十朝詩乘 · 卷八
聖祖勘定噶爾丹，其侄策旺阿拉布坦遁走西域，收合餘眾，遂據回地，別成部落，為準噶爾。閣峰尚書夙侍世宗潛邸，雍正初，擢少司馬，世宗與論準噶爾事多合，即奉命往諭順逆，以都統羅密、學士阿克敦副之。阿後官協揆，謐文勤。有《和閣峰還旆》云：「絕域皇華使，雙旌嶺外看。廿年兵禍息，一詔遠人安。虎穴探非易，岩關閉亦難。聖謨天意合，歸路少春寒。」紀其事也。厥後篡奪相仍，屢臣屢叛，迄乾隆二十三年乃平。又二年，回部胥定。文勤嘗兩使準噶爾，一即雍正十三年，一在乾隆三年。有《淮噶爾歌》云：「緬惟有元主中夏，版圖日拓朝外夷。西塞四種厄魯特，駝馬牛羊分牧之。種類之中淮噶爾，善於牧馬日蕃滋。部落酋長課勤最，屢降丹書晉太師。元祚寢衰帝北狩，一傳再傳不自持。額參強盛收蒙古，土木之變是所為。元帝子孫號戴蔭，翦伐厥後威更施。嗟彼喀爾喀，實乃有元之本支。叛虜不臣肆侵擾，渙散奔走何慘淒。聖祖納降誅有罪，噶爾丹滅無孑遺。兄子策旺游西域，苟安於世飾詐欺。子濟父惡惟怙遠，跳樑小丑亦太迷。我武維揚殲逆寇，年來膽落望風披。將士鼓勇思痛擊，直搗其巢當及時。帝曰普天之下皆赤子，雖在殊俗忍視歧。按兵不殺俟悛悟，予以自新一介馳。好生之德洽蒼昊，蠢爾悅服中心移。表上謝過遣貢使，臣得遭逢千載奇。天時人事詳審度，臣敢拜手以獻昇平詩。」注言準噶爾為噶爾丹策凌之部落，其先為元代額參太師。《明史》曰「乜先」者，譯音「額參」之訛。當達瓦齊用阿睦爾撒納計，奪達爾扎位，其屬昂吉、策浚、伍巴什等叩關乞降。高宗遣將軍永常等督師臨之，阿睦爾撒納先降，回人擒達瓦齊來獻。上召至熱河行在，封親王，使仍主故地。已而，復召之，中途叛走。於是文勤子阿桂與蒙古親王成袞札布，同奉命討平之。迨回部底定，策畫屯墾，撫安邊徹，桂功為多。文勤已前卒，不及見矣。桂謐文成，「成」為特謐，本朝僅見。
文成《伊梨軍營》詩云：「欲掃妖氛淨，岩疆戰不休。人猶爭馬革，天已厭旄頭。刁斗三更月，關山萬里秋。渠魁何日滅，非直為封侯。」又，《軍次永昌》云：「王師毋盡殺，脅從貸餘生。一將功何有，千軍怒未平。投戈收戰骨，撤幕返春耕。仰喜皇心慰，邊陲已息兵，」蓋即征淮夷時作。相傳文勤初艱於嗣，夢喇嘛手摺桂花一枝以贈，遂生文成，因名桂。故其《五十初度》詩云：「洞中老衲記前因，岩桂花開示夢真。四十九年前一日，世間原未有斯人。」先以軍機章京從訥相視師金川，張督部（廣泗）與訥不相能，文成語輕張，其屬莊學和聞之以告。乃訐文成漏泄軍情，學和曲證之，逮至京，論斬。文勤使仆往覘，則熟睡銀鐺間，鼾如雷。喜曰：「吾兒不死矣。」翌日召對，顏頓悴，純廟知其以子故，憫而予赦。越二十年，以定西將軍平兩金川凱旋。學和先為蜀守，坐事遣戍。其子不知前隙，謁文成告困，文成款接之，以三百金資之歸。又，緬甸之役，文成為副將軍，督造戰艦於蠻暮。經略傅文忠自猛拱敗還，僅存二十七騎。賊眾大集來犯，文成擊敗之，力勸文忠乘捷受降，遂以蕆事。文忠心愧之，還朝面劾，韶斥去翎頂，任事如故。文成疏爭曰：「傅恆罷兵，臣實贊之，若以無能罪臣，逮治可也；若仍統全師，去翎頂，何以臨眾臣？未敢奉詔。」純廟亦不復問。文忠忌甚，病劇，密奏謂有跋扈狀，上終信任之。然文忠身後，文成始終無怨辭，且於其後人加厚。又，陳輝祖以墨敗，命文成按之。先是，將軍王進寶攝總督，因籍陳，並及其親故。文成抵驛，進寶嘗為偏裨，迎候甚恭。甫入謁，具陳所治案，文成怒曰：「咄，炎涼奴！時相梁國治非陳兒女戚耶？何以不籍之也？」立叱之去，而盡釋株連者。此數事皆可傳，而史傳不及。當文成用兵金川，為岳大將軍（鍾琪）論劾獲咎。後督雲貴，岳降補雲南提督，頗惴惴，文成示以詩云：「鳴鏑一聲山響答，長空飛鳥漫相疑。」岳始釋然。是亦恆情所難也。晚年築墅盤山，文成居山北，馮文肅居山南。文肅贈文成句云：「只隔田盤峰數點，買牛應許共躋攀。」蓋嘗共話山居之樂，文成謂騎牛游山，勝策蹇也。台閣一生，乃能不忘邱壑。
自準噶爾軍興，始置軍台，北自張家口以抵軍營．二千餘裡間，為台凡四十九，以通斥堠、傳羽檄。初以武臣主之，後乃用廢員理台務，曰「坐檯」。準噶爾平，裁併為二十九台。定例，三年期滿而代，或譴非其罪，仍得敘勞錄用。同光後，得繳台費免役。諸台間，皆沙磧穹廬。德清談未庵吏部嘗以事謫戍，其《道中書所見》云：「陰崖莽莽山氣殊，野花著霧青模糊。沿山四望片瓦無，零星氈帳圓如盂。小者單幅矮柱扶，大者高頂編細蘆。透天罅出西南隅，木床三角橫東鋪。中央烈火熾巨爐，一酋上坐兩足跌。眾酋旁立僥首趨，酋婦拖鬢環穿珠。羧裘貂飾緣蒼狐，駝羹馬乳珍牛酥。一茶烹作竟日，厥酋前迎行躍躍。搴幔引及妻與孥，以手垂膝偃其軀。欲語不語口囁嚅，聽之不覺長嗟吁。」邊荒風物，摹寫如績。安乎陳定齋（法），乾隆中任直隸大名道。值河督白鍾山被劾去，詔令賠補河工。定齋蝶部科為剖析，且請與同罪，坐是謫戍軍台，以四駱駝載書自隨。到台，無居所，自築土屋居之。有《土屋落成》四律，錄其二云：「投荒猶戴主恩偏，環堵居然受一厘。絕域餘生沾覆載，數椽高枕靜烽煙。遠山當戶還輸翠，塞月窺檐也自圓。從此飄搖辭毳幞，炎風朔雪總安眠。」「客至休嫌屋打頭，拮据廣廈等綢繆。材從雪窖拈余得，土是龍堆劫後留。豈有板升遺屬國，何來蝸角峙蠻陬。窮荒野處由來慣，瀚海應驚見蜃樓。」軍台之有土屋，蓋自定齋創之。所戍為第十六台，名「木胡爾噶漓」。木胡爾，譯言「圓山」；噶漓，譯言「苦水」。宣齋初至，飲其水，腸鳴不能下咽。一夕，夢老人扶杖行，以杖導之至某處，畫地作「井」字形。既寤，亟往，沙中猶隱隱有字跡，潛以石志之。踰日往鑿，果得甘泉，土人異之，呼為「陳公井」。定齋詩云：「苦水標名瀚海隈，靈泉指點幻仙來。千年記取陳公井，也當燕然勒石回。」自注其事甚詳。又雲，自十六台至二台，山皆不高。自二台內行七八十里，有大山橫亘，曰大壩。上至山頂，則宣、大諸山悉見。又下至望麓，即首台。兩山夾水迤邐，直通張家口邊城。當兩山交處，適如天設，其詩所謂「遙指邊城絕嶺間」者也。天留形勝，以限華戎，亦可異已。
世宗時，名督撫必推李、田。二人者不相善，而物論並集之。謝梅莊甫入西台，即論劾田文鏡，坐是下獄。廷訊日，究及指使，梅莊曰：「讀聖賢書，所學何事，孔孟實指使之。」上憫其戇，從寬謫戍。《次東坡獄中寄子由韻寄從弟佩蒼》云：「嚴霜初隕陡回春，留得沖寒冒雪身。綸綍乍傳渾似夢，親朋相慶更為人。敢愁弓劍趨戎幕，已免銀鐺禮獄神。早晚扶歸君莫慟，姍勃竄亦前因。」「尚方借劍心猶壯，牘背書辭氣漸低。已分黃泉埋碧血，忽聞丹闕放金雞。花看上苑期吾弟，諼奉高堂仗老妻。且脫南冠北庭去，大宛東畔賀蘭西。」純皇即位，赦歸，復原官以養親。乞外授湖南糧道，其疏語有云：「矢忠矢孝，二者難兼；在官去官，無一而可。」一時傳誦。蒞楚未久，為巡撫許容誣劾。胡侍御（定）抗章劾許及藩司張璨朋比傾陷狀。命阿襄壯偕胡往按得實，巡撫以下，與其事者皆落職。杭堇浦詩云：「手開衡山雲，綱紀肅寮寀。朋謀扇陰邪，特立不為浼。」同時倉觀察，違眾直揭，以捄梅莊，亦稱佼佼。
故事，親老者得乞終養，而家有兄弟者不許。若外吏予告，則非有特薦，終身不得起用。睢州湯文正官江西時，以親老，陳情乞歸。然文正固有異母弟，大吏欲曲全之，令以權宜請。文正曰：「有弟而曰無，非所以愛吾父也，且欺吾君。」遂以病告休，後乃薦起。謝古梅板學官編修，謀歸養。私念同官之得請者，皆曰「終養」，親在而言「終」，其詞不順，亦以病告休。里居十有六年，除服再起，不二年至閣學，遽卒，其請告事頗類睢州。全謝山《輓古梅》詩云：「通夢神交二十年，茫茫一旦隔重泉。鮮民未解皋魚恨，遠道俄傳《鵬鳥》篇。裔志竟歸春夢裡，斷魂遙哭野棠前。閩書他日傳純行，粹自如君孰閒然。」結韻即指是事。謝山與古梅無素，古梅以聞於杭堇浦者知其人。古梅再出，謝山已罷官歸，連丁內外艱，其眷屬尚留都下。古梅至邸吊之，且語人曰：「此來不見謝山，乃一恨事。」其憐才亦不可及。
歷朝上賓，例頒遺念。德清武（麟谷）以侍講學士直內廷，雍正初元，拜仁廟遺物之賜，有瑪瑙水中丞珠筆架、鴛鴦荷包、鼻煙瓶。又一硯，背有御銘「以靜為用，足以永年」八字，瓶谷尤寶之。後以事戍留古塔，及歸，室儲蕩然。久之，乃覓得賜硯。其孫馥林（芸生）追慕先芬，以「寶硯」名齋，繪圖紀之。秀水蔣春雨題云：「君家學士選中秘，聲振鑾坡翔鳳翅。嚴徐庾薛何足論，能使至尊頻寵異。龍魚河圖火珠林，人間不見窮文字。承明昕夕與論思，先帝私人煩重寄。一自鼎湖龍上升，哀纏弓劍藏橋陵。天子親呼舊侍從，文房攜具各拜登。松花之硯乃其一，銘辭煌煌長服膺。想當肘硯值幾暇。五雲華蓋玉幾憑。《秋風》、《瓠子》日月煥，龍書穗跡雲煙蒸。天章宸翰按時出，金門雨露同分承。歸田以之為嘉話，夢回鈴索通觚稜。後來學土攖家難，炎昆不分玉石爛。圖書樁盡飄散，頭白身為萬里竄。覆巢之下無卵完，何況區區一文玩。君也名孫生太晏，文採風流接詞翰。念祖長思手澤存，搜尋不惜兼金換。卿家惟有故笏爾，撫硯猶當作三嘆。」遂寧張文端，雍正初乞假歸里，世宗頒賜黃琉璃瓶，高尺有五寸，插紫藤天然如意一枝，文端寶之。季門廣文（問安），其六世孫也，恭紀二詩云：「巧樣玲瓏紫蔓枝，玻璃瓶捧出丹墀。似卿來去都如意，天語分明手賜時。」「宸翰天書奕葉藏，告身如笏燦盈床。兒孫六世甘清白，寶物還騰萬丈光。」尚方珍貺，延世猶榮，以類紀之。
