攝生眾妙方 · 卷之十一

張時徹 《攝生眾妙方》
子嗣門 總論 盡萬物而觀之,山無不草木,地無不黍稷,人無不生育,要之得其養耳。得其養,則磽者肥,瘠者以沃。草木何懼乎不蕃?黍稷何懼乎不秀?夫人亦由是也。苟形質強壯而嗜欲無節,久之不免虛衰。賦稟怯薄而攝養有道,終焉亦能完實。不特少健而老衰,早壯而晚憊,滋培保護之間,固可以挽秋冬而復春夏也。昔者名醫 羅天益 云:「戊午春,桃李始華,雨雪厚寸。一園叟令舉家擊樹墮雪,焚草於下。是年,他果蕭然而此園大熟。」然則天地之氣尚可以力轉移,於人之身豈無所用其術哉?橋乃不慚愚昧,積以平日所聞縉紳方士之說,質諸古今名家論議,著為《調理精血》、《直指真源》、《男女服藥》三論,陰陽虛實四圖,合用方法三十五道,附錄經驗秘方,號曰《 廣嗣要語 》。精切曉明,纖芥弗隱。信此以行,將見天下無不父之男,無不可母之女,而螽斯之應,比屋皆然矣。 調理精血論 求嗣之要,在乎男精女血充滿而無病也。苟或病焉,必資明醫而證調之。夫精者,血也,水也,陰也,蓋以有形言之也。有形而能射者,則又為氣、為火、為陽所使然也。論曰:孤陽不生,獨陰不成。無陰則陽無所附,無陽則陰無所依。是精兼氣血、兼水火、兼陰陽,總屬腎與命門二脈,以沉靜為平。若見命門脈微細或絕,陽事痿弱,是為陽虛,法當補陽;若見命門脈洪大鼓擊,陽事堅舉,是為相火妄動,法當滋陰制火,啟玄子云「壯水之主以制陽光」,正此謂也;若見腎脈洪大,或數遺精、尿血,是為陰虛,法當補陰;若見腎脈虛微太甚,別無相火為病,法當陰陽雙補之。夫經者,血也,水也,陰也,假火色而為赤也。兼氣而行,依陽以運,亦若精之兼氣血,兼水火,兼陰陽者也。其候以一月為期,上應月之盈缺故名。月水應其期則平,失其期則病。先期者,血熱也;過期者,血虛也;過期而色淡者,有痰也,或曰虛也;經行而成塊者,血之凝也,或曰風冷乘之也;將行而作疼者,氣之滯也;行後而疼者,氣血俱虛也;經水紫黑色者,氣血俱熱也。雖然,又當察其時之寒暄、脈之遲數、證之冷熱,平而調之,以復常候,不可一途而取。夫男女精血既充,別無他疾,惟守投虛之法,是為知要。 直指真源論 結胎者,男女精血也。男屬陽而象乾,乾道資始;女屬陰而象坤,坤道資生。陽主動,故能施與;陰主靜,故能承受。夫動靜相參,陰陽相會,必有其時,乃成胎孕。凡經盡一日至三日,新血未盛,精勝其血,血開裹精,精入為骨,男胎成矣。四日至六日,新血漸長,血勝其精,精開裹血,血入居本,女胎成矣。六日至十日,鮮有成者,縱成亦皆女胎。欲求子者,全在經盡三日以里交合,如俯首拾芥,萬舉萬當。斯時,男女無暴怒,毋醉飽,毋食炙煿辛熱,毋用他術贊益,陰陽和平,精血調暢,交而必孕,孕而必育,育而為子,堅壯強壽。至真切要,在此數語。受娠之後,宜令鎮靜,血氣安和則胎孕長養。又須內遠七情,外薄五味,大冷大熱之物皆在所禁。苟無胎痛、胎動、漏血、瀉痢及風寒外邪,不可輕易服藥,亦不得交合。陰陽觸動慾火,未產則胎動不常,既產則胎毒不已。降生之後,攝養 一如 胎前。蓋母食熱則乳熱,母食寒則乳寒,母食膏梁爨烈之物則乳毒,有是數者,子受其害矣。