上清靈寶大法 · 上清靈寶大法卷之四十六

上清靈寶大法卷之四十六 上清靈寶大法卷之四十七 洞微高士開光救苦真人宵全真授上清三洞弟子靈寶領教嗣師王契真纂 齋法符篆門 進簡投龍章 師曰：夫元始安鎮敷落五篇，故五老上帝受赤書真文，安天之根，鎮地之源，下鎮五嶽，以奠五方。斯實靈寶之根宗，度人之樞紐。上學之士希道求仙，傳中盟之經，佩靈寶之籙，皆以赤書真文，於種木之簡，面寫告文，投之山川及住宅，關盟三界，削落罪根。及於五嶽投龍進簡，滅過消愆，乃其本旨也，事見玉字真文諸經中。 科曰：凡建黃籙大齊，解壇事畢，則用山土水簡，以金龍金鈕玉璧附之，所以紀勒齋功，關告三元也。其法實本於五老之赤書，自唐張承先法師編叔齋科，已詳言之矣。至杜廣成編集黃籙齊科，則備述赤書之本末，投簡之典格，可謂坦然明白，無可疑者。近世有於三簡各篆一符，且各人所傳符形異同，豈知投簡本意，舍赤書其可行之乎。今姑迷三簡之咒，開明其略。且山簡咒有曰：玄上開明，元始監真，上帝五老，敕書丹文，天地本始，總領三元。水簡咒有曰： 元始五老，上帝高尊，十方至真，太華靈仙，赤文告命，無幽不聞。土簡咒有曰：天地開張，九炁分靈，三元洞府，十方朗清，五老上帝，開真領生，丹書赤文，元始上清。再詳三咒之旨，皆明指五老赤書也。若易以他符，則與本旨大相違背。又咒文全不相合，可不稽考也。今依經旨，於簡後用五老赤書玉字篆之，以義取之，用為投簡之信。此乃出於正經，卻非後世私師之比。倘所傳各有宗派，而此格次不可易。況投簡正涉三官之府，罪福所系，尤宜審思之。所有赤書玉字，已具鎮禳攝製門。今恐檢閱不便，遂就中間摘取合用，再具於左，未免有重複之兼。其有三符，雖不當用，亦俾存之，以何上學者之所證驗雲。 訣曰：簡者，記也。紀世之功，告盟上真，上下正方，各長一尺二寸，闊二寸四分，厚二分。國家以玉為之。蓋玉有九德，禮天地之信也。以下皆以擭木或栢木為之，丹界五行，丹書國號年辰，建齋之所，及高功姓名。投於名山大洞，靈泉龍穴，及埋齊壇之中。告天地水三官，使著明齋，事奏於上境也。每簡輔以金龍各一條。龍者，使負簡謄信於三官府也。每簡又各輔玉璧一枚。故山簡用蒼璧，圓形虛其中。土簡用黃璧，方形虛其中。水簡用玄璧，六出形虛其中。並徑二寸半。又以金鈕二十七枚，各徑九分，圓其外如環之形。每一簡用九鈕，同龍璧並以青絲纏之。青絲以代割發，金鈕以代敵血，上告三官也。濟生度死，修真學道，皆一理耳。但易其文與咒，當細詳而行之，無誤幽明矣。 山簡正面告文 本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹詣某洞天靈山，投送金龍玉簡。伏願天官賜福，地府除愆，酆山削罪，幽獄停冤，注名朱府，運度自然，見存得道，往逝生天，繒璧效信，金龍驛傳，一如告命。 太歲年月日於某山洞府告下。 法位臣姓某承誥奉行。 背書東方赤書二十四字 土簡正面告文 本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹就黃籙齋壇，投送金龍玉簡。伏願地官赦罪，罷對羅酆，刀山斷刃，劍樹摧鋒，中黃戊己，上奏蒼穹，有情眾類，普度南宮，見存得道，億劫無終，效信繒璧，傳驛金龍，一如告命。 太歲年月日於某處靈壇土府告下。 法位臣姓某承誥奉行。 背書中央赤書四十字 水簡正面告文 本貫某州某縣某鄉某里齋主某，奉為亡某，於某處修建黃籙大齋幾晝夜。滿散祇設清醮幾分位，仰答恩光。齋壇解散，恭依法式，謹詣某靈淵，投送金龍玉簡。伏願水官解厄，告命重泉，五湖四海，十二河源，疾除罪簿，息苦停冤，亡魂受煉，超度南天。功加一切，注籍金篇，繒璧效信，金龍驛傳，一如告命。 太歲年月日於某處靈泉水府告下。 法位臣姓某承誥奉行。 背書北方赤書二十四字 告文變用式 若學士佩受中盟，求仙削除告文。 