詩話總龜 · 卷四十二
●卷四十二·樂府門
鼓吹部中有拱辰管，即古人之叉手管也。太宗賜今名。邊軍捷回則連隊抗聲凱旋，乃古之遺音。其詞往往皆市井鄙俚語。沈存中在延時制十數曲，令士卒歌之，云：「先取西山十二州，別分子將到衙頭。始看秦塞低如馬，漸見黃河直北流。」「天威捲地過黃河，萬里羌人盡撲歌。莫堰橫山倒流水，從教西去作恩波。」「馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于。彤弓莫射雲中雁，歸雁如今不寄書。」
「旗隊渾如錦繡堆，銀裝背傀打球回。先教淨掃安西路，待向河源飲馬來。」
「靈武西涼不用圍，番家總待納王師。城中半是山西種，猶有當時干吃兒。」
〔《古今詩話》〕
乾中，國樂有米嘉榮何戡，近有陳不謙，不謙之子意奴。三十年中，絕不聞善唱，盛以拍彈行於世。拍彈起於李可及，懿宗朝有恩澤，曲子《別趙十哭趙十》之名。劉夢得與米嘉榮詩云：「三朝供奉米嘉榮，能變新聲作舊聲。如今後輩欺前輩，好染髭鬚學後生。」又《自貶所歸京聞何戡歌》云：「二十年來別帝京，重聞天樂不勝情。舊人唯有何戡在，更令殷勤唱《渭城。》〔《盧氏雜記》〕
《紳脞說》載《盧氏雜記》曰：「歌曲之妙，其來久矣。國樂有米嘉榮何戡田順郎，婦人有永新娘御史娘柳青娘張紅娘，皆一時之妙也。近有陳不謙子意奴。三十年來絕不聞善歌者，盛以拍彈行於世。拍彈起於李可及，懿宗恩澤最厚，有《別趙十哭趙十》之名。」又與田順郎詩曰：「清歌不是世間音，玉殿常聞稱帝心。惟有順郎皆學得，玉聲尤出九重深。」與御史娘詩曰：「天下能歌御史娘，花前月底奉君王。九重深處無人見，獨把新聲傳順郎。」白公《聽田順歌》曰：「戛玉敲冰聲未停，嫌雲不過入青冥。安得黃金滿衫袖，一時拋與斷腸聲。」
〔《盧氏雜說》〕
咸通中丞相姑臧公拜端揆日，自梁移鎮淮海。郡寡勝游之地，且風亭月觀，既以荒涼，於戲馬台連玉鉤道開創池沼，建亭台既畢，號曰賞心。浙右小校，薛陽陶監押度支，運米入城，公喜其姓名，試詢之，果是舊人。及問往日蘆管之事，因朱崖陸暢元白所撰歌篇一軸，公益喜之。以蘆管於茲亭奏之。其管絕微，每一篳篥管中常容三管，聲聲如天際自然來，大佳之，亦贈一篇，略云：「虛心纖質雁銜余，鳳吹龍吟定不如。」贈與甚豐，授其子牢湓ヘ。〔《桂苑叢談》〕
明皇樂工奔迫江潭間，於湘中採訪使筵上唱云：「紅豆生南國，秋來發幾枝。
贈公多採擷，此物最相思。」又云：「清風明月苦相思，盪子從戎十載余，征人去日殷勤囑，歸雁來時數寄書。」皆摩詰所作也，至今梨園歌焉。坐中皆慘然，時明皇思幸蜀也。〔《雲溪友議》〕
《霓裳羽衣曲》，劉禹錫詩云：「三鄉陌上望仙山，歸作《霓裳羽衣曲》。」
王建詩曰：「聽風聽水作《霓裳》。」樂天詩注云：「開元中西涼府節度使楊欽遠造。」鄭《津陽門詩》注云：「葉法善常引陰皇入月宮聞仙樂，及歸但記其半，遂以笛寫之。會欽遠進《波羅門曲》與聲調相符，遂以月中所傳為散序，欽遠所進為腔，號《霓裳羽衣曲》矣。」
江南大理卿成文幼，精為詞曲，嘗作《謁金門》云：「風乍起，吹皺一池春水。」李聞之，召而謂之曰：「卿職在典刑，一池春水，干卿何事？」文幼頓首。〔《古今詩話》〕
江南馮延巳善為歌詞，晏元獻尤善，公所為歌詞不減馮也。樂府《木蘭花》句都是七言，晏詩云：「重頭歌詠響璁，入破舞腰紅亂旋。」重頭，入破，皆弦管家語也。〔《中同詩話》〕
張子野郎中善歌詞，常作《天仙子》云：「雲破月來花弄影。」士大夫皆稱之。子野初謁歐公，迎之坐，語曰：「好雲破月來花弄影，恨相見之晚也。」有謂張子野曰：「人皆謂公為張三沖，即心中事，眼中淚，意中人也。」公曰：「何不目之為張三影？」客不諭。公曰：「雲破月來花弄影；嬌柔懶起，簾押卷花影；柳徑無人，墜風絮無影：此平生得意句也。」
林和靖工於詩文，善為詞，嘗作《點絳唇》云：「金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。又是離歌，一闋長亭暮。王孫去。┞萋無數，南北東西路。」乃草詞爾，謂終篇無草字〔《古今詩話》〕
