尚書日記 · 凡例

一蔡氏傳經體不得不簡是編欲以羽翼之故不厭詳體各不同也 一義理蔡傳發明已盡今欲學者認歸切己可用故多引之使近不欲推之使逺昔漢武帝以尚書為樸學弗好司馬遷敘七國楚漢事使人如見而五帝三代本紀殊不逮諸篇蓋遷有史材無經學其作此諸紀也摭經入史故辭多拙經外旁綴襍聞故事多陋故愚嘗謂能以今事通古事斯為明經能以古文敘今事斯為良史尚書經中之史也武帝不知通古事於今事故以為樸學本紀史中之經也司馬子長但以史材作之故不足以通古予何足以知前人短長但以家世業是經時為子弟説之亦欲使人如見庶有所入不為空言故本其記録之意如此雲 一書以道政事制度事跡有不可略者采注防及他家以備攷蔡傳及制度處如堯典中厯象舜典中璣衡禹貢中地理皆已詳悉此外有未詳者悉補之事跡有金氏通鑑前編一書其説之有補於經者多采入夫讀其書如身在其時論其世如事在於已則雖制度事跡有不可以久逺難稽而略之者其所未逮則尚有俟於大雅之刋正雲 一舊説相沿如文王稱王武王觀兵周公居攝之類先儒俱已辨正此外如微子抱祭器歸周箕子受封朝鮮周公居東為東征我之弗闢為致辟皆關聖賢大節而傳記異辭不無害教今悉辨之 一經中朱子已有定論而蔡氏偶未之及者從朱子一討論貴求其是采輯不厭於廣或定從一家或兼存眾説各有謂也 一引用先儒成説皆稱某氏惟孔防稱正義【以已有漢孔氏】本朝先軰稱諡或官無官者従時所稱其雜引及之若馬融王肅旁引及之若鄭之類俱本原文初非義例