求嗣之道誠不出此,然源頭一節尤當研究。男子十六而精通,必三十而娶;女子十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲陰陽二氣完實。或精未通而御女,經始至而近男,未完而傷,未實而動根本。既薄枝葉,必衰嗣續,豈能蕃衍?先儒嘗言:「寡慾則有子。蓋寡慾則不妄交合,積氣儲精,待時而動,故能有子。」愚謂不止此為寡慾,凡心有所動即是欲。心主血而藏神,屬手少陰;腎主精而藏志,屬足少陰。心神外馳則腎志內亂,其於交會之際,殊無靜一清寧之氣,所泄之物同歸腐濁而已,安能發育長養於其間哉?書曰:「人心惟危,道心惟微。」夫能精一道心,俾常為一身之主,則邪思妄念自爾退,聽欲寡而神益完,不惟多子,抑亦多壽。蓋養生尤貴於寡慾故也。 男女服藥論 男子以陽用事,從乎火而主動,動則諸陽生;女子以陰用事,從乎水而主靜,靜則眾陰集。故治男子無過溫熱,以助其陽;治女子無過寒涼,以益其陰。古人黃柏、知母之藥每用於男子,而乾薑、艾葉之劑恆施於婦人。男女陰陽自然之體,固有不得而同者。至於七情內傷,六淫外侵,發為諸病。治熱以寒,制寒以熱,隨症推移,安能執此?但男女嗣續稍遲,雖無疾病,當加調護。男子陽動之體,惟慮合而易失,未獲中其肯綮;女人陰靜之質,多苦交而弗孕,不能遂其生成。由是培養之術若不可廢。在男子則用思仙丹收固真陰,以為持久之計;在女子則用啟榮丸鼓作微陽,以為發育之基。竊觀古今種子諸方,不偏於寒,即偏於熱。務張其功以矜世,不析其理以示人,往往服之反致求全之毀。故述二方,以為世之求嗣者助焉。 實陽能入虛陰之圖 成胎 實陽能入虛陰,謂男子陽精充實,適值女人經後,血海虛靜,子宮正開,與之交合,是謂投虛,一舉而成胎矣。 經盡一日交會者成男;二日者成女;三日成男;四日成女;五日成男;六日成女;取奇陽偶陰之義。過六日無用矣。 大抵前三日新血未盛,精勝其血,血開裹精,必成男胎。後三日新血漸長,血勝其精,精開裹血,多成女胎。 交合得夜半後生氣時,有子皆男而壽。 實陰不能受陽之圖 妄施 實陰不能受陽,謂女人經盡六日之後,新血方盛,血海充滿,若與交合,以實投實,多不成胎。 又有婦人素稟怯弱,雖經後旬日,血海未滿,亦復成胎,然皆女子,亦血勝其精故也。 微陽不能射陰之圖 治男 微陽不能射陰,謂男子陽精微薄,雖遇女人血海虛靜之日,流而不射,多不成胎。蓋因平時嗜欲不節,施泄太多所致。法當補益精元,兼用工夫存養,無令妄動。候陽精充實,方授投虛之法,一舉而成矣。 兩尺脈大或數,小便常赤,未交易興,既交易泄,或自遺夢遺,真精不固,治在補陰。 兩尺脈微或遲,小便常清,陽事不舉,勉力入房,未竟先痿,或所泄清冷微薄,治在補陽。 弱陰不能攝陽之圖 治女 弱陰不能攝陽,謂女人陰血衰弱,雖投真陽強盛之精,不能攝入子宮,是以交而不孕,孕而不育,或因病後、產後、經後,將理失宜,勞動過節,虧損陰血所致。治宜調經養血。 調元 陽虛,右尺命門脈微細,陽痿,精清。還少丹;巨勝子丸。 陰虛,左尺腎脈洪大或數,遺精、尿血、淋澀等症。丹溪大補陰丸;補陰丸;加味虎潛丸。 