神鼎雲外澤禪師語錄 · 雲外澤禪師語錄原序

雲外澤禪師語錄原序 神鼎雲外澤禪師語錄序 汾陽有三種師子句一曰超宗異目二曰齊眉共躅三曰影響音聞三種之中無論影響音聞為野干倚勢異類無分即使齊眉共躅見與師齊早已滅師半德矣唯夫超宗異目見過於師方堪傳授然自曹溪散席以來歷唐宋元明屈指幾人堪稱此種迴翔今古庶幾黃檗大仰德山臨濟洞山岩頭雲門玄沙以至汾陽昭石霜圓五祖演大慧杲應庵華暨近代先師悟老人數十輩而已先師龍吟滄海虎嘯深山一時風雲馳驟非但首下天台席多香象狻猊即出自天童刀尺散而之四方者類皆超師有作如磬山再世雲外澤公其一也公始開發天童繼參陽山得受記莂遂深隱匡廬之巔時中現行流識治以悟力一切並消卻疑高峰有悟後之迷念不去心一日偶采野蔬墮深澗忽山禽飛起大叫一聲不覺泮然冰釋從此全機透脫大用現前盡十方世界大地山河草芥人畜都盧是個清淨光明遮那妙體窅忘彼此泯絕是非故其引接方來提攜未悟從無住本洞示當人不論初機宿學才跨門來教渠一蹋到底直踐至泰至安之域大休大歇之場然擬莽鹵承當便與深錐痛拶而諸方來者非慧偏識短則半青半黃愍其雜毒入心過由師故復於告香普說時舉當世邪知謬說之師條陳其妄指斥其非反覆萬有餘言而娓娓不休焉於乎默照邪禪誤人尚淺大慧禪師尤且肆口譏訶矧穿鑿邪解之害人至戕慧命忍視其禍延不起而救正之乎公既契悟恢宏抑復三學該煉昔玄沙說法往往與修多羅吻合所以雪峰稱備頭陀為再來人今公說法提綱固已破除佛祖華擘玄銓矣至若因事對機則又一一從如來性起妙德中拈出雖不攢花簇錦要亦麗日光天寧曰公僅叢林鐵舌遠殆幾希禪判官之永明壽乎故予謂磬山門下超宗異目獨公一人夫豈阿其所好哉惜夫法門衰替人之雲亡九原如可作微公吾誰與歸。 康熙八年歲次己酉月維小春弘覺忞老人撰