社會進化史

中國無產階級革命家、馬克思主義先驅者之一蔡和森的一部宣傳闡釋唯物史觀的編譯性著作。該書以摩爾根《古代社會》(當時尚無中譯本)和恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》為藍本(當時也無譯本,僅有主要章節的中譯文),聯繫中國社會和中國革命的實際,分析了人類社會由野蠻進入文明的歷史過程,考察了家庭、私有制和國家的起源與發展,通過對人類社會各種政治經濟關係之剖析,得出「資本主義社會必然崩潰、世界無產階級革命必然成功」的結論。全書之首有「緒論」,即《有史以前人類演進之程序》;下分三篇,為《家庭之起源與進化》、《財產之起源與進化》、《國家之起源與進化》。蔡和森認為,人類社會發展的主要動因:一是生產、一是生殖。前者為一切生活手段的生產,如衣食住等目的及一切必要的工具;後者為人類自身的生產,簡言之即傳種。這兩種生產的歷史演進,一方面為勞動發達的程序;另一方面則為家族發達的程序。一定時期、一定地域的人類生活和社會組織,「莫不為這兩種生產所規定所限制」。全書三個篇章都貫穿了這樣一條明確而清晰的線索,即家庭、財產和國家的產生、發展都是由生產方式決定的。他在書中還多次指出,各種社會意識形態,如宗教、倫理、法律、道德等都是由物質生產決定的。「人類發展的各歷程,各有其自己的生產條件;因而每個時代亦各有其特殊的道德規律」。此外,這本書還分析了政治與經濟的關係、原始時代群婚和私有制下一夫一妻制婚姻的道德問題;闡明了階級鬥爭的觀點、人民群眾是歷史創造者的觀點。《社會進化史》初為蔡和森在上海大學講授社會進化史課程所編寫的講義,於1924年出版,共3篇35章,約14萬字。這部書同李大釗的《史學要論》一樣,是中國馬克思主義史學的奠基之作,亦是我國第一部用馬克思主義唯物史觀寫成的社會發展史,在當時對傳播唯物史觀發揮過重要作用。