相火妄動,陽事數舉,右尺命門脈洪大,此為水不勝火,與陰虛同治,法補陰則火自降也。 陰陽俱虛,兩尺脈微弱無力,真精清薄。八味丸;補天丸。 調經 先期者,血熱。四物加芩連之類。 過期者,血虛。四物加參芪、白朮、陳皮之類。 過期而色淡者,有痰。二陳加芎歸之類。 經水紫黑色及有塊者,血熱。四物加芩、連、香附之類。 若見腎肝脈遲微,小腹冷痛者,屬寒。四物加炒乾薑之類。 將行而作疼者,血實氣滯。四物加醋炒莪術、玄胡索、木香,挾熱加黃連、柴胡、或四物加桃仁、紅花、香附之類。 行後而作疼者,氣血俱虛。八物湯。 經行不止,四物加阿膠、地榆、荊芥穗之類。 安胎 胎痛乃血少,四物加童便、制香附共為末,紫蘇湯下。 有所激觸而痛者,芎歸湯探之。 胎動屬火,四物加條芩之類。 胎動不安及下血,《 集驗方 》秦艽湯。 胎動下血,或因房室不節有所觸動,四物加膠、艾、條芩、白朮之類。 妊娠惡阻,肥人有痰,瘦人有熱,胃氣不安,人參橘皮湯;保生湯;《集驗》青竹茹湯。 懷胎不問幾個月日,但覺胎氣不安,腰腹微痛,飲食不美,安治飲。 便產 妊娠七八個月,恐胎氣展大難產,宜服束胎丸。 妊娠八九個月,肥厚膏梁之人,胎氣擁隘,宜服枳殼散,間二三日一服,或達生散、救生散。臨月,用神寢丸、三合濟生湯。 難產用催生丹、遇仙丹、如聖膏、豬肝蜜酒法。 胎衣不下,或血干,或血冷凝澀,當用奪命丹、牛膝湯,或前方如聖膏。一方用紅花一兩,酒煮濃汁服之。一法令產婦自卸發尾在口,嘔噦即下。 交會宜忌日 宜旺相日:春甲乙寅卯,夏丙丁巳午,秋庚辛申酉,冬壬癸亥子。 忌弦望晦朔、大風大雨、虹霓雷電、雲霧昏暝、日月薄蝕、三光之下,及 春秋 冬丙丁日。 轉女為男法 受妊之後,用弓弦一條,絳囊盛,帶婦人左臂近肩,垂系腰下,滿百日去之。 雄黃一兩,絳囊盛,帶左邊。 斧一把,置產婦床頭,仍置刅床下,勿令人知。雞抱卵時,置斧窠下,皆雄雞也。 以上數法用其一可矣。 附方 秘傳金鎖思仙丹 治男子嗜欲過多,精氣不固。澀以去脫之劑也。 蓮花蕊(一十兩。暖,無毒,鎮心。忌地黃蒜) 石蓮子(一十兩。味甘平溫,無毒。經秋正黑沉水者是也。本功益氣、安心、止渴。治腰痛泄精,入藥去內青薏,取淨粉) 雞頭實(一十兩。味甘平無毒。益精氣,強志。取其實並中子搗爛,曝干,再搗篩,取淨粉) 上以金櫻子三斤,取霜後半黃者,木臼中轉杵卻刺勿損,擘為兩片,去子,水淘淨,爛搗入大鍋,以水煎不絕火,約水耗半取出,濾過重煎如稀餳。市肆干者倍之,用水浸軟,去子,煎令如法。入前藥末和丸梧桐子大。每服三十丸,空心鹽湯下,一月見效。即不走泄,候女人月信住,取車前子一合水煎,空心服之,一交即孕。依法服至多日,精神完固,能成地仙。平時忌葵菜、車前子。 按《本草》:金櫻子,味酸澀平,無毒。療脾泄,澀精氣。精氣滑脫者服之自固。或言其性澀,乃因無是病而用是藥,且無配製而作煎單服者吁?澀可去脫,十劑之一法,良工不能更其道也。夫雞頭實,味甘平,無毒。補中益精。石蓮子,味甘寒,無毒。安心神,養氣力,治泄精。蓮花蕊,暖,無毒。鎮心,益顏色。服餌家取雞頭實熬金櫻煎和丸,補下益人,名水陸丹。