雍正戊申元宵前三日，召試翰詹於乾清宮，命各擬上諭一通，不分等級，悉賜貂皮，徐階五與焉。恭紀詩云：「傳柑時節自公餘，中旨俄問下玉除。六館詞臣齊橐筆，還如獻策玉階初。」「乾清宮闕日華妍，玉砌金鋪霄漢連。香案前頭徐染翰，都忘身在九重天。」「華蹬兩樹矗丹墀，瓔珞珠絕天半垂。向晚燭龍光射斗，於枝寶咸演琉璃。」「琅函彝鼎列團樂，丹地森嚴禮數寬。已荷尚方榮綸札，更煩中使屢傳餐。」「聖朝民隱燭幽微，屬草殊難達萬幾。總是優容叨覆載，豐貂一例拜恩輝。」異數殊施，具詳篇什。先朝眷遇詞臣，每超恆格。黃石牧中允以庶常恭撰《中元祭仁皂文》稱旨，即召見，授編修；廬端臣詹事以侍讀擬《進樂章》稱旨，即命兼樂部行走：雍正癸卯科狀元于振、榜眼戴瀚、探花楊炳甫，釋褐以應制，賦詩稱旨，命俱直南齋。而乾隆己未科榜眼塗石溪司空，未散館，即擢中允，匹遷至侍郎，距釋褐甫兩載，尤為殊遇。
食品之賜近臣，不為殊資也。然若雍正時，以新翦園蔬賜大學土、內廷翰林，御製詩云：「畦圃秋來候，蔥薺雨足時。梳風煙甲冷，烘旭露華滋。檣事因堪驗，天工藉可推。許甘藜藿昧，退食任委蛇。」深宮玉食，昧及菜根，足傳佳話。蔣文恪時官翰林，繪《十蔬圖》呈進，並系以詩。世宗賜和有云：「諭宗樂志淡而奇，味道端知甘勝飴。譜創《十蔬》多別致，豆棚瓠架入新詩。」一時尤號博之。又，張卣臣少詹（廷瓚）以翰林內直，扈從塞外，賜新筍數枝，名「雁來筍」，紀詩云：「籜解香生綠玉痕，得嘗珍昧荷君恩。宵來清夢留人處，家在江南水竹村。」其名某雋，可增入《竹譜》。
齊次風侍郎（召南）召試詞科，入翰林，尋以大考前列趨遷，直上書房。一日退直，將歸澄華園。上馬時，守門兵舉赤棒驅之，馬鸞逸，墮地傷額，腦髓盡流。皇子聞之，亟遣蒙古醫往視。殺牛，取其胃合之，絲繩包裹，舁回館舍。至半夜得蘇，更傅以秘藥。閱半年余始愈，自是靈性銳減。其《和果親王問訊墜馬》詩有云：「躁躞聊迎柳岸風，蛇年建巳事偏同。嗣宗竟作雙瞳白，仙客誰貽一粒紅。「仙客」，謂蒙古醫也。又《憶夢》詩云：「病裹關山入夢遙，秋蟲聲咽月明宵。呻吟枕上遇初夏，曾過仙人落馬橋。」自註：「余以夢悔轎，竟致墜馬。悔橋，一名落馬橋。」先兆尤奇。
華亭沈文恪接物和婉，而當大事不撓。官詹事時，值京師久旱，詔求直言。文恪偕項侍郎（景襄）進言曰：「臣聞烏喇窮荒寒苦，竄徙者百無一全。乞降明旨，永止烏喇流人。上感天和，三日必雨。」上曰：「能保之乎？」對曰：「可保。」上曰：「如所言，三日不雨，將奈何？」項逡巡退入班後，文恪毅然曰：「三日不雨，臣願受妄言之責。」九卿皆錯愕。上為色動，遂有罪人免流烏喇之詔。祈雨壇盡撤，命沈某於第三日至午門候雨。及期，文恪詣午門，立烈日中。上御乾清門升座，曰：「沈某言今日必雨，朕虔坐俟之。」日晡，上未午膳。或勸文恪免冠謝過，請上還宮，不過削籍耳。否則，聖怒且不測。文恪默然。日交未，忽片雲從束來，風雷交作，驟雨盈尺。上大喜，謂左右曰：「此詹事雨也。」召文恪入對，深勞之，賜食而出，朝野感嘆。董子韶（韶）詩云：「華亭文采冠三清，誰識當年骨鯁卿。竟為斯人致霖雨，大難前席念蒼生。流亡得免皆殊澤，謇諤終全仗至誠。並代北江傳直節，迥天志事兩崢嶸。」北江以規言主德遣戍，亦祈雨獲赦，事適相類。
洪北江之建言也，上書於成哲親王及朱文正、劉文恪，備論時政闕失，且涉及視朝之晏、小人之蠱惑。成邸等以聞，下都虞司訊問，論斬，從寬遣戌伊犁。瀕行，乏資斧。侍郎成格時官戶部主事，與無素，自以宅券質金助之。而伊梨將軍保寧揣上怒不測，密具「清」字摺，謂洪某若稍蹈故轍，即一面入奏，一面正法。上謂迂庸之流，不必與較，乃止。二人皆旗員，而用意不同如是。然上意實不欲殺北江，方傳訊，即有「洪某讀書人，不必用刑」之諭。既而京師大旱，復有旨云：「自洪某獲譴，朝臣遂無敢進言者。所論雖不無過激，實足啟沃朕心。」即傳旨釋回，且命將原書裝潢成卷，常置座右以為箴規。詔下之夕，果大雨。北江《留別烏魯木齊守令》詩云：「投荒雖百日，屈指萬千幸。纍臣先未到，幕府業奏請。國書三百字，引例悉嚴整。狂愚乃至此，不殺不足儆。摩刀營門前，到日即延頸。鼓嚴方喚入，長跪氣先屏。厲語若雷霆，官皆上持梃。歸來荒屋下，閉戶匿形影。時時語僮僕，恐不待朝景。皇恩實寬厚，往返不俄頃。倘非如天德，未免污湯鼎。」蓋亦慄慄自危矣。其在戍，居城西環翠軒，夙有魅。北江將至，魅徙居避之。北江詩所云：「固知此老迂難近，絕勝宵分誦淮提」指此。正直之氣，雖罔兩亦憚之，夫豈以黜廢為辱哉。然終為愈壬所忌，削跡田裡，不復起用。
蘀石挽孫文定詩云：「極諫先皇納，平生主上知。早刪三傳例，真作六堂師。燕楚旬宣歷，公忠出入為。豈徒寬酒禁，冤獄賴頻治。」「再召書房直，霜須政府參。禁中行馬勒，殿上積經函。廢寢名如累，刊碑典既覃。復河應格議，疾篤尚咕喃。」文定官翰林，值世宗初政，即建言三事，曰：親骨肉、停捐納、罷西兵。上責掌院曰：「爾翰林乃容此狂士！」掌院叩首謝。朱文端在側曰：「此生誠狂，臣服其膽。」上大笑曰：「朕亦服其膽。」即召對，擢司業。他日，世宗指公，示九卿曰：「朕即位以來，孫某遇事極諫。朕不惟不怒，且嘉悅焉。爾等當以為法。」及左官再起，為都御史，復抗言「三習」，意主格非。上嘉納，宣示朝臣。其督直隸，嘗請弛酒禁、平晉州村民紀懷讓之獄、正刁民王宰怙勢吞產之罪，詩語皆紀實也。當疾篤，有盧魯生者，假公名作奏草，指斥乘與，傳播遠近。經窮治得實，於公一無所問，而公內不自安，謂其子孝愉曰：「雖賴聖明灼照，比來食不甘、寢不瞑，良以先帝、今上每戒我好名。苟不好名，何至為彼等所假？」以是滋自疚耳。居恆以「八約」自誡、曰：事君篤而不顯，與人共而不驕，勢避其所爭，事止於能去，功藏於無名，言刪其無用，以守獨避人，以清費廉取。蓋生平得力所在。其歿也，高宗顧左右，嘆曰：「朝端又少一正人矣。」魏默深《讀國史列傳》詠文定治直事云：「君不見八旗圈田遍三輔，生聚承平百萬戶。又不見邊外上都千里腴，插漢故疆供牧。人滿土滿兩堪患，何不移人墾土兩得算。賈生籌漢旋乾坤，奏議我欽文定孫。開平興和萬頃屯，徙實八旗兼漢軍。三冬射獵一時勤，三邊拱衛皇畿尊。有客撫掌笑脫幀，此是漢唐徙民街，今日鷓鴣行不得。」使其議果行，豈獨八旗利賴哉。
嘿深詠靳文襄治河云：「黃河決汴自聖朝，國初卅載黿鼉驕。百川手障回狂潮，賴有伯益逢唐堯。入疏前後如沃焦，中河創辟通千艘。當其未就群涿謠，尾翹羽修音曉曉。賈魯被議為眾撓，自古駿烈無逍遙。」文襄治河，多秉廟算。中河之辟，於襄勤爭之尤力，而事後乃見其利。聖祖南巡，獎文襄前績，諭曰：「開創中河，有功運道民生尤大且遠。朕每蒞河干，遍諮居民，皆感頌不衰。特予宮街世職。」蓋是非久而乃彰。慮始之難，往往如是。其詠朱文端云：「君不見燕薊建都仰東南，提封千里憂潦乾。虞徐江左徒咨嘆，奏功獨有朱高安。撫晉督冀疏導殫，四河分釅四局完。天津雄霸禾芄芄，歲收百萬裨民官，翻疑冀北成江南。若非聖主明、藩翰端，南漕嫁禍北人寒，早見《鹽鐵》攻桓寬。」謂其治畿輔營田水利也。公奉命與怡賢親王共治其事，以漳、衛、滏陽、子牙、永定、灤、潞諸河為經，以趙北口東西兩淀為咽喉，時其蓄泄，凡溉田六千頃。又分直隸諸河為四局，責各道管理。其議本於方望溪之《周官余諭》，亦惟公能以實力規行之。
雍正時，先後辟青海地千餘里，始改西寧衛為府，設青海辦事大臣，番族歸附，復增置大通街。秀水徐儲山《丙午紀事》云：「朔方禹版畫雍州，天設秦關扼上游。統萬城含沙月白，赫連台扼海風秋。七襄織錦輸江右，萬騎黃金出帝邱。痛哭敢陳三表策，儒生須識大官憂。」石隙乾坤帝制雄，蟠江丹嶂截飛虹。貔貅豈料從天下，螻蟻焉能斷穴中。五郡牙璋新《禹貢》，千盤岩壑舊蠶叢。於今海宇車書合，青幕非邀一戰功。」詠岳襄勤征番事也。襄勤以康熙季年從證西藏，擢提督。雍正二年征青海，拜參贊大臣，沿途剿撫，自松潘至西寧間五千餘里，氛盍悉清，遂晉奮勇將軍。出塞追擊，直搗逆巢。羅卜藏丹津衣婦人衣，騎白駝，走噶爾順。公窮迫，日三百里，氏桑駱海而還。以功封三等公，賜黃帶。淮夷之役，公方總督川陝，拜寧遠大將軍。以所部石雲倬遲發一日，賊得脫，鄂文端劾公玩忽縱賊，降三等侯，召還，以張廣泗代之。廣泗復劾公調度乖方，遂落職下獄，論死。高宗登極，赦歸，築園於百花潭北，吟嘯自適。其《感懷》句云：「長短夢還憑蝶意，陰晴天欲任鳩呼。」即是時作。尹文端贈句云：「他日玉堂傳詔召，江天何處覓漁翁。」亦深慨之。後十二年，金川酋長莎羅奔等叛，復起公提督四川。初，賊中誤謂公已死，故敢逞。至是，單騎往諭，從者十三人，傳呼直入。群苗衷甲伏道左，公目其酋，掀髯笑曰：「爾等尚識我乎？」皆驚曰：「岳公也。」伏地羅拜，爭先導入帳。酋手茶湯進，公飲盡再索，因宣布天子威德，許以不死。眾感泣，遂降。事間復爵，加號「威信」，進兵部尚書，高宗賜詩所謂「重頒上爵特褒忠」者也。凱旋過邯鄲，題壁云：「只因未了塵寰事，又作封侯夢一場。」所感深矣。公為宋將岳武穆之裔，妖人曾靜使其徒張熙上書勸公反，立擒以聞。上命大臣訊得曾等罪狀，皆伏誅，而褒公忠赤。魏嘿深詩云：「岳家父子最後雄，雪夜走禽青海戎。」兼謂公父敏肅也。
