聲律啟蒙 · ● 二冬

春對夏，秋對冬，暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松。 馮婦虎，葉公龍，舞蝶對鳴蛩。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。 春日園中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍。 秦嶺雲橫，迢遞八千遠路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明對暗，淡對濃，上智對中庸。鏡奩對衣笥，野杵對村舂。 花灼爍，草蒙茸，九夏對三冬。台高名戲馬，齋小號蟠龍。 手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭。 五老峰高，秀插雲霄如玉筆；三姑石大，響傳風雨若金鏞。 仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍藥對芙蓉。 陳後主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。 春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。 戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。 【注釋】 「冬」和「東」現代漢語普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同（主要是韻腹不同），所以分屬不同的韻部。 古代寺廟傍晚擊鼓、早晨敲鐘以報時。 這是兩個典故。上聯出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國人，善搏虎，以此為業，後來不再殺虎，被稱為善士。有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺技癢，又捲起袖子下車打虎，遭到士人的取笑。後代便以「馮婦」代指重操舊業者。下聯出自西漢劉向《新序·雜事》。葉公子高自稱喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽說後便現身於他家，葉公看見後嚇得魂飛魄散。後代便以「葉公」代指表面愛好而並無實意的人。 蛩［音qióng］：古代蝗蟲、蟬、蟋蟀等類的小昆蟲都可叫蛩，此處指蟋蟀。 課：此處是「為……而勞作」的意思，「課蜜」即采蜜。「課」本指收稅，古人經常「課」、「役」連用，故「課」也就帶有「役（勞作）」的意思了。 恰恰：像聲詞，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨步尋花七絕句》說，「黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時見，自在嬌鶯恰恰啼」。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲。《詩經·邶風·匏有苦葉》有「雍雍鳴雁，旭日始旦」（大雁雍雍地鳴叫，旭日東升光閃耀）。 上聯源出韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》，全詩為「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖朝（一作「明」）除弊事，肯將衰朽惜殘年？雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨漳江邊。」迢［音tiáo］遞，遙遠的樣子。嵯［音cuō］峨：山勢高險的樣子。危：高。 中庸：本來指做事不偏不欹、恰到好處，這裡是中等人才的意思。 奩［音lián］：鏡匣，古代婦女多用來收放梳妝用具。笥［音sì］：用竹子或蘆葦編成的方形的盛物器具，多用來盛放衣物。杵［音chǔ］：舂米用的一種木製的棒槌。將稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂搗，可除去粗皮。舂［音chōng］：此處指臼。 灼爍［音卓碩］：聯綿詞，花盛開的樣子。蒙茸：聯綿詞，草茂盛的樣子。 九夏對三冬：夏季有三個月九十天，故稱九夏；冬季有三個月，故稱三冬。「九」和「三」也可看成虛數，「九夏」與「三冬」都指時間很久。 這是兩個典故。上聯出自北魏酈道元《水經注·泗水》。戲馬，台名，亦名掠馬台，在今江蘇銅山縣南，據說項羽曾於此馳馬取樂。下聯出自《晉書·卷八十五·劉毅傳》。蟠龍（盤龍），書齋名。東晉大司馬桓溫之子桓玄曾在南州修築一書齋，上面繪滿龍的圖案，稱為盤龍齋。盤、蟠在此處義同。 這是兩個典故。上聯出自《世說新語·任誕》和《晉書·畢卓傳》。晉人畢卓酒後曾對人說，左手剝著蟹螯，右手拿著酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘［音bò］，分開、剝開。蟹螯［音aó］，螃蟹的兩個大前足，是下酒的美味。下聯見於《世說新語·企羨》和《晉書·王恭傳》。晉人王恭披著仙鶴羽毛做的披風，乘著軒車，在小雪中前行，孟昶在籬間窺見，說：這真是個神仙呀。鶴氅［音chǎng］，用仙鶴羽毛製成的外套。 五老：山峰名，在江西廬山的南部，由五座小山峰構成。三姑：山峰名，由三座小山峰組成，在今安徽境內。金鏞：一種樂器，青銅鑄造的大鐘。 禹、舜、羲［音xī］、農：分別指夏禹、虞舜、伏羲、神農，傳說中遠古時代的四位聖君。 陳後主：南朝陳的最後一位皇帝陳叔寶。陳叔寶字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死於長安。漢中宗：漢宣帝劉詢。劉詢是漢武帝的曾孫，在位 25年，很有作為，班固稱之為「功廣祖宗，業垂後嗣，可謂中興」。 繡虎：指三國時魏國曹操的兒子曹植，他文章出眾，當時人稱繡虎。雕龍：指南朝梁的劉勰（字彥和），他曾作《文心雕龍》一書，十分出名。 更［音gēng］：經歷、經受。 藉［音jì或音jiè］：藉助、憑藉。疏慵：正在懶適意。疏，一作「踈」，古同。