山堂肆考 · 卷一百五十九

欽定四庫全書 山堂肆考卷一百五十九　明　彭大翼　撰音樂 樂 禮樂記凡音者生人心者也情動於中故?於聲聲成文謂之音是故治世之音安以樂其政和亂世之音怨以怒其政乖亡國之音哀以思其民困 樂徳樂語 周禮春官大司樂以樂徳教國子中和祗庸孝友以樂語教國子興道諷誦言語以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大防大夏大濩大武注云雲門大卷黃帝樂也言其徳如雲之出民得以有族類也大咸堯樂也言其徳無不施也大防舜樂也言其徳能紹堯之道也大夏禹樂也以其治水之功有以安中夏也大濩湯樂也言能救防萬民也大武武王樂也言一戎衣而有天下也又樂緯黃帝樂曰咸池顓頊曰六莖帝嚳曰五英堯曰大章舜曰簫韶禹曰大夏殷曰大防周曰勺又曰大武 樂器樂文 樂記鐘鼓管磬羽籥干戚樂之器也屈伸俯仰綴兆舒疾樂之文也又曰論倫無患樂之情也欣喜歡愛樂之官也注云綴舞者行位相連綴也兆位外之營兆也論者雅頌之詞倫者律呂之音惟其詞足論而音有倫故極其和而無患害 崇徳 易曰雷出地奮豫先王以作樂崇徳殷薦於上帝以配祖考 合情 樂記樂者為同禮者為異同則相親異則相敬樂勝則流禮勝則離合情飾貌者禮樂之事也 鳯儀 周書簫韶九成鳯凰來儀注云簫韶舜樂之總名九成者樂之九成也功以九敘故樂以九成九成猶周禮所謂九變也變謂一成而又更也又樂緯凡作樂謂之奏九奏乃終故謂之九成 鸞舞 抱朴子曰鸞鳥聞樂而舞主國安 移風易俗 孝經安上治民莫大於禮移風易俗莫善於樂 好善聽過 樂記情見而義立樂終而徳尊君子以好善小人以聽過注云情見於樂之初而知其義之立化成於樂之終而知其徳之尊君子聽之而好善感發其良心也小人聽之而知過蕩滌其邪穢也 清明廣大 樂記清明象天廣大象地終始象四時周還象風雨五色成文而不亂八風從律而不奸 易直子諒 樂記禮樂不可斯湏去身致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則久久則天天則神天則不言而信神則不怒而威按韓詩外?子諒當作慈良字 由天作 樂記樂者天地之和也禮者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆別樂由天作禮以地制過制則亂過作則暴明於天地然後能興禮樂也 由陽來 郊特牲樂由陽來者也禮由隂作者也隂陽和而萬物得注云樂所以發陽道之舒暢禮所以肅隂道之收斂 主盈 樂記禮主其減樂主其盈禮減而進以進為文樂盈而反以反為文 知變 樂記窮本知變樂之情也著誠去偽禮之經也注云人情理同而氣異同則本一異則變多樂以統同故可使人窮其本之同而知其變之異人情理微而欲危微則誠隠危則偽生禮以辯異故可使人去其欲之偽而著其理之誠 敦和 樂記樂者敦和率神而從天禮者別宜居鬼而従地故聖人作樂以應天制禮以配地 合愛 樂記禮者殊事合敬者也樂者異文合愛者也 感天地 漢書夫樂者聖人所以感天地通鬼神安民庶故聽者無不虛巳悚神悅而承流 動風雲 夏仲御??南楚吹鬍笳風云為之揺動星辰為之變度 聞角惻隠 五經析疑聞角聲無不惻隠而慈者 聞宮溫良 韓詩外?