隨園《贈吳將軍詩序》稱將軍名士勝，從威信公征金川，三戰皆捷。將軍請往降之，袍而騎。酋長橫刀來迎，將軍徑入虜帳，笑曰：「暮矣。」索枕臥，鼻ぴ鼾葚酣。旦召諸酋，責以大義。諸酋齡噤，乃椎牛行炙，定期詣大軍降。其詩云：「金川誰築受降城，單騎從容自請行。潑水刀光迎上客，吹燈虎穴聽鼾聲。堆盤香火朝勢耳，傳箭江山夜罷兵。椎盡肥牛三百隻，歸來殘月在西營。」皆以受降事歸功士勝。且謂相見秦淮，聞其自述，與史乘皆歧。按：襄勤先督川陝，勘金川爭界事，嘗奏給莎羅奔印信，莎羅奔德之。其敢於輕騎入寨者，正以自恃夙恩，謂可誠喻。土勝偏裨，何足任此？意當日從騎十三人中有士勝在，親見襄勤受降事，為隨園述之。隨園聞其略，遂以為土勝功也。當為正之。
青海之役，年雙峰以撫遠大將軍督征，與有勞勤。汪星堂（景祺）《秦中凱歌》十二首，即頌美雙峰而作，時雙峰駐節咸陽也。其詩云：「軍聲鼎沸米川城，帝簡元戎詰五兵。班劍袞衣龍節至，岩疆赤子慶更生。」「寵命初登上將壇，相公自出逐呼韓。錦衣聰馬親臨陣，士卒歡騰敵膽寒。」「詞臣舊賜錦宮袍，肘綰金章擁白旄。賞遍三軍溫挾績，恩加萬帳飲投醪。」「指揮克敵戰河湟，紀律嚴明舉九章。內府新承盧矢賜，令公引滿射天狼。」「陣前金甲繡蛟螭，五色雲開玉帳旗。青海已聞傳箭去，天山又見掛弓時。」「畏威面縛出千群，手把旌旄掃惡氛。朝野競夸新戰績，破羌不數趙將軍。」「大纛高牙五等崇，身騎御馬佩彤弓。元和天子原神武，收復淮西仗晉公。」「連營鼓吹凱歌回，接壤懼呼喜氣開。聞道千官陪彩仗，君王親待捷書來。」「昇平嘉宴舉金觴，露布星馳奏未央。道左健皆大將，望塵迎拜郭汾陽。」「邊燧銷時戰鼓閒，戈解甲入重關。揮兵已奪狼頭纛，膽落名王痛哭還。」「運籌決勝朔庭空，麟閣威名破遠戎。卻笑曩霄稱兀卒，當年猶說范韓功。」「飲至元功竹帛名，至尊頒賞遍竹營。一時下馬聽明詔，遠近聞呼萬歲聲。」「黃金堂印鎮三秦，鐘鼎臍常社稷臣。萬里穹廬歸聖化，窮邊影絕射鵬人。」星堂，錢塘人，東川少農之從子。雙峰敗後，坐譏訕伏誅。是詩附見所著《西征隨筆》中。其書多述兵間事，又論功臣之不可為，而歸遇於猜忌之主，謂殺道濟而長城壞，害蕭懿而東昏亡，所云「譏訕」者當指此。星堂自序亦云「意見偏頗，議論諄戾。」處文網茶密之世，知之而故蹈之，其及也固宜。
世傳雙峰題道士楊紫宸小象云：「魑魅隨身亦等閒，肩挑龍虎總徒然。只他一副超凡骨，不鏈金丹也是仙。」謂言外指斥宮禁。雙峰家世隸雍邸，恩若家人，末路不終，傳者遂多異論。當凱旋時，百官郊迎，雙峰馳馬徑過，其恃功驕蹇，亦有取禍之道。張漁川明經有詩《紀年大將軍軼事》所云「星馳青海戰，電卷黃雲愁。成功獻天子，開國冠諸侯。豪貴讓絕席，卿相拜馬頭。勢等山嶽崇，權將人主侔。」挾震主之威而不能勇退自全，安得不敗。漁川詩又云：「門生半天下，資貨九州。武安亦驕橫，淮陰無反謀。炙手雖可熱，失足亦起羞。臨事苦不慎，過時空自尤。」實公論也。方南堂《感事詩》云：「茫茫寰海一帆舟，勇退誰能向急流。昨日將軍專閩外，今朝廷尉望山頭。書生說劍言皆妄，聖世窮兵武亦羞。漫道弓藏緣鳥盡，文饒功過略相酬。」則筆挾陽秋。雙峰有知，當為俯首。《嘯亭雜錄》云：「年大將軍未賜死前，貶為杭州防禦，日肅衣冠，坐氵勇金門側。賣菜者相戒，不敢出入，曰：『大將軍在也。』」杭人亦言其防禦故署在石湖橋東，四周皆紅牆。三六橋都護（多）籍杭州駐防，有詩云：「短短紅牆小小門，一官雖謫亦君恩。橋東故廨今何有，猶說將軍鹵簿尊。」按國史：年於雍正四年調杭州將軍，旋革爵降為閒散章京，其冬即賜帛。是署或其為章京時所居，曰「防禦」者，誤也。
雙峰之敗，裘雲門作《乙巳紀事》三律云：「聖明雨露本無私，錫命曾蒙帶礪辭。坐鎮三秦司鎖鑰，指揮八部奉旌旗。犁庭自懾天威大，獻凱虛陳將暑奇。但道梟鳴牙上吉，豈知猴立棘端危。」「貲郎越序篷崇班，節鈹遙臨碣石間。辛苦十年營兔窟，倉皇一旦失冰山。即邀廷讞從輕典，便采鄉評亦厚顏。事後何勞重抗疏，當時權貴已投閒。」「何心更上望京樓，紫陌煙花渺舊遊。塞上徒知霍驃騎，幕中爭羨阮陳留。白圭此日俱蒙玷，覆水由來詬可收。終荷聖明矜恤意，謫居不遣到新州。」蓋雍正三年作。次首謂直督李維鈞，李依附雙峰，繼復劾之，卒亦俱敗。末首謂錢名世諸人。雙峰黨負才望者，無如胡復齋，穆堂、望溪皆推許之。復齋父獻徵，嘗署直撫，與雙峰父為異姓昆弟。雙峰撫川，適復齋判夔州，特拔之，擢知重慶，累遷至甘撫。雙峰揮霍無度，又好挾貴浚人，復齋時規勸之。當大將軍貴盛時，咸陽令進謁，豪奴於轅下辱之，復齋面斥，且施撲責，大將軍不問也。自是諸奴稍知畏，守令得自振刷。世宗慎選保傅，雙峰舉蔡文勤，復齋力言之也。雙峰敗，復齋逮系獄，乾隆元年始得赦。全紹衣詩云：「當年上殿薦甘盤，夾日功成奏《治安》。今日江湖茆屋裹，瓜棚豆時病中看。」及卒，紹衣銘其墓，辯誣甚力，且有詩云：「累葉清華胄，兼之幹濟才。所因非有染，驟貴竟為災。帝德宏三宥，朋驚感八哀。故人隔江介，絮酒待春來。」紹衣與同在邗江詩社，交甚厚也。以復齋抱負，固當為名督撫，惜所非其人。
當雙峰柄用，有識者已逆知其必敗。富景韓以戶部主事從雙峰散賑秦中，超擢甘藩。鄂文端時官內府郎，與景韓有舊，聞其驟擢，寄詩云：「戎馬正當荒歉日，一麾初領大藩時。因人自古難成事，為國何年可罷師。手理亂絲須用緩，方醫惡疾不妨奇。與君廿載為朋友，未敢緘情致賀詞。」事後，咸服其識。文端生平尚氣節，官內府，值郡王某至，屬以事，不應，召公，將杖之。公袖匕首以見，曰：「士可殺，不可辱。」王敬其直，反謝過焉。滇督楊公名時獲譴，新撫朱綱欲入楊罪，呼三木以待，軍民洶洶不平。文端力持公論，謂綱曰：「君過湯陰岳忠武廟，曾見鐵人乎？」綱大沮。即茲片什，亦徵直諒。
文端生平勳績，以平苗為鉅。其權督雲貴，值貴州種苗叛，公疏言欲百年無事，非改土歸流不可；欲改土歸流，非大用兵不可。盈廷失色，世宗大悅，曰：「此天賜奇臣也。」命公進呈生年月日，與怡賢親王赴養心殿，手鑄三省總督印付之。自丙午用兵，迄庚戌功成，土官自漢唐世襲二千餘年，至是悉隸版圖，受官吏約束，安營設泛，一如內地。嘗親巡三省，窮邊六千餘里，諸酋炷香跽伏，迎道左，望公如天神。同時南詔諸國，亦遣使上表，進方物，皆離中原萬里者也。貴陽甲秀樓外有文端紀功鐵柱，洪北江視學黔中，訪鐵柱遺蹟，紀詩有云：「豐功緬疇曩，往事積故牒。銷金清四野，立石表三捷。勛名既鷹揚，文史復漁獵。丹方初奠定，黃閣藉調變。俯仰跡已陳，苗蠻氣猶懾。」其地鐵柱凡二，一為費莫勒威勤公建，亦以紀征蠻之績者。腥翁有《鐵柱篇》云：「一柱鑄自雍正年，重臣定策開黔邊。古州八萬古化外，上下九股相鉤連。殿前鑄印督三省，危壓大箐驅戈蜒。紛紛彌蘿置郡縣，荒留驚視中原天。一柱干支紀嘉慶，蕞爾南籠苗逆命。文臣縮肭久養癱，妖巫煽誘苗人聽。王師[口單][口單]自楚來，小丑跳梁更定。八月十五覆賊巢，刀光月光交相映。屹然兩柱銘厥功，細論難易未必同。要知三聖布神化，早看結成華風。」二公事跡具備。光緒中，慶博如分巡黔中，其《甲秀吟秋圖自題詩》、《注》，謂樓外雙鐵柱尚在。
文端歷官所至，宏獎士類。任吳藩時，於紫陽書院築春風亭，躬課諸生實學，嘗選輯課作，為《南邦黎獻集》。幕中多才俊，馮櫚堂（）相從尤久。文端任三省總督，以征討土府岑映震，移節駐桂林。其行館在獨秀峰畔，舊為試院，峰旁無培螻，坡陀特起如浮圖。值上元，於峰之上下張燈火，燦如鰲山。櫚堂有詩《呈西林制府》云：「獨秀峰高壓暮煙，六鰲齊駕繞諸天。長春國傍星軺起，不夜城瞻斗極懸。藻火爭輝排繡闥，燭龍銜耀照華筵。已將聖澤開生面，百粵風光拱萬年。」是役，映震構難，大兵至，惶懼輸誠，乞改流存祀。又會剿叛苗，次第平定，乃還。軍書旁午中，雅歌不廢，亦可紀也。櫚堂佐文端幕，始終不受官，迄歸老，年已八十四。其詩見《藝海珠塵》集中。
苗疆雖定，梟桀者自以世官已久，不甘受有司箝束，故屢服屢叛。雍正十三年，命哈元生、董芳分剿黔苗，以張照為撫定苗疆大臣。張為桐城張文和薦拔，桐城、西林分立，門戶遂積，與西林異趨。至是，倡分地分兵之議，與元生等文移爭辨，日久無功。高宗嗣位，以張廣泗代之。有詔謂：「張照曩見皇考申斥鄂爾泰，遂私臆揣度，過甚其詞。彼時廷議新疆不可棄，照亦與議，皇考深然之。今乃以密奉棄置之諭，轉告哈元生，殊屬乖繆。」廣泗因劾其阻撓，落職逮問，論死，特旨原之。尋授合學，游復尚書，奔喪道卒。嗣因查閱蔣洲所藏字跡，見其在獄《題白雲亭》詩，斥為怨望，以身歿免究。又命蔣文恪向其子檢索遺札，故家刻詩文集盡毀，其書學香光，易名文敏，適同。有《論董書絕句》，云：「冢中禿管已盈千，畫被裁蕉廿七年。到此依然書不進，始知王質少仙緣。」可徵其嬉力所在。直內廷久，每奉劾作書，輒稱旨。偶墜馬，傷右臂幾折。時方進呈《落葉倡和詩》，遂用左手書楷，渾厚蘊藉，上尤賞之。張南華宮詹（鵬）同在內直，喜其傷臂復完，賦律句稱賀云：「驟馬天街一蹶中，險將折臂兆三公。翻身學士疑成瓦，擎掌仙人不是銅。漫笑莊生虛攫右，早夸杜老妙書空。斷碑半截渾難補，天遣重完賴國工。」注謂：公能左書，案頭方共玩斷碑帖也。高宗嘗諭詞館諸臣云：「張照明敏工書，海內推重，瑕不掩瑜，公論自在。」御製《懷舊詩》，仍列之五詞臣中。
