詩詞格律 · 第三節 律詩的平仄

平仄，這是律詩中最重要的因素。律詩的平仄規則，一直應用到後代的詞曲。我們講詩詞的格律，主要就是講平仄。 （一）五律的平仄 五言的平仄，衹有四個類型，而這四個類型可以構成兩聯。即： 仄仄平平仄，平平仄仄平； 平平平仄仄，仄仄仄平平。 由這相聯的錯綜變化，可以構成五律的四種平仄格式。其實衹有兩種基本格式，其餘兩種不過是在基本格式的基礎上稍有變化罷了。 （1）仄起式 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 （字外加圈表示可平可仄。） 春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭掻更短，渾欲不勝簪[10]。 另一式，首句改為仄仄仄平平，其餘不變[11]。 （2）平起式 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 山居秋暝 王維 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓬動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。 另一式，首句改為平平仄仄平，其餘不變[12]。 （二）七律的平仄 七律是五律的擴展，擴展的辦法是在五字句的上面加一個兩字的頭。仄上加平，平上加仄。試看下面的對照表： （1）平仄腳 五言仄起仄收○○仄仄平平仄 七言平起仄收平平仄仄平平仄 （2）仄平腳 五言平起平收○○平平仄仄平 七言仄起平收仄仄平平仄仄平 （3）仄仄腳 五言平起仄收○○平平平仄仄 七言仄起仄收仄仄平平平仄仄 （4）平平腳 五言仄起平收○○仄仄仄平平 七言平起平收平平仄仄仄平平 因此，七律的平仄也衹有四個類型，這四個類型也可以構成兩聯，即： 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 由這兩聯的平仄錯綜變化，可以換成七律的四種格式。其實衹有兩種基本格式，其餘兩種不過在基本格式的基礎上稍有變化罷了。 （1）仄起式 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 書憤 [宋]陸游 早歲那知世事艱？中原北望氣如山[13]。 樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 到韶山 毛澤東 別夢依稀咒逝川，故園三十二年首。 紅旗捲起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。 為有犧牲多壯志，敢教日月換新天[14]。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。 冬雲 毛澤東 雪厭冬雲白絮飛，萬花紛謝一時稀。 高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。 獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。 梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇[15]。 另一式，第一句改為仄仄平平平平仄仄，其餘不變[16]。 （2）平起式 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 長征 毛澤東 紅軍不怕還征難，萬水千山衹等閑。 五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。 人民解放軍占領南京 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 登廬山 毛澤東 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。 冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。 雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。 陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？ 和郭沫若同志 毛澤東 一從大地起風雷，便有精生白骨堆。 僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。 金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。 今日歡呼孫大聖，衹緣妖霧又重來。 另一式，第一句改為平平仄仄平平仄，其餘不變[17]。 （三）粘對[18] 律詩的平仄有「粘對」的規則。 對，就是平對仄，仄對平。也就是上文所說的：在對句中，平仄是對立的。五律的「對」，衹有兩副對聯的形式，即： （1）仄仄平平仄，平平仄仄平。 （2）平平平仄仄，仄仄仄平平。 七律的「對」，也衹有兩副對聯的形式，即： （1）平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 （2）仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 如果首句用韻，則首聯的平仄就不是完全對立的。由於韻腳的限制，也衹能這樣辦。這樣，五律的首聯成為： （1）仄仄仄平平，平平仄仄平。或者是： （2）平平仄仄平，仄仄仄平平。 七律的首聯成為： （1）平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。或者是： （2）仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 粘，就是平粘平，仄粘仄；後聯出句第二字的平仄要跟前聯對句第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，第二句「水」字仄聲，第三句「嶺」字跟著也是仄聲；第四句「蒙」字平聲，第五句「沙」字跟著也是平聲；第六句「渡」字仄聲，第七句「喜」字跟著也是仄聲。可見粘的規則是很嚴格的。 粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不「對」，上下兩句的平仄就雷同了；如果不「粘」，前後兩聯的平仄又雷同了。 明白了粘對的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣（即格式）。衹要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。 明白了粘對的道理，又可以幫助我們瞭解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄。 