攝生眾妙方 · 《攝生眾妙方》序

夫《內經》、《靈樞》言攝生之旨甚詳，然編簡斷蝕，博聞莫正，其訛衍譯精微膚，士徒剽其緒，流播益遐謬本初矣。春秋以來，乃有越人、陽慶、淳于意之徒，潛授禁方，隱垣知物，施諸治療，咸稱神明。而術數奇咳，罔所傳布。其後乃有華佗，益用刳腹洗腸之技而遭匪。其人殞身圜棘，獄吏卻書，引火就燎，迄無遺焉。又其後，乃有東垣、丹溪，未睹堂奧，頗沿流委，匪曰能神，亦稱良師矣。今諸醫家所循習，則多其銓綜之方也。然變化無窮，裁成互異，因時治療，則豈無引而伸之者乎？余少嬰多疢，啖藥餌如膏梁，或已己病，或見已人之病，輒以其方錄而藏之，久乃遂成簡帙矣。夫物我一體，戚休同之，倘可以解患苦而養元和，將疾走告語孳孳，況敢以自私秘乎？爰分表門類，次第其事，書而付之梓人。 皇明嘉靖二十有九年，歲次庚戌，夏六月望，四明芝園主人張時徹著