臣以某年某月某日，謹詣三洞法師某，受靈寶五老真文赤書靈篇，三部八景諸天內音，神仙二籙八威策文，五帝符杖中盟眾經。傳授事畢，山簡雲投簡靈山，水簡雲投龍清泉，土簡雲投簡中宮，金龍驛傳，乞削罪籍。 若為國家士庶建功告文 今謹有某人，上為家國，下及存亡，請福祈恩，首愆謝罪，修建黃籙大齋。若修真之士，於三元八節，謝罪祈禎，投赤書簡文，出真文玉訣。 山簡告文 法位姓某，年月日本命屬某帝，名系某岳。願神願仙，長生度世，飛行上清，五嶽真人，至神至靈。乞削落罪籍，上名九天，謹詣靈山，金龍驛傳。 土簡告文同前 法位某，願神願仙，長生度世，飛行上清，中皇九地，戊己黃神，土府五帝。乞削落罪錄，勒名太玄，謹詣中宮，投簡記名，金鈕自信，金龍驛傳。 水簡告文同前 法位某，願神願仙，長生不死，三元同存，九帝水府，十二河源，江河淮濟，溟泠大神。乞削落罪籍，記名丹篇，謹詣水府，金龍驛傳。 右三簡併如前法。第一次，每簡用金鈕九枚。第二、三次，只用龍不用鈕也。 外有道士投簡節度，詳見鎮禳攝製 山簡符 太上三天 天帝玉真 三光鑒映威制山靈 五帝回運 仙道常興 真炁貫浩 山獄藏煙 土簡符 太上三晨 大羅居中 九地坤載 土府呈祥 萬神朝合永祚綿昌 水簡符 太上三元 敕制水源 九江四瀆河伯育祥 天河回運 削罪九玄 上清四季投簡真符 春 夏 秋 冬 升度契勘門 師曰：亡魂受煉既畢，當出給誥籙符券，與之收執，前去所司呈驗合同，以憑注生，由世之誥敕憑據耳。若無此則，經由所至拘阻，難遂超升 太乙救生救死救苦超度朱陵真符 法曰：凡書此符，先面東焚香。三拜跪奏，存太乙乘五色九頭獅子，金光閃爍，口吐青玄之炁，心存九拜，啟奏訖，掐玉訣，敕筆咒曰： 元始玉帝，敷法至靈。道法施惠，授符超生。如有愆罪，急以除分。汝現玉言，萬神咸聽。 祝了，取天門炁入筆。次掐卯文，念太乙號八十一聲，取太乙口中炁入紙筆。又咒曰： 奉太乙救苦天尊敕行。 亦念八十一遍，取炁入筆。又念八十一聲，取青玄炁，隨炁下筆書之。 元始符命開度死魂元皇大范度命朱陵靈符拔度升入金門 上開八門 金光散暉 救度苦爽飛升紫庭 玄炁開度 飛度五戶 無苦聲升玉清 南昌上相 玉宸元敕 救拔死魂 上生朱陵 祝咒 三天大羅，高上玉清。元始靈書，太上真文。玄元大道，敕降玉晨。天洞天真，主領魂神。九幽主者，六洞真靈。稟受真符，拔度幽魂。天王律令，陰曹速行。急急如律令。至聖神人，已成天真。三皇之裔，太上之孫。億曾萬祖，苦爽幽魂。天尊大法，十轉回靈。赤書成章，告下泉冥。玉文一下，摧毀鐵城。符光洞煥，赫奕重陰。刀化寶樹，劍變騫林。炎火生蓮，冰消雪扃。三塗五苦，八難超陵，魔王陰官，稽首送迎。玉清元命，一如奉行。 急急如元始上帝敕。 右法玉訣，東炁。 告文 天尊救苦，仙道貴生。上開八門，飛天法輪。普受開度，死魂生身。上清丹霞，炎光世界。朱明國土，重陽宮中。朝謁天君，超度朱陵。流火神庭，火煉池申。火膏冶煉，盪除塵垢。受化更生，紅蓮花上，得成初學天人，一如告命。 太歲年月日時告下。 法位臣姓某承誥奉行。 太乙救生救死救苦度厄天尊青玄上帝。 盟真玉匱度魂韓君真籙 唵咤哩吽 韓君司馬南昌丈人度命起死 速消惡垢 總監上天 生神毓質 超度三天 右給付亡過某魂，執此籙命，永為身寶，所注生處，永為證據者。奉上清北極大帝敕。 九幽赦罪超生金籙 無上虛皇敕 寶籙降泉扃 超度窮劫魂 速生朱陵府 太上宏慈悲 濟生度死輪轉 日月左右照下入開光門 右籙奉敕亡過某靈魂，執此隨願往生。准祖師上清北極大帝敕。 太乙玉帝托生籙靈寶大法司。 今月日奉 玄誥托生寶籙，給付拔度久滯幽陰，不得托化，沉魂乘此符命者。 青玄救苦 拔度重陰 慧光所至 廓照寒扃 過度三界升入無形 金龍負驛風火無停 四天門王接魂上生 右托生寶籙，超度托化，人間天上，隨業受生，一如告命。 太歲年月日時告下。 法位臣姓某承誥奉行。 