仙方取雞頭實並蓮實合餌,食之能駐年。昔人得其一二,功效若此。思仙合眾妙而有之,信可尚矣。 玉鑰啟榮丸 治女子無他疾,經事調勻,容顏不損,但久無胎孕。先師云:婦人者,眾陰之所集,常與溫居。今失所養,則子宮有陰無陽,不能生髮。用此丸平調氣血,鼓作微陽,生育之要藥也。 人參 白朮 甘草 白茯苓 當歸 川芎 白芍藥 熟地黃 沒藥 藁本 牡丹皮 赤石脂 玄胡索 白芷 白薇 (以上各一兩。除石脂、沒藥另研外,其餘用醇酒浸三日,焙,曬乾,為細末,足一十五兩) 香附子(去皮毛,水醋浸三日,炒干,為細末。一十五兩) 上藥一十六味,重羅極細,煉蜜丸梧桐子大,瓷器中封固。每服五十丸,空心溫酒或白湯送下,以乾物壓之。待月事調勻,受娠為度。 還少丹 治右尺命門脈微細,陽事痿弱,精氣不足,陽虛之證(方見補養門)。 巨勝子丸 治右尺命門脈虛微欲脫,陽痿不舉,陽脫之證。 熟地黃(四兩) 生地黃 何首烏 川牛膝(酒洗) 天門冬(去心) 枸杞子 蓯蓉 菟絲子 巨勝子 白茯苓 柏子仁 天雄(炮) 酸棗仁 破故紙(炒) 巴戟(去心) 北五味 覆盆子 干山藥 楮實 續斷(各一兩) 韭子 雞頭子 川椒 葫蘆巴 蓮花蕊(各五錢) 木香(二錢半) 上為末,煉蜜丸梧桐子大。每服七十丸,甚虛者百丸,空心溫酒下。 大補陰丸 治左尺腎脈洪大或數,遺精、尿血。壯水之要藥也。 黃柏(鹽酒炒) 知母(各四兩。制同) 熟地黃 龜板(酥炙。各六兩) 上為末,煉蜜和豬脊髓丸梧桐子大。每服七十丸,空心鹽白湯下。 補陰丸 治左尺腎脈洪大或數,精元不固。補陰制火之藥也。 黃柏(半斤。鹽酒炒) 知母(制同上) 熟地黃(各三兩) 白芍藥(炒) 川牛膝(酒洗) 陳皮 鎖陽 當歸(各一兩半) 龜板(四兩。酒浸,酥炙) 虎脛骨(一兩。制同) 上為末,酒煮羊肉丸梧桐子大。每服五十丸,空心鹽白湯下。冬加乾薑半兩。 加味虎潛丸 治左尺腎脈虛數,精神短少,腰膝無力,補腎養氣血之劑(方見補養門)。 八味丸 治兩尺脈微弱,陰陽俱虛,雙補之劑。 熟地黃(八兩) 澤瀉 牡丹皮 白茯苓(各三兩) 山茱萸(蒸,去核) 山藥(各四兩) 附子(炮,去皮臍) 桂心(各一兩) 上為末,煉蜜丸梧桐子大。每服十五丸,溫酒下,日再服。 補天丸 治六脈虛微、氣血衰弱,虛勞證具補。天一以生水之劑。 紫河車(即胞衣,男用女胎,女用男胎,俱以初胎為佳,若不可得,即壯盛婦人者亦可) 黃柏(酒炒) 龜板(炙。各三兩) 杜仲(酥炙) 牛膝(酒浸。各二兩) 陳皮(一兩) 冬加乾薑五錢 夏加五味子一兩 以上共為細末 上以河車水洗淨,布絞乾,或用酒煨熟,入諸藥末,共搗勻,焙燥,再為末,酒糊丸梧桐子大。每服百丸,空心溫酒或白沸湯下。 四物湯 治女子血分或寒或熱,經事或前或後、或多或少,以至崩帶積塊諸症,用此加減。 當歸 川芎 芍藥 熟地黃 上等分,水煎。 芎歸湯(一名佛手散) 補血,活血,生新,逐敗。婦人胎前產後皆可服。 當歸(酒浸) 川芎(各等分) 上剉,每服四五錢,入酒一鍾,煎令欲干,加水一鍾再煎二三沸,去滓溫服。 安胎飲 治婦人懷娠不問幾個月日,但覺胎氣不安,腰腹微痛,飲食不美,此湯主之。 