鼎州滄水驛有《菩薩蠻》云：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉梯空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。」曾子宣家有《古風集》，此詞乃太白作也。〔《古今詩話》〕
古人飲酒，皆以舞相屬。至於獻壽樽者，往往亦舞。長沙王小舉袖，云：「國小不足迴旋」唐太宗自起舞屬群臣。古人淳質，舞以達歡欣，不必臻妙合度，故人人可為之。張燕公曰：「醉後歡更好，全勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。」李白詩曰：「要須回舞袖，拂盡五松山。」「醉後涼風起，吹人舞袖寒。」
今時舞者皆必欲曲盡奇妙，又恥效樂工藝，亦不復如古人常舞矣。〔《貢父詩話》〕
《水調》第五遍五言調聲最愁苦，故樂天詩曰：「五言一遍最辛勤，調少情多似有因。不會當時翻曲意，此時腸斷為何人！」舊說《水調河傳》，隋煬帝將幸江都宮時所制。曲成奏之，聲韻悲切，煬帝喜之，樂工王令言聞而止之，謂其弟子曰：「不返矣。」後竟如其說。或詰其何知，曰：「《水調河傳》但有去聲。」
〔《紳脞說》〕
何滿子，開元中犯罪系獄中撰此曲。白樂天云：滄州人姓何名滿子，鞠獄者愍而為奏之，明皇弗許，竟坐。白樂天曰：「世稱何滿是人名，臨就罪時曲始成。
一曲回音並八疊，從頭總是斷腸聲。」〔《脞說》〕
商玲瓏，餘杭之歌者。白公守郡日與歌曰：「罷胡琴，掩瑤瑟，玲瓏再拜當歌出。莫為使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑前鳴，白日催人酉後沒。
腰間紅綬系未穩，照里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。」元微之在越州聞之，厚幣來邀，樂天即時遣去，到越州住月余，使盡歌所唱之曲，印賞之。後遣之歸，作詩送行兼寄樂天曰：「休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。
卻向江邊整回棹，月落潮平是去時。」〔《脞說》〕
秦少游在處州，夢中作長短句曰：「山路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下，杳不知南北。」
後南遷北歸，逗留藤州，終於光華亭。時方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視而化。
〔《冷齋夜話》〕
《華亭船子和尚偈》曰：「千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。」山谷改成長短句曰：「一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。
金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。」
東坡攜妓謁大通禪師，大通慍色，坡作長短句曰：「師唱誰家曲？宗風有阿誰？借君拍板與門捶，我也逢場作戲莫相疑。溪女方偷眼，山僧已皺眉。莫嫌彌勒下生遲，不見老婆三五少年時。」僧仲殊和曰：「解舞《清平曲》，而今說向誰？紅爐片雪上鉗捶，打就金毛師子也堪疑。已信身如夢，何須眼似眉？蟠桃已是結花遲，不向風前一笑待何時？」
余登秋屏閣，浩然有歸老之興，作長短句寄意曰：「城裡久偷閒，塵ネ雲山。
此生已是再眠蠶。隔岸有山歸去好，萬壑千岩。霜曉更憑欄，減盡晴嵐。微雲生處是茅庵。試問此行誰作伴？彌勒同龕。」
東坡與少游飲別維揚，作《虞美人》詞曰：「波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。
無情汴水自東流，只載一船離恨向西州。竹陰花圃曾同醉。酒未多於淚。誰教風鑒在塵埃，醞造一場煩惱送人來。」世傳賀方回作也。
余與淵材牛渚間見長短句曰：「牛渚天門險，限南北七英豪占。青煙霧斂，與閒人登覽。待月上潮平波灩灩，寒管孤吟新系纜，風滿檻，歷歷數西州更點。」
淵材恨不得腔，乃撰其譜，蓋賀方回作也。〔並《冷齋夜話》〕