哈元生者，河間人，稱驍將。初以游擊隸鄂文端部曲，雍正四年烏蒙叛亂，土知府祿萬鍾擾滇之東川、鎮雄，土知府隴慶侯應之，勢張甚。文端檄元生會川軍力剿，克之，自是知名。厥後從征苗疆，屢建殊績，先後禽米貼、苗陸氏，會剿雷波土司楊明義，連克阿驢人寨及拉金、者呢等寨，以功累擢至總兵。八年，烏蒙復叛，元生由威寧星夜疾趨，連破賊營，直抵烏蒙，遂復郡治，賊畏之如虎。事聞，擢貴州提督。其奉命剿古州苗已，拜揚威將軍。張文敏既獲譴，元生與董芳畫上下游界，分途進剿，日久未平，亦逮問。乾隆初，西路用兵，命力前敵，卒於軍。錢東生《哈將軍歌》云：「君不見哈將軍，生長回部力萬斤，戰若猛虎入羊群。官防海子一萬賊，莽莽直進云為黑，將軍射之逃不得。縛賊擲空飛寶刀，血飛青天一丈高，髑髏墮地輕於毛。歸來上簿相公喜，明光宮中報天子，嗚呼！安得選將皆如此。」楊雪漁《黔陽雜詠》有云：「平苗最數鄂張功，駁火窮搜絕瞼通。縱有強梁皆破膽，風揚哈字大旗紅。」即追詠元生事。又，雍正八年烏蒙之役，游擊劉昆轉戰至鐵爐山下，陷重圍中，創甚，蘸血書絕命詞，拔佩刀自刎。妻妾及二女，聞報俱殉。曹劍亭輓詩云：「慷慨一生餘七字，從容八口向重泉。」奇烈也，附志之。
雍正九年，北路出師，有護軍冠裳保者從征，陷於準噶爾者十八年，乃得從間道脫歸。時高宗閱武近畿，特予召見，復職。汪文端賦歸卒行紀之云：「雪壓沙場鼓聲死，主將知名半成鬼。倉皇鋒鏑強偷生，馬歷弦摧被驅。縛來生口不知數，不死飢羸亦瘡瘡。卻逃斧躓得苟全，分隸寨桑囚迤里。累系淒涼歲月長，吞氈齧雪閱風霜。東望隴雲千萬疊，思歸心逐朔鴻翔。七度奔逃逃未脫，路長徑絕遭遮遏。追還鞭血濺沙紅，浸向冰川寒水潑。久在虜中習虜語，到此無猜相爾汝。閒行偷得生馬騎，何意重逢舊時侶。茫茫白草向南馳，部落名王親肺腑。羽書傳送赴皇都，妻子飄零迷處所。父老來看訝老蒼，尺籍稽名舊編伍。自言俘虜恥餘生，狼藉沙場何足數。丈夫志不問妻孥，螻蟻區區終戀主。艱辛歷盡得天憐，雙闕雲開果重睹。天子行秋巡近甸，閱射宮門蒙召見。奏對令操蒙古音，歷歷垂詢屢稱善。憶從陷陣鬢都霜，說到交鋒膽猶戰。復還故秩綴藍翎，顧影自驚觀者羨。當年徵發若雲屯，何幸生還拜主恩。蜀道只今多戰壘，蠻煙幾許未招魂。」末語謂其時方用兵金川也。使能文者談張其事，何異蘇武歸漢。
彭芝庭尚書《伐松行》云：「環秀山前環秀寺，碧瓦連雲樹凝翠。中有蒼松百十株，栽從前代閱千歲。郁蔥靈氣鬼神扶，來往行人風雨避。俄傳州守符牒來，役使梓匠凌崔嵬。長繩倒拽斤斧斫，勢震岩谷聲轟雷。一朝山容頓憔悴，名材劫盡空嘆哈。老僧感事悲且怒，欲叩天閭無路訴。吟成七字輦下傳，太息山門景非故。老鶴歸來失舊巢，蒼龍化去迷煙霧。大吏聞之愕且嘻，霜威凜凜白簡馳。弄茲三尺無佚罰，昭灼天道誰能欺。由來仁民兼愛物，所賴彰闡公無私。」薊州牧長全事也。寺在州治環秀山，多古松，相傳唐宋時物，長全命工伐之過半。寺僧開曉作《悼松詩》，流播都下。京尹竇公以其事上聞，並及其他黷貨狀，下牧於理，尚書詩以諷之。邇來為長牧者多矣，而求執法如實公者，豈可復得哉！
京師觀象台，創自明正統四年。國朝康熙十二年，以舊儀年久不可用，制新儀，凡六：曰天體、曰赤道、曰黃道、曰地平經、曰地平緯、曰紀限。五十四年，增置地平經緯儀。乾隆九年，制璣衡撫辰儀，御製《觀象台》詩所謂「奉若欽惟顯，研幾懍曰明。瑤樞調律紀，珠貫驗天行」者也。芝庭尚書亦紀詩云：「周天三百六十五，去地九萬有一千。茫茫大造亦可測，觀星之台始何年。虞帝睿璇璣制初創，姬文載詠《靈台》篇。銅儀防自漢宣帝，遞相述作逾精研。古遺鑄象十三座，我朝新造居中圜。西洋算法窮杪忽，橫互尺度羅星躔。五金之精發異彩，四柱屹峙生祥煙。我來駐馬歷台上，落落萬象光芒懸。超然置身六合表，欲窮造化玄中玄。側聞人主象太乙，執德馭世無頗偏。敬天以心不以器，神凝於穆非言詮。蓮漏聲傳初日曉，龍樓彩映紅雲鮮。惟願雨陽協疇范，天人一氣相迴旋。。光緒庚子，八國聯軍犯京師，掠儀器西去，近始歸還。
接葉亭在宣南爛丐胡同，見《藤陰雜記》。湯西壓居此，詠齋中草木至五十二首。又有句云：「中丞宰木拱，大令宿草深。」謂四十年前，傅雨臣中丞、沈間房大令所居也。雍正時，張南華宮詹居之。乾隆丙辰舉詞科，周蘭坡、杭堇浦屢集其地。蘭坡《送翁朗夫》詩云：「懶眠古巷聯裙屐，接葉高亭發嘯歌。」即是時作。強以「懶眠」代「爛丐」，頗近武斷，故時人有「巷名『爛丐』從他好，未肯隨人作『懶眠』」之句。後來沈椒園亦居此。又，吳少司馬（應）嘗招同人接葉亭訁燕集，徐恕齋贈吳句云：「床休論上下，廨各占東西。」其時猶擅文酒之盛，嗣漸荒圮。故周西賺（天度）《感懷詩》云：「青棠如線草如煙，閱世真成浩劫前。日下林亭皆若此，人間壇坫益悽然。蝸行壤壁余殘壘，蟲網疏窗罷輥糹玄。熟客不來賓從散，春風夜雨落苔錢。」迨查中丞（禮）、祝芷塘（德麟）先後居之，復稍稍葺治。王蓬心為圖寫之，後又歸吳綺園太史（裕德）。朱笥河《書祝芷塘接葉亭圖卷後》五古，歷舉前後事跡甚詳，有云：「前輩懷清公，掌院事初攝。《文光果》詩奏，宸什和密葉。黃公序其集，清絕心所愜。曰卉木竹石，所居勝洛鄴。嘗自詠齋中，五十二首捷。大椿歌頻見，嘉樹筆亦涉。感嘆傅中丞，宰木隔郊堞。四十年儻去。彈指不堪捻。又雲徐氏園，壬癸逐游屨。歲六十重居，旁舍新拓輒。如何華屋處，零落又在睫。人傳爛丐街，即公跡所躡。後來張詹事，甜吟髯如鬣。寶愛著六吟，一亭笛更撅。松江張氏住，花樹手重擷。地古山精藏，黑夜人臥魘。妙正真人符，驅之行蹀躞。擲繩空中步，姍姍露珠極。久之亦絕怪，惝倪疑電煜。少選查太守，丁香春卷絕。時從粵西歸，葉唱衡檐低接。工詩趙舍人，拈鬚坐妥帖。早歲翰林祝，渺焉停履屐。湖山繼前輩，芳草此爭拾。煙雲忽無端，良會殊鶼鰈。翰林移居去，東鄰謝舊業。王住畢行行，分陝山之峽。迢迢查與趙，西南邈天脅。此圖又何常，過眼吹浩劫。」是篇可抵《接葉亭小志》，而所述松江張氏驅妖事，又如讀《新齊諧》。近人著《天咫偶聞》，謂接葉亭見查他山詩。乾隆中尚知其處，今久迷處所。張叔憲自名其居日「接葉亭」，徐花層又以「小接葉亭」署額，皆出附會矣。
海北寺街順德邑館為竹坨古藤書屋故址，古藤久萎。初名丹台書屋，康熙時，何蕤音侍御（元英）居之。王橫雲有《會飲》詩云：「龍門百尺邈難登，喜到高齋對古藤。少長題詩紅葉共，高低點筆石欄憑。敬通跌宕因文史，北海風流在友朋。更喜柏台增氣象，邇來箱簡劇威稜。」足徵蕤音直節。竹詫僦居後，文訁燕益頻。蔣少京兆（景祁）嘗集《古藤書屋分賦惜黃花》詞。查初白亦有《初夏古藤書屋共飲限藤里韻》詩，有云：「爽開尋丈地，陰合兩邊藤。」地以人傳，不必林早之勝也。又，下斜街全浙會館為高陽李文勤故宅，後歸趙恆夫給諫，名以「寄園」。沈心齋、查初白皆有詩。趙，皖人，其孫占浙籍登第，乃舍為會館，浙人為建景賢祠祀之。或曰，其地即明冉駙馬月張園。
京師多古藤，梁文莊故宅在楊梅竹斜街，有清勤堂，萬柘坡嘗館此修三《通》。其庭紫藤甚盛，後為旅舍。祝芷塘詩有云：「主翁一旦騎箕去，折券千緡他姓據。門館當年客掃難，投巢今聽流人禹。」「雜沓庭階走保傭，簾攏依舊度春風。畫梁燕去牽蛛網，扣砌人來拾馬通。」殆不止華屋山邱之痛。興化寺街於文襄第雨梧書屋前，架藤亦老，後為蔡小霞（廷衡）賃居。韋約軒中丞《重過感賦》云：「東閣當年未敢窺，年來頻見紫雲垂。不知醉澆車茵者，誰向花前酹一卮。」又，王文簡故宅亦以藤盛，錢蘀石《題吳鴻臚（玉綸）古藤詩思圖卷》云：「藤花手植枯復榮，新城尚書之故邸。遂有鴻臚典宅居，卻憶尚書坐花底。」今不知故址所在。又，給孤寺呂氏家紫藤，刻有「元大德」字，為最古。蘀石嘗赴紀太僕、秦按察之招，飲呂氏家藤花下，賦五絕句。錄其三云：「適來境趁適來情，花信番番戀鳳城。賺得與君同白髮，門生門下揖門生。」「秦家門裡得新陰，紀氏恩門望更深。數日何人為錄事，櫻桃宴後牡丹臨。」「明季尚書有忠節，門才盛入本朝夸。諸系今接花陰坐，猶憶君家宋呂家。」自序謂「秦編修為按察令子，而太僕之小門生。去年辛卯，典河南試，所取呂氏兩孝廉，為兩公置酒花下，遜余上坐。因詢河南庚寅科兩呂孝廉之為余小門生者，亦其族也。頃之，一呂生自外歸，拜余花下。明日，太僕詩來，輒為補作」云云。科名佳話，足為藤花生色。
呂氏藤，至嘉道後猶盛。李朴園嘗賃屋板章胡同口外路北，先居者為錢裴山侍郎，房主則山右成姓。庭有古藤三株，即呂氏故宅，商寶意詩所謂「鐵干稚鎊大德年，模糊辨是元朝植」者也。朴園招諸侄看藤花，首唱云：「異代喬木成雅談，呂家藤樹如棠甘。干鐫「大德四年」字，字雖磨蝕人猶諳。戊辰我來卜斯宅，入門如見益友三。一株輪困抱難合，攫孥恐失冠巾簪。一株捉地儼列坐，安置妥貼攤書堪。更有奇形賦天巧，高盤螺髻低禪寵。誰將珠樹種人海，疑是蘭若開優曇。終年古色照衣袂，薰風一度香醃醃。」注謂：「是宅議購未諧，後售於王蘇生太守，又轉質於魏伯鴻員外。」又，呂氏舊有「銅呂」之稱，不知何義，或「藤呂」之訛歟？
