詩話總龜 · 卷十八
●卷十八·辯疑門
王絲字敦素，越之蕭山人。景初為縣令，會歲歉，絲每家支錢一千以濟之，期以明年夏輸絹一匹。邑人大受其惠，稱為德政。由此當路薦之。蓋是時一縑售價不逾其數爾。仕止郎曹典州而已。范文正公為作墓誌，具載其事。至荊公當國，效其法，施之天下，號為和買。久之，本錢既不復依，且有折帛之害。世誤傳始於王儀仲素。儀仲，文正公之子，早即貴達，未嘗為邑，官至八座，沒諡懿敏，國史本傳可考。其子鞏，字定國，與東坡先生游。李定字仲求，洪州人，晏元獻公之甥。文亦奇，欲預賽神會而蘇子美以其任子距之，致興大獄，梅聖俞謂「一客不得食，覆鼎傷眾賓」者也。其孫即商老彭，以詩名列江西派中。又李定字資深，元豐御史中丞，其孫方叔正民，兄弟皆顯名一時，揚州人。又李定，嘉治平以來，以風采聞，嘗遍歷天下諸路計度轉運使。官制未行，老於正卿，乃敦老如岡之祖，蓋濟南人也。同姓名者凡三人，世亦多指而為一，不可不辯。〔李豸陽翟人，東坡先生門下士，亦字方叔。兩方叔俱以文鳴，詩章又多互傳於世。
〔《揮麈錄》前錄卷四〕
陳子昂《感遇詩》云：「樂羊為魏將，食子徇軍功。骨肉且相薄，他人安得忠！」又曰：「吾聞中山相，乃屬放翁。孤獸猶不忍，況以奉君終！」一則忍於其子，一則不忍於。故魯《直懷荊公》詩有「啜羹不如放，樂羊終愧巴西」。
陳無己啟亦用此事，所謂「中山之相，仁於放魔；亂世之雄，疑於食子」是也。
然屬於秦西巴者，孟孫也，非中山相也。子昂徒見樂羊中山事，遂誤作孟孫用，無己亦遂襲之。魯直以西巴為巴西，亦誤矣。〔《丹陽集》、《韻語陽秋》卷六〕
李白《古風》云：「燕昭延郭隗，遂築黃金台。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。」
予考《史記》不載黃金台之名，止雲昭王為郭隗改築宮而師事之。孔文舉《與曹公書》曰：「昭王築台，以尊郭隗。」亦不著黃金之名。《上谷郡圖經》乃云：黃金台在易水東南十八里，燕昭王置千金於台上以延天下士，遂因以為名。皇甫松有《登黃金台詩》云：「燕相謀在茲，積金黃巍巍。上者欲何顏，使我千載悲。」
其跡尚可得而考也。〔同上〕
東坡詩云：「玉奴弦索花奴手。」玉奴謂楊妃，花奴謂汝陽王也。及觀《和楊公濟梅花詩》乃言「玉奴終不負東昏」，何耶？按《南史》，東昏妃潘玉兒，當是筆誤爾。〔同上〕
韓退之詩曰「《離騷》二十五」，王逸序《天問》亦曰：屈原凡二十五篇。
今《楚辭》所載二十三篇而已，豈非並《九辨大招》而為二十五乎？《九辨》者，宋玉所作，非屈原也。今《楚辭》之目，雖以是篇並注屈原、宋玉，然《九辨》之序止稱屈原弟子宋玉所作。《大招》雖疑原文，而或者謂景差作。若以宋玉痛屈原而作《九辨》，則《招魂》亦當在屈原所著之數，當為二十六矣。不知退之王逸之言何所據耶？〔同上〕