白朮 白芍藥 熟地黃 當歸(各一錢) 人參 川芎 黃芩 陳皮(各五分) 甘草 縮砂 紫蘇(各三分) 上剉,作一服,加生薑一片,水煎溫服。 集驗方 治婦人胎動不安及下血。 艾葉 阿膠 川芎 當歸(各三錢) 甘草(一錢) 上剉,水四鍾煎取二鍾,取滓,納膠令化,分三服,一日用。 秦艽湯 治證同前。 秦艽 阿膠(蛤粉炒) 艾葉(醋炒) 上等分為粗末,每服五錢,水二鍾、糯米百粒煎至一鍾,去滓溫服。 人參橘皮湯 治始妊娠噁心阻食。和中安胃之藥也。 白朮 麥門冬(去心) 橘紅 人參(去蘆。各二兩) 白茯苓 厚朴(姜制。各二兩) 甘草(三錢) 上為粗末,每服四錢,水鍾半、淡竹茹彈子大一枚、生薑三片煎至七分,去滓澄清,溫服,空心食前。 保生湯 治婦人惡阻。養胃調氣之要藥也。 人參(八分) 甘草(五分) 白朮(一錢) 橘紅(一錢二分) 烏藥(一錢) 香附(一錢) 上剉,水一鍾半、生薑五片煎至七分,去滓,溫服無時。嘔吐加丁香。 《集驗》青竹茹湯 治婦人惡阻,清痰止嘔之藥。 竹茹(彈子大一枚) 橘皮(一錢五分) 生薑(二錢) 白茯苓(一錢半) 半夏(二錢。湯泡七次) 上剉,水二鍾煎至七分,去滓溫服。忌羊肉、餳、鮓等物。 束胎丸 治婦人妊娠七八個月,恐胎氣展大難產,用此扶助母氣,緊束兒胎。 白朮(三兩) 陳皮(二兩。忌火) 白茯苓(七錢半) 條黃芩(酒炒。夏一兩,春秋七錢半,冬半兩) 上為末,粥糊丸梧桐子大。每服五六十丸,白湯米飲任下,食前。 枳殼丸 治婦人妊娠八九個月,稟質肥厚,胎氣壅隘,服此以寬和母氣,令兒易產。 商州枳殼(五兩。麩皮炒赤) 粉草(炙。一兩半) 香附(一兩。炒) 上為末,每服二錢,空心沸湯點服,日三。 一方:加炒糯米同為末,白湯點服。令兒易產,初生微黑,百日肥白,此為古方之冠。若妊婦稍弱,恐胎寒腹痛,胎弱多驚,於內可加當歸一兩、木香半兩不見火,則陽不致強,陰不致弱,二氣調和,有益胎嗣。 達生散 治婦人妊娠八九個月,服此以扶正氣,散滯氣。妊婦稍虛者得此尤佳。 大腹皮(姜制) 白朮 白芍藥 當歸(各一錢) 陳皮 人參 紫蘇莖葉(各五分) 甘草(一錢半) 上作一劑,水煎服。夏加黃芩或黃連、五味子;春加川芎、防風;秋加澤瀉;冬加宿砂,或通加枳殼、宿砂。胎動加苧根、金銀;上氣加紫蘇、地黃;性急加柴胡;多怒加黃芩;食少加宿砂、神曲;渴加麥門冬、黃芩;能食加黃楊腦;有痰加半夏、黃芩。 救生散 治妊娠婦稟受瘦怯,不宜服枳殼散破氣之藥。此方安胎益氣,令子緊小易產。 人參 神曲(炒) 麥芽(炒) 訶子(煨,去核) 白朮(麩炒) 橘紅(炒) 上六味,各等分為細末,每服三錢,水一鍾煎至七分,空心食前溫服。議者謂今時入月,合進瘦胎易產之藥,多用枳殼散。非為不是,但妊婦肥實者可也;若本瘦怯,不宜服此藥。惟救生散安胎益氣,令子緊小,無病易產,最為穩當。 神寢丸 治妊婦臨產月日,破滯氣,瘦胎易產。 通明乳香(五錢。另研) 商州枳殼(一兩。麩炒) 上為末,煉蜜丸梧桐子大。空心溫酒或米飲吞下。臨月用之,瘦胎易產,極效。 