尚書古文疏證

清代閻若璩撰。閻若璩曾讀東晉梅賾所傳 《古文尚書》，即懷疑其為偽作，深入研究達30餘年，著成 《尚書古文疏證》，全書8卷。《尚書》 經過秦 「焚書坑儒」 以後，流傳有兩個版本，原傳《古文尚書》比《今文尚書》多16篇，漢代以後已經失傳，東晉時梅賾獻給朝廷，增加25篇，經唐代學者所作 《釋文》、《正義》，與伏生所傳《今文尚書》28篇混合為一，流傳天下，當時已不斷有人懷疑梅賾所傳《古文尚書》為偽作。閻若璩在前人研究的基礎上，從與古籍不合，與史例不合，與古史不合，與古代典禮不合，與古代曆法不合，與古代地理不合，與訓詁不合，與義理不合等八個方面，條分縷析，詳加考證，證明《古文尚書》 為偽書，而且 《孔安國尚書傳》也系偽書。本書一出，對清代學風影響甚大，從此疑經考據之風十分盛行。本書自閻氏去世後已佚第3卷，第2、7、8卷亦佚數條。有《皇清經解續編》本、清嘉慶天津吳氏刻本、同治錢塘汪氏振綺堂補刻本等。