尚書 · 無逸

佚名《尚書》

書序：周公作《無逸》［1］。【注釋】［1］無逸：不要貪圖安樂。書序：周公作《無逸》。周公曰：「嗚呼！君子所［1］，其無逸［2］。先知稼穡之艱難，乃逸［3］，則知小人之依［4］。相小人［5］，厥父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，乃逸乃諺［6］。既誕［7］，否則侮厥父母曰［8］：『昔之人無聞知［9］。』」【注釋】［1］君子：指官員。所：諸家多訓處所。［2］其：副詞，表祈使，希望。逸：逸樂。［3］乃：才，而後。［4］小人：老百姓。依：艱難，苦衷。［5］相：看，察。［6］乃：就。諺：通「憲」，欣喜，高興。［7］既：又。誕：通「延」，時間長久。［8］否則：於是。侮：輕侮，傲慢。［9］昔之人：上了年紀的人。【譯文】周公說：「唉！做官的君子，不應該貪圖安逸享樂。應該先了解農事的艱難，然後再安逸享樂，就會知道百姓的艱難。看看百姓，他的父母辛勤勞苦地從事農業生產，他的兒子卻不知道農事的艱難，一味貪圖安逸享樂。這樣時間一長，於是便輕視他的父母說：『上了年紀的人什麼也不懂。』」【原文】周公曰：「嗚呼！我聞曰：昔在殷王中宗［1］，嚴恭寅畏［2］，天命自度［3］，治民祗懼［4］，不敢荒寧［5］。肆中宗之享國七十有五年［6］。其在高宗［7］，時舊勞於外，爰暨小人［8］。作其即位［9］，乃或亮陰［10］，三年不言。其惟不言［11］，言乃雍［12］。不敢荒寧，嘉靖殷邦［13］。至於小大［14］，無時或怨［15］。肆高宗之享國五十有九年。其在祖甲［16］，不義惟王［17］，舊為小人［18］。作其即位，爰知小人之依［19］，能保惠於庶民［20］，不敢侮鰥寡［21］。肆祖甲之享國三十有三年。自時厥後［22］，立王生則逸［23］，生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從［24］。自時厥後，亦罔或克壽［25］。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。」【注釋】［1］中宗：商朝第八位帝王太戊的廟號。［2］嚴恭：指外貌端莊謙敬。嚴，莊重。寅畏：指內心敬畏。寅，敬，尊。［3］度：揣度。［4］祗懼：敬畏，畏懼。［5］荒寧：廢棄自安。［6］肆：所以，因此。享國：指處在君王的地位。有：又。［7］高宗：商朝第二十二位帝王武丁的廟號。［8］爰：於是。暨：通「惠」，愛。［9］作：等到。［10］或：有時。亮陰：也作諒陰、諒闇，守喪時居住的房子，這裡指帝王守喪。［11］不言：不輕易說話。［12］雍：和。［13］嘉：善，美。靖：和。［14］小大：老百姓和群臣。［15］時：代詞，這個人，指高宗。或：有。［16］祖甲：商朝第二十四位帝王，武丁之子。［17］惟：為，是。［18］舊：久。［19］依：隱，痛苦。［20］保：安定。惠：愛。［21］鰥寡：孤苦無依無靠的人。［22］時：代詞，是，這。［23］立王：在位的君王。生則逸：意在表示強調。［24］耽樂：過度的逸樂。從：追隨，追求。［25］罔：無。或：有的。【譯文】周公說：「唉！我聽說：過去殷王中宗，神態端莊，心中敬畏，以天命為標準來權衡自己，治理人民謹慎恭敬，不敢懈怠，不敢貪圖安樂。所以中宗在位七十五年。到了高宗，他做太子的時候長時間在外行役，於是很愛護百姓。等到他繼承王位，有的時候沉默不語，三年間不輕易說話。正因為他不輕易說話，所以一旦開口說出的話便很合理。他不敢荒廢政事貪圖享樂，因此殷國舉國上下都很和睦。無論百姓還是大臣，沒有人對他有所抱怨。因此，高宗執政達五十九年。到了祖甲，他認為代替兄長為王不合道理，做了很長時間的平民。等到他做了國王以後，便能了解百姓的疾苦，能夠愛護安定百姓，甚至對那些孤獨無依無靠的人也不敢輕慢。因此，祖甲執政達三十三年。從這以後的國王，生來就享受安逸了！生來就享受安逸，就不了解農事的艱難，不了解百姓的疾苦，只是追求過度的享樂。從這以後的國王也沒有活得長久的了。他們執政的時間，有的十年，有的七八年，有的五六年，有的三四年。」【原文】周公曰：「嗚呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏［1］。