湯作濩聞其宮聲而溫良寛大也 諧萬民 周禮春官大司樂以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼神示以和邦國以安賔客以説逺人以作動物按六律即黃鐘太簇等是也六同即六呂林鐘南呂等是也陽聲為律隂聲為呂總謂之十二律五聲宮商角徴羽也八音者金為鍾石為磬絲為弦竹為管匏為笙土為塤革為鼓木為柷敔也按塤以土為之大如鵞子鋭上平底似秤錘六孔柷狀如漆桶方二尺四寸中有椎柄連底撞之所以起樂者也敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以籈櫟之所以止樂者也六舞即上雲門大卷大咸大磬大夏大濩大武是也五聲有長短清濁又必十二律和之乃能成文而不亂五聲既和乃以其聲被之八音而為樂則可以奏之朝廷薦之郊廟而神人以和矣 賞諸侯 樂記防始制樂以賞諸侯故天子之為樂也所以賞諸侯之有徳者也徳盛而教尊五穀時熟然後賞之以樂 堂上堂下 樂音防歸樂有堂上堂下之分金石堂上之樂也故有器以懸之絲竹革木堂下之樂也故有器以展之 變宮變徴 周禮太師掌六律六同注五聲之本生於黃鐘黃鐘宮之管九寸九之其數八十一三分宮而去一下生徴其數五十四三分徴而益一上生商其數七十二三分商而去一下生羽其數四十八三分羽而益一上生角其數六十四三分角而益一下生變宮其數四十二三分變宮而益一上生變徴其數五十七三分變徴而益一上生大呂余律仿此則旋相為宮之法也 正樂縣 周禮春官小胥正樂縣之位王宮縣諸侯軒縣大夫判縣士特縣辯其聲凡縣鐘磬半為堵全為肆注云樂縣謂鐘磬之屬縣於筍簴者宮縣四面象宮室也軒縣去南面餘三面其?曲如軒也判縣又去其北面止二面也特縣一面也編鐘八編磬八共十六枚同在一簴名謂之堵堵牆之半也十六編鐘為一簴十六編磬為一簴名謂之肆肆陳列也言其全也樂器所懸橫曰筍植曰簴筍簴上寫鳥獸之形大聲有力者以為鍾筍簴清聲無力者以為磬筍簴 立樂府 漢武帝定郊祀之禮祠太乙於甘泉祭后土於汾隂乃立樂府采詩夜誦以李延年為協律都尉多舉司馬相如等數十人造為詩賦略論律呂以令八章之調又作十九章之歌以正月上辛祀甘泉圜丘使童男女七十人俱歌昏祠至明夜常有神光如流星止集於祠壇天子自竹宮而望拜此樂府之名所由始也 哀心樂心 樂記樂者音之所由生也其本在人心之感於物也是故其哀心感者其聲噍以殺其樂心感者其聲嘽以緩其喜心感者其聲發以散其怒心感者其聲粗以厲其敬心感者其聲直以防其愛心感者其聲和以柔 淫志溺志 樂記子夏謂魏文侯曰今君之所好者其溺音乎文侯曰敢問溺音何從出也對曰鄭音好濫淫志宋音燕女溺志衞音趨數煩志齊音敖辟喬志此四者皆淫於色而害於徳是以祭祀弗用也 漢帝四品 漢明帝時樂有四品一曰太子樂郊廟上陵之所用焉二曰雅頌樂辟雍饗射之所用焉三曰黃門鼓吹樂天子宴羣臣之所用焉四曰短簫鐃歌樂軍中之所用焉 梁主四器 梁主衍素善鐘律欲釐正雅樂乃自製四器名之為通每通施五弦黃鐘弦用二百七十絲長九尺應鐘弦用一百四十二絲長四尺七寸四分差彊中間十律以是為差因以通聲轉推月氣注云四器一曰元英通二曰青陽通三曰朱明通四曰白藏通 化人奏樂 列子周穆王時有化人來穆王敬之若神奏承雲六英九招晨露以樂之注云承雲黃帝樂六英帝嚳樂九招舜樂晨露湯樂也 少卿授音 唐主使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家伎不進數被讓王珪與溫彥博進曰孝孫修謹士也陛下使教女樂又責難之天下其以士為輕乎 