違反了粘的規則，叫做失粘[19]；違反了對的規則，叫做失對。在王維等人的律詩中，由於律詩尚未定型化，還有一些不粘的律詩。例如： 使至塞上 王維 單車欲問邊，屬國過居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然[20]。 這裏第三句和第二句不粘。到了後代，失粘的情形非常罕見。至於失對，就更是詩人們所留心避免的了。 （四）孤平的避忌 孤平是律詩（包括長律、律絕）的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，注意避免孤平。在詞曲中用到同類句子的時候，也注意避免孤平。 在五言「平平仄仄平」這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，衹剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在「仄仄平平仄仄平」這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平[21]。在唐人的律詩中，絕對沒有孤平的句子[22]。毛主席的詩詞也從來沒有孤平的句子。試看《長征》第二句的「千」字，第六句的「橋」字都是平聲字，可為例證。 在這種情況下，如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，另有一種補救辦法，詳見下文。 （五）特定的一種平仄格式 在五言「平平平仄仄」這個句型中，可以使用另一個格式，就是「平平仄平仄」；七言是五言的擴展，所以在七言「仄仄平平平仄仄」這個句型中，也可以使用另一個格式，就是「仄仄平平仄平仄」。這種格式的特點是：五言第三四兩字的平仄互換位置，七言第五六兩字的平仄互換位置。注意：在這種情況下，五言第一字、七言第三字必須用平聲，不再是可平可仄的了。 這種格式在唐宋的律詩中是很常見的，它和常規的詩句一樣常見[23]。例如[24]： 月夜 杜甫 今夜鄜州月，閨中衹獨看[25]。 遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。 何時倚虛幌，雙照淚痕幹！ 一首詩衹有兩個句子是應該用「平平平仄仄」的，這裏都換上了「平平仄平仄」了。 這種特定的平仄格式，習慣上常常用在第七句。例如[26]： 渡荊門送別 [唐]李白 渡遠荊門外，來從楚國遊。 山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。 仍憐故鄉水，萬里送行舟。 山中寡婦[27] [唐]杜荀鶴 夫因兵死守蓬茅，麻薴衣衫鬢髮焦。 桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。 時挑野菜和根煮，旋斵生柴帶葉燒[28]。 任是深山更深處，也應無計避征徭[29]！ 現在兩舉毛主席的詩來證明： 送瘟神（其二） 毛澤東 春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。 紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。 天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。 借問瘟君欲何往？紙船明燭照天燒。 答友人 毛澤東 九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。 斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。 洞庭波湧連天雪，長島人歌去地詩。 我欲因之夢寥廓，芙蓉國裏盡朝暉。 （六）拗救 凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律詩中如果多用拗句，就變成了古風式的律詩（見下文）。上文所敘述的那種特定格式（五言「平平仄平仄」，七言「仄仄平平仄平仄」）也可以認為拗句之一種，但是，它被常用到那樣的程度，自然就跟一般拗句不同了。現在再談幾種拗句：它在律詩中也是相當常見的，但是前面一字用拗，後面還必須用「救」。所謂「救」，就是補償。一般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，後面必須（成經常）在適當的位置上補償一個平聲。下面的三種情況是比較常見的： （a）在該用「平平仄仄平」的地方，第一字用了仄聲，第三字補償一個平聲，以免犯孤平。這樣就變成了「仄平平仄平」。七言則是由「仄仄平平仄仄平」換成「仄仄仄平平仄平」。這是本句自救。 （b）在該用「仄仄平平仄」的地方，第四字用了仄聲（或三四兩字都用了仄聲），就在對句的第三字改用了平聲來補償。這樣就成為「仄仄平仄仄，平平平仄平」。七言則成為「平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平」。這是對句相救。 （c）在該用「仄仄平平仄」的地方，第四字沒有用仄聲，衹是第三字用了仄聲。七言則是第五字用了仄聲。這是半拗，可救可不救，和（a）（b）的嚴格性稍有不同。 詩人們在運用（a）的同時，常常在出句用（b）或（c）。這樣既構成本句自救，又構成對句相救。現在試舉出幾個例子。並加以說明： 宿五松山下荀媢家 李白 我宿五松下，寂寥無所歡。 田家秋作苦，鄰女夜舂寒。 跪進雕胡飯，月光明素盤。 令人慚漂母，三謝不能餐[30]。 第一句「五」字第二句「寂」字都是該平而用仄，「無」字平聲，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一類型，但它衹是本句自救，跟第五句無拗救關係。 天末懷李白 杜甫 涼風起天末，君子意如何？ 鴻雁幾時到？江湖秋水多。 文章憎命達，魑魅喜人過[31]。 應共冤魂語，投詩贈汨羅！ 第一句是特定的平仄格式，用「平平仄平仄」代替「平平平仄仄」（參看上文）。第三句「幾」字仄聲拗，第四句「秋」字平聲救。這是（c）類。 賦得古原草送別 白居易 離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。 第三句「不」字仄聲拗，第四句「吹」字平聲救。這是（b）類。 咸陽城東樓 [唐]許渾 一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。 溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。 鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。 行人莫問當年事，故國東來渭水流。 第三句「日」字拗，第四句「欲」字拗，「風」字既救本句「欲」字，又救出句「日」字。