西涯以明李文正傳，其後法梧門詩寵著稱。若完顏松裔少宰之含青樓，則知者殆罕。樓後臨積水潭，少宰結茆為亭，曰「宜亭」，柳色湖光，蕭疏入畫。嘗招蘀石訁燕集，未赴，為補賦《宜亭新柳》律句云：「宜春亭子面湖西，城上山光掃黛齊。飛翠恰當東角柳，籠陰渾帶北門堤。澹煙染衤集濃濃露，雙燕穿陪個個鷓。聞道蠻腰催短拍，當筵乞向樂天題。」如夢難尋巷與坊，舊遊半系故人腸。驅車欲去驚寒食，走馬歸來已夕陽。鏡照未曾眉皺斂，泥沾曾不絮顛狂。淨瓶只合歸無盡，灑作春空露水香。」「高拂樓台下蘸池，不論長短總成伊。如何密密疏疏影，絆惹千千萬萬絲。桃李蹊邊愁獨往，風流賞處倚天知。但令相送還相見，敢向人間恨別離。」是日，蘀石適得至友汪孝廉（豐玉）里門凶耗，又走問孝廉兄康吉於城南，而聞陳乳巢明經涼州之訃，故藉以寓感。汪陳皆一時才士也。少宰累掌文衡，袁隨園亦出門下。袁以謁選入都。臨別拜辭，白髮相扶，泫然隕涕。有詩呈少宰云：「絳帷分手最堪悲，況復吾師頭白時。乍見又成千里別，再來難定十年期。」後為少宰志墓，述其撫浙陛辭，上知其無子，諭「此行可就南中選妾」，時謂「奉旨納寵」，亦殊恩也。
丞相胡同為嚴分宜遺蹟，其西偏則東樓故邸也。相傳南半截胡同一宅有聽雨樓，猶存鱗爪，韋約軒、汪荇洲、畢秋帆及查給諫（瑩），先後居之，樓畔舊有古藤書屋、醉經堂、得石軒、槐蔭館、松石間精舍、綠天小肪、桐華書屋諸勝。給諫將之官楚中，眷戀巢痕，作《聽雨樓圖》。孫淵如題詩云：「一樓何時聽雨名，當時何人之所營。昔人耳厭歌管聲，可憐有雨聽不清。樓如傳舍人常換，樓外西山青不斷。豪門幾日變騷壇，前有狀元今給諫。繞樓手植青琅，芭蕉葉大不屑彈。貯書萬卷畫萬軸，閉門便作山林看。當時主人別樓去，山色橫空雨來處。袖中攜得瀟湘煙，筆下獨排崔灝句。衡山九面隨軺車，此時卻夢樓頭居。燕雲忽落畫師手，雨中春樹青模糊。歸來恰見陔蘭茁，未晚春暉最遲日。此樓此畫一時開，想見元龍好風骨。」今其故址不可考，或雲即粵東會館後園。
都察院稱「柏台」，固無柏也。傅岩溪任憲副，於堂前植雙柏，賦詩，索同台和之。陳寶所給諫次韻二首，云：「官卑行其言，夙夜敢弗愛。重戴非虛榮，章身況繡腐。柏台懷曩規，風節緬前輩。復古勤種植，雅意良可會。盤桓撫貞柯，慶霄挺蒼翠。雲靄廣庭春，清含良玉佩。貞心貫四時，勁氣周外內。際茲風雨和，披拂靜眾籟。願言集嘉禽，鳴消百怪。凡茲台中人，顧名義斯在。」「讜論心所勖，願學非曰能。風徽稽簡冊，今昔何紛騰。擷華愛庶子，采實懷中丞。譬彼臭味別，聿覘草木靈。願時無改德，丸九安其貞。美蔭思甘棠，勝事比槐廳。古義如可贈，俯仰同一情。情深動良倦，所得是芳型。盛位赫赫光，嘉氣滿彤廷。常想圖雲干，獻壽君子庭。」岩溪，高安人，家於滇，由檢討轉御史。所言去奸民、端風化、清獄訟、除冗蠹、申法禁，皆能見其大。國初，曹郎入諫垣者，往往奏留，仍兼曹部，以岩溪言停止。其任少廷尉，於署中種槐柳，並傳佳話。
往時慈仁寺每值歲首，廟市甚盛，書攤羅列，城南詞客，往往流連於此。宋牧仲嘗於上元日過寺，買得崔鴻《十六國春秋》，有詩紀之。黃秋岳近年得原板《鈐山堂集》，尾有某君跋，亦云得自慈仁寺書市。寺間兼有花市，王橫雲《雜詩》有云：「慈仁寺裏海榴紅，卻與江南色相同。移向小庭閒佇立，絳唇微語曲闌風。」孫司空（在豐）《竹枝詞》云：「臘後春前舂未回，燕京臘月少花開。明朝十五慈仁寺，買得盆梅屋裡栽。」高文良《正月十五日慈仁寺花市看花》詩云：「古寺門前十丈埃，清晨騎馬看花來。討春拚有千場醉，此是閒行第一回。」「狂花總借地爐烘，剛到元宵已放紅。肯信春林千萬朵，自然成長任天工。」「擬共春鐙麗華，千叢賣入貴人家。吾儕作計偏迂拙，獨種空枝待發花。」末首謂同游周漁璜購紫藤一本，植於寓齋。按：諸作多以月望，蓋是日乃有廟市，如隆福、護國諸寺之例。寺為明憲宗為母后祝厘而建築，大毗盧閣高三十六級，長廊四周，便於臨眺。殿前雙松，蔭可數畝，王文簡所為作《雙松歌》者也。張文襄《新春二日游慈仁寺》詩云：「何年廟市徙，求書琉璃窯。春燈照百貨，車馬如乘潮。雙松適靜性，仍伴枯僧寮。儼如魯兩生，偃蹇不可招。」則光緒初年作。今傑閣久傾，寺藏窯變觀音，且失於庚子之變。中經兵踞，即雙松亦不可問矣。
琉璃廠以工部琉璃窯設此，故名。勞介岩詩所謂「裝得龍樓帝子居，燒成鴛瓦冬官掌」者也。每歲首，雜陳百貨，其東火神廟列骨董書攤，游韉鱗集。讀翟晴江《廠游》五言排律，則其時兼羅百戲矣。其詩云：「春明官廠設，十種造琉璃。鴛瓦供無缺，羊鍰代亦宜。東華遷舊市，太乙奉佳時。祥雪新開霽，勞塵暫脫。屢豐家給足，百戲俗恬怡。舍利工呈巧，犁軒盡出奇。喬人高續膽，立馬驟摩旗。板系千秋索，球裁八片皮。演書宗黑子，弄缽賽容兒。夭矯騰短舞，翩鄧斷木娶。旋空掛跟肘，距地擲腰肢。勢仄懸梯透，音繁縛角吹。連廂供耍令，蹋鼓唱京詞。瞽女商弦撥，丫童越器持。胡涼紛假面，神鬼丑蒙魃。馴獸看料虎，奇蟲見疊龜。粵拳角觚社，賣口祝榴醫。白索輪光曳，烏銅倩影窺。黃華雙牘並，絳樹兩歌歧。揮丸劍，亭亭累卵綦。腧鋒夸捷足，骨證頑肌。革冒通同拍，冰膠滑漣馳。郎當牽鮑老，宛轉習優施。立幟分千道，圍場判一規。饞顏工眠延，險嘩衤集兜離。吳市瞻西子，揚州仰獻之。未攜標下彩，稍費杖頭貲。油壁綠源出，青聰銜尾隨。堵觀雲路合，香襲綺叢毗。星貨排厘積，春書應節貽。鬧蛾攢繡擷，風鷂引晴絲。土犀州樣，唐花浙水姿。金絨挑韃子，紅蠟綴椒枝。素女圖礬絹，文魚豢碧瓷。輝煌嗤藥玉，突兀詫糖獅。鳥弄簫奏，環鳴扇鼓移。酒樓橫榜署，茶社軟簾欹。蔬果均分局，台盤各有司。燁豚陳厚膊，籠餅蘸烏飴。禁鑰三衢緩，歸鞭五夜遲。竹聲交劈裂，蹬影又敷披。西漆南油匯，星橋火樹蕤。畫屏光凹凸，像彩勢嫂尼。煙火梨花散，壺觴竹葉垂。咿啞吟鳳曲，磅礴響犀椎。細瑣書難遍，姍樂不支。纏腰羞瑟縮，過眼任參差。節物鄉情遠，年光世路疲。迫尋優笑地，點綴太平時。試舉同遊客，當筵定解頤。」所述晝列角觚、夜臚燈爆，具見承平盛況。鮑辛浦亦有《琉璃廠春遊詞》云：「車駐雕輪馬駐鞭，手拈瓜子步差肩。排門盡啟君平肆，趁賺痴兒問福錢。」「叢陛書多卷帙殘，幾人著眼笑酸寒。南沙畫片香泉字，幅幅裝池骨董攤。」「料絲羊角燦成行，簇帛堆紗錦繡裝。歲歲鐙棚變新式，鰲山結撰到西洋。」「像生花草泥人，鼓板笙簫小店陳。風景不殊吳語雜，勾人情緒虎邱春。」本地風光，涉筆如畫。
雍正初，大光明殿成，有司選羽流之有道法者，焚修其中。蘇州元妙觀道士惠虛中（遠謨）、吳山長生房道士施魯瞻（遠恩）皆與選，俱授龍虎山提點，居十年，乃辭歸。二人皆能詩，魯瞻《大光明殿步虛詞》云：「巍巍金闕聳瑤天，羽蓋朱輪滿大千。斬愧野人樗散甚，侍香親到至尊前。」「誦徹琅函玉笈文，月華如水夜初分。琉璃世界通明殿，香氣蒸成五色雲。」「五銖衣覆九華裙，上界頒來十齎文。何處飛翔雙白鶴，夜深還拜玉晨君。」「洞闕玲瓏網戶開，金糾導我玉京回。道人報國無他願，但祝風調雨順來。」又，江南道士沈默夫（清正）亦召入大光明殿，面承諮問，賜金扇筆墨。默夫自號蟾陽子，張文敏為作傳。
景德鎮御窯，歷經置員監造，劉伴阮（源）嘗以九江關監督兼理。伴阮善繪人物，嘉興徐可叔題其《仿河陽畫龍》有云：「河陽粉本世罕覯，落筆乃讓劉生雄。劉生自系劉累後，熟知龍性非鑿空。」所制窯器，多自繪者，今其器不傳。傳者首推郎窯，紫衡中丞（廷佐）所制也。仿前明宣德、成化，稱珍品。山陽許謹齋都諫《郎窯行》云：「宣成陶器夸前朝，收藏價比ギ琳高。元精融冶三百載，邇來傑出推郎窯。郎窯本以中丞名，中丞嗜古衡鑑精。網羅法物供品藻，三千年內紛縱橫。範金合土陶最古，虞夏周秦誰複數。約略哥均定汝柴，零落人間搜出土。中丞嗜古得遺意，班政餘閒程藝事。地水火風凝四大，敏手居然稱國器。比視宣成欲亂真，乾坤萬象歸陶甄。雨過天青紅琢玉，貢之廊廟光洪鈞。」繼其後者，以年窯、唐窯並稱。雍正初，年希堯奉命治窯務，漢軍唐俊公（英）監榷九江，實佐之。查儉堂《年窯墨注》歌云：「國朝陶器美無匹，近來年窯稱第一。即此墨注如玉壺，下廣上豐而虛。清光澹澹照硯北，雲是雨過天青古時色。神夔喚距繞其柄，鐵足周遭黝如墨。下有小篆曲錄文，觀者從此辨偽真。」一器之微，其為人矜重如此。俊公在事逾卅年，劫畫尤多，嘗撰《陶冶圖說》二十篇進呈，其屬繪者孫佑、周餛、丁觀鵬，皆畫院名手。又刊《陶成紀事碑》，備列窯造名件，自寫其象為《陶成圖》，而希堯賦詩紀之。俊公好風雅，嘗重葺九江琵琶亭，置筆硯其上，徵過客題詩。其督粵關，子寅保甫成進士，命以庶吉士街，赴粵佐理榷務。以子佐父，曩未有也。嘗輯所為詩曰《陶人心語》，其《送吳堯圃之均州》有云：「此行陶冶賴成功，鐘鼎尊關國寶。玫瑰翡翠倘流傳，搜物探書詢故老。」又云：「陶熔一發天地秘，神工鬼斧驚才雄。文章制度雖各別，以今仿古將毋同。」蓋所制兼憮古器，仿均窯者，即是時作。後來海鹽朱笠亭客章江，復著《陶說》六卷，述製法甚詳。又賦官窯詞多首，云：「制年記乾隆，今亦重官窯。彷佛宋吉州，第一書公燒。」「窯座各分作，安置必帖妥。監空許驗青，心細能溜火。」「染采非渲染，采色繇石珠。為問堆與錐，製作又各殊。」「金玉銅漆木，色色肖象取。不獨哥定汝，搏土能仿古。」「魚子衤集番錦，口足金為戲。不須銅作身，鬼工勝佛郎。」「方員與觚稜，隨緣自能好。酒酸各象生，十錦更弄巧。」「碉盤盛九種，最愛印色池。安得紫方館，養硯為相宜。」「無范既中款，油色亦動目。入古驗陶旄，非徒賤酵暴。」「開窯辨細等，細若析秋毫。譬之人相去，紛如九牛毛。」承平，物力方裕，製作必精，蓋亦集歷代之大成萃紀之，以資陶史。
