詩話後編 · 卷一

清江杜作航（葦如），館選後居憂。光緒丙申，予北上，遇於漢皋，見橐中詩，取而論之，亦話之亞也。葦如不作詩，僅於此得其二首，久存之篋，不忍終棄，並篋中舊有及近所得，次為《後編》。 大箸李評甚允，仆於此夙少究心。然廿載故交，得失又每相類，各數生平結契，未有如兩人心相合、跡又相符者。今復萍蹤偶值，風雨論文，彷佛當年橐筆章門情事，時復感慨身世，相與欷獻。諷誦此冊，不能無言。 憶別、憶弟、憶內、憶兒女，隨處觸發，情見乎詞，想見歡聚時何等融泄。讀到「慈靄彌柴關」數語，「嗟哉董生誰與儔」，昌黎詩未免欺我。室無萊婦，彭澤為恨。「願君毋顯宦」，安得此賢內助之言？令我掩卷三嘆息。 「莫怪束裝多喜色，雲山都是未曾經。」足見牖下之拘；「初從世路通酬應，時向他鄉學語言。」足見書生之拙；「能下闐茸何所患，無多嗜好不妨貧。」則世鮮坦夷，中多堅忍，於斯具見矣。 「一般中谷仳嘆，都是豐年禮義民。」杜史鄭圖，詩中有畫。憫仆悲騾，《卷耳》義也。即小證大，益信仁言不虛。「盜報秦穆」四語，則仁而武矣。太平武備，「旌旄零落養兵時」一語道盡。因恩關而望徵商之罷，雖空言徒托，而諷諭特工。「出為民生利病游」，詠顧甯人即以自道，《遠遊篇》末，勉副斯言。 「中原方致力，豈敢忘習勤。」評者以為大有陶士行風概。「笑談得句皆成趣，出處容心未是賢。」則更有陶靖節天懷矣。 《望金陵》云：「物產固丰南，天綱常總北。」東南膏腴，西北形勝，二語可當一部《括地誌》，不僅戛戛獨造，作驚人語。《經下邳詠黃石公》云：「身晦志不滅，道存精豈磨。卻笑史冊上，姓氏牛毛多。」此更舉頭天外，以視三傑、二十八將、二十四功臣，幾不值一噱，況下此者乎？ 海舶鼓輪，滬達津沽反不似江湖羈滯。曾經往返，輒誦「乾坤日夜浮」之句，謂不得此手筆，為百穀王一狀奇觀。《八月十三夜海中觀月》一聯云：「海沈深黑色，天俯莽蒼容。」雖未必槌碎黃鶴樓，而此寫月夜波平。又《渡海》寫風潮浪涌，中四語云：「上不見飛鳥，下不見浮埃。黑水嵌嶪黝壁立，腥波砰擊驚霆回。」二詩俱為畫工所不能到。 集中多俯仰古今之作，邇來讀萬卷書、行萬里路，胸次見解，看者刮目。將來問世增刪，又數十年甘苦寸心，寧俟瑣瑣，抑有不妨互證者。《西歸》述事秉鈞一段，作者自謂平情，似仍未免過激。竊意此公罪案在一「苟」字。發捻敉平，已成暮氣，黑頭漸白，誑謂久存？苟且補苴，貽禍至此。數十年來，鑠金銷骨，此公頗不介意。聞者亦多以為情理外事，故求其解而不得。常欲以一「苟」字蔽之，尚恐未真。頃晤藍君，聞有自北來者，談及此公入都，或向尊前叩之，答以「苟延之局，何必認真」。或謂何出此言？此公且笑且飲，謂須罰酒一杯。即此數言，情形畢見，而一苟無不苟，亦概可識矣。諸葛公有言：「鞠躬盡瘁，死而後已。」詩謂：「漸昧聖哲理。」誠哉，其昧聖哲之理也！ 沈師楊友倦倦，身後則生平酬唱又不足言。憶己丑與君同出沈師門下。其明年，僅一謁見京邸。師遂典春官試，旋出視閩學，奏請宋儒遊子從祀西廡。未幾，複閱邸抄，則恤韶下矣。洪師文卿亦於是時詔旨優恤。讀隨園諸知己詩，每呼負負。而數年來病軀銜恤，困守鄉關，得與君重晤客中，追念洪師視學吾江，造土之殷、得人之盛，而吾兩人亦異於眾人之遇也。壬辰京邸，師節東歸，談罷贏洲即及經訓舊事，彌復循循不倦，乃一瞬間人琴遽杳！詰嗣部郎洛方承楓蔭，亦赴蓉城。聞君此話，心骨益悲。又讀祭沈師詩，不能自己，率成二章，以申夙感：「《賢良》三策陟巍科，禮義曾經屈尉佗。太息君恩沛身後，只留香火子孫多。」「廡西從祀表先儒，摘疏旋操太史觚。苫塊餘生悴桃李，未隨徐犀奠生芻。」 憶十年前與諸君子久聚章門，坦坦如也。猥以道不加修，遽自炫鬻，名場弗困，世途遂險。鬱郁既久，病亦隨之。讀《思戒篇》，良用慨然。亟書一通，懸之座右，以鍼膏盲而起廢疾。書曰：「非知之艱，行之惟艱。」並願作者既貺人，行自念也。 海內知交，不乏賢俊，讀我詩如葦如者幾人？所謂「李評」，乃故龍溪令李新甫也。李自弱冠知予，聞用刑部，贈語曰：「姚江道學，椒山忠烈，二者敢問所安？」李於予詩如「浮世何人堪俊傑」，則曰：「作者自命何如？」「論放心胸才幾尺，就中樓閣已無雙」，則曰：「又多乎哉！」其論與葦如似，惜此本不存。