賤子欲適從，疑誤此二柄」，其意甚明，前言蓋戲耳。〔《溪》卷六〕 《許彥周詩話》云：「黃魯直愛與郭功甫戲謔嘲調，雖不當盡信，至如曰：「公做詩費許多氣力做甚？」此語切當，有益於學者，不可不知也。」