福清余田生府丞亦嘗抗年雙峰。雙峰撫川，田生方為江津令。值用兵青海，多額外急徵，檄屢至，田生不應。復遣材官持印文告諭，自朝至日晡，無耗。材官嘩，田生立出，坐堂皇，命反縛，眾莫敢動。田生盛怒，乃共推曳伏之地，投簽將撲之，丞簿為跽，請不可。俄士民數千環集，耆老以身蔽材官，告哀曰：「公何難棄一官，吾民今無怙恃矣。乞以民故，寬使者法。」久之，乃命釋縛羈候。越日，材官介眾索原文。田生曰：「煩報大人，我無子，閉門待劾。原文已間道付二三執友矣。」雙峰恐斥之傷眾心，乃以應行取官銓部主選不阿，旋罷。以陳滄洲薦，起為兗甯道，訟獄者爭赴之。齊蘇勒繼滄洲督河，借工事糾劾。訊日，士民相從聽勘者數千人。會齊公巡工蒞境，父老炷香，擁與至廣原，升高坐，聚者萬眾，環拜投香於地，高丈許，大呼「還我余公」。齊矢言相喻，乃散。世宗聞之，立召入見，擢山東按察使，曰：「朕又得一直臣矣。」黃莘田《送田生之官山左》詩云：「京國相尋破寺居，當年強項習難除。九重命詔疑蜚語，萬口為碑定訟書。名重藤廳甘拂袖，謗興瓠子悔徵車。天王明聖斯民直，毀固無加譽有餘。」「纍臣湔雪即賡歌，異數新膺錫命多。漢帝自然憐汲黯，趙人終日望廉頗。三年棠蔭添新築，萬井河流沐舊波。聞道舉幡諸子弟，壺漿遮道舞婆娑。」後入為順天府丞。會繆湘芷勾察山東鹺政，列參就理，讞成罷歸。其赴東，挈二仆，買驢以行。知之者曰：「此三驢大夫也。」
歷朝河臣在官之久者，無如高文定。自雍正十三年督南河，乾隆十二年大拜，仍以大學士管河督事。十八年卒於工次。其間，入直樞廷，不及一載。有《漫興》詩二十首，多述掃工事，纖悉畢具，為前人著論所未及。英夢堂題詩其後云：「防河如防兵，艱危良非謬。得失審其微，操縱均在彀。餘事及茭楗，為功重補救。取裨無精粗，相濟有先後。尺土在所爭，逆湍可以斷。岸柳與灘蘆，捍暴同戈胄。勢亞薄城攻，嚴若登陴守。外御衝突加，內復版築舊。坐令狂瀾迥，氣索如逸寇。一線系安危，此意宜深究。茫茫《河渠書》，一字何曾鏤。惟余百夫長，口耳相師授。惰者滯於胸，狡者秘諸口。眷念民社繁，斯事烏容苟。一編《漫興》詩，三嘆不去手。浩蕩海翁心，虛白漆園耦。尤怪語有神，繪出萬夫走。奔赴趨亂蟻，趟捷騰飛狄。運土與搬柴，參錯筆底遘。瑣屑含妙理，肯綮披疑竇。漏古所憾，渾沌今為刮。想見濟世心，籌及安瀾久。功出三策余，意居一覽右。庶裨後來者，畚鋪鮮紕繆。」後乎文定者，惟栗恭勤能周度河流曲折、高下、向背。每水將至某所，恭勤必預知，蓋詢於官兵之久於河者而得之，即夢堂所謂「口耳相師授」也。傳曰「心誠求之」，惟二公有焉。
兩淮鹽政，例用旗員，其以漢員特簡者，孫文定、方勤襄及曾賓谷數人而已。賓谷久任兩淮都轉，其任鹽政，秩視巡撫，亦出殊眷。在任四年，召還。趙艮甫《廣陵秋感》詩云：「鹽莢由來有重臣，孫方以後命重申。三朝榷法推劉晏，卅載民心戀寇恂。財賦終防緇蠹聚，度支久賴轉輸均。要知大計持平處，不在軺車益算緡。」言外有深感焉。賓谷務宏獎、精鑑藏，余所得文山蟬腹硯，即其題襟館故物。
鮑辛浦不獨工詩，康熙間久任長興令，有治績。長白常中丞撫浙，甚重之，每見有殊禮，或留話竟日。嘗語辛浦曰：「少需之，當薦君為方面。」而辛浦終泊然。每入謁，但談文字。及常被劾，命大臣按之，屬吏坐株連者甚眾，獨辛浦得免，始共嘆服。中丞於乾隆丁卯罹法，其罪案不詳。全謝山謂其有事於進奉，屬吏分任之，以是招議。諸襄七《行路難》詩有云：「有若士兮東海隅，誼如董仲舒，孝若曾子與，忠如楚三閭，勇若伍子胥，直哉若史魚，君子若衛蘧。口不能佞，足不利趨，退不匿賢，進不避誅。所肥國與民，所抱楷與模。方閒氣而一見，孰知上帝憚赫怒，銀鐺拘系填若盧。」雖不無過譽，而死非其罪，則公論也。雍乾時，大臣多得禍。伊肩吾（福訥）《歌風引》云：「天下猛士韓彭英，嘗吾鼎鏤吾能烹。九州草澤富材力，從起正復勞經營。坐聽野鷹飛不下，終當腐索維奔馬。倚酒高歌誘致之，乃公豈是閒吟者。」若有激而發。
顧小崖（成天），初以《皇城草詩》為世宗籍得，疑其誹謗。及見所為聖祖挽章，特賞之，賜翰林，奇遇也。詩云：「血氣尊親頸盡延，容真如地蓋如天。已增虞舜巡方歲，竟少唐堯在位年。」「何人不解君臣義，罕喻君臣一線情。深淺豈真關貴賤，冷窗搖筆淚縱橫。」「鑾輿六度接窮檐，日角天顏惕仰瞻。此日鼎湖龍已去，空教昂首望龍髯。」「京國遊蹤出塞垣，九重猶想對臨軒。悲魂恍惚驚魂定，聞道新皇已改元。」其詩天璞不雕，純出肫悃，宜其上感至尊。小崖又嘗著《金管集》進呈，皆表揚忠孝懿行之作。其先官郎署，乞歸，有《都門留別》詩云：「八載郎官清禁從，承恩親忝大夫封。乞身不羨陶貞白，受祿猶邴曼容。筆珥延英詳議禮，編開崇政廣明農。衰庸只合歸田去，九點還余未到峰。」鶴書重賁，殆非始計所及。
查初白與弟德尹、潤木同時官翰林，每趨直，以雁行為序，初白有詩紀之。嘗扈從南海捕魚，賦詩紀恩云：「笠檐蓑袂平生夢，臣本煙波一釣徒。」翊日，內使傳呼「煙波釣徒查翰林」。其從子聲山同內直，故以此別之。一時傳播，以為榮遇。其時，查氏有靖安侍衛，由武科成進士，應甲申殿試。上特劾初白、聲山並賜坐西班觀射，尤為異數。是科，靖安以第一人及第，初白《送靖安叔歸碣石》絕句云：「畫鼓朱旗曉日開，廣場千步淨無埃。紫光閣下通名姓，曾與天潢校射來。」「文武家聲荷主知，右班特許綴蛾眉。一門盛事傳希有，親見穿楊入彀時。」潤木雍正丙午典江西試，以「維民所止」命題，坐大不敬罹法，盡室赴詔獄。女蕙縹亦連坐徙邊，有《驛亭題壁》詩云：「薄命飛花水上游，翠娥雙鎖對沙鷗。塞垣草沒三韓水，野戍風淒六月秋。口讀父書心未死，目懸家難淚空流。傷神漫譜琵琶曲，羅袖香銷土滿頭。」聞者哀之。初白尋得赦，德尹流徙陝右，初白送以詩云：「吾衰虞死別，汝健必生還。或者詩成讖，他時一破顏。」然德尹竟卒於戍所。前之聯翩騰踔，後之株蔓流離，皆出意表。自潤木罹罪，詔停浙人春秋兩試，迨已酉始復舉。次年庚戌會試，浙人加倍中式，而一甲三人俱浙籍：錢塘周西坪（霹）、秀水沈泰初（昌宇）、錢塘梁文莊（詩正）也。西坪舉大魁，年已四十有七。時方苦旱，唱名得「爵」，天顏大悅，召詢曰：「朕似曾見卿。」西坪對曰：「臣初覲天顏。」因有《及第口占》句云：「顧名恰喜為霖協，識面還疑省象真。」久郁得伸，浙士一振。
世宗嘗夢一羽流，自稱天台山道士，乞還所居地。寤而異之，大吏訪知天台桐柏觀為人侵廢，詔復之。時副都統朱倫瀚以按察副使分巡浙東，奉命董其役，實創舉也。都統先世隸漢軍，己以武進士侍衛改刑部郎，出為浙中道府，內轉御史，尋簡湖北驛鹽道，再轉諫垣，超擢佐京旗，升轉皆不繇恆格。工指繪，為聖祖所賞。姚惜抱與其子白泉觀察善，見其指畫《登山虎》，為題長句云：「颯動秋山萬枝響，寒雲四野當空上。歙沙礫走林莽，陰森虎出睛賧朗。峰高欲升短頷仰，臥枝交戟壓前掌，竦身距躍逾十丈。不知都統何處看，指端盡得雄氣象。」詩中有畫，刻畫入神。又云：「想茲暗谷下，志在干仞岡。隅目眈顧周四方，不屑俯立同豺狼。」則借虎以狀其人。朱立朝頗負風骨，故不竟其用。
幽通之說，是固有之。納蘭容若與顧梁汾為忘形之契，其《題梁汾側帽投壺圖賀新涼詞》有云：「一日心期千劫在，後生緣、恐吉他生裹。」梁汾答詞亦云：「結他生休悔。」皆諧詞也。後數年，容若卒。梁汾里居，夢其來至，曰：「以踐約也。」及明，報仲子生孫，視其貌，酷類容若，推命造，必夭，因字以「益壽」。彌月後，夢容若辭去，寤則益壽殤矣，瘞之惠山忍草亭下。終梁汾世，歲必再奠。楊用舟《過惠山吊顧益壽殤冢》詩云：「不負前生約，曇花證夙因。鑄金多作淚，埋玉又成塵。白髮填詞客，紅牙按曲人。空山來酹酒，憑弔共沾巾。」用舟，雲侍郎尊人也。又，浙人相傳全謝山為錢忠介後身。謝山舉子，甫墮地，而忠介後人來賀者已在門，訝其知之速，曰：「夜來聞影堂中人言，謝山舉子可喜。」謝山因賦詩云：「釋氏語輪迥，聞之輒加嗔。有客強附會，謂我具夙根。琅江老督部，於我實前身。一笑姑應之，燕說漫云云。昨聞正氣堂，預告將雛辰。在我終不信，傳之頗驚人。聊以充談助，用怡湯餅宜。」其子旋天。謝山竟無嗣，豈鬼神亦不盡前知耶？
胡稚威為任香谷宗伯撰神道碑，紀詩云：「敢辭垂老仍賤，淚濕生金續蔡碑。」蓋以寄牙琴之感。碑述宗伯奉命宣諭安南，其國有鄭國公者秉兵柄，來書列街與國王並，宗伯斥，使更易之。及見，欲天使自左門入，宗伯不可。既上殿，請讀詔，而國王不拜，宗伯將斂劾還。頃之，殿門頓闔，酋長夷隸多人，佩刀環戶外，從官皆失色，公不為動，從容曉以大義。王感悟，麾眾退，率陪臣聽宣如禮。於是宣布德意，夷情悅服。還朝，賜紅絨結冠，異數也。是舉由於畫定疆界。當康熙中年，安南即飾言其國牛羊、胡蝶、普園三處為鄰界土司侵占。嗣勘知其地自明時即內屬，有詔切責之。至是，督臣高文良以邊境淪入夷界者百二十里，議清理，安南不服。世宗特許以鉛廠山下地四十里畀之，字小之仁，恢然聖度。香谷《關外》詩云：「路出南關外，真成萬里行。野花明繡節，山鬼辟龍旌。原隰通周索，風煙接漢營。懼呼聽彝目，天意為銷兵。」即奉使途中所作。稚威為香谷門人，依京邸頗久，其乞退，亦決於稚威。有《夢溧陽公》詩云：「地下迥青眼，人間悵白頭。生乎如不改。消息若為求。」蓋結契深矣。