三合濟生湯 以枳殼、芎歸、達生三方抽其精粹而合成此湯,治臨產艱難。雖一二日不下者,服此自然轉動下生。 枳殼(二錢。麩炒) 香附(一錢半。炒) 粉草(七分) 川芎(二錢) 當歸(三錢) 蘇葉(八分) 大腹皮(薑汁洗。一錢半) 上用水二鍾煎至一鍾,待腰腹痛甚,服之即產。 催生丹 療產婦生理不順,產育艱難,或橫或逆,大有神效。宜天醫日合。 十二月兔腦(去膜,研如泥) 通明乳香(一錢。研細) 母丁香(一錢。為末) 麝香(一字。研細) 上以乳麝丁香拌勻,入兔腦髓和丸雞頭大,陰乾,油紙密封固。臨產服一丸,溫水送下,立產。男左女右,手中握藥,出神驗。 催生不傳遇仙方 治婦人坐草艱難。 蓖麻子(十四顆。去殼) 硃砂 雄黃(各一錢半) 蛇蛻(一尺。煅) 上為細末,粥糊丸彈子大。臨產時先用川椒湯淋洗臍下,納藥一丸臍中,仍以蠟紙數重覆藥上,軟帛拴系,產則急取藥去。一丸可用三次。 如聖膏 治證同前。用蓖麻子七粒,去殼,細研成膏,塗腳心,立產。急洗藥去,遲則腸出,卻以此膏塗頂上,腸自縮入。 一方:用蓖麻子百粒、雄黃末一錢,同研,用如前法。 豬肝蜜酒法 治婦人胞水早行,胎澀不下。 豬肝 白蜜 醇酒(各一升) 上三味共煎至二升,分作二三服,不能服者,隨多少緩緩服之。 奪命丹 治婦人血冷凝澀,胎衣不下。 大黃(四錢。釅醋煎膏) 黑附子(二錢。炮去皮) 牡丹皮(四錢) 乾漆(一錢。炒煙盡) 上為末,以大黃膏同雞子白搗勻梧桐子大,溫酒急吞五七丸。如未下,再用後方。 牛膝湯 治婦人生理不順。用此滑利水道,令兒易產。 牛膝(一錢。酒洗) 瞿麥(一錢) 滑石(三錢) 當歸(酒洗) 木通(各一錢) 葵菜子(一錢二分半。如無,用黃蜀葵花) 上剉,分三服,水二鍾煎至八分,溫服。須先合預備。 五子衍宗丸 男服此藥,添精補髓,疏利腎氣,不問下焦虛實寒熱,服之自能平秘。舊稱古今第一種子方。有人世世服此藥,子孫蕃衍遂成村落之說。嘉靖丁亥,於廣信鄭中丞宅得之。張神仙四世孫予及數人用之,殊驗。 甘州枸杞子(八兩) 菟絲子(八兩。酒蒸,搗餅) 遼五味子(二兩。研碎) 覆盆子(四兩。酒洗,去目) 車前子(二兩。揚淨) 上各藥俱擇地道精新者,焙曬乾,共為細末,煉蜜丸梧桐子大。每服空心九十丸,上床時五十丸,白沸湯或鹽湯送下。冬月用溫酒送下。修合日:春取丙丁巳午;夏取戊己辰戌丑未;秋取壬癸亥子;冬取甲乙寅卯。忌師尼、鰥寡之人及雞犬六畜見之。 百子附歸丸 女服此藥,調經養血,安胎順氣,不問胎前產後、用事參差有餘不足諸證,悉皆治之,殊益胎嗣。比太僕吏鮑璧,台州人,其妻年三十不生育,忽經事不至者十月,腹鼓大,無病容,皆謂妊娠,一日忽產惡物盈桶,視之皆敗痰積血。後服此丸,不期年生一子。張云:彼嘗以此二方與諸人服,無不應者。 真阿膠(蛤粉炒成珠) 蘄艾葉(去筋梗,醋煮干) 當歸(肥大者。酒洗,去蘆) 川芎(去蘆) 懷慶熟地黃(去腦,取沉水者) 白芍藥(肥長者。以上各二兩) 香附(赤心者。去毛杵成米,水醋各淹一宿,曬焙乾。一十二兩) 上為極細末,用大陳石榴一枚連皮搗碎、東流水三升熬,去滓,打麵糊為丸梧桐子大。