魏絳受賜 左襄十一年鄭人賂晉侯以師悝師觸師蠲歌鐘二肆及其鏄磬女樂二八晉侯以樂之半賜魏絳注云悝觸蠲皆鄭樂師名肆列也懸鐘十六為一肆二肆三十二枚也 季札請觀 左襄二十九年吳公子札來聘請觀周樂 納魯廟 禮明堂位成王以周公為有勲勞於天下是以封周公於曲阜命魯公世世祀周公以天子之禮樂是以魯君季夏六月以禘禮祀周公於太廟昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下也注云廣魯於天下言周公勲業之盛廣及四夷故廣大其國禮樂之事以示天下也 獻漢庭 范曄漢書永寧元年西南夷禪國王獻月樂及伶人明年元防作之於庭安帝與羣臣共觀大奇之 杜防刋定 漢雅樂郎杜防曉樂事八音七始靡不兼該魏武平荊州得防使刋定雅樂魏有先代雅樂自防始也 鄭譯請修 隋開皇二年齊黃門侍郎顔之推上言禮壊樂崩其來日久太常雅樂並用胡聲請慿梁國舊章考尋古典髙祖不從曰梁樂亡國之音奈何遣我用耶俄而沛公鄭譯奏上請更修正於是詔牛?章彥之何妥等議正樂然淪謬既久音律多乖積年所議不定 從聲變聲 筆談五聲宮商角為從聲徴羽為變聲從為律從律呂從呂變則以律從呂以呂從律故從聲以配君臣尊卑有序不可相逾變聲以為事物則或過於君聲無嫌如六律為君聲則商角皆以律應徴羽以呂應六呂為君聲則商角皆以呂應徴羽以律應加變徴則從變之聲瀆矣 南音北音 呂氏春秋夏後氏孔甲田於東陽萯山天大風晦盲孔甲迷惑於民室主人方乳或曰之子是必有殃後乃取其子以歸曰以為餘子誰敢殃之之子長成人幕動拆撩斧斫斬其足遂為守門者孔甲乃作破斧之歌實始為東音禹行功見塗山之女禹未之遇而廵省南土塗山氏之女乃令其妾待禹於塗山之陽女乃作歌曰人兮猗實始作為南音周昭王親將征荊辛余靡長且多力為王右周公乃封之於西翟實為長公殷整甲徙宅西河猶思故處實始作為西音有娥氏有二佚氏為九成之台飲食必以鼓帝令燕往視之鳴若諡隘二女愛而爭?之覆以玉筐少選發而視之燕遺二卵北飛遂不反二女作歌一終曰燕燕往飛實始作為北音凡音者產乎人心者也感於心則盪乎音音成於外而化乎內是故聞其聲而知其風察其風而知其志觀其志而知其徳 用十二鍾 初隋用黃鐘一宮惟擊七鍾其五鍾設而不擊謂之啞鍾唐協律郎張文收請重正余樂乃依古斷竹為十二律髙祖命與祖孝孫吹調五鍾叩之而應由是十二鍾皆用 制十二和 唐祖孝孫已定樂乃曰大樂與天地同和者也制十二和以法天地之成數號大唐雅樂一曰豫和二曰順和三曰永和四曰肅和五曰雍和六曰夀和七曰舒和八曰太和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和用於郊廟朝廷以和神人 舞士九百 唐武后享坤宮自製大樂舞士用九百人 壯士一千 見節度 撰誕聖樂 唐王處休嘗得太常樂家劉玠撰繼天誕聖樂因帝誕日以獻其樂以宮為君示五聲有君也以土為徳本五運在中也奏二十四疊取二十四氣而成一嵗奏十六節象元凱於朝者後中和樂本此 作奉聖樂 唐韋臯作奉聖樂於頔作順聖樂常奉之軍中至李夷簡帥劒南輒廢去謂禮樂非諸侯可擅制語其屬曰我欲戒前非以詒戒將來也 宮商離亂 唐明皇時涼州新獻曲帝御便坐召諸王觀樂讓皇帝憲曰曲雖佳然宮離而不屬商亂而加暴君卑逼下臣僣犯上發於忽微形於聲音播之詠歌見於人事臣恐一旦有播遷之禍帝黙然及安史亂乃思憲審音 金石諧婉 唐裴知古善樂律神龍元年正月享太廟樂作知古宻謂萬年令元行沖曰金石諧婉將有大慶在唐室子孫乎是月中宗復位 音極哀怨 隋大業三年帝以唘民可汗?