故事，朝鮮冊使，皆以二三品官充選。阿文勤嘗五使朝鮮，有《即事》詩云；「宏濟院中催曉發，慕華館外駐征鑣。班排立度瞻拜，五色天書下絳霄。麗人武事自矜雄，短劍寬衣襯小弓。馳驟憑他執鞭者，空傳果下是朱蒙。結彩高懸崇禮門，肩與雲擁一城喧。虎旗清道迎天使，引入藩宮禮更尊。早設重茵便殿中，升階就位列西東。向臣頻問天顏喜，心感中朝異數隆。」注云：「慕華館距城十里，國王迎於此。」又云：「朝鮮三尺馬稱『朱蒙所乘果下種』，馳驟一隨步伐。其國弓劍最小，武事絀矣。」文勤又嘗繪《使朝圖》自紀，觀文恭（保）為題詩圖後。其從子煦齋協揆見之，以為家珍，自書一冊易之。嘉慶己未，煦齋亦以閣學使朝鮮頒韶。程春海有詩述其事云：「文勤數使西蓋馬，欲掩都盧作群雅。文恭題句明珠編，我師讀之喜欲顛。師今龍節臨成鏡，玉貌宮袍發高詠。乞詩乞札東國，後月前潮兩輝映。文恭手澤欣弓還，我師寶翰增舊觀。誰歟匯作《鳳墅帖》，副墨海上兼名山。」春海，煦齋弟子也。文字因緣，若為先兆，亦奇。
國初，武科多能詩者。徐侍郎（湛恩）官侍衛。賦詩稱旨，改部郎，稱殊遇。又，大同任勇烈（舉），登雍正甲辰榜，官總兵，陣亡金川，有《秋夜出塞》詩云：「故國迷離夢裡秋，幾重山水幾重愁。甯辭齧雪從蘇武，肯為飛鳶念少游。苜蓿飽嘶天駟馬，酪漿渴飲月氏頭。徘徊不減籌邊慮，豈計勛名後代留。」同時又有唐雲台提督（開中），登雍正乙未榜，累立戰功，官至貴州提督，《至凱里有感》云：「數載頻經此地過，林間不復聽樵歌。四山落日行人少，一路新墳戰骨多。僻壤何時豐黍稷，荒村猶未息干戈。我來空負君恩重，滿目凋傷愧若何。」吐屬閒雅，皆不類兜鍪中人。
刑部舊制，凡監候者，自九月至十一月奏上名冊，請勾決。在各行省者曰「秋審」，屬四川司；在京者日「朝審」屬廣西司。雍正十三年，始設總辦秋審處。凡與閱秋審者，俱用藍筆，類鄉、會試分校。王東田通副詩云：「一種藍毫分兩事，此心同處在持平。」承平重正途，刑部尤甚，秋審、朝審諸處，非正途者不得與焉。堂上官必有久任部員、明習律法者一人，凡以慎刑獄也。吳二南司寇由諸生保舉分部，迄擢卿貳，不離秋官。與其子壇，相代佐部，尤稱佳話。阮唐山詩云：「東門祖帳成前度，西署衣香記舊型。」為二南作也。又，金蘭畦司寇亦起自西曹。舊例，監盜限內完贓，得減等。其例中廢，奏復之。阿克蘇錢局章京侵用余錢，吏議絞，情實。蘭畦謂官吏非平民比，改如律。性嚴峭，兩頤黑子如豆，毫長與須等。其歿也，郭頻伽挽以詩云：「人疑削瓜面，我識養苗心。」時謂工切。
鄉會試，外簾官向不限正途。雍正癸卯鄉試。有旨，內外簾俱用翰林官。於是李磁林、陸陸堂俱以新庶常供差外簾。磁林司受卷，紀詩云：「九重新詔下雲
衢，一例冰街比玉壺。滄海月明同有淚，忍看鮫泣不成珠。」「紅梨書校玉堂春，花下移看霽色新。瑣苑霜丹風葉靜，一簾官燭話同人。」范西屏選雍正癸丑庶常，即充南薰殿朱批上諭校閱官。迨乾隆初元，行配天禮，復奉派繕書地只壇列聖神牌，尤為榮遇。有詩分紀云：「路繞南薰已近天，雍熙門右武英前。朱文捧出珊瑚架，黃袱擎來玳瑁筵。冰設銅盤聞滴水，爐然獸炭裊香菸。回頭金雀恩光迪，寸草心猶向日邊。」腹聯謂南薰殿夏至設冰，冬至設火也。又云：「鉅典欣逢大配天，神牌肅穆列壇前。徽流玉冊瞻宮廟，字印金泥奉几筵。抒赤臣心趨曉箭，掃青佳氣藹燔煙。只今篋里朝衫在，猶染餘暉滿袖邊。」注謂：「神牌塗髹泥金，左清書，右漢字。先書素紙，傅以膠漆，印於牌上，用石青屑糝平，再用巨筆掃之，則青黏字見，是曰『掃青』。大祀前三日書竣，惟余神字旁一小畫，屆期上青。」兩詩足存典制。
雍正時，邏察特嚴。王雲錦修撰元日早朝後歸邸，與數友作葉子戲，已數局矣，忽失一葉，遂罷而飲，後數日召對，上詢元日何事，具以實對。上嘉其無隱，出袖中一葉與之，曰「俾爾終局」。自是，朝臣益無敢欺飾。按：葉子之戲，唐已有之。殘明始用江湖俠寇名，有「游湖」、「混江」諸號。王茨蘑、全謝山、施竹田有《葉子戲聯句》，其述對局方式云：「正位首分班，計獲必數莢。禽縱或異宜，前卻或遞躡。盪鋒或爭衡，薄險或見壓。責償或示懲，連衡或用夾。或交纓而回，或設以敘。或利在壯往，或戒在凌躐。或黠見隔垣，或昧迷交睫。忽然六緋臨，亦象擲梟捷。得喪固無常，吉凶難豫揲。要須乞井公，多儲質錢帖。」知三君亦深於此道者。平原董寄廬《斷葉行》云：「淮南大盜肆餘毒，葉子流傳標面目。『游湖」混江』各異名，鎮日摩挲看不足。歲時置酒開華筵，辛盤草草忘周旋。黠奴指點客顛倒，攫取囊資償酒錢。旁觀津津有餘味，中有一人惟假寐。乍開倦眼燭輝煌，賓主無聲正酣戲。出門悄歸告妻孥，舉家大笑君何愚。煌煌功令不可革，眾醉獨醒胡為乎。」可見當時習俗縣孟舉《紙牌詩注》謂賓客相邀，諱其名，代以手談。今猶沿之。
世家遺詔曰：「凡條例由嚴改寬者，此朕與廷臣悉心改定，以垂永久，俱應照行。其由寬改從嚴者，乃整飭人心風俗，一時之計，非朕本意。嗣後遇此等事，有應斟酌者，仍依舊例行之。」當日建威銷萌，權宜立法，聖心若有悔焉。錢文端《憲廟輓詞》有云：「正位當陽日，憂勤念八荒。《商書》宜駿厲，《周禮》最精詳。天意原仁愛，王權有弛張。畏神兼服教，千載憶軒皇。」是足見體仁長人之本忄旨矣。
昭代故事，凡列朝潛邸，登極後，即升為宮殿，不復充王、貝勒賜第。世宗為皇子時，封雍親王，今之雍和宮即其潛邸。以喇嘛掌之，所供髑髏怨、腦骨數珠及歡喜佛等，皆黃教所尚。每歲首春和，依蒙俗打鬼，都人爭往觀之。旁有行宮，高宗親祭文廟時，嘗齋宿於此。丁ウ公詩云：「朱邸當時瑞氣鍾，薰爐猶帶御香濃。舊聞莫證龍潛事，睿知原為象教宗。天下伽藍三界重，人間弓劍五雲封。北郊歲歲鑾與駐，父老能談列聖容。」廿年前，余往瞻仰，猶及睹服御之遺，今亦凋殘非故矣。
世宗御政，深重恤民。嘗值大旱，既有詔留漕備振，復慮刑獄之失，致乖天和，特韶所司議獄減刑，洵如天之德也。彭芝庭尚書方以翰林內直，有詩恭紀云：「雲漢憂民咨儆深，宏開湯網禱桑林。天屯膏澤誠還格，帝恤祥刑德本欽。龠動圜扉寬械繫，涼生冰井散炎。蒲葵向午薰風扇，調燮恆陽化作霖。」「留艚檄下戒中途，翹望河干接舳臚。紆斂權宜關國計，豐荒儲備秉宸謨。移文不假蘇耆請，恤隱如披鄭俠圖。江左浮糧裁減後，更看渥澤沾濡。」吳會浮糧，為有明以來敝政。時先有詔汰減，尚書《紀事》詩所謂「老農聞詔歌且泣，官租特減卅萬石」者也。其在講筵，奏進經史講義，多切於治體。嘗論《月令》，言「行爵出祿，必當其位」，因謂明良之世，君不疑其臣，臣自不欺其君。又論《玉藻》「左史書動，右史書言」，因力規聖德，而歸本於閑邪存誠，執中恭己，皆同列所不敢言者。雍正癸丑，以母疾乞歸，特許馳驛，蓋出異數。行次九江，遽聞大行哀詔，其述哀詩有云：「星奔已見龍髯墮，日近長思帝語溫。」足徵明良之契。
雍正一朝，武功赫濯，猛將如雲。有直將軍（光顯）者，以百夫長從征，積功至專閩，驍勇冠時，而名轉不著。其從大兵西征策旺諸部落，前後在軍凡七年，未嘗一日解甲。嘗於雪夜奉檄，率十餘騎前探賊，至某山下，突與賊遇。賊凡數百，皆悍。白鼓眾與戰，殲之過半，雪地盡赤。忽一賊自眾中躍起，斫白以刃，幾中。白仆朱勇自後射之顛，而刃從皇面前落。急格以簡，刃為簡所格，復起而剁於柄，視被賊斫力尤猛，簡柄刃痕深寸許。白歿後，尚存於其家。又有佩刀一，長三尺余，鍔上血暈無數，每值陰雨，嗅之猶有血腥，或鳴而出鞘，亦白從征時所用。德清俞儀伯先生，與將軍曾孫字夢香者，同客蘭皋中丞幕，因得見此二物，並備聞將軍遺事。為作《白將軍雙簡歌》，其敘戰績云：「四座且勿喧，聽歌《雙簡歌》。中原萬里息烽火，王道蕩蕩無偏頗。是何小丑生絕域，敢撐螳臂當天戈。朔風連夕吹，雪花大如席。既與賊壘近，恆恐賊蹤匿。將軍奉令出探賊，山徑崎嶇斷人跡。是時麾下十騎從，乃與賊眾數百逢。上馬殺賊平生衷，避而勿擊非英雄。突遇一賊躍眾中，持刀直斫將軍胸。誰從背後彎碉弓，將軍之仆勇且忠。賊血已塗野草紅，賊刀陡起如旋風。手格以簡何從容，不圖筒反迎其鋒。即看柄上刀痕重，此行真鑿凶門凶。」所述兵鋒迎距，奕奕紙上，讀之，不殊憑軾觀也。錄此以存其人。