每服百丸,空心陳米醋點沸湯下,日一服。上二方亦俞子木所別傳者。 大造丸 治男子、女人一切虛弱,不問老幼;或稟氣素弱;或斫喪太過,陽事早痿,面色痿黃,形體尫羸,口不能呼,足不能任地;或老年虛憊,氣血俱衰;或女人月水不調;或常小產;或多生女,少生男。凡是氣血虛損不足之症,艱於嗣育者,並宜服此,當有奇效(方見補養門)。 神效黑附丸 專治婦人久無子,而經事不調及數墮胎者,服之可立致效。 香附子(一斤。要北方香附米去毛浸者,分作四分,內一分好酒浸,一分米泔浸,一分童便浸,一分醋浸,各一日夜) 艾綿(四兩。要潔淨無細梗及艾塵者,用醋二大碗同香附子一處煮干,石臼內約杵三千下,以爛為度,捻如餅子,只錢樣厚大,用新瓦炭火焙乾,搗爛為末) 白茯苓(去皮。淨一兩) 當歸(去蘆。淨一兩。酒浸一宿) 人參(去蘆。淨一兩) 川芎(去土。淨一兩。要大而實者) 熟地黃(用酒浸去土,又以酒浸一宿,飯上蒸過。一兩) 木香(五錢。要廣南者為佳) 上等徽墨(火煅,醋淬。一兩) 上九味各為細末,醋糊為丸如梧桐子大。每服五十丸,空心好酒下。此方乃聞人道長所傳。 何首烏丸 喬白岩服(方見補養門)。 又方:蕭東之傳云:蔣敬所服此。 何首烏,雌雄各半斤,銅刀去粗皮為片,米泔水浸,夏一宿、春秋二宿、冬三宿取出,曬乾,為末,無火病者以棗肉為丸,否則蜜丸。清晨鹽湯下,或酒下尤佳。《本草》服何首烏用茯苓煎湯,似勝鹽湯。上二方楊後江掌科傳。後江自服此,連孕。及人傳服者,皆驗。 延年益嗣丹 男子服(方見補養門,名延年益壽不老丹) 加味益母丸 婦人服(方見婦人門,名濟陰返魂丹) 加味養榮丸 此方女人服之有孕,且無小產之患。 當歸(酒浸。二兩) 芍藥(煨。一兩五錢) 熟地黃(酒浸。二兩) 白朮(二兩) 川芎(一兩五錢) 茯苓(一兩) 人參(一兩) 甘草(炙。五錢) 黃芩(炒。一兩五錢) 香附(炒。一兩五錢) 麥門冬(去心。一兩) 阿膠(炒。七錢) 貝母(一兩) 陳皮(去白。一兩) 黑豆(大者。炒去皮。四十九粒) 上為細末,煉蜜丸如梧桐子大。每服七八十丸,食前空心鹽湯溫酒任下。忌食諸血。 四制香附丸 香附米(一斤。四兩酒浸,四兩鹽湯浸,四兩童便浸,四兩醋浸,各三日,濾干,炒) 當歸(四兩。酒浸) 川芎(四兩) 熟地黃(四兩。薑汁炒) 白芍藥(四兩。酒炒) 白朮(二兩) 陳皮(二兩) 澤蘭葉(二兩) 黃柏(一兩。酒炒) 甘草(一兩。酒炒) 上研末,酒糊丸。每服七十丸,空心白湯下。調經養血,順氣健脾,信服有孕。 壬子丸 依方修合此藥,服之不過半月、一月有孕,試之屢見效。故附錄。 吳茱萸 白及 白蘞 白茯苓(各一兩) 牛膝(五錢) 細辛(五錢) 菖蒲 白附子 當歸(各少許) 厚朴 桂心 人參(各四兩) 乳香(三兩) 沒藥(四兩) 上為細末,煉蜜丸用,壬子日修合如紅豆大。每服十丸,有效。若男子服,補益;若孕婦服之,即生雙胎。空心好酒送下。無夫婦者,不可服。 琥珀調經丸 治婦人無子,能令經正。 香附子(一斤。半斤童便浸,半斤好醋浸,各浸七日) 好艾擇去枝梗,淨者四兩。加入香附子內攪勻,再加好醋五碗,入砂鍋內煮干為度,日中曬乾,磨為細末,另加沒藥 當歸(二兩。