文王卑服［2］，即康功田功［3］。徽柔懿恭［4］，懷保小民［5］，惠鮮鰥寡。自朝至於日中昃，不遑暇食［6］，用咸和萬民［7］。文王不敢盤於游田［8］，以庶邦惟正之供［9］。文王受命惟中身［10］，厥享國五十年。」【注釋】［1］抑：謙虛。畏：敬畏。［2］卑服：卑賤的工作。服，事，工作。［3］即：就，從事。康功：披荊斬棘、開墾荒地。［4］徽：和。懿：美好的。［5］懷保：保護安定。［6］遑：空閒，顧得上。暇食：安閒地吃飯。［7］咸：調和，協和。［8］盤：樂。游：遊樂。田：打獵。［9］以：使。正：賦稅。供：進獻。［10］受命：接受天命做君主。中身：中年的時候。【譯文】周公說：「唉！只有我們周的太王、王季，做事謙虛謹慎。文王也曾從事過卑賤的勞作，披荊斬棘、開墾荒地等。他和藹善良，態度恭謹，保護百姓使其安居樂業，他愛護關心無依無靠的人。從早晨到中午再到下午，忙得顧不上吃飯，以此來使百姓和諧。文王不敢愛好遊獵玩樂，使進獻的賦稅用於國事。文王在中年才接受天命即位為君主，執政達五十年。」【原文】周公曰：「嗚呼！繼自今嗣王，則其無淫於觀、於逸、於游、于田［1］，以萬民惟正之供。無皇曰［2］：『今日耽樂。』乃非民攸訓［3］，非天攸若［4］，時人丕則有愆［5］。無若殷王受之迷亂［6］，酗於酒德哉［7］！」【注釋】［1］淫：過度，過分地。觀：觀賞，看。［2］皇：通「徨」，暇，這裡指寬解。［3］攸訓：所順。訓，順從。［4］若：順從。［5］丕則：於是。愆：過錯，罪過。［6］受：紂王名。［7］酗：醉怒。於：為。【譯文】周公說：「唉！從今以後繼位的王啊，但願不要過分地沉溺於觀賞、享樂、遊玩、田獵，不可以只是利用百姓進獻的賦稅。更不要自我寬解說：『只是今天享受享受。』這不是百姓可以順從的，也不是天意順從的，這樣的人於是犯下大錯。不要像殷王紂那樣糊塗混亂，將酗酒作為美德啊！」【原文】周公曰：「嗚呼！我聞曰：『古之人猶胥訓告［1］，胥保惠［2］，胥教誨，民無或胥譸張為幻［3］。』此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑［4］，至於小大［5］。民否則厥心違怨［6］，否則厥口詛祝［7］。」【注釋】［1］胥：相互。訓告：勸導，教導。［2］保：安。惠：愛。［3］譸張：欺騙。幻：詐惑。［4］正刑：政策法令。［5］小大：指小法大法。［6］否則：於是。違：怨恨，憤恨。［7］詛祝：詛咒，咒罵。【譯文】周公說：「唉！我聽說：『古時候的人還彼此勸告，互相愛護，相互教誨，百姓沒有相互欺騙詐惑的。』如果不聽從這些，人們就會順從自己的心意，便改變了先王的政策法規，以至於大大小小的法令。百姓於是心存怨恨，口中詛咒了。」【原文】周公曰：「嗚呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲［1］。厥或告之曰［2］：『小人怨汝詈汝［3］。』則皇自敬德［4］。厥愆［5］，曰：『朕之愆允若時［6］。』不啻不敢含怒［7］。此厥不聽，人乃或譸張為幻，曰小人怨汝詈汝，則信之，則若時：不永念厥辟［8］，不寬綽厥心［9］，亂罰無罪，殺無辜。怨有同［10］，是叢於厥身［11］！」【注釋】［1］迪哲：領導的明智。［2］或：有的人。［3］詈：罵。［4］皇：甚、更加。［5］愆：指責過失。［6］允：確實。時：代詞，這樣。［7］不啻：不但，不只。［8］辟：法，法度。［9］綽：寬，放寬，寬綽。［10］怨有：即怨尤，就是怨恨的意思。同：會同，一起，一併。［11］叢：聚集，集中。【譯文】周公說：「唉！從殷王中宗，到高宗，到祖甲，到我們的周文王，這四人是聖明的君主。有人告訴他們說：『百姓在怨你罵你。』他們就更加謹慎地按照規則辦事。有人指出他們有了過錯，便毫不隱瞞地說：『確實是這樣的。』而且他們也不敢發怒。不聽這些話，人們之中有的就會相互欺騙詐惑，說百姓怨恨你咒罵你，你就相信了，如果是這樣：沒有長久地考慮法度，沒有放寬自己的胸懷，胡亂地懲罰那些無罪的人，妄殺那些無辜的人。怨恨並起，最後會匯聚在你的身上。」【原文】周公曰：「嗚呼！嗣王其監於茲［1］！」【注釋】［1］監：通「鑒」，鑑戒。【譯文】周公說：「唉！王啊，你可要以這些作為鑑戒啊！」