國初承明制，絲綸出納，掌於內閣。而贊畫戎機，匡翊廟算，則議政工大臣主之。雍正時，西陲用兵，羽書旁午，慮中書未盡謹密，始別設軍需房於隆宗門外，嗣定名為「辦理軍機處」。其初，即用議政處得力之員。至雍正九年，始揀用中書為章京。乾隆後，又考用部院司員，而中書入直者轉少。自是，中外重要政事，皆具摺直陳於上。上閱後、即時處斷，由樞臣承旨行之。每巡幸行圍，樞臣必橐筆隨扈，章京分班窟直。趙璞函《贈陸耳山》長歌有云：「今春歌上陵，去秋歌出塞。屬車豹尾間，簪筆兩人在。偶然拍馬欲飛前，草檄飛書立而待。」蓋同直賡酬之作。其在宮廷內直者。咸出入乾清門，獨軍機大臣出入均由內右門，至南書房，祗候召對。章京追隨大臣，因亦由內右門出入，以為殊數。故管報山侍御《樞直記事》詩有云：「朝衫重系牟尼串，雅步趨翔內右門。」即指是事，兼謂章京依內廷例，得掛朝珠也。其詩備詳樞直制度，如：「面承密語從容，分寫新綸選進恭。御筆親增三五字，別傳天語帶朱封。」「不擇秋蛇與墨豬，但期疾速勿遲逾。繕完呈本催分寄，珍重臨時與過朱。」凡諭旨書就待進者，謂之「伏地扣」。詔草字數長者，則截定段落，分書而合黏之，謂之「點扣」、「接扣」。其經御筆更改者，須另紙恭錄，謂之「過朱」。惟廷寄即以朱發，若一旨而傅諭數人者，則照錄各寄，是曰「分寄」。見《樞垣紀略》，詩中略舉其概。又云：「方寸瓊函疊紙成，綠牌交出記分明。新來方面開何缺，封事先題進空名。」謂在直章京日行事件，必知會於章京之退直者，以資接洽。其知會，以素紙摺疊封之。其引見記名各員，吏、兵二部以綠牌交至樞垣，則照錄入存記冊。遇放缺時，以其單進御，並凝旨書缺而空其名，以待御筆。「天書脫稿進堯階，加緊郵程計日排。欲印紫泥先請鑰，亟翻夾袋出金牌。」凡廷寄，皆鈐用「辦理軍機處」印。其印鑰由領袖大臣佩之。每請印鑰，以金牌，其金牌由直日章京佩之。每廷寄，付驛飛遞，由章京於封面標明，每日行三四百里至六百里加緊不等。「舊事分明記阿誰，獨難顛末誦無遺。試翻隨手當年簿，充棟封題若列眉。」謂章京日行事件，備記於簿，謂之「隨手」。每檢查舊檔，必按其年月，於歷年「隨手簿」中索之。「破例恩先契聖明，且教集議付廷評。何時部疏才呈閣，預寫詞頭擬准行。」謂凡直省奏請遷除，當上意者，雖交部議，仍命存記。覆奏上時，若議駛，亦擬旨准行，外廷不及知也。「緘滕黃匣付崑崙，中有軍書要件存。今日莫音難扈直，最先跋馬候烏墩。」謂行圍途次，當直者例以滿、漢各一人。裔要件，先候於尖營，以備承旨，尖營稱為「烏墩」。扈隨豹尾者，稱為「跟莫」。音皆國語也。章京承擬稿件，有趕於尖營呈進者，謂之「趕烏墩」。「下圍傳駕左門還，在直郎官總立班。不向長楊陪羽獵，何由親切睹觀天顏。」謂軍機章京帳房在幔城左，每駕由左門入，在直章京皆立班。「封章絡繹費天題，夕對方終塞日西。韶草先成先進御，不須留待十行齊。」謂行在召見樞臣，恆在晚膳之後。凡撰擬韶旨在六七道以上者，輒命隨成隨進。「請駕懸知日未暾，昨宵披答取重諭。幔城一片傳呼急，恰有人先直早門。」「交抄發遞紙如飛，針晷時時視帶圍。坐待行廬傳合鑰，珠車燈火照光歸。」謂每日上直，必有一人最早者，目為「早門」。散直，亦必有一人最晚者，候至宮門下鑰。「珠車」，則周廬夜直之禁兵也。「內庭章服例優崇，貂錦乎時借紫同。馬上羊羔齊著，只披風帽是猩紅。」「賜果分鮮事疊稠，綺紈三品列卿儔。辛勤視草遲公退，克食羹窯輟夕羞。」謂章京得衣貂服及全紅帽罩。遇頒賜，表裹例視三品。京堂若晚直退遲，則有克食之賜。其詩蓋扈從行圍所作，故參及塞垣規制。《樞垣紀略》謂凡輟直更替，謂之「圖塔密」；扈次駐蹕日期，謂之「音德密」。寶文靖有《音德密》七律二首，詩中但述風景，以無關掌故，不錄。
樞臣皆逐日入直，章京分班，以兩日更替，園直則以四日。若扈從行圍，則兩班章京輪派，以本年秋圍合次年春圍為一班，留京者每日輪滿、漢章京各二人，詣內閣聽報，遇有行在軍機處裔到文件，分別照行之。迨扈駕回京，則扈從者得輟直，或數日，或數十日，視道里之遠近為衡。由留京章京連日趨直，以代之。管韞山別有《夏日直留守班即事》雜詩云：「九夏鑾與捺缽停，暫教綸合合機庭。濡毫兼問廊餐地，憑藉西頭學士廳。」謂滿、漠章京輪日赴閣聽報，滿章京於誥房只候，漢章京則於蒙古學士堂。「隨單公件束縱橫，事跡難詳部寺門。各聽所由將領去，只令官簿自書名。」謂行在軍機處交在京各衙門文件，每署為一束，由留守章京交發也。「相逢爭說息肩期。留務雖閒亦恐遲。聽澈六更興辨指，登車略後早期時。」謂每日赴合，視平時趨直稍晚。「膏澤應知帝念殷，朝朝籍記等書雲。今年陽雨多時若，少有飛書附驛聞。」謂京師每日晴雨，皆列報於行在樞堂。「直房朵殿最西偏，岸幀深衣聽自便。今日相公親宿衛，近晡冠帶候文淵。」「機宜文字稿連蜷，紙斷行斜半不全。隨報卷還窺約略，仍同省樹不輕傳。」謂在合不著公服，樞堂入內迎候乃服之。在直無事，則檢閱殘稿遣日也。合觀「扈蹕」、「留守」兩作，樞直之制為略備矣。而亦非無罅漏，如裘裴山（行簡）《元日直盧》詩有云：「鳴珂直散爐煙靜，謄詔恩濃墨沼酥。」注謂：「凡履端布闓，必有蠲緩恩詔。其頒布，皆有定日，每先期撰繕，俟屆期頒行。」其結韻云：「自翊小臣依禁近，太平無事筆先濡。」注謂：「樞直『隨手簿』，每元旦則更裝新冊，敬書『太平無事』四字於冊端，例由是日直班者為之。」雖瑣屑，亦有關樞制，管詩所未及也。
清俗重騎射，故先朝有宮門校射之典，由上親閱之，軍機章京與焉。乾隆中，詔賜七峰別墅為樞僚退食之所。其地頗饒樹石，屢著篇詠。迨程通副（同文）為領班，因於別墅西偏隙地闢為射圃，俾樞直同人習射於此。其《射圃落成紀事》詩云：「劣容百丈規為圃，掛甲屯西此一隅。草引頹垣曾過馬，樹遮眢井舊窺烏。百年興廢誰能料，兩月經營頓覺殊。散直蕭然有佳處，手成他日倘思吾。」今七峰別墅故跡已不可指，更無論射圃矣。通副別有《西苑觀同直諸友習射》詩云：「困縶鹽車不自由，來盤礴共吾儔。狂呼角勝馬從馬，生刀挽強牛戴牛。酒實漏那易醉，詩扛健筆未能休。老夫忽覺豪情減，猿臂回思束髮秋。」是則內苑傣直，亦習之矣。其時翎枝之制猶重，而中射者恆得邀賜。通副《勖習射諸友》句云：「上方孔翠誰承賜，策騎榆關耀素秋。」以將扈蹕盛京也。迨御前閱射，樞僚趟菊言（盛奎）、張綺園（逢泰），俱賜花翎。通副賀菊言句云：「得驍真博天公笑，看取宮門拜賜秋。」又賀綺園云：「校射宮門好身手，時平絕塞罷防秋。」蓋疊韻之作。一時樞僚多嫻弓馬，頓洗向來儒弱之習。吳方伯（俊）直樞垣日，贈同直盛孟嚴駕部云：「駕部作字不脫嫗，波磔細碎毫毛收。指節力可挽萬牛，清絲入手亮以遒。橫笛吹破天悠悠，仰面飲露調其喉。絲竹不到喉所周，文士簡默處士羞。難進易退懷好修，忽然羽風颼颼。三矢疊出應鼓抱，瞥若怒隼追清秋。洞然有聲蓋在侯，天子動色三諮諏。虎賁觀者駭且愁，引弓欲發還躇躊。而君退出神夷猶，握管依然書不休，大抵其人非世侔。」孟岩名大，與兄崇，先後為章京，江蘇陽湖人也。故善良奏，詩狀其意態，栩栩如生。又陸朗夫中丞（）《扈從木蘭賦示同人》句云：「霹靂手翻弓引滿，風飈蹄蹴馬騎生。」可見當日風氣。寶文靖在樞府，有《宮門御試鵠射》詩，云：「聖主臨軒猛士豪，桂黃翎翠繡弓。明蟾重暈月輪滿，老鶴一聲天宇高。金僕姑神窺宛轉，錦盤陀賜慰賢勞。中皆己鵠承恩渥，無復馮唐嘆二毛。」足證是制猶行於道咸以後。特後來軍機章京不合有習射者。
裘裴山《從幸木蘭和馮王圃》句云：「滿篋征衣余野馬，一身生計倚封駝。」蓋塞上捆載行李，皆以橐駝，一身所需者備焉。嚴道甫侍讀在樞直日，嘗從圍大雪中，與橐駝相失，並所裝物，求之不獲，懊喪而已。越日，忽有人牽橐駝至，裝物具在，且謝罪。熟視之，乃故軍機處蘇拉，緣事遣配者。問：「何以知為吾物？」曰：「軍機官衣羊裘者惟公。今篋無他裘，非公而誰。」間：「既竊，何以復還？」曰：「恐公寒耳。」乃勞以錢而遣之。或為詩曰：「若輩憐寒亦可兒，明駝重返雪山湄。只緣老子羊裘在，一日清風九塞知。」又，張詩ぎ中丞以樞僚扈從行圍，有饋鵝者，以橐駝載之，上顧之微笑。及出為外吏，行部所至，輒以鵝自隨。好事者為繪圖作記。王定甫通政題詩云：「烏墩疾騎如風過，[A13A]鶉後載飛龍馱。兒々者倡相應，屬車偶矚天顏和。」「山陰故事新淮汴，圖畫清風尚如見。我亦鑾坡許載毫，軍聲夢冷西池宴。」二事皆扈從佳話也。
江南督糧所用祖斛，為馮伯陽司寇所手定，今罕知者。司寇名景夏，桐鄉人，世居秀水。康熙癸西舉人，由牧令起家，官至刑部侍郎。其官蘇松糧儲道時，江南賦重弊深，議清賦，久無良策。伯陽至，乃以句股法，特製鐵斛，按部清厘積弊。老吏帖首屏息，猾者嚴律以法，良願者亦無煩擾，吳民感誦，久而不衰。內調未久，即乞歸。晚年好畫山水，得董思白大意。家傳畫幅七頁，乾嘉名輩，題詠頗夥。吾鄉廖文恪為題四律，其第三首云：「昔轉松常鑲，曾貽概量模。至今傳鐵斛，猶足警銅符。亦忝司飛挽，將何步趨。荊關信高手，撫冊試心摹。」注謂：「今督糧所用斛，猶公遺法。」時文恪繼任督糧也。林文忠題五古，述其事尤詳，云：「公昔官督儲，制斛小其口。殷勤軫民力，恥與爭升斗。天子嘉廉能，三遷綰金綬。詔謂租庸吏，咸以此斛受。什一本中正，末流乃弊藪。不念赤子艱，誰歟父兮母。」蓋斛為所創，特詔頒為定式。雍乾以後因之。良吏之恤下行仁，大君之執中立法，皆足垂範後世。詩又云：「公德洽民心，食報逮厥後。勖哉誦清芬，詣謀慎毋負。」蓋為司寇曾孫秀森司馬而作。馮氏自司寇以降，世有令績。司寇子鈐，歷官湖北、湖南巡撫。秀森久官河工，嘗值彭口十字河噴沙，漕艘阻淺，議仿套塘灌放之法，彭插以時啟閉，復堵三空橋、雙減插等處，蓄水濟運，乃得暢行。廖文恪詩所云「懸瀑三旬雨，頹沙十字河。舳鱸籌利涉橋插瀦回波」，謂其事也。司寇之遣澤遠矣。