入朝欲以富樂夸之太常少卿裴蘊古希防奏括前世樂家子弟皆為樂戶於是四方散樂大集東京課京兆河南制其衣錦防為空帝置艶篇令樂正白明逹造新聲播之音極哀怨 音始和暢 宋太祖干徳四年以雅樂聲髙命和峴依古法製造新尺並黃鐘九寸之管音始和暢 減虞樂器 樂府雜錄舜調八音計用樂器八百般至周改宮商徴羽減樂器至五百般唐又減三百般 改周樂名 宋建隆元年夏四月定樂名改周文舞崇徳之舞為文徳之舞武舞象成之舞為武功之舞十二順為十二安皆竇儀所定也 鞮鞻音 左思魏都賦鞮鞻所掌之音靺昧任禁之曲以娛四方之君以睦八荒之俗又周禮春官鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌祭祀則龡而歌之燕亦如之注云鞮革也鞻履也以革為履夷樂者之所履也四夷之樂東方曰靺南方曰任西方曰侏離北方曰禁 扶婁伎 拾遺記成王之時南蠻之南有扶婁國或於掌中備百獸之樂婉轉屈曲於指間人形或長數分神怪閃忽樂府?此伎至末代猶學焉 但用一宮 隋何妥舊以學問雅為髙祖所信又恥已宿儒不逮鄭譯等欲阻壊其事乃請張樂試之遂先説髙祖曰黃鐘者以象人君之徳及奏黃鐘之調髙祖曰滔滔和雅甚與我心防妥因陳用黃鐘一宮不假余律髙祖大悅自是譯等議寢後牛?又請依古作旋相為宮之樂髙祖不許但用黃鐘一宮而已 請下二律 宋仁宗景祐二年命集賢校理李照定雅樂照獨任所見更造新器而聲極下議者非之至神宗元豐三年將有事於明堂知禮院楊傑條上舊樂之失遂召秘書監劉幾侍郎范鎮與傑叅議幾傑請遵祖訓一切下王朴樂二律用仁宗時所制編定追考成周分樂之序辯正二舞容節而范鎮以為定樂當先正律又乞訪求真黍以律生尺改脩鍾量廢四清聲上不聽詔悉從幾傑議按四清聲者朱子語錄曰黃鐘之律最長應鐘之律最短長者聲濁短者聲清十二律旋相為宮宮為君商為臣樂中最忌臣陵君故有四清聲如今大饗有十六個十六個是正律四個是清聲清聲是減一律之半如應鐘為宮其聲最短而清或防賓為之商則是商聲高似宮聲是為臣陵君不可用乃用?賓減半為清聲以應之雖然減半隻是此律故亦能相應也 著樂書 宋仁宗皇祐中益州鄉貢進士房庶嘗著樂書補亡二卷其説以為以子谷秬黍中者一千二百實管中黍盡得九十分為黃鐘之長九寸加為一尺則律定矣范鎮是之又有魏漢津者本剰員兵士自雲居蜀師事唐仙人李良授鼎樂之法皇祐中與房庶俱被召至京而黍律巳定不伸所學而退漢津曉隂陽律數術多奇中嘗語所知曰不三十年天下亂矣人未之信也 獻樂議 宋徽宗崇寧二年蔡京引蜀方士魏漢津見帝獻樂議破先儒累黍之非用夏禹以身為度之文取帝指三節三寸為度定黃鐘之律請先鑄九鼎以備百物之象然後均?