勝天王般若波羅蜜經 · 經序

《仁王般若經》初，眾相謂曰：「大覺世尊！前已為我二十九年說《摩訶般若》、《金剛般若》、《天王問般若》、《光贊般若》。」則此經目題，久傳上國。有梁太清二年六月，于闐沙門求那跋陁(陳言德賢)，齎一部梵文，凡十六品，始湏京師。時中天竺優禪尼國王子月首那——生知後朗，世傳釋學，無精義味，兼善方言——避難本邦，登仕梁室，被敕總知外國使命。忽見德賢有此經典，敬戀宜懷如對真佛，因從祈請，畢命弘宣。德賢嘉雅操靈心，授與首那。即又[石*(式-工+口)]敕，求使顧表，奉迎雜華經。辭闕甫爾，便值侯量稱丘寇亂，頂戴逃亡，未暇翻譯。民之所欲，天必從焉。屬我大陳，膺期[石*(式-工+口)]運，重光累業，再清四海，車書混同，華夷[車*(吳-大+月)]睦。首那貧笈懷經自達而至，江洲刺史儀同黃法[(〦/賏)*毛]，驅傳本洲，錫圭分陝，護持正法，渴仰大乘。以天嘉六年歲次乙酉七月辛已朔二十三日癸卯，勸請首那於洲聽事，略開題序，說無遮大會，四眾雲集五千餘人。匡山釋僧果法師及遠邇名德，並學冠百家，博通五部，各有碩難紛綸，靡不渙然水釋。到其月二十九日，還興業伽藍。揵捶既響，僧徒咸萃，首那躬執梵文譯為陳語，楊洲阿育王寺釋智昕，暫游鼓匯，伏應至教，聽筆疏，一言敢失，再三修環，撰為七卷，訖其年九月十八日，文句乃盡。江洲僧正釋慧恭法師，戒香芬郁，定水澄明，揩則具瞻，陳梁是寄。別駕豫章萬駰，洲之股胡，材之杞梓，信慧並修，文武兼用。教委二人，經始功德，輒附卷余，略述時事。庶將來君子或精焉。