酒洗) 川芎(二兩) 熟地黃(二兩。酒蒸,另杵入糊) 生地黃(二兩。酒浸,另杵入糊) 芍藥(二兩。煨) 琥珀(一兩。另研) 上件為細末,共一處搗極細,同為丸,用醋糊丸如梧桐子大。每服一百丸,空心艾醋湯送下。 濟陰丹 女人服。 赤芍藥(四兩。去蘆) 川芎(四兩。去蘆) 生乾地黃(四兩。去苗) 當歸(四兩。去蘆) 好大葉艾(一斤。去梗) 香附子(一斤) 上分為四分,一分醋浸,一分童便浸,一分酒浸,一分鹽水浸,俱各過一宿,用醋三壼拌勻,以砂鍋煮乾醋為度,取出曬乾,為末,醋打麵糊為丸如梧桐子大。一日三餐飯前每服五六十丸。令人體壯、經調、有孕,且服久諸病不作。 雛鳳丸 用頭窩烏骨雞雌雄各一隻,置放一處,不可與群雞相混。候生卵時,將初生頭卵記放,待生卵數足,將初生卵頂巔上開一竅,用辰砂三錢、當歸、芍藥、川芎、熟地黃各二錢為細末,將卵黃傾出和藥末仍入殼內,以厚紙封之,眾卵內覆之,待群雞生,將藥卵出殼,以蜜丸之。空心好酒服三四十丸。此極見效,藥盡就有孕。此方宣府鎮守總兵馬儀都督所傳。 煮附丸 專宜妾婢。蓋妾婢多郁,情不宜暢,經多不調,故難孕。此方最妙,不須更服他藥。 以香附子不拘多少,去毛、粗皮,米泔水浸一宿,曬乾,用上好米醋砂鍋內同煮之,旋添醋旋煮,以煮透極爛為度,取出焙乾,為末,仍用醋糊為丸如梧桐子大。每服五七十丸。經不調者即調,久不孕者亦孕。 溫臍種子法 五靈脂 香白芷 青鹽(各二錢) 麝香(一分) 各等分,研為末,以蕎麥麵湯和搓成條,圈於臍上,以前藥實於其中,以艾灸之,但臍內微溫即好,不過二三度。 兜肚方 白檀香(一兩) 零陵香(五錢) 馬蹄香(五錢) 香白芷(五錢) 五兜苓(五錢) 木鱉子(八錢) 羚羊角(一兩) 甘松 升麻(五錢) 丁皮(七錢) 血竭(五錢) 麝香(九分) 分作三個兜肚內。 以上共十二味,用蘄艾絮綿裝白綾兜肚內,初服者用三日後一解,至第五日復服,至一月後常服。專治痞積、遺精、白濁,婦人赤白帶下,及婦人經脈不調,久不受孕者。惟有孕婦人不可服。 益母草 單一味為末,不犯鐵器,煉蜜丸如彈子大。每服一丸。久服亦令人有子。其婦人胎前產後諸疾,治無不效。服法備載於「婦人門•濟陰返魂丹」方中。 妊婦五忌 崑山顧狀元刊施二法。 勿睡熱炕(南方火櫃亦同)。 勿飲燒酒(一應燒酒切不可飲,黃酒有藥者,亦不宜多飲)。 勿食煎炒炙煿之物。 勿食蔥、韭、蒜、薤、胡椒、茱萸。 勿於星月下仰臥,及當風洗浴、坐臥。 小兒五宜 小兒初生,先濃煎黃連甘草湯,急用軟絹或絲綿包指蘸藥,摳出口中惡血。倘或不及,即以藥湯灌之,待吐出惡沫,方與乳吃,令出痘稀少。 初生三五月,宜繃縛令臥,勿豎頭抱出,免致驚癇。 乳與食不宜一時混吃,兒生疳癖痞積。 宜用七八十歲老人舊裙、舊袴改小兒衣衫,令兒有壽。雖富貴之家,切不可新制紵絲、綾羅、氈絨之類與小兒穿,不惟生病,抑且折福(愚意滿月受賀,宴賓宰殺亦恐不宜)。 兒生四五個月,止與乳吃;六個月以後方與稀粥哺之;周歲以前切不可吃葷腥並生冷之物,令兒多疾苦;待二三歲後,臟腑稍壯,才與葷腥最好。