裁管為一代之樂制 中和之聲 元豐聖訓禮官楊傑言金聲舂容失之則重石聲溫潤失之則輕土聲縵胡失之則下竹聲清越失之則髙絲聲纎微失之則細革聲隆大失之則洪匏聲叢聚失之則長木聲無餘失之則短惟人稟中和之氣有中和之聲始足以權量八音故先儒雲依人音而制樂托樂氣以審音請詳大樂以歌為本聲必依永律必和聲 律尺之法 言行錄范景仁與司馬溫公皆上疏論律尺之法又與光往復論難凡數萬言往在館職議樂不合乃奕棋以決之君實不勝後二十年君實在西京景仁往之不持他書唯持向所説樂論八篇爭論者數夕不能決又投壺以決之景仁不勝君實讙曰大樂還魂 樂舞 舞者樂之容用之於武事則為武舞用之於文事則為文舞 格苖民 見馭夷 教國子 周禮春官大司樂以樂舞教國子又樂師掌國學之政以教國子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞注云祭社稷以帗宗廟以羽四方以鳯辟雍以旄兵車以干星辰以人人舞手舞也 象成 樂記孔子謂賔牟賈曰樂象成者也總干而山立武王之事也發?蹈厲太公之志也武亂皆坐周召之治也 知徳 樂記其治民勞者其舞行綴逺其治民逸者其舞行綴短 執籥秉翟 詩邶風左手執籥右手秉翟赫如渥赭公言錫爵注云執籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔翟雉羽也 執弓挾矢 周禮大射詔諸侯以弓矢舞注云射必執弓挾矢而舞所以為升降之儀 值羽值翿 詩陳風坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鷺翿注云值其羽翿言以其羽翿為翳舞者持以指麾也 助生助養 五經通義東夷之樂持矛舞助時之生南夷之樂持羽舞助時之養 驚鴻飛燕 樂府雜錄舞者樂之容有大垂手小垂手或象驚鴻或如飛燕有字舞以舞人亞身於地布成字也有花舞著緑衣偃身合成花字也有馬舞攏馬人著防衣執鞭於牀上舞蹀躞蹄皆應節奏也又有囘波樂春鶯囀烏夜啼之屬謂之軟舞柘枝大涼州逹摩枝之屬謂之健舞 游龍素蜺 東漢傅毅舞賦體若游龍袖如素蜺按毅字武仲 翹防折腰 初學記厯代舞名有象箾南籥之舞周文王舞也武徳文始五行之舞漢髙廟舞也昭徳舞孝文廟舞也四時舞孝文所作盛徳舞孝武所作雲翹育命之舞並光武所作大武舞光武廟舞昭武鳯翔靈應武頌武始咸熙章斌之舞並魏宋廟舞也以土地名之有周舞鄭舞趙舞巴渝舞淮南舞燕余舞古之舞曲有回鸞舞七盤舞縈塵舞集羽舞見王子年拾遺記翹袖舞折腰舞並戚夫人所作見西京雜記白鳬舞吳孫皓時所作羨水舞見何承天纂文杯柈舞公莫舞灑舞沸舞竝晉初時俗所作見沈約宋書按杯柈舞漢世惟有柈舞而晉世加之以杯謂手以接杯柈反覆之也公莫舞相?項荘舞劒項伯以袖隔之使不得害漢髙祖且語荘曰公莫古人相呼曰公言公莫害漢王也今之用巾蓋象項伯衣袖之遺式 ?征騁角 傅武仲舞賦?激徴騁清角 縈塵 拾遺記燕昭王時廣延獻二舞女其舞曲一名縈塵言體輕與塵霧相亂也一曰集羽言宛轉若羽毛之從風也 回波 唐崔日用驟拜兵部侍郎宴內殿酒酣起為回波舞 節八音 左隠五年考仲子之宮將萬焉公問羽數於眾仲對曰天子用八諸侯六大夫四士二夫舞者所以節八音而行八風故自八而下公従之於是初獻六羽按萬舞之總名 象四氣 六帖南蠻西舍利請獻夷中歌曲令舞人服南詔衣絳紗襦黑頭囊畫皮靴首飾抺額冠金寳花鬘襦上復加畫半臂執羽翟舞俯伏以象朝拜裙襦畫鳥獸草木文以五采雜華以象庶物咸遂葆羽四垂以象天無不覆正方布位以象地無不載分四列以象四氣舞為五字以象五行 振萬 左荘二十八年楚令尹子元欲蠱文夫人為館於其宮側而振萬也夫人聞之泣曰先君以是舞也習戎備也今令尹不尋諸仇讐而於未亡人之側不亦異乎按子元楚文王弟欲蠱惑以淫文王之夫人息媯也 施鈴 樂苑羽調有柘枝曲商調有掘柘枝此舞因曲而名用二女童帽施金鈴抃轉有聲其來也於二蓮花中藏之花折而後見對舞相呈實舞中雅妙者也 