沙與沫 · 第6節

人間的葬禮也可能是天上的婚筵。 一個被忘卻的真實可能死去，而在它的遺囑里留下七千條的實情實事，作為料理喪事和建造墳墓之用。 實際上我們只對自己說話，不過有時我們說得大聲一點，使得別人也能聽見。 顯而易見的東西是：在被人簡單地表現出來之前，從不被人看到的。 假如銀河不在我的意識里，我怎能看到它或了解它呢？ 除非我是醫生群中的一個醫生，他們不會相信我是一個天文學家的。 也許 大海 給貝殼下的定義是珍珠。 也許時間給煤炭下的定義是鑽石。 榮名是熱情站在陽光中的影子。 花根是鄙棄榮名的花朵。 在美之外沒有宗教，也沒有科學。 我所認得的大人物的性格中都有些渺小的東西；就是這些渺小的東西，阻止了懶惰、瘋狂或者自殺。 真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。 我決不因為那個人殺了罪人和先知，就相信他是中庸的。 容忍是和高傲狂害著相思的一種病症。 蟲子是會彎曲的；但是連大象也會屈服，不是很奇怪嗎？ 一場爭論可能是兩個心思之間的捷徑。 我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 我們都在尋找聖山的頂峰；假如我們把過去當作一張圖表而不作為一個嚮導的話，我們路程不是可以縮短嗎？ 當智慧驕傲到不肯哭泣，莊嚴到不肯歡笑，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。 如果我把你所知道的一切，把自己填滿的話，我還 能有餘地來容納你所不知道的一切嗎？ 我從多話的人學到了靜默，從偏狹的人學到了寬容，從殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些 老師 並不感激。 執拗的人是一個極聾的演說家。 妒忌的沉默是太吵鬧了。 當你達到你應該了解的終點的時候，你就處在你應該感覺的起點。 誇張是發了脾氣的真理。 假如你只能看到光所顯示的，只能聽到聲所宣告的， 那麼實際上你沒有看，也沒有聽。 一件事實是一條沒有性別的真理。 你不能同時又笑又冷酷。 離我心最近的是一個沒有國土的國王和一個不會求乞的窮人。 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還 要高貴。 在任何一塊土地上挖掘你都會找到珍寶，不過你應該以農民的信心去挖掘。 一個被二十個騎士和二十條獵狗追逐著的狐狸說："他們當然會打死我。但他們準是很可憐很笨拙的。假如二十隻狐狸騎著二十頭驢子帶著二十隻狼去追打一個人的話，那真是不值得的。" 是我們的心思屈服於我們自製的法律之下，我們的精神是從不屈服的。 我是一個旅行者，也是一個航海者，我每天在我的靈魂中發現一個新的王國。 一個女人抗議說："當然那是一場正義的戰爭。我的兒子在這場戰爭中犧牲了。" 我對生命說："我要聽死亡說話。" 生命把她的聲音提高一點說："現在你聽到他說話了。" 當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。 生與死是勇敢的兩種最高貴的表現。 我的 朋友 ，你和我對於生命將永遠是個陌生者，我們彼此也是陌生者，對自己也是陌生者， 直到你要說、我要聽的那一天， 把你的聲音作為我的聲音； 當我站在你的面前 覺得我是站在鏡前的時候。 他們對我說："你能自知你就能了解所有的人。" 我說："只有我尋求所有的人我才能自知。" 一個人有兩個我，一個在黑暗裡醒著，一個在光明中睡著。 隱士是遺棄了一部分的世界，使他可以無驚無擾地享受著整個世界。 在學者和詩人之間伸展著一片綠野？如果學者穿走過去，他就成個聖賢；如果詩人穿走過來，他就成個先知。 昨天我看見哲學家們把他們的頭顱裝在籃子裡，在市場上高聲叫賣："智慧，賣智慧咯！" 可憐的哲學家！他們必須賣他們的頭來餵養他們的心。 一個哲學家對一個清道夫說："我可憐你，你的工作又苦又髒。" 清道夫說："謝謝你，先生。請告訴我，你做什麼工作？" 哲學家回答說："我研究人的心思、行為和願望。" 清道夫一面掃街一面微笑說："我也可憐你。"