這是（a）（c）兩類相結合。 新城道中（第一首） [宋]蘇軾 東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。 嶺上晴雲披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。 野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。 西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。 第五句「竹」字拗，每六句「自」字拗，「沙」字既救本句的「自」字，又救出句的「竹」字。這是（a）（c）兩類的結合。 夜泊水村 陸游 腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。 老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？ 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青！ 記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。 第五句「有萬」二字都拗，第六句「向」字拗，「無」字既是本句自救，又是對句相救。這是（a）（b）兩類的結合。 由此看來，律詩一般總是合律的。有些律詩看來好像不合律，其實是用了拗救，仍舊合律。這種拗救的作法，以唐詩為較常見。宋代以後，講究音律的詩人如蘇軾、陸游等仍舊精於此道。我們今天當然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，對於唐宋律詩的瞭解，是有幫助的。 （七）所謂「一三五不論」 關於律詩的平仄，相傳有這樣一個口訣：「一三五不論，二四六分明。」這是指七律（包括七絕）來說的。意思是說，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是「一三不論，二四分明。」 這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明瞭的。但是，它分析問題是頁全面的，所以容易引起誤解。這個影響很大。既然它是不全面的，就不能不予以適當的批評。 先說「一三五不論」這句話是不全面的。在五言「平平仄仄平」這個格式中，第一字不能不論，在七言「仄仄平平仄仄平」這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平。在五言「平平仄平仄」這個特定格式中，第一字也不能不論；同理，在七言「仄仄平平仄平仄」這個特定格式中，第三字也不能不論。以上講的是五言第一字、七言第三字在一定情況下不能不論。至於五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以「論」為原則了。 總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子衹能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子衹能有一個字不論。「一三五不論」的話是不對的。 再說「二四六分明」這句話也是不全面的。五言第二字「分明」是對的，七言第二四兩字「分明」是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不一定「分明」。依特定格式「平平仄平仄」來看，第六字並不一定「分明」。又如「仄仄平平仄」這個格式也可以換成「仄仄平仄仄」，衹須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。「二四六分明」的話也不是完全正確的。 （八）古風式的律詩 在律詩尚未定型代的時候，有些律詩還沒有完全依照律詩的平仄格式，而且對仗也不完全工整。例如： 黃鶴樓 [唐]崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！ 這詩前半首是古風的格調，後半首纔是律詩。依照上文所述七律的平仄的平起式來看，第一句第四字應該是仄聲而用了平聲（「乘」chéng），第六字應該是平聲而用了仄聲（「鶴」，古讀入聲），第三句第四字和第五字應該是平聲而用了仄聲（「去不」），第四句第五字應該是仄聲而用了平聲（「空」）。當然，這所謂「應該」是從後代的眼光來看的，當時律詩既然還沒有定型化，根本不產生應該不應該的問題。 後來也有一些詩人有意識地寫一些古風式的律詩。例如： 崔氏東山草堂 杜甫 愛汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。 有時自發鐘磬響，落日更見漁樵人。 盤剝白鴉谷口粟，飯煮青泥坊底芹。 何為西莊王給事，柴門空閉鎖松筠。[32] 作者在詩中故意違反律詩的平仄規則。第一句第六字應仄而用平（「堂」）[33]，第二句第五字應仄而用平（「相」），第三句第六字應平而用仄（「磬」），第四句第三四兩字應平而用仄（「更見」），第五六兩字應仄而用平（「漁樵」）。第五六兩句是「失對」，因為兩句都是仄起的句子。第五句的「谷」和第六句的「坊」也不合一般的平仄規則（雖然可以為拗救）。除了字數、韻腳、對仗像律詩以外[34]，若論平仄，這簡直就是一篇古風。又如： 壽星院寒碧軒 蘇軾 清風肅肅搖窗扉，窗前修竹一尺圍。 紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧霑人衣。 日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛。 道人絕粒對寒碧，為問鶴骨何緣肥[35]？ 這首詩第一句第五字應仄而用平（「搖」），這種三平調已經給人一種古風的感覺。第二句如果拿「平平仄仄仄平平」來衡量，第六字應平而用仄（「尺」字古屬入聲）[36]。第三句如果拿「平平仄仄平平仄」來衡量，第六字應平而用仄（「夏」）。第四句如果拿「仄仄平平仄仄平」來衡量，第三第四兩字應平而用仄（「綠霧」），第六字應仄而用平（「人」）。第五句如果拿「平平仄仄平平仄」來衡量，第四字應仄而用平（「蟬」），第六字應平而用仄（「葉」）。第六句如果拿「仄仄平平仄仄平」來衡量，第三四兩字應平而用仄（「翠羽」），第六字應仄而用平（「林」）。第八句如果拿「仄仄平平仄仄平」來衡量，第三四兩字應平而用仄（「鶴骨」），第六字應仄而用平（「緣」）。第七句第五字（「對」）也不合於一般平仄規則。跟「搖窗扉」一樣，「霑人衣」、「穿林飛」、「何緣肥」都是三平調，更顯得是古風的格調（參看下文第六節第四小節《古體詩的平仄》）。作者又有意識地造成失對和失粘。若依上面的衡量方法，第二句是失對，第五句和第七句都是失粘。 古人把這種詩稱為「拗體」。拗體自然不是律詩的正軌，後代模仿這種詩體的人是很少的。