沐猴舞 漢書平恩侯許伯入第丞相以下皆賀酒酣樂作少府檀長卿起舞為沐猴與狗鬭坐上皆笑司蓋寛饒劾長卿為列卿而為沐猴舞失禮甚矣許伯為謝乃解 鴝鵒舞 晉王導補謝尚為掾導有勝防謂尚曰聞君能雊舞一座傾想寧有此理否尚曰佳遂著衣幘而舞令坐上擊節為應傍若無人 陽阿舞 陽阿古之名倡傅武仲賦序激楚結風陽阿之舞材人之窮觀天下之至妙可以進乎 飛燕舞 拾遺記趙飛燕體輕能為掌上舞 七盤 東漢張衡有七盤舞賦七盤者言舞用盤七枚接杯盤於手上而反覆之也 雙防 吳書凌統怨甘寧殺其父操嘗於呂蒙舍酒酣以刃舞寧起曰寧能雙防舞蒙曰君雖能未若蒙之工也因操刃持楯以身蔽之 樂賔主 張衡舞賦九徳之歌九韶之舞化如凱風澤譬時雨移風易俗混一齊楚以祀則神只來格以享則賔主樂胥 諧君臣 夏侯?舞賦在廟則格祖考兮在郊則降天神納和氣於兩儀兮克諧於君臣 北里 晉張華輕薄篇北里獻奇舞大陵奏名歌新聲殊激楚妙伎絶陽阿 西城 陸雲詩西城多雅舞總章饒清彈鳴簧發丹唇朱弦繞素風 為髙麗舞 見奸邪 為胡旋舞 唐安祿山晚年體益肥腹垂及膝奮兩肩若牽挽者乃能行及作胡旋舞於帝前其疾如風白居易有胡旋女歌略曰胡旋女出康居徒勞東來萬里余中原自有胡旋者鬭妙爭能爾不如 李陵別蘓武 漢書李陵在匈奴置酒與蘓武別曰異域之人一別長絶因起舞屬之 王智銜蔡邕 東漢蔡邕坐事徙邊及歸五原太守王智餞邕酒酣智起舞屬邕邕不為報智銜之智中常侍甫之弟乃宻告邕謗訕朝廷邕慮禍及乃亡命江海逺跡吳防 陶謙恥屈 漢書張磐為郡守陶謙為舒令謙嘗恥為之屈磐舞屬謙謙不為起強之乃舞舞又不轉磐曰不當轉耶曰轉則勝人 顧譚恃恩 孫權召顧雍父子及其孫譚飲譚時為選曹尚書任頗貴重是日權飲極歡譚醉三起舞舞又不知止雍內惡之明日召訶責之曰君王以含垢為徳臣下以恭謹為節汝何以舞且不復知止雖為酒後亦由恃恩損吾家者必汝也 賜裘 吳陸遜字伯言既破曹休上與羣臣大防酒酣命遜舞舞畢上解所著白鼯裘賜之 簪筆 齊永明中舞人冠幘並簪筆武帝曰筆笏蓋以記事受言舞不受言何事簮筆於是去筆 宣壅閼 呂氏春秋陶唐之始隂多滯伏人氣壅閼故為作舞以宣導之 合宮商 郝黙舞賦俯仰應規度進退合宮商 一戎大定 唐龍朔元年三月一日上召李勣等宴於城門觀屯營新教之舞名一戎大定樂皆象親征遼東而用武之勢也 六合還淳 唐調露初上御洛城東樓賜宴太常奏六合還淳之舞 七徳 唐史七徳舞本名秦王破陣樂蓋太宗為秦王破劉武周軍中所作樂曲也及即位宴防必奏之謂侍臣曰雖發?蹈厲異乎文容然功業所由被之樂章亦不忘本也乃制舞圖仍命呂才以教樂工百二十八人披銀甲執防而舞 九功 唐史九功舞本名功成慶善樂太宗生於慶善宮貞觀六年幸之宴從臣賞賜閭里同漢沛宛帝歡甚賦詩起居郎呂才被之管弦以童兒六十四人冠進賢冠袴褶長褏漆防屐履而舞號九功舞進蹈安徐以象文徳 明功徳 宋治平二年李育請南郊太廟文武二舞各用六十四人以備帝王之樂以明祖考之功徳詔可之 定容節 宋楊傑奏本朝郊廟之樂先奏文舞次奏武舞武舞容節六變一變象六師初舉所向宜北二變象上黨克平所向宜北三變象維?底定所向宜東南四變象荊湖來歸所向宜南五變象卭蜀納欵所向宜西六變象兵還振旅所向宜北而南今舞者差失所向又文舞容節殊無法度乞定其容節及改所向以稱成功盛徳 山堂肆考卷一百五十九