杜子美《柏中允（丞）除官制詩》，舊注以為柏耆，又以為貞節。按杜詩云：「紛然喪亂際，見此忠義（孝）門。蜀中寇亦甚，柏氏功彌存。三止錦江沸，獨清玉壘昏。」當是有功於蜀者。方是時，段子璋反於上元，徐知道反於寶應，而貞節為邛州刺史數有功，則是貞節無疑矣。《杜集》又有《柏學士茅屋柏大兄弟山居》詩，議者皆以謂貞節之居。然詩中殊不及功名之事，但皆稱其為學讀書爾。
《茅屋》云：「古人已用三冬足，年少今開萬卷余。」《山居》云：「山居精典籍，文雅涉《風騷》。」疑是邛州立功之前。〔《丹陽集》同上〕
黃魯直詩云：「世有捧心學，取笑如東施。」梅聖俞云：「曲眉不想西家樣，餒腹還須（如）二子清。」《太平寰宇記》載西施事云：施，其姓也。是時有東施家、西施家。故李太白《效古》云：「自古有秀色，西施與東鄰。」而東坡《代人留別》詩乃云：「絳蠟燒殘玉飛，離歌唱徹萬行啼。他年一舸鴟夷子（去），應記儂家舊姓西。」似與《寰宇記》所言不同，豈為韻所牽耶？〔同上〔同上〕
張無盡嘗和山字，雲「安得將相似仲山」，人疑之，以近人所常用皆山甫也。
觀《後漢志》，陽樊攢茅田，服虔注云，楚仲山所居。又楊修《答臨淄侯箋》云：「仲山周旦之儔。」只稱仲山，何疑之有？〔黃常明《溪詩語》卷五〕
坡記王凌過賈逵廟呼曰：「賈梁道，我，大魏之忠臣也。」及司馬景王病，夢逵為祟。因為詩曰：「嵇紹似康為有子，郗超畔鑒似無孫。如今更恨賈梁道，不殺公閭殺子元。」蓋怪梁道忠義之靈，不能自已其子充之惡。按《晉紀》，王賈所殺者乃宣帝名懿字仲達，非景帝於元也。〔《溪》卷九〕
●卷十八·正訛門
「天窺象緯逼，雲臥衣裳冷。」世傳古本作天窺，今從之。《莊子》「以管窺天」，正用此字。舊集以作闕，又或作關，今不取。蓋先生詩該眾美者，不惟近體嚴於屬對，至於古風句對者亦然。觀此詩可見矣。近人論詩，多以不必屬對為高古，何耶？故詳論之，以俟知者焉。〔《杜詩正異》〕
「海右此亭古，濟南名士多。」濟南實海右諸郡，舊集一作海右，今從之。
正文作海內，非也。
「拂天萬乘動，觀水百丈湫。」拂字從一作。兼《畫馬詩》有雲「翠華拂天來向東」。正文作沸，非也。
「君臣留歡娛，樂動殷葛曷。」殷從上聲。葛曷出《文選》，音渴曷。《集韻》山貌。舊集作殷湯葛。音字皆誤，蓋緣湯字之訛，二字從而倒之。
兼他詩二字誤倒之者非一。
「豈知秋禾登，貧窶有倉卒。」別本禾字一作未，今從之。按此詩十一月作，禾字明矣。呂黎謂「年登而妻啼飢」，實此意也。
「陰風西北來，慘澹隨回紇。」紇字從一作鶻，唐史德宗朝始改名回鶻。正文非也。
「中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。」夜字從王介甫，謂捷書晝夜至也，舊作日，今不取。
「花門天驕子，飽肉氣勇決。」諸詩之言花門者，皆回紇也。舊集作北門，蓋由字畫小誤。唐以太原為北門，非謂回紇明矣。卒章申言花門也。
「渡河不用船，千騎常撇捩。」撇捩，疾貌。《大食刀歌》云：「鬼物撇捩辭坑壕。」字意皆同，今從之。舊集作撇烈，非也。
「嬋娟碧蘚靜，蕭ベ寒籜聚。」蘚字從別本，舊集作鮮，蓋字畫小缺，而釋者因雲「嬋娟碧鮮皆謂竹也」，尤謬。