玉清合同升天大券 師曰：《三皇內文》有升天版券，得道飛升之時，天尊遣侍真賜券，使骨肉同飛，過度天門。下世不許僭行。此乃三天合同玉清寶券，上帝靈命玉皇真文，給賜生身學士，朝元謁真者，拔度死魂。煉魄南官，使無拘天門也。法以青紙一方，拈成四門，面用丹書券文，背書告文年辰法位，共作五行。以絳囊盛之，系以青練。若學士心映，當掛心前。如度亡給化，與天門吏曲度者，須於芻身。 三天虛元 三寶玄都 陽日合併結炁成天 南宮陶鑄 北府消愆 謹敕三部使者 召制魂英 佩負法身 得度真元 升虛入妙證道無為 亡魂告文 敕制地祇、侍衛，止受煉更生，過度天門，執送南宮。 生身告文 某人今日欣慶受度，止無拘天門，玉清符命，升度道境，一如奉行。 太歲年月日時告下。 法位臣姓某承誥奉行。 太陰煉化升天大券 日月合光 天帝梵陽 真陽開化煉陰魂強 公子轉黃寧總錄具形神 頭帶九芒身佩珠纓 帝真度命明道回輪 告文 今日大慶，告盟三十二天三十二帝。受度亡過某等，消滅三十六結根，三十九死戶，惡根斬絕，屍累積滯，煉化升仙，三界保舉，五帝司迎，上詣天門，無令阻遏。急急如上清靈寶大法律令。 太歲年月日時於齋壇內給。 法位臣姓某告行。 南昌升天寶券 散形咒 元精育養，灌煉元根。魂神澄正，萬炁長存。不經苦惱，身有光明。急急如律令。 達 朗 視 坡 睹 基 化 正 宣 天 玄 紀 法 主 帝 變 津 宜 背符 祝符咒 元始祖炁，苦爽幽魂。皆即受度。上升朱宮。急急如律令。 告文 靈寶大法司。 當司某今則齋事告圓，鍊度已畢。所薦亡某，既得生屍成質，合行升度南宮，須至出給升天寶券，收執照據者。敕制地祇侍衛，送迎亡某等，拔出地戶，五苦八難，止更生過度天門，敕送南宮。急急如上清靈寶大法律令。 太歲年月日時於齋壇內給。 法位臣姓某告行。 外封式 升天寶券付亡過某佩服超升上朝帝庭急急如上清靈寶大法律令具位臣某謹封 此券乃帝君敕拔度上世亡魂，不可缺也。右三券並朱書，用青紙角封，長七寸，闊三寸二分，以絳囊盛之，付亡魂收執生天。 升天四保舉符 元始符命 保舉狀 泰玄都省。 謹奉道旨，為齋主某，修建黃籙大齋。升度亡某等魂，超升丹界，謹按靈寶本科合行保舉者。右元始符命，止逍遙上清，一如告命。 太歲年月日時告下。 法位臣姓某承誥奉行。 三天大法主正一天師。 歷關諸天 保舉狀 泰玄都省。 謹奉道旨。同前 右歷關諸天，請滅亡過某，三惡斬絕，無拘天門，一如告命。 普告三界 保舉狀 泰玄都省。 謹奉道旨。右普告三界，止河源。上解亡某等，及祖考億劫，不得拘留，時刻升遷，一如告命。 右四符，並朱書於保舉狀之前。四狀並高一尺二寸，但歷關諸天一幅用碧紙，其餘皆用黃紙墨書。連四狀以黃紙。作大可漏並封之。 敕制地祇 保舉狀 泰玄都省。 謹奉道旨。 右敕制地祇侍衛，送迎亡過某等，拔出地戶，永離鬼官，魂度朱陵，受煉更生，一如告命。 太歲年月日時告下。 法位臣姓某承誥奉行。 外封式 升天保舉文狀升度亡過某等魂具位姓某謹封 右式前四符，用青白二繒，朱書貼於四鎮合同告下。其元始符命，系付亡魂收執合同。 四鎮合同券又名金文玉券 師曰：此券乃天真皇人授於太玄真君，次傳太極左仙公，後青牛封君以傳鮑南海，下世始有之。用當如法四鎮合同。以束一分黃素朱書，付天門史焚於天門。南一分朱書白壁，投名山福地，岩穴洞天之中。西一分青繒朱書，付亡魂收執。北一分刊於金魚之背，投水中。三官合契，三元合同，並書刊齋意，及亡魂為首者之姓名。其義蓋欲亡者所詣合同，隨品受化也。 又曰：以黃紙一幅朱書，卻取角分作四片，貼四保舉符告下。以東一分貼元始符命，南一分貼普告三界，西一分貼歷關諸天，北一分貼敕制地只。若誥文，只隨保舉狀式四符，外卻以青素作可漏封函，以朱題之，依法施用。 四函題式 東 元始符命時刻升遷具位姓某謹重封 南 四鎮合同券普告三界同前 西 四鎮合同券歷關諸天同前 北 四鎮合同券敕制地祇同前 上清靈寶大法卷之四十七竟