「長夜苦寒誰獨悲，杜陵野老骨欲折。」此成都詩，舊集作長安，非也。其夜字之訛，故誤作安耳。況卒章之意明甚！
「南京亂初定，所向色枯槁。」色字從別本。他詩亦云「朝野色枯槁」。正文作邑，今不取。
「樹枝有鳥亂棲時，暝色無人獨歸客。」棲字從一作。正文作鳴，今不取。
言亂棲，則鳴可知矣。
「高皇亦明王，魂魄猶正直。」皇字舊集諸本皆作堂，近見別本作皇，今從之，乃與上下數聯詩意相貫也。詢之閬人，其漢高祠廟今尚存焉。
「別離重相逢，偶然豈足期。」足字舊集作定，蓋由字畫小訛，況上句已雲「泄雲無定姿」。
「悲台蕭颯石あだ，哀壑杈牙浪呼洶。」浪字從別本，考兩句屬對之工當用一實字。又別本下句作「二鷹猛胸絛徐墜」，字亦未通。
「主守問家臣，分朋見溪畔。」耘者必分朋曹而進，故東坡《遠景樓記》謂「耘者畢出，數百人為曹」者是也。舊作明，乃字小訛耳。
「風吹巨焰作，河漢騰煙柱。」諸本下句作「何掉騰煙柱」，《蜀本》何作河，近見別本，今從之，蓋於詞意通也。
「合昏排鐵騎，清曉散錦」字從一作。他詩有雲「駑駘怯錦」，乃覆馬之物，正文作蒙，非也。
「大火運金氣，荊、揚不知秋。」火字從一作，謂大火西流，《七月》詩也。
正文作暑，今不取。
「終然契真如，得匪金仙術。」二句並從一作。正文作「終契如往還，得匪合仙術」，今不取。
「幾度寄書白鹽北，故人贈我青絲裘。」絲字從一作。兼別本正文止作絲字。
此詩寄裴施州者，或渭裴冕，非也。按唐史，冕以寶應元年貶施州刺史，不數月移澧州，距此已六年矣。
「配極玄都，憑高禁長。」字舊集諸本皆作。按西漢《宣帝紀》雲池者，其字從竹，今從之。
「屍鄉余土室，誰話咒雞翁。」誰話從一作。事見《列仙傳》，正文作難說，乃字之訛也。咒字一作[QYdd]，音州，又音祝。
「茂樹行相引，連山望忽開。」茂字，連山字皆從一作，時歸鳳翔行在，正文連山作連峰，非也，霧樹亦然。
「掖垣竹埤梧十尋，洞門對雷常陰陰。」ニ字從別本。《文選》雲「二堂對ニ」，此春深詩也，而諸本作雪，誤矣。
「江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。」苑字從一作。正文作花，蓋字畫小訛。而說者雲，一詩連用三花字不害為工，誤矣。
「雲斷岳蓮臨大路，天晴宮柳暗長春。」大路，陝華間地名也。《晉書》，檀道濟從劉裕伐姚泓至潼關，姚鸞屯大路以絕道濟糧道。而《蜀本》正作大道，誤矣。
「馬嬌朱汗落，胡舞白題斜。」朱汗已見他詩，舊作珠，乃衍文也。白題從一作。《西漢》雲，斬胡白題將，字義與雕題同。正文作蹄，非也。
「力疾坐清曉，來詩悲早春。」詩字從別本。考詩題與上下句意當從之。舊作時，非也。
「峽雲籠樹小，湖日蕩船明。」盪字從一作，非久游江湖者不知此字之工。
正文作落，蓋字訛也。
「合觀卻笑千年事，驅石何時到海東。」題雲《觀造竹橋即日成》，句中合觀字謂聚觀橋成之速而笑驅石之誕。舊集諸本皆訛作歡，非也。」〔同上〕